UNIVERSIDAD

AUTONOMA DE
QUERETARO

DIFERENTES
CONCEPTOS DE
CULTURA
RODRIGUEZ NUEZ PRISCILA
PRISAILA

CRISTIAN PADILLA
13/06/2013

INTRODUCCION
A lo largo del Tiempo el concepto de Cultura se ha ido transformando de una
manera antropolgica, estudiando al ser humano de una forma integral, en una
totalidad y no de manera fraccionada como en pocas anteriores se haca. La
idea de una cultura totalmente homognea no existe, al contrario, tal idea
provoca sentimientos estticos de aglomeramiento, entrando en un conflicto
respecto a la perspectiva de lo que se supone debiera ser la Cultura.
Desde aqu hay un error de sintaxis, puesto que no se debiera mencionar la
cultura como una sola, si no como las Culturas; por el simple hecho de que la
conducta humana no es generalizable y se encuentra envuelta en una
constante dinmica, as como el espacio- tiempo en que se sumergen.
El siguiente ensayo se enfoca a la problemtica de la definicin ejemplificado a
partir del fenmeno redes sociales como generador de cultura, abordando las
siguientes lecturas: Interpretacin de las Culturas de Clifford Geertz, donde el
autor realiza un anlisis de las diferentes culturas alrededor del mundo y los
diversos significantes que hay alrededor de un smbolo, acto, etc.; e Ideologa
y Cultura Moderna de John B. Thompson en su propuesta de anlisis de las
culturas. Sin pretender compararlas, sino mostrar la evolucin de un concepto
para el anlisis e interpretacin de las culturas abordando un tema que es de
actualidad y que esta transformando el modo de comunicacin entre los
individuos tanto a nivel local, regional y global modificando las culturas de
diversas formas y en diferentes contextos y dimensiones.
El explicar un mismo fenmeno desde dos enfoques de cultura que aunque
diferentes uno retoma a otro para dar continuidad a una propuesta integradora
y definir de acuerdo a la dinmica de una sociedad y los contextos en que se
desarrolla el individuo, la dinmica cultural, tomando como fundamento que la
relacin dialctica individuo y sociedad.

DESARROLLO
Clifort Gerrtz respecto a su concepto de cultura propugno lo siguiente Es
esencialmente un concepto semitico. Creyendo con Max Weber que el
hombre es un animal inserto en tramas de significacin que l mismo ha tejido,
considero que la cultura es esa urdimbre y que el anlisis de la cultura ha de
ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una
ciencia
interpretativa
en
busca
de
significaciones.
(http://lanaveva.wordpress.com/2010/02/06/en-que-consiste-el-conceptosemiotico-de-cultura-en-clifford-geertz/)
Se ha probado, una y otra vez la utilidad de las redes sociales. El hecho de
que los ciudadanos ordinarios tengan a su disposicin un medio
completamente libre para organizarse y comunicarse en todo el mundo sin
restricciones. Lo probaron los movimientos sociales como occupy Wall Street,
( (en espaol Ocupa Wall Street o Toma Wall Street, a menudo expresado
como #occupywallstreet o abreviadamente #ows debido al hashtag empleado
en Twitter) es una rama de la accin de protesta Movimiento 15-O que desde el
17 de septiembre de 2011 ha mantenido ocupado el Zuccotti Park de Lower
Manhattan en la Ciudad de Nueva York, Estados Unidos.
Esta concentracin de protesta se dirige contra el poder omnmodo de las
empresas y las evasiones fiscales sistemticas del 1% ms rico y est
inspirada en las protestas en Espaa de 2011 que surgieron con el Movimiento
15-M tambin llamado movimiento de los indignados, es un movimiento
ciudadano formado a raz de la manifestacin del 15 de mayo de 2011
(convocada por diversos colectivos. Y la Las redes sociales exhibieron su
potencial poltico a lo largo de la Primavera rabe, dando pie al
crowdsourcing(colaboracin abierta distribuida) y la coordinacin de protestas
a gran escala. Activistas callejeros programaron demostraciones pblicas a
travs de mensajes masivos de Facebook y por actualizaciones compartidas
minuto a minuto en Twitter.
Las capacidades de comunicacin y coordinacin disponibles solamente para
fuerzas bien financiadas y bien equipadas se encontraron a la mano de
cualquiera con un telfono mvil o un ordenador personal.
Para contextualizar las reacciones generadas por las redes sociales, es
necesario exponer la visin de John B. Thompson (1998), en su libro Ideologa
y cultura moderna, desarrolla el concepto de cultura en cuatro grandes
concepciones: clsica, antropolgica y estructural.

Concepcin clsica: el proceso de desarrollar y ennoblecer las

facultades humanas, proceso que se facilita por la asimilacin de obras
eruditas y artsticas relacionadas con el carcter progresista de la era

moderna [...] Esta concepcin privilegia ciertas obras y ciertos valores

sobre otros; considera tales obras y valores como los medios por los por
los cuales pueden cultivarse los individuos, es decir, ennoblecerse en
mente y espritu (Thompson 1998:189)
Concepcin antropolgica: La concepcin descriptiva de la cultura es
definida por Thompson como: la cultura de un grupo o sociedad es el
conjunto de creencias, costumbres, objetos e instrumentos materiales
que adquieren los individuos como miembros de ese grupo o esa
sociedad(1998:194).

Para Thompson (1998) conceptualizar la cultura como un texto es un

avance, sin embargo, argumenta que su plano metodolgico queda corto,
pues se olvida del anlisis de las relaciones de poder, de los contextos en
los cuales la cultura se usa, construye y re-construye. Su crtica del
tratamiento simblico de la cultura es que, se centra ms de lo debido en el
anlisis formal de los textos (del texto hacia dentro) y no trata con la
suficiente profundidad los contextos socio-histricos de los textos (del texto
hacia afuera).

