EMILE DURKHEIM

FA C U LTA D D E D E R E C H O Y C I E N C I A S
SO C I AL E S UNT
2021
BREVE RESEÑA BIOGRÁFICA
 Introducción
• Mayor Preocupación La influencia de las grande estructuras de la
sociedad y de la sociedad misma , sobre los pensamientos y acciones
de los individuos.
• El debilitamiento de la moralidad común

• Contribuyó enormemente a la formación de estructura-funcional

• Los hechos sociales son las estructuras sociales por lo que le interesó
la causa de las estructuras y la función que cumplen

• La sociología debía inclinarse la investigación empírica para

diferenciarse de la filosofía
 HECHOS
SO C IA LES
( Cap. I de “ Las
Reglas del Método ¿PORQUE S U R GE L A
Sociológico) NOCIÓN ?
Estudiarse Distinción entre Sociología y
empiricamente filosofía / entre cosas e
ideas / entre exterior e
interior.
Ejemplos
¿ QUE SON ?

1) Cosas
¿ Q U E P R OBL EM A SE PRESENTA?
2) Es Externo
3) Es Coercitivo Distinción entre Sociología y
“ Consisten en maneras de Psicología / entre Hechos sociales
actuar / hacer, de pensar , de y Hechos psicológicos/
sentir, que existen
exteriores
al individuo, que están
dotadas de un poder
coercitivo en virtud del cual
se imponen al individuo”.
Normales
Son lo que presentan las formas más generales, cuando
están vinculados a las condiciones de existencia de una
especie considerada. Da 3 reglas de normalidad

1) Cuando para un tipo social determinado, en el

término medio de la sociedad correspondiente, en
su fase de evolución se produce (tipo)

2)Esto puede verificarse en la generalidad del fenómeno,

basado en las condiciones generales de la vida
colectiva en el tipo social considerado (unidad de
observación)

3)Esta verificación es necesaria cuando el hecho se refiere a una

especie social que todavía no ha realizado su integral evolución
(el nivel de evolución)
PATOLÓGICO

Es toda desviación de los

anteriores,
sólo puede llamarse normal para
una especie social determinada
en relación con una fase también
determinada de su desarrollo
H E C H O S S OC I A L E S CLASIFICACION

Hechos sociales materiales :

entidades reales y materiales que
1) SOCIEDAD
a veces se materializan en el
2) IGLESIA,
mundo exterior .
3) ES T AD O
Ejemplos.1,2,3,4,5,6, 7
4) DISTRIBUCION DE
LA POBLACION Hechos sociales inmateriales :
5) D I V I S I Ò N DEL Aquellos que no llegan a la
TRABAJO exteriorización y materialización.
6) D E N S I D A D Ejemplos., ,8 ,9,10, 11
DINAMICA
7) D E R E C H O
8) M O R A L I D A D P R OBL EM A
9) C O N C IEN C IA Con las normas y valores,
C OL E C TI V A ¿son externos o internos ?
10)REPRESEN TA C IO N ES Solución
C OL E C TI V A S
11)C O RRIEN T ES
S OC I AL E S
Cuando se emprende la explicación de un fenómeno
social hay que investigar separadamente la causa
eficiente que lo produce y la función que cumple .
Es preciso determinar si existe correspondencia entre el
hecho considerado y las necesidades generales del
organismo social y en que consiste esa
correspondencia, sin preocuparse por saber si ha
sido o no intencional
El grupo piensa , siente y actúa de manera
totalmente distinta de cómo lo harían sus miembros
aislados .
Lo que es obligatorio tiene su origen fuera
del individuo.
Las representaciones, emociones y
tendencias colectivas
no tienen como causa generadora ciertos estados de
conciencia del individuo sino las condiciones en que
se encuentra el cuerpo social en su conjunto
 La división del trabajo según las sociedades
Durkheim concebía dos tipos ideales de sociedades:

SOCIEDAD PRIMITIVA SOCIEDAD MODERNA

• 1) Solidaridad mecánica • 1) Solidaridad orgánica

• 2) Estructura social
indiferenciada
• 3) Poca o ninguna división
del trabajo
• 4) Familia autosuficiente
• 5) Mayor probabilidad de
conflicto por
competencia
• 2) Estructura social diferenciada.
• 3) Mayor y más refinada división
de trabajo.
• 4) Familia que necesita de
otros para vivir.
• 5) Cooperación ,
convivencia pacífica.
• Mayor eficacia y aumento de
recursos
Ejemplo

El rol de madre en las sociedades

primitivas era mucho más general, las
madres asumían muchas tareas y todas
o la mayoría de las responsabilidades en
la crianza.

