Técnicas para el desarrollo de habilidades de

hablar y
escuchar desde las prácticas del pueblo maya
el desarrollo de habilidades de hablar y
escuchar

 Aprendemos a comunicarnos de diferentes maneras

 Aprender de como se comunican los animales (la onomatopeya) el ruido de los elementos de la naturaleza,
 las palabras de cuchicheo de la madre hacia los hijos e hijas pequeñas, abuelas y los abuelos hacia los nietos
y las nietas, el dialogo con los y las ancianas a través de los consejos, la conversación y narración de
experiencias personales, cuentos e historias, la comprensión del dialogo de las ceremonias mayas y de los
juegos tradicionales como el trompo, las canicas, la cera y las tejas; la comprensión del dialogo de las
danzas, bailes de moro, las narraciones del Pop Wuj y la elaboración de socio dramas con hechos
comunitarios
Uso de la onomatopeya

 Como onomatopeya entendemos la descripción de los sonidos que emiten los

animales. Es importante comprender que todos los idiomas, en mayor o menor
medida, poseen este tipo de elementos, pero al ser en muchos casos sonidos
que no pueden ser articulados por una persona debido a la configuración y
características del aparato fonador humano, cada lengua los representa, los
adapta de una forma diferente, difiriendo unas de otras en
 El gato maúlla así:
 Miau, miau, miau, miau, dice.
 El perro: waw, waw, waw, dice
 El pájaro: chiu, chiu, chiu dice
 El aire, uxxx, uxxx, uxxx, pasa
 Y la lluvia, cae reciamente. algunos casos notablemente8.
El Cuchicheo

 Cuchichear es otra de las formas para desarrollar el lenguaje oral con la niñez
maya. El sentido del cuchicheo es hablar en voz baja a una persona de modo
que otros no se enteren.
 Dentro de la cultura maya es común que las madres y abuelas cuchichean con
sus hijos pequeños, para trasladar amaientos de afecto y cariño. Po r ejemplo:
 La madre cuchichea con su hijo pequeño y dice: “mamin, tzet xhi cham ko
mamin, chach tzaloji tinani, chochej a mimi…, el niño se emociona y
responde:
 ji’a, ji’a.
 abuela cuchichea con la nieta: Tzet xhi chwal, chach tzaloj tinani. La nieta
 mueve la mano y dice, ji’a’, ji’a.
Narración de experiencias o diálogos con abuelos, abuelas o
ancianos y
ancianos
 El diálogo con los y las abuelos, ancianos y ancianas, es un recurso pedagógico
que favorece la comunicación oral; ya que en distintos ámbitos donde haya
personas mayores que hablen y escuchen a un niño y niña con respeto y atención
de acuerdoa sus posibilidades de comprensión y uso del lenguaje, propician el
desarrollo de las habilidades comunicativas en la lengua materna. La actitud
atenta y valorizadora de quien recibe las expresiones verbales del niño serán
estimulantes y fortalecedoras para su progreso como hablante.
 . Dentro del aula, estas actividades se pueden propiciar, organizando encuentros
de dialogo y conversación entre niños, niñas y ancianos y ancianas de la
comunidad o invitándoles a que desarrolle un tema generador sobre valores, con
relación a las cosechas de maíz, acerca del trabajo o las actividades económicas
de la comunidad; pedir que narren un cuento, una plática sobre la organización
comunitaria, el desarrollo de la comunidad, la fundación del pueblo o que narren
Escuchar y replicar el dialogo de juegos
ancestrales
 El juego por ser una forma placentera de aprender, no solo motiva
el aprendizaje en la niñez, sino también ayuda a fortalecer
habilidades de comunicación oral a través de la socialización con
otras personas.

 Entre los juegos más comunes que aun se practican dentro de las
comunidades mayas y guatemaltecas son: el trompo, la cera, las
carambolas o canicas (cincos), los tejos, la gallina ciega y las
escondidas.
Experiencias Personales

 La narración e intercambio de experiencias personales en el aula, puede ser

otra de las técnicas para fortalecer el lenguaje oral. Por ejemplo, organizar una
ronda de intercambio de las experiencias personales entre niños o niñas en
cuanto algún tema definido. También se puede generar exposiciones verbales
sobre biografías personales con ayuda de fotografías, etc.

