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Blog de Mario Gustavo Berrios Espezúa

OBJETO Y MÉTODO DE LA CIENCIA POLÍTICA
I. ¿QUÉ ESTUDIA LA CIENCIA POLÍTICA?
1. Concepto de Política
La política implica una forma específica de comportamiento humano que se
relaciona con el gobierno; con la dirección de una colectividad con ciertas pautas
para la acción de un grupo.
La esencia de la política, según Julien Freud, es la actividad social que se propone
asegurar por la fuerza, generalmente fundada en un derecho, la seguridad y la
concordia política de una unidad política, garantizando el orden en medio de las
luchas que nacen de la diversidad y de la divergencia de opiniones y de intereses.
Hirsch-Weber nos plantea la esencia de la actividad política como un conflicto de
intereses de diversos grupos sociales.
Para Deutsch la política es en cierto sentido la toma de decisiones por medios
públicos.
Política y Sociedad
Nos queda claro que la política es una actividad social, o sea, de una conducta
humana que se produce en el contexto de la sociedad, esto nos lleva a aprender el
concepto de la sociedad en el que se la ubica a la política como una actividad
concreta.
La sociedad constituye un medio natural de la acción humana donde todos los
individuos estamos inmersos en este medio natural; los hombres aprenden,
trasmiten informaciones, es decir, el hombre desarrolla una serie de potencialidades
las cuales están orientadas hacia la dirección de los miembros que componen dicha
sociedad.
A esta conducta determinada por esta vocación dirigente, lo consideramos como
conducta política y nos permite identificar entre el conjunto de acciones que definen
la sociedad.
Política y Cultura
La política es una forma de cultura, sin embargo, la capacidad de creación ocupa
todos los ámbitos de la acción individual y colectiva, así, la cultura del lenguaje es
el arte, es ciencia, es arquitectura y también es política. La función del poder está
determinada por el contexto cultural que se fundamenta en la creencia y en ciertos
valores de diversas índoles, cuya percepción y conocimiento definen las actitudes
de los gobernados como de los gobernantes.
Política y religión
El fenómeno religioso constituye una respuesta de la capacidad humana para
comprender la realidad que la rodea y la condiciona, en todas las épocas este temor
a lo que conocemos ha estado vinculado de una u otra forma al ejercicio del poder
en el seno de la sociedad; la política ha figurado como instrumento al servicio de la

ejercicio. Política y ciencia La ciencia como realidad. Su mecánica consustancial condiciona los procesos políticos. II. está influida por la política casi del mismo modo de que la política está influida por la ciencia. Siendo este poder el que se impone a todos los demás que se dan dentro del marco territorial en el que domina. ni el Estado. 2. pretende conocer las realidades. distribución y aceptación del poder público. la ciencia de cierto modo. Superación de la polémica En realidad. en muchos casos. El estado es una formación típica colectiva determinada y condicionada por un poder. El hombre tiene el afán de conocer. el objeto de estudio de la ciencia política. la religión ha servido a propósitos de la política. Las diferencias religiosas han servido para atentar a los propósitos de la hegemonía y al mismo tiempo. El poder como objeto de la ciencia política Poder: elemento característico de todo fenómeno político y en consecuencia el objeto central de estudio de la ciencia política. ¿CUÁL ES LA FINALIDAD DE LA CIENCIA POLÍTICA? . obtención. el objeto de la ciencia política es el estudio de la formación. entendiendo por poder público el que permite organizar autónomamente una colectividad determinada. Resumiendo. Ciencia política como ciencia que estudia al Estado Estado: forma de organización social. la cual en nuestro tiempo sume la forma que denominamos Estado. ni el poder pueden escapar al análisis de la ciencia política. pero el poder es una concepción determinada finalmente por la ciencia política. cuya extensión y características quedan definidas por dicho poder. son dos de sus categorías fundamentales. El Estado es una forma de organización que supone la estabilización del poder.religión pero también. pero también tiene el propósito de poder y el poder resuelve muchas veces que es lo que se quiere o se pretende conocer. han estimado muchos autores que es justamente esta unidad territorial-poblacional delimitada por la capacidad del poder que la gobierna. la economía así se convierte en un sistema de interacciones específicas tendientes a la satisfacción de las necesidades. Política y economía El hombre se ve impelido muchas veces a una serie de actividades productivas que generan recursos que le permiten sobrevivir frente al medio natural. 4. 3. los poderes políticos han sido puestos muchas veces en la tesitura de sostener posiciones religiosas o teológicas. el cual se impone sobre una colectividad dad.

