Lógica y Filosofia Jurídica

Tarea 3
Escuela jurídica
Pabel diaz-Nagua
100041412
Pedro Pablo Hernández Ramos
12/05/2022

Pabel Diaz-Nagua
 Introducción
En esta diapositiva trate sobre diversos temas recalcando lo mas
importante acontecido en cada uno de ellos así como insertando
imágenes alusivas para mejor comprensión de cada tema a tratar
en el presente data show, entre los que se encuentran la doctrina
del Derecho Natural en la tradición filosófica, Perspectiva del
Iusnaturalismo, Historicidad del Derecho natural, entre otros
temas que tratare mas adelante. espero que disfrute.

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Derecho Natural y su función.
El derecho natural es el conjunto de reglas universales
no escritas ni recogidas en ninguna norma basadas en
la naturaleza de la persona y que promulgan reglas
fundamentales para la convivencia.

Es decir que el derecho natural es una doctrina de tipo

ética y jurídica que defiende la existencia de ciertos
derechos propios y particulares de la condición
humana, es decir, ciertos derechos fundamentados en
la naturaleza misma del ser humano y que por lo tanto
resultarían inalienables. Este tipo de derechos serían
universales, además de anteriores y superiores a
cualquier otro ordenamiento jurídico.

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La doctrina del Derecho Natural en la tradición filosófica.

La doctrina de la ley natural es, ciertamente una

doctrina perteneciente al derecho, más propiamente, la
filosofía del derecho. Pero consiste precisamente en
conectar el derecho con la moral, con la ética. Y para
ello se tiene que hacer intervenir la antropología
filosófica, pues tanto el derecho como la ética deben
servir al hombre, tienen que corresponder al hombre y,
para ello, comprender la naturaleza humana.
Sabemos, además, que la antropología filosófica
supone una ontología, incluso puede decirse que es
una ontología de la persona. Así, la ontología da base
a la antropología filosófica, ésta a la ética y ésta al
derecho.

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Perspectiva del iusnaturalismo
El iusnaturalismo sostiene que el derecho vale y, por
ende, obliga, no porque lo haya creado un legislador
soberano o porque tenga su origen en cualquiera de
las fuentes formales, sino "por la bondad o justicia
intrínsecas de su contenido“
Se puede definir al iusnaturalismo como la doctrina de
acuerdo con la cual existen leyes, que no hayan sido
puestas por la voluntad humana y en cuanto tales son
anteriores a la formación de cualquier grupo social,
reconocibles mediante la búsqueda racional, de las
que derivan, como de toda ley moral o jurídica,
derechos y deberes que son por el hecho de derivar de
una ley natural, derechos y deberes naturales.

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 Historicidad del derecho natural
El derecho natural se originó en los griegos y recibió su
formulación más importante en el estoicismo. Los
estoicos creían que los principios morales
fundamentales que subyacen en todos los sistemas
legales de las diferentes naciones eran reducibles a los
dictados del derecho natural. Esta idea cobró especial
importancia en la teoría jurídica romana, que con el
tiempo llegó a reconocer un código común que
regulaba la conducta de todos los pueblos y que existía
junto a los códigos individuales de lugares y tiempos
específicos. Filósofos cristianos como Santo Tomás de
Aquino perpetuaron esta idea, afirmando que el
derecho natural era común a todos los pueblos -
cristianos y no cristianos por igual- y añadiendo que la
ley revelada daba a los cristianos una guía adicional
para sus acciones.

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Doctrina del Positivismo: Concepto
Se conoce como iuspositivismo o positivismo
jurídico a la corriente filosófica del área jurídica
que se basa en separar y diferenciar los términos
derecho y moral, por considerar que no existe un
vínculo entre ambos.
El iuspositivismo tiene como objeto de estudio el
derecho positivo en sí mismo, el cual ha sido
desarrollado a partir de una serie de
necesidades y fenómenos sociales que deben
ser regulados por ley.
Por su parte, las leyes y normas son creadas por
el ser humano con un propósito en particular, y
establecidas por el Estado. Por ejemplo, la
necesidad de establecer una serie de leyes
mercantiles, entre otros.

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La Justificación de las normas: derechos,
reglas y normas.
Justificar una norma jurídica significa aportar razones
suficientes las más posibles en favor de la conclusión
de que, de entre todas las alternativas de decisión que
estaban disponibles para el legislador, la adoptada
(dictar, en ese momento y en ese lugar, esa norma
jurídica, con ese contenido prescriptivo) fue la más
racional.
Sólo es posible justificar normas jurídicas si se parte
de unos mínimos de racionalidad. Es decir, de unas
circunstancias (materiales, sociales, temporales) que
hagan posible la discusión. Y, además, de una
educación suficiente en retórica por parte de quienes
intervienen en la misma. Esto es, de una educación
suficiente acerca del modo de emplear argumentos y
sobre cómo poner en práctica la actividad de discutir.

