CULTURAS PRE

INCAS DEL
PERÚ
Hecho por:
• Rodas Quiroz Eyma Johana
• Huancas Peltroche José Fernando
las culturas
 cultura chavín
 cultura Tiahuanaco
 cultura wari
 cultura chimú
 cultura huarpa
 la cultura chincha
 los chancas
 la cultura mochica
 la cultura nazca
 la cultura paracas
 Conclusiones
 Preguntas
cultura chavín
 Chavín de Huántar o cultura
chavín es una cultura
arqueológica del Antiguo Perú que
se desarrolló durante el Horizonte
Temprano ​ Tuvo su centro de
desarrollo en la localidad de
Chavín de Huántar, que está
ubicada a 2 km de la confluencia
de los ríos Huachecsa y Mosna,
en la cuenca alta del río Marañón
Actividades
Económicas
Los habitantes de la cultura
Chavín tenían una agricultura
muy desarrollada, el maíz que
era su principal fuente de
alimento así como la calabaza,
el fréjol, el algodón, la papa, la
quinua y el maní. Su ganadería
se basa en la crianza de
auquénidos como la llama,
alpaca y cuyes.
cultura Tiahuanaco
Entre los siglos XVI a.C. y XII d.C. floreció
a orillas del lago Titicaca la más longeva
de las civilizaciones andinas, la
Tiahuanaco. Desapareció de forma
repentina y misteriosa, pero parte de su
cultura fue heredada por otros pueblos
como los incas.
El Templo de Kalasasaya ("de las piedras
paradas") es una de las construcciones
más famosas de Tiwanaku. Era un recinto
ceremonial dedicado a la observación
astronómica, una práctica de gran
importancia en la cultura Tiahuanaco y
que también heredaron los incas.
 Características de la Cultura
Tiahuanaco
Fueron principalmente :
 agricultores
 ganaderos
 artesanos.
La cerámica, la metalurgia y
la escultura también fueron expresiones
artísticas importantes de los
Tiahuanaco. 
cultura wari
 La capital de la cultura Wari estuvo
ubicada al noreste de Ayacucho. El
área urbana ocupaba entre 1000 y
1500 hectáreas. En el área central se
ubicaban grandes terrazas y recintos
amurallados con edificios interiores.
A pesar de tener capacidad para
entre 35 y 70 mil personas, solo tuvo
una población de entre 10 y 21 mil
habitantes. Se dividió en barrios:
Checohuasi, Moraduchayoc,
Capillayoc y Ushpa Coto.
 Características de la Cultura
wari

 Entre las principales expresiones

culturales de los Wari se
encontraron la metalurgia, la
textilería y la cerámica. En cuanto a
la metalurgia, la cultura Wari trabajó
el bronce, cobre y oro en diferentes
técnicas como el repujado, forjado,
laminado, martillado y vaciado.
cultura chimú
La Cultura Chimú se estableció en la costa
norte del Perú, desde 1100 hasta 1400 AD.
El centro de esta cultura fue la ciudad de
Chan Chan en el valle del río Moche. Las
ruinas de la ciudad cubren casi un área de
20 kilómetros cuadrados.
Con la ayuda de las conquistas y las
guerras del pueblo de la cultura Chimú
formado por un estado que durante sus
días de gloria, gobernó sobre una franja
costera de terreno de 1000 km que casi
llegó a la frontera norte del Perú
cultura Huarpa
La cultura Huarpa ha sido estudiado
principalmente por su relación con la
posterior cultura Huari, dada la
ubicación geográfica compartida y el
que algunos elementos decorativos
hayan sido adaptados a la iconografía
huari. Más allá de esto, no se conoce
bien cuáles fueron la naturaleza y los
motivos de la transición entre Huarpa y
Huari y lo que esto implicó para las
sociedades que habitaban el área.
la cultura chincha
 Socialmente, la cultura Chincha se dividió en
tres niveles: la nobleza, los sacerdotes y el
pueblo. La nobleza estaba a cargo de las
funciones y trabajos administrativos; por su
parte, el pueblo estaba conformado por los
campesinos, los pescadores, los artesanos y
los mercaderes.
 Políticamente, la cultura Chincha se caracterizó
por ser una sociedad militarista y que, dada su
ubicación geográfica tuvo una importancia
política en la costa sur y central, agrupando a
los cacicazgos de estas zonas para conformar
un solo frente común contra los Incas y los
Chimús.
 La cultura mochica
 Administrativamente, el territorio de la
cultura Mochica fue dividido en al menos
dos grandes regiones las cuales
interactuaban una con la otra. Al igual que
en otras culturas, la administración política,
el culto y la religión estaban vinculados
fuertemente, al grado de cada gobernador
era también de un sacerdote o una
autoridad religiosa. De hecho, el famoso
Señor de Sipán debió tener este doble
poder. Los monumentos de la época tenían
una triple función: centro administrativo,
religioso y gubernamental.
 la cultura de los
chancas
La cultura chanca o chanka es el
nombre de un grupo étnico que se
conoció desde el período de los
Estados Regionales y
Organizaciones Tribales en los
años 1200 y 1440 d. C. teniendo su
hábitat en las provincias actuales
de Ayacucho, Apurímac y
Huancavelica.
 la cultura nazca

Los habitantes de la cultura Nazca

fueron grandes agricultores. Irrigaron las
desérticas tierras mediante canales
superficiales y acueductos
subterráneos.
También las abonaban para hacerlas
más fértil, a falta de campos agrícolas
construyeron andenes en las faldas de
los cerros.
Sin embargo lo que más llama la
atención en esta tecnología agrícola, es
en ser los únicos en el Perú prehispánico
y en el mundo en construir acueductos
la cultura paracas
 En la cultura Paracas existía un grupo de
sacerdotes militares  que debido a sus
conocimientos de los astros y del control
del agua de regadío mantenían el dominio
religioso político y tecnológico.
La población  de la cultura Paracas estaba
compuesta mayormente por campesinos
que aceptaban todo lo que decían los
sacerdotes porque temían el castigos de
los dioses si no obedecían. Los pobladores
aceptaban que los sacerdotes gobernaran
en nombre de los Dioses
 conclusiones
El concepto de cultura nos lleva a conocer la construcción de los diferentes
 teóricos no solo desde la antropología sino también desde la economía, de la
sociología, la Psicología, la filosofía entre otras que también aportan elementos
para el análisis del mismo. Todos sus aportes son elementos que enriquecen las
distintas formas y expresiones de una sociedad.
La cultura es también el medio de expresión de la consciencia social de los
pueblos, donde salen a flote los alcances y las falencias propias de una
comunidad, es el canal de comunicación de las producciones más inherentes al
hombre
Se podría decir que las expresiones culturales no son invariables y que a través
del tiempo van cambiando y alimentándose de otras costumbres o expresiones
ajenas que la llevan a enriquecerse o por el contrario a fundirse en otras hasta
desaparecer.
PREGUNTAS
Gracias miss