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Teorías Jurídicas

Introducción

En este texto se tiene como un fin poder dar a entender lo importante que fueron y que

son en la época actual las diferentes teorías jurídicas que han sido relevantes a lo largo de la

historia del derecho, explicándolas de manera objetiva y de una forma fácil de comprender al

lector.

Para hacer esto con celeridad y no provocar un enredado y confuso ensayo, tomare en

cuenta unas teorías que a mi parecer son de las mas importantes y relevantes en el campo del

derecho.

Tipos de Teorías

Con el pasar de los años y el desarrollo tanto del derecho como del comportamiento

humano, en el cual mediante los diferentes procesos de revoluciones industriales y nuevos

descubrimientos que ayudan a comprender aun mas nuestra existencia en el universo y una

manera de poder imponer un comportamiento especifico para los hombres desde el punto de

vista en que, se puede proteger los derechos de diferentes formas, con diferentes posturas en

el marco de las teorías del derecho. Cabe recalcar que, estas teorías pueden ser descriptivas,

analíticas, prescriptivas, jurídico críticas, sociológica, etc.

Aclarar que, la teoría del derecho es la ciencia jurídica que estudia las diferentes

características que tenga el derecho en diferentes ordenamientos jurídicos que estos están

reflejados en todos los tipos de organizaciones sociales, basándose en fundamentos

científicos, filosóficos y sociológicos, que permiten una evolución hasta la época actual.

Sociología del Derecho

Esta es la rama del derecho que estudia y crea teorías en una base donde se estudia el

origen la aplicación y la diferenciación y todos los tipos de aspectos que surjan socialmente,

buscando un acápite de ideas entre el derecho y la sociedad, ya que esta escuela del
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pensamiento no estudia al derecho como un sistema que impone las normas, sino como una

entidad que se plasma a través del Estado creando diferentes normas y no solo normas

jurídicas como se cree, ya sean normas morales, normas políticas, etc.

Por otro lado, la Sociología Jurídica, como campo científico, a pesar de su

importancia e interés, es una de aquellas "áreas tan sugestivas que, contrario a su misma

naturaleza y alto grado de interés colectivo, hayan pasado ciertamente inexploradas.

(Amparo, s.f.)

Los orígenes de la sociología jurídica pueden rastrearse hasta las obras de los clásicos,

a saber, Max Weber, Émile Durkheim y Karl Marx. Algunos precursores modernos son

Rudolph Von Ihering, Francois Gény, Eugene Ehrlich, Jean Carbonnier, Georges Gurvitch,

Roscoe Pound, Axel Hägerström, Renato Treves y Vincenzo Ferrari. Un desarrollo

inigualable le han dado a la sociología jurídica Max Weber y Niklas Luhmann, especialmente

este último con sus obras Gesellschaft der Gesellschaft y Gesellschaft und Recht. (Amparo,

s.f.)

Escuela de Fráncfort (Teoría Jurídico Critica)

Esta escuela alemana enfocada en las teorías sociales y filosóficamente críticas, en el

sentido más amplio del término, se conoce como el grupo de investigadores e intelectuales de

dicha escuela, críticos con las políticas socioeconómicas de la década de 1930 (capitalismo,

el fascismo y el comunismo en su variante marxista-leninista) 1

El núcleo de la teoría crítica de la escuela de Fráncfort es la discusión crítico-

ideológica de las condiciones sociales e históricas en las que ocurre la construcción de toda

teoría, y la crítica así mediada de esas condiciones sociales. La relación resulta de la

pretensión de conceptualizar teóricamente la totalidad de las condiciones sociales y la

necesidad de su cambio. En la concepción de la escuela de Fráncfort, la teoría se entiende

1
Cortina Orts A. (2008). La escuela de Fráncfort crítica y utopía. Síntesis.
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como una forma de entender cómo aquellos sentidos son mayormente reformados por la

política ambientalmente construida. 2

Teoría analítica del derecho

Teoría analítica del derecho es un estudio profundizado de algunos de los principales

problemas de la teoría general del derecho, que centra la atención fundamentalmente en el

lenguaje y el razonamiento jurídico.

Desde una concepción analítica de la filosofía, el libro se estructura en siete capítulos

dedicados al examen de las normas, el lenguaje y la lógica, el concepto de derecho, las

normas jurídicas y los conceptos jurídicos fundamentales, el derecho como sistema, la

dinámica jurídica, la interpretación y el conocimiento del derecho, el razonamiento jurídico y

la justificación de las decisiones judiciales. En cada capítulo, compuesto por cinco puntos, los

tres primeros están destinados a ofrecer una presentación del problema que se estudia en cada

caso sin presuponer conocimientos previos, en tanto que los dos últimos se orientan a quienes

deseen profundizar en ellos, de modo que la obra puede utilizarse tanto para cursos de grado

como para estudiantes de posgrado y profesionales del derecho en general. 3

Escuela ius positivista

Es menester señalar que nos encontramos en una infinidad de escuelas que dan forma

a lo que hoy llamamos iuspositivismo, positivismo jurídico derecho positivo.

