Cultura chavín

Chavín

Chavín de Huántar o cultura chavín es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló durante
el Horizonte Temprano (1200 a. C.-400 a. C.)12 Tuvo su centro de desarrollo en la ciudad de Chavín de Huántar,
que está ubicada a 2 km de la confluencia de los ríos Huachecsa y Mosna, en la cuenca alta del río
Marañón (en el actual departamento de Áncash).
El concepto de "cultura chavín" no debe confundirse con un espectro artístico denominado "chavinoide", que
abarca expresiones anteriores al propio Chavín.
Tradicionalmente, el desarrollo principal de Chavín se considera como un «horizonte cultural» debido a sus
influencias artísticas y religiosas presentes en otras culturas contemporáneas a ella. Gran parte de aquel
desarrollo histórico corresponde al Periodo Formativo específicamente al Formativo Medio y al Formativo
Superior que tiene como características la intensificación del culto religioso, la aparición de la cerámica
estrechamente relacionada con los centros ceremoniales, la intensificación del cultivo del maíz y la papa, el
perfeccionamiento de las técnicas agrícolas y el desarrollo de la metalurgia y la textilería.
Península de Paracas
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Península de Paracas

La península. al frente la isla San Gallán

Localización administrativa

La península de Paracas es uno de los principales

accidentes geográficos del litoral de Perú. Se encuentra
rodeada por las aguas océano Pacífico en la costa de
la provincia de Pisco, perteneciente al departamento de Ica.
La península se encuentra dentro de los límites de
la Reserva Nacional de Paracas, que se extiende a lo largo
de la costa central de Perú. Es una zona marítima rica
en plancton que nutre a peces, crustáceos y moluscos.
La península de Paracas es también conocida por
el Candelabro de Paracas, un geoglifo prehistórico con una
longitud de aproximadamente 180 metros en la cara norte de
la cordillera peninsular. En las cercanías fueron halladas
cerámicas que datan de 200 a. C., colocándola dentro de
la cultura Paracas.1
La Reserva Nacional de Paracas está abierta al público y se
puede visitar lugares como la bahía de Lagunillas, los
Salares de Otuma, la bahía de la Independencia y el
Candelabro de Paracas, que se puede ver desde el mar.
cultura nazca
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Nazca

Nazca es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló en los valles del actual departamento de Ica,
alrededor del siglo I y entró en decadencia en el siglo VII. Su centro estaba ubicado en Cahuachi, en la margen
izquierda del río Grande, en la actual provincia de Nazca.
Su territorio llegó a abarcar desde Chincha por el norte, hasta Arequipa por el sur. Hasta el siglo VI d. C., aumentaron
sus contactos con la zona andina, llegando inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho. Este contacto tuvo especial
importancia en la formación de la cultura huari.
Un aspecto distintivo de Nazca es su cerámica policromada, con figuras de hombres, animales y plantas. En muchas
de estas cerámicas, se representan a hombres mutilados. El arte textil floreció a partir del desarrollo en la época de
los Paracas. Tuvieron un estilo propio de trabajo de los metales, aunque de menor calidad al de la época de Chavín.

Plato con pintados de colibríes

Lo más impresionante de esta civilización son los trazos efectuados en las Pampas de Jumana, conocidas como
las líneas de Nazca, que representan figuras gigantescas de animales, seres humanos y diseños geométricos,
hechos a una escala extraordinariamente grande y con mucha precisión. Se ignora su fin, aunque se ha teorizado
que fuera un gigantesco calendario, resultado de observaciones astronómicas. Según los últimos hallazgos y
estudios presentados en mayo de 2015 por parte de la Universidad de Yamagata en Japón, se postula que las líneas
servían como epicentros de la actividad ritualista tanto de los Nazca como de otras culturas circundantes. Se ha
revelado que las líneas fueron hechas por más de una cultura y en momentos históricos distintos. De esta manera
cumplían una función integradora para todas las culturas que yacían entre la costa y sierra Iqueña. Se concluye
también que servían para adornar el camino del peregrino hacia la ciudad de Cahuachi, centro socio-político de la
cultura Nazca, ya que las líneas están hechas para verse desde cierta altura.1
La economía nazquense estaba basada en la agricultura intensiva. Los nazcas lograron resolver el problema de
tierras eriazas en la costa mediante el empleo de una red de acueductos, que constituye una verdadera hazaña de
su ingeniería hidráulica.
Cultura moche
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Para la ciudad de Moche , en la costa norte de Perú, véase Moche (Trujillo).

Estado Mochica
Cultura Moche

Estado precolombino

150-700 d. C.