Concepcin estructural: El estudio de las formas simblicas -es decir,

las acciones, los objetos y las expresiones significativos de diversos
tipos- en relacin con, contextos y, procesos histricamente
especficos y estructurados socialmente, en los cuales, y por medio
de los cuales, se producen, transmiten y reciben tales formas
simblicas (Thompson 1998:203)..

Thompson, aparte de retomar la idea de Geertz, la crtica desarrollando el

concepto de cultura en cuatro grandes concepciones: clsica, antropolgica y
estructural. Esta agrupacin no es la nica posible, ni la mejor. Es de utilidad
para cultivar una visin contextualizada de las formas simblicas (arte, diseo,
cultura de masas). Se continua el anlisis desde la propuesta de este autor.
Pese a las controversias y a la obvia desinformacin que provoca la
democratizacin de los medios, las redes sociales se consolidaron
rpidamente.
Como diversos medios sealaron las protestas tuvieron varios puntos en
comn: resistencia civil, huelgas, protestas callejeras, marchas. Por supuesto
el uso de las redes sociales como mtodo de comunicacin y organizacin fue
vital.
Sirvi, mas directamente para hacer llegar el mensaje a los medios, y todos
escucharon claramente que el mundo haba cambiado.

Temas como la libertad de expresin y la censura en internet fueron banderas

que marcaron las demostraciones y trascendieron globalmente.
La bsqueda por una democracia incluyente y que sirviera al pueblo, era un
mensaje ntido que lleg a odos dispuestos a escuchar que su voz sonara
fuerte y claro.
Durante este proceso, estos movimientos fueron considerados un ejemplo de la
democracia y sobre todo un modelo que los pases deban imitar. En Mxico se
presento con el movimiento poltico- estudiantil yo soy 132.
El Movimiento YoSoy132 es un movimiento ciudadano conformado en su
mayora por estudiantes mexicanos de educacin superior, tanto de
instituciones pblicas como privadas, residentes en Mxico , as como
residentes y simpatizantes en ms de 50 ciudades del Mundo . El movimiento
inicialmente buscaba: la democratizacin de los medios de comunicacin, la
creacin de un tercer debate entre los candidatos presidenciales y el rechazo a
la supuesta imposicin meditica a travs de las redes sociales es como se
agruparon y se manifestaron trabajando en un fin comn, es una importante
historia de Mxico en muchas reas particularmente comparada con el estado
poltico, econmico y cultural del pas hace menos de una generacin.
Las protestas comenzaron como simples demostraciones pero conforme
aument el numero de ciudadanos organizndose en las redes sociales fue
sorprendente el seguimiento en las redes sin restriccin, maltrato, represin,
violencia quedaron expuestos a la opinin publica, resulta inevitable la
comparacin con los medios tradicionales de comunicacin que se rehusaron
a transmitir o siquiera reportar los hechos, sin embargo las redes sociales
volvieron a ganar.
Nada de ello hubiese sido posible sin el acceso a las redes sociales, que
permiten al pueblo organizarse y contarle al mundo sobre lo que sucede.
Mientras estas armas sigan en control de la gente, las estructuras sociales se
vern sujetas a la critica local, regional y global y habr que cambiar sus
maneras, la leccin es clara son otros tiempos, pese a que los gobernantes se
nieguen a ver la realidad.
.

CONCLUSIONES
Las necesidades se vuelven, no solo mayores sino ms especficas por eso
las condiciones son diferentes en cada pas,

la perspectiva cultural debe

basarse en las condiciones internas ms que externas, es decir medir la cultura

de nuestro medio y preguntarse cual es su riqueza en costumbres, ideas,
valores para conservarlos y fortalecerlos o reconstruirlos a los intereses
actuales de la comunidad.
En Mxico est presente en un porcentaje muy alto estndares capitalistas
norteamericanos, en los diversos contextos sociales lo que limita nuestras
necesidades a intereses de consumo.
Dado que no se conocen realmente las consecuencias de los cambios que se
estn provocando las redes sociales ya que su actividad es fenomenolgica, es
decir no tiene un seguimiento ni es consistente, depende de lo interesante que
parezca la situacin si uno o mas le da seguimiento para que tenga un impacto,
y se considere un medio que aporta en su dinmica un cambio en el libre flujo
de informacin, maximizando los beneficios y minimizando los costos para la
sociedad.
Se considera necesario entender

que el ser humano en la actualidad

depende de las redes sociales para satisfacer sus necesidades existenciales,

no slo las materiales, esto

produce emociones que ayudan a tener una

posicin critica para distinguir entre lo pueda ser el progreso real de la

civilizacin y la trampa del consumismo y de la tecnificacin que tienen
influencia en el individuo asi como en su cultura.
Por tanto las Culturas de las redes sociales son dentro del entendido social,
una forma de manifestacin propia de cada comunidad y este hecho es lo que
hace que se cuente con caractersticas e identidades singulares por lo que
entender una cultura se coloca en perspectiva para tratar de comprender otras
distintas, y de esta manera saber que las dimensiones sociales que alcanza el
marco cultural son tan validas en tanto que la interpretacin pueda ser
realizada desde un contexto abierto relativo y plural que por el momento aun es
libre y autnoma.

Bibliografa:
Clifford Geertz, La Interpretacin de las culturas,

John B. Thompson, Ideologa y cultura moderna, ISBM, 1 edicin 1993

http://es.wikipedia.org/wiki/Occupy_Wall_Street