En las sociedades modernas, el

trabajo de la madre es más especializado
y menos general, puede valerse de los
servicios prestados por otras personas o
incluso de la tecnología.
 A) Densidad Dinámica
Factor causal de transición de una sociedad mecánica a una sociedad
orgánica. Mas competencia por los recursos escasos y lucha por la
supervivencia. Hace referencia a la cantidad de población en una sociedad y
al grado de interacción entre ellas.

N° de Grado de Cambio societal

personas interacció
n
 B) Derecho
• Derecho Represivo
• Soc.Tradicional
*Personas similares
* Sistema moral común
*Ofensa al sistema moral común
= castigo severo e inmediato.
*Administración y
mantenimiento por las masas.
• Derecho Restitutivo
• Soc. Moderna
*Personas diferentes
* Sistemas morales diferentes, o
comunes apenas existentes o débil.
*Ofensa al sistema moral =
cumplimiento de la ley o
recompensar al perjudicado.
* Administración a cargo de
entidades especializada.
C) Anomia
 D) CONCIENCIA COLECTI
VA
Es el conjunto de creencias y sentimientos
c omun e s al t é rmin o medi o d e lo s
mi e mbro s de una misma sociedad.

Form a u n sist e ma cultur a l d e t e rmin a d o

independiente que t iene vida propia.

E s di stint o d e l a s c on secu e n c ia s
individuales.

Se refiere a una sociedad dada.

Es un sistema cultural
independiente.
e) Representaciones Colectivas

Pueden considerarse estados específicos o

substractos de la conciencia colectiva.

Hacen referencias a las normas y los valores

de colectividades especificas, como la familia,
la ocupación, el estado, escuelas, instituciones
religiosa.

Trasciende al individuo, no depende de ningún

individuo en particular, trasciende en el tiempo
a los hombres.
f) Corrientes Sociales:

Hechos Sociales Inmateriales que son

igualmente objetivas e influyen en igual
grado según el individuo que otros hechos
sociales pero carecen de forma cristalizada.

Ej. Grandes movimiento de las masa

guiadas por el entusiasmo, la indignación o
la piedad. Pueden influir desde el exterior en
cualquiera de nosotros y hacernos perder la
calma o el sentido sin darnos cuenta
 CORRIENTES SOCIALES Y SUICIDIO

En el Suicidio demostró que son externas y coercitivas

al individuo.
Eligió al Suicidio como fenómeno concreto y especifico,
disponía de datos, y era un acto privado y personal.
Le preocupaba demostrar porque un equipo tenía una
tasa de suicidio.
Manifestó que las diferentes colectividades, tenían
diferentes conciencia y representaciones colectivas,
estas producen diferentes corrientes sociales que
influían de manera distinta en las tasas de suicidio
Cada grupo social tiene por este acto una inclinación
colectiva que le es propia y de la que proceden las
inclinaciones individuales de ningún modo nace de estas
EL SUICIDIO
Existen cuatro tipos de Suicidio:
Egoísta
Altruista
Anómico
Fatalista