Ubicación de Cultura moche

La cultura moche o mochica es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló entre los
siglos II y VII d. C. en el valle del río Moche (actual provincia de Trujillo, en el departamento de La Libertad). Esta
cultura se extendió hacia los valles de la costa norte del actual Perú. Esta hizo grandes obras como canales de
riego y presas, lo que les permitió ampliar su frontera agrícola.
Para la cultura mochica la materia prima fue el adobe. Construyeron complejos religiosos-administrativos
conformados por palacios y templos o huacas de carácter monumental, las cuales los recubrían de grandes murales
en alto y bajo relieve, pintados con colores extraídos de la naturaleza, donde plasmaron sus dioses, mitos, leyendas y
toda su cosmovisión cultural. Las más notables de estas construcciones son las llamadas Huacas del Sol y de la
Luna, en el valle de Moche.
Conocieron una gran muchas técnicas para trabajar el oro (laminado, martillado, alambrado, etc.), lo que les permitió
fabricar , atuendos, emblemas, ornamentos y toda su parafernalia ritual.
Son considerados los ceramistas del antiguo Perú, gracias a su trabajo que realizaron en sus ceramios. En ellas
representaron, tanto de manera escultórica como pictórica, a divinidades, hombres, animales y escenas significativas
referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban su concepción del mundo. De este arte sobresalen los huacos
retratos y los huacos eróticos.
Fueron navegantes: construyeron caballitos de totora, los que hacían más pequeños para la pesca y más grandes para sus viajes
hasta las costas ecuatoriales, desde donde traían conchas de Spondylus, sagrada para los moches, y en general, para el resto de
las culturas costeñas del Antiguo Perú.
Políticamente, las sociedades moches ―de fuerte segmentación en clases sociales― se organizaban en reinos o
señoríos confederados. Se ha podido conocer más sobre esta cultura gracias al descubrimiento de algunas tumbas
intactas de sus gobernantes o señores, como la del Señor de Sipán y la Dama de Cao
Reino Chimú

El reino Chimú 1 o Chimor2, posteriormente el Imperio Chimú (a partir

de las conquistas de Minchancaman), fue un estado andino que se
estableció en las costas del actual Perú, tras el decaimiento del Imperio
Wari, entre los departamentos de Tumbes y Lima, siendo su capital Chan
Chan. El reino se desarrolló entre los años 1000 y 1470 d. C., periodo
denominado Intermedio Tardío. Fue el reino costeño más próspero y
poderoso de la América precolombina.
Los chimúes se destacaron en el plano urbanístico gracias a sus
formidables construcciones. Muestra de ello son Chan Chan y la fortaleza
de Paramonga, entre otras. Así también se destacaron en metalurgia, en
los que utilizaron una diversidad de técnicas y metales para su
elaboración; y en textilería (tejidos de algodón, lana
de llama, alpaca y vicuña
Cultura tiahuanaco
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Cultura tiahuanaco
Tiwanaku

Localización geográfica aproximada

Datos

Cultura tiahuanaco (en aimara: Tiwanaku) es la denominación de una cultura arqueológica que
se expandió en los actuales países de Bolivia, Perú y el norte de Chile entre los años 1500 a. C. y
1187 d. C. Su área de influencia, visible en objetos con una peculiar iconografía, comprende la
cuenca del lago Titicaca como región nuclear, desde donde se distribuye hacia los valles y costa
del océano Pacífico por el oeste, la región del Chapare por el este y el oasis de San Pedro de
Atacama por el sur. Su capital y principal centro religioso fue la ciudad de Tiwanaku, ubicada en
las riberas del río homónimo, pocos kilómetros al sur del lago Titicaca, en el actual departamento
boliviano de La Paz. Se cree que Tiahuanaco obtuvo una serie de bienes y recursos de
ecosistemas diferentes al del Titicaca a través del intercambio con diversas sociedades locales de
regiones altiplánicas y vallunas, aunque también manejaron enclaves poblacionales en zonas
como el departamento de Cochabamba en los valles orientales bolivianos. El sitio de Tiwanaku se
caracteriza por una amplia infraestructura ceremonial que atestigua pensamiento, difundidos a
través de objetos más ligeros como cerámica y textiles.
Kero tiahuanacota, 400 - 1000.

Precisamente estas dos formas de expresión material son las que encuentran mayor perfección
técnica, siempre sujeta a cambios cronológicos y sobre todo a variación espacial. SI bien
inicialmente se pensó que la cerámica más tosca de Tiwanaku sería la más tardía o "decadente",
el hallazgo en el año 2006 de más de cuatro centenas de piezas cerámicas de gran perfección y
colorido en la isla de Pariti, en la porción menor del Titicaca, datadas por radiocarbono en el 1000
d. C., permite discutir esta idea. Así, todavía se discute el significado de la variedad cerámica de
Tiwanaku. Existe una notable variedad entre zonas de la propia cuenca del Titicaca, por no
mencionar los estilos derivados de Tiwanaku en zonas como Azapa (Chile) o Cochabamba
(Bolivia). Tiwanaku también destacó en el arte textil, con predominio del uso de lana de camélidos
andinos, generando tapices polícromos y estilos propios y originarios como el gorro de cuatro
puntas (ch'uku),12 utilizado por la clase social alta, a principios del 500 d. C, posteriormente,
debido a la influencia tiahuanacota, aparece en 700 d. C. en el estado wari, estos textiles fueron
sumamente complejos observables en zonas secas como el norte de Chile o el altiplano boliviano
meridional. Usaron ampliamente la tecnología del bronce, destacando su uso en la arquitectura
ceremonial de piedra en forma de grapas de sujeción. Otros materiales trabajados por Tiwanaku o
por regiones sujetas a su influencia ideológica fueron ornamentos de oro laminado y plata, tallas
de madera, objetos de hueso pirograbado, cestería y cuentas de collar en piedras semipreciosas,
hueso y concha.