República Bolivariana de Venezuela

Universidad Bicentenaria de Aragua

Vicerrectorado Académico

Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas

Escuela de Derecho

San Joaquín de Turmero – Estado Aragua

Localización del Derecho como Objeto Universal.

Estudiante:

Said Fernandez

C.I 29.744.599

Profesora:

Marcy González
 La vida humana está rodeada de cosas y objetos relacionados con ella. La
ley es uno de los objetos descubiertos por los humanos en el universo, porque las
leyes científicas se refieren a un determinado campo de objetos. por un lado,
tenemos natural. El derecho natural es un método filosófico del derecho, y su
fundamento es que las personas aceptan una serie de derechos de las personas
naturales y universales, que son superiores o inferiores al orden jurídico actual, e
incluso la razón de la existencia de este orden. Normativa. Se trata de un conjunto
de normas jurídicas recopiladas en una región, que ocasionalmente genera
controversia, porque es la más normativa y abarca toda la creación jurídica del
legislador, sea efectiva o no. Imposibilidad. Se trata de una serie de condiciones
psicológicas biológicas que surgen de la personalidad específica cuando ocurre el
evento. El concepto de descortesía y contingencia. Esto es antijuridico no es
punible, pero media entre el daño y el daño atribuido a relaciones u oportunidades.
El posicionamiento legal como ciencia. Se considera una ciencia porque tiene
objetos de investigación de inducción y deducción. Ubicado en la rama del
derecho social.

La ley es el elemento básico y necesario de toda sociedad. Todas las situaciones

que puede experimentar una persona constituyen hechos sociales básicos, y a
estos hechos se les debe asignar consecuencias legales.

Una posible definición de la ley es un modelo de convención obligatoria. Según

Ortega y Gasset, los usos, costumbres y normas sociales fueron originalmente
opiniones o comportamientos personales, y por su utilidad fueron imitados por
otros miembros de la comunidad hasta convertirse en usos poderosos. La misma
ley puede considerarse como un modelo de institucionalización de acciones u
opiniones individuales.

Por otro lado, la aplicación de la ley no es un elemento constitutivo, sino a lo sumo

una propiedad que lo acompaña, porque antes de cualquier coerción, ya existe la
obligación de cumplir con las reglas, y las reglas pueden hacerse cumplir solo si
no se siguen las reglas.

Del Vecchio distingue el uso "coacción" u obligatorio de la fuerza de la posibilidad

del uso "coercibilidad" u obligatorio de la fuerza. Además de las leyes y
reglamentos, también existen normas sociales derivadas de la moral y las
costumbres sociales.

También debemos considerar los conceptos de "coacción interna" y "castigo

interno". En algunas sociedades, este concepto educa a sus miembros para que
los conflictos internos que el complejo culpable inicia cuando rompen las normas
los hagan No fallar en el estándar. futuro.

Como todos los objetos que componen el universo, el derecho puede ser un objeto
de conocimiento de orden filosófico que puede investigar el ámbito de aplicación
universal en el campo jurídico. Este es un hecho histórico, al menos en la cultura
occidental, la ley ha propiciado el desarrollo de una pericia que requiere un nivel
científico.

Después de distinguir el conocimiento filosófico del conocimiento científico, ahora

es fácil distinguir la ciencia de los métodos actuales. Este último señaló que el
derecho no es ciencia, sino filosofía pura, porque los estudiantes pueden adoptar
dos actitudes hacia el conocimiento:

 La científica
 La filosófica

La ciencia del Derecho como herramienta de organización social, integra los

conceptos correspondientes, por lo que puede construir el derecho en las ciencias
sociales. Hasta qué punto el derecho es una ciencia depende de nuestra
comprensión de los conceptos jurídicos: la experiencia humana se ve desde el
orden del conjunto o de un país en particular. Si bien es posible evaluar los logros
y logros del sistema legal más exitoso en cada momento histórico como ciencia
social, parece difícil considerar todos los sistemas legales actuales como ciencia.
En cualquier caso, ciencia, tecnología y, en cierta medida, por ser una ciencia
imprecisa, el arte, como impulso creativo, tiende a fusionarse legalmente. Sin
embargo, la realización de la ley no debe buscarse exponiendo o reflexionando
sobre la expresión literaria del autor de la ley, sino que la realización de la ley
debe buscarse desde los dos aspectos de la normativa y aplicabilidad del
ordenamiento jurídico.

Considero la visión de la filosofía jurídica como la "suma razonable y crítica

de los fenómenos jurídicos" insistida por el Sr. Atienza. La clave de este concepto
(del filósofo español Gustavo Bueno) es la diferencia entre concepto y
pensamiento. Estos conceptos serán ciencia típica (en un sentido amplio, una
combinación de varias tecnologías) y el pensamiento será el tema de la filosofía.
Tanto los conceptos científicos como las ideas filosóficas constituirán una
"totalidad crítica" (la "crítica" no es exclusiva de la filosofía), y ambos implican la
universalidad. Sin embargo, los tipos y conceptos de totalización y universalidad
de ideas son diferentes y no se pueden simplificar. Los problemas filosóficos
responden en su propia forma: no son problemas técnicos o científicos, sino
problemas causados o debidos a estos problemas, y tienen un segundo tipo de
reflexión.
 Referencia.

https://andreadeleon.blogspot.com/2009/10/el-derecho-como-objeto-de-
estudio.html

https://estudiosjuridicos.wordpress.com/introduccion-al-derecho/

https://concepto.de/derecho/

https://www.monografias.com/trabajos105/introduccion-al-derecho-1/introduccion-
al-derecho-1.shtml

https://es.wikipedia.org/wiki/Teoría_del_derecho

https://www.derecho.unam.mx/oferta-
educativa/licenciatura/sua/Guias/Guias_1471/Primer
%20Semestre/Introduccion_al_Estudio_del_Derecho_1__Semestre.pdf