DESARROLLO

HUMANO
*LINDA VASQUEZ
*MARILYN BENITES
*ELENA PALMA
*MILUSKA VARAS
*LUCERO VILCES
LA MORAL Y EL DERECHO.1.La moral es más amplia, porque determina los deberes para
con nosotros mismos y para con nuestro prójimo.
El derecho es más restringido, porque se ocupa exclusivamente
de los deberes que se tienen para con los semejantes
Hacen referencia a una parte
importante del comportamiento
humano y se expresan, en gran 2.La moral tiende a realizar el bien por el bien mismo.
medida, con los mismos términos El derecho tiende a realizar el bien teniendo en consideración a
(deber, obligación, culpa, las ventajas inmediatas que su realización reporta
responsabilidad). Se puede decir que
el contenido del Derecho tiene una
clara dependencia de la moral social
vigente, de la misma forma que toda
moral social pretende contar con el
refuerzo coactivo del Derecho para
así lograr eficacia social.

Un acto mandado por la ley tiene que ser forzosamente realizado por el hombre con pena
de sufrir la sanción respectiva
 MORAL La moral descriptiva no ofrece normas

IDAD
Es un hecho y por lo mismo puede ser
descrito, explicado, de modo que puede
hablarse de moral descriptiva y de una
moral normativa.
mediante las cuales las acciones humanas
puedan ser consideradas buenas, la moral
descriptiva, como su nombre lo indica, e
suena reseña del acto moral, puntualiza
cada uno de sus aspectos, pormenorizando
el hecho, tal como hace la física con los
hechos naturales.

La moral normativa por su parte, reconoce

significación moral al hecho, por lo cual le es
imposible desligar el hecho de la norma moral, que
es la que lo orienta hacia su fin; el bien. A sí, por
ejemplo, una vida moralmente buena lo es porque es
vivida no de cualquier forma, sino de una cierta
manera: la que está de acuerdo con la norma moral.
 EL BIEN
El bien complementa y perfecciona al ser humano,
satisfaciendo su íntima necesidad del ser. Entonces podemos
decir que para unos el bien es absoluto llámesele Dios, idea,
etc. Y para otros el bien es un atributo que poseen las cosas
además de su propio ser, el bien en este caso, es algo agregado
que requiere de un sujeto para ser valorado como algo bueno.
Protágoras de Abdera ejemplifica esta teoría ética. Por su parte
Max Scheler (Alemania 1874 – 1928)propone una explicación
objetiva de la naturaleza del bien con base en que el valor
existe independiente del sujeto que lo percibe, así como de las
acciones u objetos considerados buenos. El bien se le reconoce
como el valor moral fundamental. Sea cual fuere la naturaleza
del bien, es la conciencia moral la que lo reconoce y elabora
juicios en torno a él, con la certidumbre que el mismo bien le
proporciona.
 LIBERTA
D
Frente al problema moral como actuaria el hombre? Lucha contra el orden
social en busca de libertad, intentado derribar los muros que lo obligan. La
sociedad funciona histórica y geográficamente en forma diferente, pareciera
como si la libertad no fuera mas que un sentimientos de adecuación que se va
conformando a las situaciones sociales.

La libertad puede darse desconociendo dos factores que funcionan sólo en el

ámbito social, obligación y responsabilidad. La libertad con que obra no es
ajena a la conciencia moral ni a la sensibilidad. La voluntad es la que puede
actuar libremente, la acción de la voluntad se manifiesta dándose a conocer en
el hecho concreto como libre o no libre y cabe mencionar que no debe
confundirse libertad con autonomía.
La libertad autónoma se contrapone al determinismo y a toda otra limitación,
la búsqueda de una libertad irrestricta es utópica, es el resultado de la
negación de toda ley objetiva, y sin ley la consecuencia obvia es el caos, por
lo que no podría hablarse de moralidad o esta se reduciría a describir
fenómenos.
Libertad no es una faculta, es una posibilidad de la voluntad al actuar dentro
de su esfera de restricciones oponiéndose a éstas si tales restricciones son
contrarias a los valores, a la conciencia o a los fines propuesto por el
individuo.
RESPONSABILIDAD Y TRABAJO.
Cada hombre actúa de acuerdo con su
escala de valores, el profesionista no
es la excepción, lo que él piensa que
es bueno eso hace, sus actitudes frente
a los problemas, asume las más
diversas tonalidades, desde la
indiferencia, y responsabilidad total
hasta el sacrificio compromiso
El compromiso moral del profesionista rebasa la
responsable; en función de tales
actitudes, el resultado del ejercicio
medida, la del interés y respeto responsable por
profesional puede ennoblecer o
degradar al individuo y a la sociedad.
Al asumir un compromiso moral, el ser humano compromete su
propia vida; por lo que toca al profesionista, éste no tiene dos vidas,
una pública que como máscara exhiba al trabajar y otra vida privada,
cuyos motivos y dirección sean distintas de los de su vida profesional.
La opresión. Ha sido y es evidente que el
trabajo del profesionista, Es por todo lo
anterior, que la responsabilidad moral del
profesionista se vuelve un compromiso;
este compromiso tiene dos lados, por un
lado la verdad, la bondad, la justicia, y la
libertad, y por otro lado el vasto campo de
acción donde se habrán de aplicar los
conocimientos.
simple obligación, su compromiso tiene una
el ser humano. No puede darse un respeto
responsable ajeno a la honradez, la cual, en
todos los ámbitos profesionales hemos visto
lastimada, ya que se ha hecho de la
deshonestidad algo común, tan común, como
que se le considera un estilo de vida; de aquí
que la integridad desde este punto de vista
parece chocar con las prácticas cotidianas
deshonestas.
LOS MEDIOS DEL ACTO MORAL.
Un acto moral es aquella acción realizada por un 
individuo y que puede ser valorada como buena o
mala desde un punto de vista ético. Las acciones
 que realizamos podrían dividirse en dos grupos: las
que no tienen implicaciones morales porque son
neutrales (respirar, moverse o protegerse de la
lluvia) y aquellas acciones que sí pueden tener
alguna consideración moral, es decir, pueden
valorarse como buenas o malas. Este último tipo de
acciones es mucho más amplio de lo que parece a
El acto moral depende de varios elementos, se encuentra
primera vista. Dar la mano a alguien puede parecer
dentro de un contexto humano que condiciona
neutral, pero dar la mano a un terrorista sanguinario
cualquier análisis ético, Para que hablemos con rigor de
ya se puede discutir moralmente.
acto moral éste tiene que ser algo elegido libremente,
sin ningún tipo de coacción.
Cualquier acto moral se puede analizar desde
perspectivas diferentes, es decir, desde varios criterios
éticos.
“CONCIENCIA”
¿Cómo discernir entre una buena
La conciencia se define, en
conciencia y una limpia
términos generales, como el
conciencia?
conocimiento que un ser tiene de
La buena conciencia es hacer lo
sí mismo y de su entorno.
correcto en diferentes situaciones
También puede referirse a la
que se presenta a lo largo
moral o a la recepción normal de
de la vida, en cambio la limpia
los estímulos del interior y el
conciencia es estar consiente de
exterior por parte de un
no haber ofendido a nadie.
organismo. 
Pero básicamente la conciencia se
podría explicar como
el entendimiento o conocimiento
que un ser vivo tiene de sí
mismo (de su propia existencia) y de
su capacidad para actuar sobre su
entorno.  Es lo que sentimos al tener
contacto con nuestra realidad, y está
nutrida por nuestro sistema de
creencias adquirido en la cultura que
nos ha tocado vivir.