Verenice Delgado Avila

08-09871
Dinámica Social I

CUADRO COMPARATIVO DE AUTORES Y SUS TEORÍAS SOBRE LA SOCIEDAD

AUGUSTO COMTE EMILE DURKHEIM MAX WEBER KARL MARX G.H. MEAD
Tipo de Positivista Solidaridad orgánica Capitalismo/burocra Capitalismo Conductista y
sociedad cia racional pragmática
Fuente de Subordinación del Densidad de Religión e ideas Conflictos económicos Acto: impulso,
los cambios egoísmo ante el población percepción,
altruismo. manipulación y
consumación.
El futuro Teoría de la Fracaso y anomia, Jaula de hierro Cambio Movimiento de
evolución de la búsqueda de nuevos Desencanto del revolucionario- sociedades primitivas
mente a través de gremios/ mundo - pesimista comunismo - dominadas por el “mí”
los 3 estadios de: comunidades optimista hacia sociedades
moral personal, modernas dominadas
moral doméstica y por el “yo”. Mayor
moral social. adaptación al medio
ambiente.
Distingue entre el Las sociedades La sociología de El punto clave de su La conciencia, la mente
estudio de la existen Weber se puede pensamiento es la y el self (capacidad de
estática social independientement considerar como idea del conflicto las personas de
(investigación de las e de los individuos. una teoría de la social, la lucha entre ponerse en el lugar de
leyes deducidas de Durkheim intentaba acción. Entendía el los diferentes otras y actuar como
la naturaleza vincular funciones poder de la segmentos de la otras lo harían, y de
humana, que (cualquier hecho economía y la sociedad por los verse a sí mismo como
gobiernan la acción social tiene una tecnología pero se recursos económicos; lo ven los otros)
y la reacción de las función en la aportó el análisis se refiere a los derivan y emergen del
diferentes partes del sociedad) y materialista de conflictos entre clases mundo social. La
sistema social en un estructuras sociales Marx. Muestra que sociales que nacen de unidad más básica de
estado “típico-ideal” (formadas por las las ideas pueden la manera en la que su teoría es el acto, que
pero sobre todo pautas de la ejercer una una sociedad produce incluye 4 fases
hipótético) y de la conducta humana). influencia notable sus recursos relacionadas: el
dinámica social Para él, las en el desarrollo de económicos. Todas las impulso, la percepción,
(estudio de las leyes sociedades una sociedad. Por sociedades se la manipulación y la
de sucesión de los tradicionales se tradición, decía que componen de consumación. Un acto
fenómenos sociales). mantenían unidas los sentimientos y instituciones sociales, social implica 2 o más
Creía que los por mecanismos de las creencias que son las esferas personas y el
individuos eran solidaridad pasaban de más importantes de la mecanismo básico es el
egoístas, impotentes mecánica, basada en generación en vida social, gesto. Mead estudia los
y débiles por el consenso moral; generación. organizados para procesos mentales
naturaleza y que mientras que las Afirmaba que las satisfacer las como parte de los
dichas cualidades sociedades sociedades necesidades humanas procesos sociales,
requerían de un modernas dependen modernas básicas. Marx incluyendo la
control externo. La de la solidaridad perseguían la argumentaba que el inteligencia reflexiva, la
familia es el pilar de orgánica, basada en racionalidad, un modo de producción conciencia, las
la sociología de la división del deliberado y en la vida material imágenes mentales, el
Comte, puesto que trabajo o en la prosaico cálculo de determina el carácter significado y la mente;
es donde las especialización los medios más general de los y considera sociedad
personas aprenden a productiva. eficientes para procesos de la vida como los procesos
ser sociales; pero la Afirmaba también lograr un objetivo social, política y sociales en curso que
religión es la que cada individuo determinado. espiritual. Para él, el preceden a la mente y
institución más construye su Sostenía además capitalismo industrial al self. El self incluye 2
importante porque personalidad que la Revolución produce distintos fases: el “yo”, que es el
sirve para reprimir el interiorizando Industrial provocó tipos de alienación aspecto creativo e
egoísmo y elevar el hechos sociales; y que la racionalidad (sentimiento de no imprevisible del self, y
altruismo, y para aunque reconocía la definiera el carácter ser capaz de controlar el “mi”, el conjunto
fomentar las bases las ventajas de la de la sociedad tu propia vida): en el organizado de actitudes
para la formación de libertad moderna, moderna. LA trabajo, con respecto de los otros asumidos
estructuras sociales advertía del peligro organización social a los productos del por el actor. El
mayores. El lenguaje de aumento de la racional tiene las trabajo, con respecto contorno social se
también era anomia, una siguientes a otros trabajadores y manifiesta a través del
importante porque condición en la cual características: del potencial humano. “mí”, mientras que el
es lo que permite a la sociedad instituciones “yo” es la fuente de la
las personas proporciona una sociales innovación en la
interactuar y la guía moral características, sociedad. Mead tenía
división del trabajo insuficiente a los organizaciones a un sentido profundo de
las mantenía unidas; individuos. gran escala, tareas la evolución, en
le preocupaba la Entonces, la división especializadas, especial de la
excesiva del trabajo en disciplina personal, inteligencia reflexiva y
especialización y expansión de la conciencia del de la ciencia, a la que
afirmaba que el sociedad es el tiempo, consideraba como una
gobierno basado en elemento clave del competencia técnica manifestación concreta
la fuerza debía cambio, donde se e impersonalidad. y formalizada de esa
intervenir. Los cuenta con los Destacó el contraste inteligencia. Utilizó el
estados futuros de la esfuerzos de en la tradición de las modo de pensamiento
existencia humana decenas de miles de sociedades dialéctico para
son: la moral otros individuos industrializadas construir su sistema
personal, que para asegurarse de modernas, y temía teórico.
supedita la los bienes y servicios que la racionalidad,
preservación del que necesitan cada encarnada en las
individuo a una día. organizaciones
sabia disciplina; la burocráticas pudiera
moral doméstica, llegar a ahogar la
que subordina el creatividad y la
egoísmo a la libertad.
solidaridad; y la
moral social, que
guía las tendencias
del individuo de
acuerdo con la razón
ilustrada.