En el ámbito de la cultura occidental. compararlos y dar cuenta de la frecuencia con la que se presentan y señalar las relaciones entre ellos. sus orígenes como marco de análisis del Estado y del gobierno se remontan a tiempos lejanos. Alexis de Tocqueville. Leviatán (1651. Entre otras aportaciones. Tratados sobre el gobierno civil (1690. Segundo: Tratar de interpretar. quien en su obra La República presentó de forma utópica cómo debía ser la ciudad perfecta. y defendió la preeminencia de la libertad civil y la voluntad popular frente al derecho divino de los soberanos). Charles-Louis de Montesquieu. la mayor parte de los estudiosos coincide en que Aristóteles fue el auténtico precursor de la ciencia política. clasificarlos. Tercero: Enjuiciar o criticar los fenómenos. fueron muchos los autores que dieron vida a la ciencia política: Marco Tulio Cicerón. Friedrich Engels y Friedrich Nietzsche. Hizo el estudio de 158 constituciones de diferentes ciudades. su tratado Política sobre los diferentes regímenes anticipó el gran esfuerzo que implica clasificar las formas del Estado y sigue ejerciendo una fuerte influencia sobre esta ciencia. El espíritu de las leyes (1748. defensa de Locke de los conceptos de propiedad y monarquía constitucional). Johann Gottlieb Fichte. De sus respectivas concepciones surgieron algunas de las obras claves en la paulatina configuración de la politología: El príncipe (1532. Su origen se ubica en Grecia y expone las preocupaciones de los pensadores clásicos acerca de la organización y funcionamiento de la sociedad integrada y bajo un poder exclusivo. No obstante. sus órganos de control y las funciones de sus ciudadanos. Posteriormente. III. Pese a que la existencia de la ciencia política como disciplina académica es relativamente reciente. Rousseau revisó la cuestión del contrato social argüida por Hobbes y Locke. sus peculiaridades. mediante un método de observación y recuento de los fenómenos sociales. Platón. EVOLUCIÓN DE LA CIENCIA POLÍTICA Es muy antigua. Kant concibió un sistema pacífico de relaciones internacionales basado en la constitución de una federación mundial . donde Maquiavelo reseñó las condiciones que debían caracterizar al estadista). Montesquieu defendió en sus páginas el principio de la separación de poderes). dar una explicación de los fenómenos descritos. El contrato social (1762. Karl Marx. y a lo largo de los siglos. Thomas Hobbes. Jean-Jacques Rousseau. Hobbes expuso sus teorías acerca del surgimiento del Estado a partir del contrato social). santo Tomás de Aquino. fue uno de los primeros filósofos políticos. Nicolás Maquiavelo. el pensamiento de Aristóteles constituye un hito que marca las pautas para el desarrollo posterior del pensamiento político. Ya en la antigua Grecia existía gran interés por conocer la naturaleza del Estado.Primero: Describir los fenómenos de que se ocupa: definir el contorno de dichos fenómenos. o sea. Así Aristóteles es el fundador de la ciencia política. san Agustín de Hipona. Aristóteles se aproxima en mayor medida a la concepción de ciencia política. Immanuel Kant. Georg Wilhelm Friedrich Hegel. John Locke. La paz perpetua (1795.

