UNIDAD II: APROXIMACIONES

CLÁSICAS A LA PREGUNTA POR

LO SOCIAL. DETERMINACIONES
ENTRE SOCIEDAD Y SUJETO.
 LA SOCIEDAD
COMO HECHO:
EMILE Profesor: Ps. Mag.
José Toro Leyton

DURKHEIM
¿ES DISTINTO LO
QUE PENSAMOS
CADA UNO, DE LO
QUE PENSAMOS
COMO GRUPO?
EMILE DURKHEIM,
SOCIÓLOGO Y
FILÓSOFO
FRANCÉS. 1858-1917
 -“he aquí, pues, un
orden de hechos que
presentan
características muy
especiales: consisten
¿QUÉ ES LO en modos de actuar,
de pensar y de sentir,
SOCIAL? exteriores
individuo, y que
al

están dotados de un
poder de coacción en
virtud del cual se
imponen sobre él”
Diferencia de la ciencia física: Formas de
conciencia.

Diferencia con la psicología: sustrato de

conciencia distinto a lo individual, lo
social como modelador.

CC colectiva // CC individual.
1- perspectiva holístico (El todo/ partes)
Sociedad con reglas propias. Diferentes
perspectiva
2- perspectiva generativa (modelo/actor).
s de lo
Modos sociales de actuar, no acciones
individuales. Sociedad modelo- Individuo social
interpreta.
Hecho social
Formas de CC Coercitivas y exteriores al individuo. Grupo producto de
consenso moral.

Mandatos que los individuos deben obedecer. Normas sociales

constituye grupos e instituciones.

Fuerza moral: constituye sociedad.

Presión social: representación de lo bueno, lo verdadero, lo que debe

ser. Determinado por el prestigio de la norma.

Dualidad y tensión del hecho social: obligatoriedad (mandatos que

ligan por fuera) aspiración o ideal (mandatos que ligan por dentro).
Manifestaciones del ser social

LO RELIGIOSO EL DERECHO (LO LA CIENCIA

(DIOSES) JUSTO) (VERDADES)
 Hechos de CC grupal, manifestaciones que
tienen la fuerza y la autoridad del grupo
(exterior).
Religión como forma general de lo social

Formas
morales Lo obligatorio, normas que ligan desde fuera
(construcción de lo sagrado y lo profano).

La moral como su doble, como representación

social del grupo. “El culto y la forma iglesia”.
La ciencia “Las verdades son
siempre sociales y toda Verdad como hecho social:
ciencia tiene su iglesia”. no es común por ser
Canon metodológico como verdad, es verdad por ser
asegurador de verdad y común.
objetividad.

Formas morales
 Derecho penal/civil Lo que es criminal en
El crimen es social: como representación una sociedad, no lo es
del consenso grupal. necesariamente en otra.

Penas como hecho

Crimen: daño moral al Delito como factor de
sociológico (no asunto
grupo (CC colectiva). salud social.
práctico, sino moral).

Expresión de solidaridad
¿Qué tienen en común? (lazo social) que impone
un bien/deber.

Formas morales
Moral y régimen legal
 • Dualismo epocal, designa
visión de progreso.
• Sociedad previa y actual.
Tipos • Solidaridad: modo de
reunión de los individuos
societales: La en torno al grupo.
solidaridad • Lo social como lo que
está “entre” los
Orgánico- individuos.

Mecanica. • Sociedad tradicional:

uniforme (campesinado).
• Sociedad actual:
diferenciación (división
del trabajo capitalista).
 cerca y reúne a los iguales, unidad por
aglutinamiento. Relación directa del individuo
con el grupo. Sociedad como “masa
compacta”.

Vinculo por Ejemplo: agua, no estructural.

semejanza
(Mecánico):
CC colectiva como doble consenso: alcanza a
todos los individuos por igual y agota su
diferencia. Derecho centrado en el castigo
(expiación de la culpa).
 Unión de individuos distintos o especializados.
Individualización socializante. Partes de una estructura o
cuerpo. Partes diferenciadas y compuestas. Entre más
diferenciados, más socializados: mayor interdependencia
y mediación grupal.

Vinculo por Relación del individuo mediada por la red de

diferenciaciones. Entre más individuo, más sociedad
diferencia “sociedad EN los individuos”.

(Orgánico):
Metáfora del sistema nervioso. Mediación de la norma
social, asegura que transgresión solo afecta a una parte de
la zona social. Problema: coordina, pero no congrega.
Lógica funcional que no genera lazo con la potencia
socializadora de antaño “une sin reunir”.
¿Es el suicidio un
hecho social?
 • debilitamiento moral, normas sociales no
coercionan apropiadamente.
• Anomia como problema entre el cambio
de una solidaridad a otra. Cuando se
adquiere CC colectiva de solidaridad
orgánica, sensación de aislamiento. Falla
Anomia en la individuación.
social • CC colectiva disminuye con alta división
del trabajo. Solución: mejores normas.
• Según grado de integración y regulación
social (diferentes CC colectivas); diferentes
tendencias y tipos de suicidio.
• Según análisis de tasas de suicidio.
La ”anomia” social Chilena
Tipología sociológica
• Suicidio egoísta: Integración baja, desintegración
social produce individualización exagerada.
•
• Suicidio Altruista: Integración alta. Más presente en
sociedad primitivas. Implica una socialización no
reprimida, creencias de vida después de la muerte.
•
• Suicidio Anómico: Regulación baja. Desregulación
social permite actos destructivos. Contingencias
sociales no normalizadas (crisis económicas, golpes de
Estado) liberan corrientes de anomia.
•
• Suicidio fatalista: Regulación alta. Solicitud de
rendimiento ilimitado. Conduce hacia el cansancio.
¿Qué tipo de sociedad es la chilena a
propósito del aumento de las tasas de suicidio
con el aumento del PIB nacional?