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Estructura del ordenamiento Juridico
El ordenamiento jurídico es el conjunto sistemático de
leyes y normas que componen jurídicamente a un
Estado. Es decir, el total de las normas con que un
Estado o una nación se rigen en un momento dado de
la historia, serán su ordenamiento jurídico.
Todo ordenamiento jurídico se estructura en base a un
criterio jerárquico en las leyes. Así se construye un
sistema de predominancia entre las de más amplio
rango sobre las más locales o específicas.
Dicha jerarquía se comprende a partir de la llamada
Pirámide de Kelsen, una forma de representación
gráfica que organiza los distintos tipos de leyes y
normativas del ordenamiento jurídico.

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Contingencia de las normas y crisis de la idea de
justicia. Solución.
No hay duda de que la erosión del carácter normativo de la idea de justicia como concepto de perfección depende
en gran parte de la intensificación de las dinámicas de la modernidad, como dinámicas típicas de sociedades de
altísima complejidad, necesitadas de la centralización del poder normativo y jurisdiccional.
La justicia sea hecha no en las formas de la repetición, sino en aquellas de la creación de experiencia. En la
contingencia de modernidad revela uno de sus rasgos más característicos: el de la franca asunción de la
proyectualidad como propio horizonte global
La objetividad es, pues, un postulado; la contingencia es un paradigma. ¿Cómo armonizar estas dos dimensiones
aparentemente contradictorias? Para algunos, la única vía practicable es la de procurar la reintegración del juicio
moral es decir, la objetividad en el juicio legal y la contingencia. Pero también, paradójicamente, la personalidad
de quien ha realizado el daño, que a través de la sentencia del juez se ve, condenado, pero también
objetivamente con el propio adversario y “salvado”, por así decir, de su venganza. (Lo sombre para facilidad de
lectura)

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Diferencia entre Derecho Natural y Positivismo
jurídico.

Derecho natural
El derecho natural es una doctrina ética y
jurídica que postula la existencia de derechos
fundamentados o determinados en la naturaleza
humana. Propugna la existencia de un conjunto
de derechos universales, anteriores, superiores
e independientes al derecho escrito, al derecho
positivo y al derecho consuetudinario.

Positivismo jurídico
El iuspositivismo o positivismo jurídico es una
corriente de pensamiento jurídico cuya principal
tesis es la separación conceptual de moral y
derecho, lo que supone un rechazo a una
vinculación lógica o necesaria entre ambos.
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 Derecho natural esquema

Doctrinas
surgidas
en el
Derecho
Natural

Teoría de la
Teoría de la Teoría de la
Soberanía
Libertad propiedad
Popular

La teoría de la libertad de Wise descansa totalmente en la idea de la dignidad humana en el sentido de

Pufendorf ... Pero las ideas de Pufendorf constituyeron un fermento esencial del movimiento de independencia
americano, no sólo por mediación de Wise, sino también por estudio directo por parte de los revolucionarios
americanos.

La teoría de la propiedad trabajo o de la apropiación trabajo es una teoría del derecho natural que sostiene que
la propiedad originalmente proviene de la aplicación del trabajo sobre los recursos naturales

El nacimiento de este tipo de soberanía se sitúa en el periodo de la Ilustración, coincidente con el desarrollo y
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expansión de la clase social de la burguesía y el cambio del antiguo régimen tras el feudalismo y los absolutismos.
 Conclusión
Para concluir, luego de realizar este trabajo he adquirido conocimientos
de suma importancia con respecto a los temas que he tratado en la
presente día positiva, como lo son por ejemplo la doctrina del Derecho
Natural en la tradición filosófica, Perspectiva del Iusnaturalismo y la
Historicidad del Derecho natural.

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Bibliografía
https://concepto.de/derecho-natural/#ixzz7T76bHiYs
https://leyderecho.org/historia-del-derecho-natural/#:~:text=El%20concepto%20d
e%20derecho%20natural,los%20dictados%20del%20derecho%20natural.
https://fc-abogados.com/es/que-es-el-ordenamiento-juridico/#:~:text=%C2%BFC
%C3%B3mo%20se%20estructura%20el%20ordenamiento,las%20m%C3%A1s
%20locales%20o%20espec%C3%ADficas.

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