 La escuela de la exégesis (escuela de juristas franceses antiformalistas,

legicentristas y estatalistas, que durante el siglo XIX se centraron en la

interpretación del código civil) conforme a las ideas de Fioravanti, entiende

que las leyes provienen de un proceso que les da valor total. Señala que en un
2
Friedman G. & Candioti C. (1986). La filosofía política de la escuela de frankfurt. Fondo de

Cultura Económica.
3
Fernández Núñez, M. (2021). Jorge Luis Rodríguez, Teoría analítica del Derecho. Eunomía.

Revista en Cultura de la legalidad, 21, pp. 465-471

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primer momento los derechos están vinculados a la historia misma del sistema

jurídico-político (historicismo), en un segundo momento el individuo, como

dueño de sus derechos en un acto voluntario de integración de la sociedad

sede parte de su soberanía (individualismo), en un tercer momento un

conjunto de personas al organizarse en sociedades complejas crean un estado

representativo (estatalismo), para que finalmente ese proceso demuestra que

las leyes están al mando de la soberanía del conjunto de individuos integrados

en un estado. 4

 La escuela alemana (escuela surgida en Alemania el siglo XIX de carácter

pedagógico y científico) frente al positivismo jurídico señala, para construir el

derecho es necesario conocer la historia de cada pueblo, para conocer el

espíritu del pueblo y que este se vea reflejado en su cuerpo normativo. Para

integrar las normas es necesario escuchar a los juristas expertos o llamados

profesores científicos. El derecho está concebido como una unidad lógico-

formal y plena. El derecho desde la base científica se puede construir de lo

general a lo particular y puede ser estudiado de forma lógica y ordenada. 5

 La escuela francesa referente al iuspositivismo se caracteriza por lo siguiente,

plantea un desencanto con el formalismo, propicia el relativismo jurídico,

plantea un desencanto con el formalismo, plantea un desencanto con el

formalismo. 6

4
Bonnecase, J. (1924). L'Ecole de l'Exégése en droit civil. París

5
Naujoël (no date) Apuntes de derecho para estudiantes y abogados., Derecho UNED. Available at:

https://derechouned.com/libro/historia/2215-la-escuela-historica-del-derecho (Accessed: December 8,

2022).

6
Escuela francesa de la exégesis: Introduccion Al Derecho: Abogacía UNC: (no date) Filadd. Available

at: https://filadd.com/doc/escuela-francesa-de-la-exegesis-docx-introduccion (Accessed: December 8,

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Algunos de sus autores mas emblemáticos en la escuela del positivismo son, Hans

Kelsen, Hart, Jeremy Brentham, Fioravanti Maurizio, Savigny, William Blackstone, Edwar

Coke.

Ius Naturalismo

El iusnaturalismo es una doctrina filosófica tan antigua como la disputa que tenían

Sócrates y los sofistas por distinguir aquello que estaba dictado por la naturaleza (physis) de

lo que era establecido y convenido por los hombres (thesis); pero a su vez es tan moderna

como las teorías políticas de los siglos XVII y XVIII que explican el origen y el fundamento

del poder político con base en la existencia de derechos naturales, anteriores a la

conformación del Estado. Y aunque los representantes del iusnaturalismo han desarrollado

diferentes interpretaciones, comparten no obstante una tesis básica: el derecho natural no sólo

se distingue del derecho positivo 7

Toda la filosofía política moderna se encamina a demostrar que el poder sólo es

legítimo si es consentido por los individuos, pactado a partir de premisas racionales. Para la

mayoría de autores, el orden social racional por excelencia es el derivado del contrato social.

En la medida en que se niega a las mujeres su estatus de individuo y quedan excluidas del

contrato social reivindicarán su derecho natural a rebelarse contra la tiranía. 8

2022).

7
Bobbio, Norberto (1985), Estudios de historia de la filosofía

8
FRAME1. Available at:

http://www.ub.edu/ciudadania/hipertexto/evolucion/introduccion/416.htm (Accessed:

December 8, 2022).
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Trabajos citados

Amparo, A. d. (s.f.). Sociologia Juridica - Guia de Estudio . Obtenido de

https://www.derecho.unam.mx/oferta-educativa/licenciatura/sua/Guias/Guias-2020/

Primer-semestre/SociologiaJuridica.pdf