Durkheim los vinculó con el grado de Integración y Regulación de la

Sociedad
Integración: Grado en que se comparten lo sentimientos colectivos

Baja :Egoísta Ej fracaso personal

Alta: Altruista Ej. Por otro kamikaze

Regulación: Grado de constricción externo sobre las personas

Baja: Anómico Ej. inmigrante
Alta: Fatalista Ej. religioso
 Egoísta:
Se da en los grupos en que el individuo no está
totalmente integrado a la unidad social global, lo cual
produce un sentimiento de vacío y falta de significado.
Cuando hay conciencia colectiva débil el individuo
persigue sus fines como quiere, esto suele desembocar
en una insatisfacción personal debido a que no todo
puede satisfacerse.
La familia, la religión y los partidos políticos protegen
al hombre de este deseo.
La desintegración social conduce a corrientes de
depresión y desilusión, la tristeza y la melancolía
Altruista:
Aquí la integración social es muy fuerte y producen
diferentes corrientes sociales que influyen en la
tasa de suicidio.
El individuo se ve obligado a suicidarse como
fanáticos seguidores de Jones

Nace de la esperanza en una creencia profunda en

la beatificación después de la vida.
Ej los seguidores de Jim Jones en Guayana
en noviembre de 1978
Anómico:
Aumenta su probabilidad cuando dejan de actuar las fuerzas
reguladoras de la sociedad.
Ya no se observan las viejas normas y otras nuevas comienzan a
desarrollarse.
Los periodos de interrupción liberan corrientes de anomia,
actividades desarraigadas y desreguladas y aumenta la tasa de
suicidio.
La depresión económica o el éxito súbito aleja a los individuos
de las estructuras tradicionales en las que están inmersos, pueden
llevarlos a dejar su trabajo, su comunidad o mujer.
Se convierten en esclavos de sus pasiones y realizan
actos autodestructores
Fatalista:
Cuando la regulación es excesiva.
Personas cuyo futuro esta implacablemente
determinado, y sus pasiones comprimidas por una
disciplina opresiva esto libera melancolía y
aumenta la tasa.
 La Religión
• Hecho social inmaterial por excelencia
• Naturaleza dinamogénica: Tiene la capacidad no solo de
dominar a los individuos, sino de elevarles por encima de sus
aptitudes y capacidades.
• En las sociedades primitivas las formas religiosas aparecían
desnudas, las ideologías tenían menor desarrollo, había
conformidad moral e intelectual. La religión constituía una
moralidad colectiva que todo lo abarca.
• En la sociedad moderna es una entre otras representaciones
colectivas como el derecho y la ciencia
Lo sagrado y lo profano
• La sociedad a través de los individuos crea la religión
distinguiendo lo sagrado y los profano.
• Lo sagrado infunde respeto , obediencia, misterio, temor
y honor.
• Otras 3 condiciones
• Desarrollarse un conjunto de creencias religiosas
• Se requiere un conjunto de ritos que son reglas de como
debe comportarse el hombre en relación con las cosas
sagradas
• Una iglesia. Una comunidad moral
Religión
• La interrelación entre lo sagrado, la creencias, los
ritos y la iglesia llevan a la definición:

• Una religión es un sistema solidario de creencias y

de prácticas relativas a la cosa sagrada, es decir
separadas, interdictas. Que unen a una misma
comunidad moral llamada iglesia a todos
aquellos que se adhieren a ella
Totemism
• Es un sistema religioso en el que ciertas cosas, en especial
oplantas y animales llegan a considerarse sagradas,
• Los consideraba como un conjunto interrelacionado de
ideas que proporcionaban al clan una representación mas o
menos completa del mundo,
• De ellos emana la fuerza inmaterial de la conciencia
colectiva.
• El totemismo y la religión derivan de la moralidad
colectiva y se convierten en una fuerza impersonal,
• Efervescencia colectiva son grandes momentos históricos en
los que la comunidad alcanza un nuevo y alto nivel de
exaltación colectiva que produce marcados cambios en la
estructura social
LA EDUCACION: Es el esfuerzo que hacen las
generaciones adultas para transmitir a las generaciones
jóvenes ( inmaduras) los hábitos, creencias y saberes
necesarios para que logren adaptarse al medio al que están
destinadas.
El fin de la educación es la adaptación al medio lo que
Durkheim llama SOCIALIZACION METODICA.

ESTRUCTURA EDUCATIVA: según sea el grupo social.

CONTENIDO EDUCATIVO: Hábitos , creencias, y
saberes del grupo social.
EDUCADOR: Generación adulta.
MECANISMO PARA FORMAR: Participación social
metódicamente conducida.