 Según algunos autores, en la implementación de esta técnica se debe observar

tres principios didácticos identificados siguientes:
 Aprendizaje a través del intercambio de experiencias personales
 Aprendizaje recíproco
 Aprendizaje a través de conversaciones estructuradas
Escuchar el mensaje de diálogos en bailes o
danzas comunitarias
 En nuestras comunidades es común la presentación de danzas o bailes tradicionales
tales como la danza de los venados, el baile de la culebra, la danza de los micos, el
baile drama de Rabinal Achi’, la danza de los moros y de la Conquista, de los Costeños,
de los Gueguechos
 Aunque se reconoce que estos recursos aun no son utilizados como estrategias
pedagógicas
La tradición oral (narraciones de cuentos
comunitarios el awas, mitos y leyendas)
 La tradición oral se puede usar a través de la narración de
cuentos, historias, mitos, chistes que se transmiten dentro de la
comunidad maya y dentro de un contexto determinado. Para
llevar a cabo esta experiencia, implica orientar un proceso de
recopilación con base en entrevistas con ancianos y ancianas de
la comunidad; luego se socializan a través de rondas,
dramatización o mesas de trabajo. Ejemplo de un cuento corto:

 Centos cortos
 El Awas
Dramatización con base en la tradición
oral
 Una dramatización es la representación de un texto dramático que se
genere de texto o de una vivencia que representa un conflicto (suceso que
presenta algún tipo de dificultad a una o más personas) por medio del
diálogo de los personajes que participan en él. La dramatización
generalmente se desarrolla mediante la comunicación oral, lo que es
elemental para el desarrollo de habilidades del habla y la escucha.

 Entre algunos ejemplos de temas que se pueden representar podría ser un

cuento corto en la que participen de grupos de niños y niñas de los grados
menores, o bien representar un capitulo del Pop Wuj, ejemplo: la Creación
de los hombres y mujeres de maíz.
Socio dramas sobre temas de la vida real escolar o comunitaria

 En cuanto al socio drama se puede representar algún hecho o situación

de la vida real en un espacio definido en la escuela o aula o frente a un
público grande la temática que se represente. Este generalmente
propicia analizar una situación o problemática con mayor profundidad.

 Los socio dramas también pueden ser representaciones teatrales breves

con temáticas pertinentes a los participantes en una charla, conferencia
u otra actividad y que tiene como objetivo demostrarles situaciones
donde ellos se podrían ver involucrados tales como: problemas
sanitarios, conflictos familiares, vecinales, contenidos educacionales,
etc.
Trabalenguas

 Es la utilización de palabras en construcciones gramaticales cuyas

características fonéticas son muy parecidas y genera una alta dificultad
en su pronunciación.

 En castellano.
 1 Cuando cantes canto cuenta cuantos cantos cantas porque sino cuentas
cuantos cantos cantas no sabes cuantos cantos cantas tu.
 2 Pablo Pedro pobló pueblo, cuando Pablo Pedro pobló pueblo, poblado
quedó pueblo.
 3 No es nuez por eso no es.
Teléfono descompuesto:

 Es una actividad donde los y las estudiantes se organizan en

círculo y la o el docente le habla al oído de uno de los integrantes
del círculo, acerca de una frase o noticia, el que se deberá
comunicarse a uno por uno a los miembros del grupo, hasta llevar
de nuevo el mensaje a la persona que inicia. Este ejercicio se
practica para desarrollar la memoria y la retención de la
información.
 (Hoy celebraremos una fiesta en honor nuestra independencia )
Sugerencias de actividades de aplicación y
evaluación

 Elabore una antología (cantos, poemas, historias, chistes,

Awases) a partir de la tradición oral de su comunidad.

 Organice una actividad en clase con sus estudiantes aplicando

alguna de las técnicas desarrolladas en la presente unidad,
indicando las competencias que se logren alcanzar respecto a la
comunicación oral con énfasis en la escucha y el habla en los
idiomas mayas. Dichos resultados se socializarán en un
encuentro que organice con sus compañeros (as) durante los
momentos presenciales que se llevan a cabo dentro de la Carrera.