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CULTURA CHAVIN

Esta Cultura Chavin es tradicional de la Antigua Cultura Peruana, la cual se


desarrolló en la ciudad de Chavin De Huantar localizadas alrededor de los ríos
Huacheksa y Mosna, por lo tanto se manifestó en lo artística, como la
escultura, arquitectura y cerámica.

1. HISTORIA Y ORIGEN DE LA CULTURA CHAVIN:

La Cultura Chavin fue una población que fue desarrollada en los Andes al norte
de Perú, alrededor del año 900 a. C como hasta el año 200 a. C
aproximadamente , quien descubrió la Cultura Chavin es el arqueólogo Julio
Tello quien lo domino como la Cultura matriz o también como como madre de
los pueblos andinos de Perú, pero todos los descubrimientos arqueólogos
resientes han demostrado que la Cultura Caral es una de las más antiguas de
las poblaciones Andinas, como luz fuerte de la Cultura Chavin de los Andes.
Dicha cultura se desarrollo en la época de la historia de Perú.
La Cultura Chavin se origino en el templo establecido como Chavin de Huantar,
es las localidades de Ancash, como a 300 km aproximadamente al norte de la
ciudad de Lima, seguramente las civilizaciones de Chavin eran originarios de
todas las zonas selváticas, ya que utilizan mucha iconografia de la selva como
son las figuras de Caimán, Anaconda, y Jaguar. Los lugares arqueológicos de
la Cultura Chavin de Huantar se construyo aproximadamente como el año 900
a. C tomada como dicho centro de las Costumbres y Tradiciones del Perú de la
región de Chavin, declarado como Patrimonio de la Humanidad por la
UNESCO.

El origen de está Cultura, como el año 1919 Tello excavó en lo que fue el
templo de Chavin de Huantar el cual descubrió para lo que es la ciencia el
Lanzón Monolítico y el Obelisco, el cual lleva su nombre en varias Cabecillas
Clavas, a parte del análisis de la Estela Raimondi como la cerámica encontrada
en el centro de ceremonia, quien entonces realizo la popular hipótesis sobre el
origen de Chavin, la cual fue construido por los descendientes nativos del
amazónico, conformada por grupos de cazadores quienes eran recolectores
selváticos, llegaron a los valles de los Templos de los Andes iniciando las
domesticación.

Tras el tiempo se desarrollo una ida sedentaria, fueron construyendo canales,


templos, depósitos, así como realizaron los tejidos, las vasijas de las cerámicas
en las cuales tallaron los dioses en las piedras, como las pruebas mas
sugeridas del origen amazónico de la Cultura Chavin, como las ricas imágenes
de los diferentes paisajes y conjunto de tradiciones del arte de la Cultura
Chavin, probablemente en los Jaguares, como los Caimanes, Monos de la
Selva Peruana, como las Serpientes y entre otros.
2.CARACTERÍSTICA, UBICACIÓN Y EXTENSIÓN DE DE LA CULTURA
CHAVIN:

Los centros ceremoniales de la Cultura Chavin de Huantar, se halla localizado


en el callejón de Conchucos al lado del oriente de la Cordillera de Blanca, como
las influencias entre los ríos Mosna y Huachecsa, cerca del río de Marañón, lo
que es actualmente el distrito de Chavin de Huantar como la provincia de Huari
( Zona de Ancash ) la cual tiene como coordenada un alrededor de 9º 36′ 34.99
S, 80º 10′ 44.45 con una altitud de 3150 msnm aproximadamente.

La Cultura Chavin se ha extendido por toda la mayor parte de las zonas


Andinas la cual se expande por el norte hasta, actualmente las regiones
peruanas de Cajamarca y Lambayeque hasta por el sur de las regiones
actuales de Ica y Ayacucho, es por ello que se considera como una cultura
panandina, sin embargo, no está aclarado que en todos los sitios donde se
encuentra y se puede apreciar la Cultura Chavin, es predominante a la lengua y
las etnias de todas las civilizaciones de Chavin de Huantar.
Es por ellos que entre sus características más notables podemos encontrar, las
siguientes:

Gobierno: Era una clase de gobierno teocrático, por los sacerdotes, como
nombre de todos los dioses.