MÉTODO DE LA CIENCIA POLÍTICA La ciencia política. ni posible con los seres humanos. Todas las denominaciones son sinónimos: ciencia política. etc. La experiencia de quienes retornaron a la docencia universitaria después de la II Guerra Mundial (1939-1945) tuvo profundas consecuencias sobre la totalidad de la disciplina. se vale de múltiples instrumentos conceptuales para llegar al conocimiento de los fenómenos que estudia. El trabajo en los organismos oficiales perfeccionó su capacidad al aplicar los métodos de las ciencias sociales. no es sino una parte de la Sociología Política –mismo objeto. politología. los conductistas responden que la pequeña cantidad de conocimiento obtenido de forma sistemática se irá sumando con el tiempo para dar lugar a una extensa serie de teorías que explicarán el comportamiento humano. como ciencia social. sociología política. A pesar de estos esfuerzos para conseguir una disciplina realista y concreta. IV. La democracia en América (1835-1840. principalmente por ocuparse de valores como la justicia. la igualdad. teoría política.de repúblicas). En mayor o menor medida. Dusan y Sidjanski afirman que la ciencia política utiliza toda la gama de metodología de las ciencias sociales que va del método histórico y la encuesta sociológica al método estadístico. análisis de contenidos. . sus respectivos autores se ocuparon de la forma en que una sociedad puede generar las condiciones necesarias para el bienestar de sus ciudadanos. estos profesores volvieron a sus investigaciones y a sus clases deseosos de usar esas herramientas para averiguar quiénes poseen el poder político en la sociedad. el tradicional estudio especulativo y normativo siguió siendo la nota común hasta mediados del siglo XX. la libertad y el desarrollo de las cualidades humanas. PROBLEMA DE SU DENOMINACIÓN Para muchos autores la ciencia política. entonces se diría “ciencias políticas”. Fichte inauguró en cierta medida el discurso del nacionalismo contemporáneo). que cualquier forma de experimentación en que todas las variables de una situación política estén controladas. Discursos a la nación alemana (1808.estudio de la sociedad y de los fenómenos sociales. como las encuestas de opinión. Este movimiento fue llamado conductismo porque sus defensores sostenían que la medición y la observación objetivas se debían aplicar a todas las conductas humanas tal y como se manifiestan en el mundo real. V. ya que los fenómenos políticos son de tan diversa naturaleza que deben ser estudiados por diferentes ciencias. Para algunos autores. cómo lo consiguen y para qué lo utilizan. no puede hablarse de una ciencia política sino de varias. Objetan. basada en la objetividad y en la utilización de herramientas científicas. técnicas estadísticas y otras formas de obtener y analizar sistemáticamente datos políticos. Los adversarios del conductismo sostienen que no puede existir una verdadera ciencia política. no es ni ética. ni legal. A esta objeción. Marx y Engels abordaron el estudio de la historia a partir del materialismo). todos siguen vigentes. por ejemplo. Tocqueville reflexionó acerca del modelo de democracia estadounidense) y el Manifiesto Comunista (1848. momento en que el punto de vista científico empezó a dominar los análisis de la ciencia política. En las páginas de estos tratados. Tras conocer de primera mano la realidad de la política.

Existen 3 clases de modelos: los analógicos. Método Para realizar esta elaboración. o sea que aparecen conjuntamente. de manera que pueda ser fácilmente comprensible. Modelo En la teoría política contemporánea se ha intentado producir un esquema conceptual de los sistemas. Es un entrelazamiento de hechos que se influyen recíprocamente de modo tal que cuando uno de ellos sufre una variación. que tienen como objeto hacernos comprender la naturaleza y funcionamiento de los fenómenos políticos.Tipo Max Weber puso énfasis en este instrumento cognoscitivo señalando la importancia de la formación de los tipos como esquemas que nos permiten encuadrar la realidad. Por ello encontramos el método deductivo. y para ello se ha recurrido al concepto de modelo. Sistema En un grado mayor de elaboración encontramos una múltiple interrelación de los fenómenos sociales que nos obliga no solamente a inspeccionar la unión entre dos acontecimientos sino a tratar de explicar una vinculación multilateral en la que los fenómenos aparecen implicados. Hipótesis La formulación de teorías parte de un procedimiento que denominamos creación de hipótesis. asume una posición dinámica al entender que el cambio constante supone que cada . los formales y los teóricos. la ciencia que estudiamos puede acudir a una gran diversidad de métodos dependiendo de la situación concreta que se pretenda analizar. El método dialectico. Lo más que podemos decir es que un hecho está relacionado con otro. las cuales son solo suposiciones que hace el observador respecto a la posible relación entre dos o más hechos observados. pero en la mayoría de los casos es imposible definir cuál de ellos es consecuencia del otro. el modelo se pretende que produzca las características básicas de un sistema. un tipo es un rol conceptual que empleamos para orientarnos en el conocimiento de realidades. comparativo e histórico. Los tipos son aclaraciones conceptuales de la mente que nos permiten generar criterios para clasificar las relaciones observadas. los demás padecen una transformación correlativa. creado por Hegel y altamente desarrollado por Marx.

de algún modo. .fenómeno. se niega a sí mismo y de esta contradicción surge una nueva realidad que a su vez produce otra.