Estos siete concilios ecuménicos son:
Concilio Fecha
Concilio de Nicea I
Concilio de Constantinopla I
Concilio de Éfeso
Concilio de Calcedonia
Concilio de Constantinopla II
Concilio de Constantinopla III
Concilio de Nicea II
Convocado por Presidente Asistencia (aprox.) Temas
Arrianismo, la naturaleza de Cristo, la celebración de la Pascua (Pascua),
325
la ordenación de los eunucos, la prohibición de arrodillarse los domingos y
(20 de mayo -19 de Emperador Constantino I Osio de Córdoba (y el Emperador Constantino) 318
de Pascua a Pentecostés, la validez del bautismo por parte de los herejes,
junio)
los cristianos caducos, otros asuntos diversos.
Arrianismo  Herejía cristiana que tuvo su origen en las ideas de Arrio (siglo
III) y que se caracterizaba por negar que Jesús tuviera la misma condición
divina que Dios Padre.
Apolinarismo: Esta doctrina, considerada herética por la ortodoxia
cristiana y surgida como reacción contra el arrianismo, afirmaba que en
381 Emperador Teodosio I Timoteo de Alejandría, Melecio de Antioquía,  150 Cristo el espíritu o intelecto no era humano sino divino al encarnarse en
(mayo–julio) Gregorio Nacianceno, y Nectario de Constantinopla
un cuerpo sin alma racional que era sustituida por el mismo Verbo
Sabelianismo: creencia de un solo dios que se revela bajo tres nombres
diferentes , y que niega , por tanto , la distinción de las tres personas y el
misterio de la Santísima Trinidad
Espíritu Santo, sucesor de Melecio
431 Nestorianismo, difundida por Nestorio, patriarca de Constantinopla, que
(22 de junio - 31 de Emperador Teodosio II Cirilo de Alejandría 200–250 propugnaba la existencia en Cristo de dos personas , separando en él la
julio ) naturaleza divina de la humana
 Theotokos, Pelagianismo
451 Las sentencias emitidas en el Concilio de Éfeso II en 449, los presuntos
delitos del obispo Dióscoro de Alejandría, la relación entre la divinidad y la
(8 de octubre - 1 de Emperador Marciano Los legados papales Pascasio, Lucencio y Bonifacio 5​ 520
noviembre) humanidad de Cristo, muchas disputas que involucran obispos y sedes
particulares.
Nestorianismo:
El Nestorianismo (y su significado)
Se conoce como nestorianismo a la doctrina sectarios de Nestorio que
distinguen en Cristo dos personas: una divina y otra humana, de manera
553 Emperador Justiniano I Eutiquio de Constantinopla 152 que son independientes pero unidas en Cristo, como hombre y Dios. Por
(5 de mayo - 2 de junio)
otro lado, la doctrina ve a la Virgen María no como madre de Dios, sino
simplemente como madre de Cristo.
Monofisismo: Doctrina teológica que sostiene que en Jesús sólo está
presente la naturaleza divina, pero no la humana.
680-681
(7 de noviembre - 16 Emperador Constantino IV Jorge I de Constantinopla 300 Monotelismo, las voluntades humana y divina de Jesús
de septiembre)
787
Constantino VI y la emperatriz  Iconoclasia: Doctrina religiosa que rechaza el culto a las imágenes
(24 de septiembre - 23 Irene de Atenas (como regente) Tarasio de Constantinopla, legados del papa Adriano I 350
de octubre) sagradas