Sociedad: El pueblo era de clase trabajadora como para pagar los tributos de
los sacerdotes a los guerreros, eran clasista, así como los grupos de poder
eran los guerreros y los sacerdotes.

Escultura: Resaltan sus populares monolitos era líticos y religiosos como el


Lanzon Monilitico, el Obelisco Tello y la Este Raimondi y las cabezas de clavas.

Cerámica: De manera globular, con asa de estribo y las relieves como


zoomorficos o antropomórficos, era un monocroma, con los predominios del
color gris.

Arquitectura: Eran de clase religiosa, la cual se destaca el templo de Chavin


de Huantar.

Religión: Sus dioses acostumbraban los rasgos de animales como la


serpiente, el cóndor, el jaguar, entre otras. Era Politeísta.
La extensión de la Cultura Lambayeque como hasta la Palpa es decir, ( Ica )
por sus costas y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierras, su mayor
extensión se debió realizar, gracias a una influencia entre los chavines al igual
que las zonas y territorios, como intervención del comercio, como los
cambios de los bienes y los servicios, brindando los oráculos. Por el cual es
conciliado las las pruebas que hay en las ciudades de chavin de Huantar,
rindiendo las ofrendas que realizaban entre las zonas de Lambayeque de la
Libertad, como Ancash, Lima, Huanuco y Cajamarca, con los puntuales
productos y materiales.

Dichos materiales eran provenientes de las Costas de Guayas como las zonas
de Ica, de Huancavelica así como también la zona de Ayachucho. De esta
manera, es como fue extendiéndose la Cultura Chavin, en las diferentes zonas
de los departamentos y regiones de la Cultura de Perú y sus establecimientos,
tales como los que hemos mencionado, en los anteriores párrafos.

3. ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA CULTURA CHAVIN:

Se ha dicho que estado Chavin fue teocrático, así como estuvo controlado por
los sacerdotes que eran los especialistas, quienes gobernaron los nombres de
los dioses de Chavin. Las sociedades Chavin fueron clasistas entre sus
guerreros que abarcaban todos los recursos, mientras que el pueblo era
explotado para ir produciendo más. Al igual que sus habilidades que se
destacaron en sus regiones, convirtiéndose en líderes, comos los jefes
oficiales, así obligando a las comunidades a producir más y a terminar de
imponer a los otros, a través de los conocimientos de la naturales como los ”
Sacerdotes ”.
Los líderes de Chavin, construyeron con grande éxitos los edificios en honor a
los dioses, como la razón primordial para el progreso de la Cultura Chavin, la
cual fue su moderna y productiva e innovadora de la agricultura durante esa
época. La sociedad Chavin es de manera teocrática, rendían culto al dios
Jaguar o Puma, que era administrada por un rey – sacerdote quien hacia
representación de la casta gobernante como los sacerdotes y los guerreros.

Los sacerdotes eran los especializados de manera científica que dominaban la


ciencia de la astronomía, lo que les lograba grandes influencias y los poderes
como también eran caracterizado por excelentes técnicos agrícolas de la
ingeniería Hidráulica. Tal como Nobleza Guerrera eran los encargados de
realizar los embates de la invasión o revuelta en las zonas de la Cultura
Chavin. Esta sociedad Conservo la hegemonía,como protección de sus modus
vivendi, manteniendo un ejército capaz de asegurar los sistemas y condiciones
de necesidad para el desarrollo y regón de expansión.

El Pueblo Era la masa popular que tenía que rendir los tributos a los dioses y
administradores de la Cultura Chavin. Según dice el arqueólogo Jorge Silva
Sifuentes, la Cultura Chavin de Huantar fue la organización contribuyente de
las actividades de un ” señorío religioso de naturaleza de redistribuir “, es decir,
era liderada por una élite sacerdotal que recibía, repartía e intercambiaba una
gran diversidad de los objetos que llegaban como ofrendas desde todo el
antiguo Perú.
Finalmente las excavaciones de Richard Burguer fueron demostrando que
entre los siglos IX y III a. C. cerca del templo se localizaron extensos
asentamientos de civilizaciones, cuya producción agropecuaria y artesanal se
encontraban en los servicios al culto. A parte, es muy próximo que, en ciertas
temporadas, en las cercanías de Chavin se fueran instalado grandes
campamentos de peregrinos procedentes de lejanos lugares de la costa, sierra
y selva.

4. ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA CULTURA CHAVIN:

Dice el arqueólogo Jorge Silva Sifuentes, que la Cultura Chavin fue la


encargada de administrar y organizar todas las actividades atribuidas de un ”
señorío religioso para redistribuir “, como era la gobernación por un grupo
selecto sacerdotal que así como recibía, repartía e intercambiaba una gran
cantidad de objetos que llegaban como siendo ofrendas para la Cultura de
Perú.
No obstante no fue considerado un dominio o nación político como militar, sino
más bien una relación religiosa y artística que se amplio por un extenso
territorio. Hubieron una Ascendencia y descendencia de los sacerdotes como
los astrónomos, grupos ya cerrados, que idealizaron y organizaron un culto a la
religión. Existiendo diversas formas sociales. Se puede considerar 3 grupos
sociales, somo los: Sacerdotes, los artesanos como Constructores, escultores,
ceramistas, textiles, orfebres, etc. Los campesinos, y pescadores.
Conformaban el pueblo trabajador, quienes integran toda la producción.
5. ECONOMÍA DE LA CULTURA CHAVIN:

5. LA CULTURA CHAVIN ACTIVIDADES ECONÓMICAS

Es basada o considerada en varias etapas. Usaron los sistemas de chacras al


fondo, cultivos como el maíz, el camote, la yuca y el fréjol, eran útiles para la
economía, se da la recolección de bienes y los controles de los sobresalientes
de las producciones. Como las iniciales actividades de la recolección, caza y
pesca. Las diferentes actividades especiales en la agricultura, como la
ganadería, fabricaciones, orfebrería, las arquitecturas, esculturas, pinturas y
otras artes especializadas.

El ” Ayllu ” es decir ( Nombre con que se designa a cada grupo familiar en una
región indígena en la región andina) cobro mayor importancia para conformar
las producciones de las civilizaciones de Chavin. Entre ellas la agricultura, el
maíz, conocida en el idioma Quechua como sar o ara, obtuvo un lugar
primordial, junto con sus financias. Al parecer que el intercambio era la forma
de pago para el maíz, que se generalizó a partir de Chavin de Huantar hasta el
Imperio de Inca.

6. RELIGIÓN DE LA CULTURA CHAVIN:

La región de la Cultura Chavin fue aparentemente politeísmo y rindió ofrenda a


los dioses aterradores. Según Julio C. , la religión de la Cultura Chavin hubiera
obtenido influencia amazónica, ya que las esculturas dar a entender seres
anormales, con características de felínicos como lo es el jaguar o puma,
caimanes, serpientes y diferentes aves andinas como el cóndor y el halcón. El
culto chavin se elaboro debido al progreso técnico alcanzado en las
producciones agrícolas, en el desarrollo textil, en la pesquería ( uso de grandes
redes de pesca ), en la orfebrería y la metalurgia del cobre.

Estos avances en los sistemas impulsaron el desarrollamiento económico y lo


llevaron a la construcción de muchos centros ceremoniales. El lugar sagrado
de Cultura Chavin fue seguramente un punto del centro para los rituales de la
religión. La el vestuario y la música forman parte importante en las ceremonias.
La religión de la Cultura Chavin mantuvo como cabeza inicial a un grupo
sacerdotal, es seguro que exista una figura de un ” gran sacerdote ”, como en
la jerarquía religiosa incaica.

Para Julio Cesar , el conocido como ” dios de los báculos ” o ” dios felino ”, es
considerado el inicial del panteón de la Cultura Chavin, era la más vieja versión
de la visión de dios Viracocha en la antigüedad, que tiempo luego aparece
aceptada en toda las regiones andinas. La más intensa de las representaciones
de este dios chavin apareció en la Estela de Raimondi: tiene una manera
antropomorfa en el lugar frontal con los brazos expandidos en los cuales
mantiene dos báculos, presente cabellos de manera en serpientes amplios y
una boca fenica.
Pero todo señala que esta deidad no fue una creación de la Cultura Chavin, ya
que actuales descubrimientos arqueológicos han flotado a la luz
representaciones de deidades igualitarias, con colmillos de felino, en diferentes
lugares cronológicamente anteriores al santuario de Chavin, Pero. Sin
embargo, es seguro que fueran los chavines los que extendieron su culto por
grandes partes del mundo andino. Se le ve además las presente en el arte de
la cultura paracas, que coincide con la fase final de Chavin.

6.1CULTURA CHAVIN DE HUANTAR:

Chavin de Huantar es un lugar arqueológico ( o también conocido como


monumento arqueológico ) localizado en el distrito de Chavin de
Huantar, proveniente de Huari, Región de Ancash, en el Perú. Declarado por la
UNESCO como Patrimonio de la Humanidad en el año 1985. Se localiza
alrededor de 466 km al noroeste de la Cultura Lima y al 87 km de Huaraz, a
una altura de 3178 msnm, en la Sierra del oriente de Ancash junto al este de
la Cordillera Blanca.

El completo se localiza en la influencia con los ríos Huacheksa y Mosna, en la


cuenca alta del río Marañón, que fue un punto de paso de la pre-inca junto la
costa hacia la selva, lo que fue oportuno al crecimiento como la importancia en
la recolección de los productos necesarios y tránsito de bienes.

Fue el centro organizador y religioso de la cultura chavin, quien construyo y


ocupo alrededor entre los años 1500 y 300 a. C. entre las formaciones Andinas
de la época. Sus estructuraciones, de manera de pirámide ” trunca ”, están
elaboradas con materiales de piedra y la mezcla de barro y otros materiales. La
estructuración más fundamental es la conocida como ” El Castillo ”, conocido
también como ” Templo Mayor ” o ” Templo Nuevo ”. Es una forma
sobresaliente del arte de construir de los antigüedades por el alto nivel de
perfección alcanzado en materia de ingeniería, en el tallado y pulido de las
rocas y en la escultura.

A pesar de no ser el lugar arqueológico más pasado, ni el más amplio, ni el


más visto del Perú antiguo, a Chavin de Huantar se le establece como el más
fundamental centro del lugar sagrado del mundo andino y, de acuerdo a Luis
Guillermo Lumbreras, un elemento de las exploraciones pasadas que se
desarrollaron en la costa, sierra y selva, así como uno de los discursos más
tempranos de la población en América.
6.2 CULTURA CHAVIN DIOSES:

El dios antropomorfo felino es para Julio C. la divina elevación suprema en el


panteón de la Cultura Chavin. Las atribuciones del felino sobresalen como una
razón que ocurre en todas las presentaciones de Chavin. Ahí se proporcionó el
primer gran centro de elevada cultura y de propagación religiosa. Por ende, el
culto al dios antropomorfo felino será reproducido en las demás culturas hasta
la llegada de la Cultura Española. La divinidad felínica es mantenida como la
fuerza que sean uniforme en todas las culturas andinas en el curso de la
desarrollacion histórica.

El temor cósmico, como el dios felino con su fuerza y firmeza parece propagar
las doctrinas en un culto ordenado que se basa en el temor sobre las fuerzas
sobrenaturales. El Obelisco Tello y los dos dragones o caimanes míticos
representando en el Obelisco Tello son varias de las divinidades más
fundamentales en el panteón de la Cultura Chavin. El caimán o dragón según
Lathrap es el Señor de los Peces en el área acuático de la Amazonia que hace
simbología el cosmos.

7. ¿QUÉ OFRENDABAN A SUS DIOSES EN LA CULTURA CHAVIN? :

La Cultura Chavin realizaba ofrendas hacía los dioses en su manera natural o


en los collares de cuentas llamadas Chaquiras, Pensando que si le ofrecían
ciertas cosas a sus dioses ellos les darían el aguante a las lluvias, y es que
relación y el hecho de las lluvias en abundancia que llamaba la corriente y que
a la cual, con ella la aparición de una pequeña porción del Spondylus en playas
del norte del Perú.

Duccio Bonavia escribió: ” El Muyu, sobre todo, debió ser una mercancía
evitando las dificultades, pues en el ámbito andino del centro y el Altiplano ha
sido usado en los festejos elaborados para ser posible la lluvia y Murra
mantiene que miles de los agricultores necesitan una mayor cantidad de esta
envoltura para ofrecerles a sus dioses , ya sea de manera en pedazos o en
polvo, para evitar así las cequías. Sin embargo es interesante saber como
consiguieron los peruanos de la antigüedad, dichoso producto marino.
A partir de entonces la Cultura Chavin así como casi todas las culturas
peruanas elaboraban este tipo de ofrenda y para ello se tenían que viajar y
esperar la Tradiciones del Ecuador pero fueron los Chincha quienes dieron
comercio a este producto con las civilizaciones de la Costa como la Sierra
peruana, para ello se movilizaban por tierra y por mar para elaborar los
conocidos intercambios de los productos con las civilizaciones del Ecuador y
así atraer tan valioso producto: El ” spondylus ”

8. ALIMENTOS DE LA CULTURA CHAVIN:

En cuanto a los alimentos de la Cultura Chavin lograron adquirir las


necesidades de alimentación, ese fue la población andina. Hoy en día se
reconoce que la única población en la que no se conoció el hambre fue la
región andina. Pero nuestros ancestros son más creativos, realizaron inventos
de mezclas de alimentos , decorados con su imaginación, dicho resultado era
exquisito, llena de aromas, sazón y los gustos que realizan de la Comida
Peruana o Comida típica Peruana una de las más exquisitas y deliciosas del
mundo.
Se pude decir que antes de la aparición de la cultura Chavin, las prácticas de
cultivo eran muy rudimentarias en el ande de Perú desde a que los primeros
consumos que fueron cultivados en Ancash datan del año 9000 a. C. ( el ají y el
fréjol ). En la región norte del centro de la antiguedad de Perú, en época de la
Cultura Chavin, a parte de los consumos alimentarios ya mencionados, se
reconoció el cultivo de la calabaza, el camote, el maní y el maíz, como los
tubérculos como la oca, la papa, el olluco y la yuca. Entre los frutas
encontramos: el pacae, el palto, el guayabo, el aguaymanto y la chirimoya. etc.

Procedentemente se añadirían la quinua, la cañigua y el achís o quiwicha, ente


otros, El consumo de las verduras, llamadas como yuyos, definida como una
variante muy esencial en los productos alimentarios de la Cultura Chavin, como
las costumbre que se prolongó durante toda la existencia del mundo andino,
pues hasta en tiempos de los Incas, el consumo de plantas, cocidas y sin
cocer, era muy extendido. La cayhua y el tarwi también son verduras
agregadas a la dieta del hombre andino, desde los tiempos de Chavin.

9. VESTIMENTA DE LA
CULTURA CHAVIN:

La Cultura Chavin tenía


un similar parecido a
la Cultura Tolteca en
cuanto a las
vestimentas, se vestían
de seda, sus vestuarios
y prendas eran
elaboradas con sus
propias manos,
utilizaban tejidos,
bordados y
decoraciones de
paisajes con diversos
colores, que son
representativo para la
civilización, los
bordados hacían
representación de los cultivos que realizaban, los animales que eran
domesticados que ellos mismos criaban, eran con el cual fabricaban las llamas
como las alpacas y además representaba de esta manera como era su vida.

Vestían normalmente de color blanco como fondo o base, combinada con


paisajes, tejidos, bordados, adornos, detalles de su propia imaginación, la cual
se elaboraba entre una mezcla de colores, muy resaltantes y en otras
ocasiones colores pasteles.
10. ESCRITURA DE LA CULTURA CHAVIN:

El obelisco Tello ha presentado unas composiciones de símbolos encerrados,


como insignias que no parecen tener ningún tipo de relación entre al menos de
que se suponga que se hable de un párrafo o texto en el dialecto. De ser así,
estaríamos ante un reto sobresaliente para descifrarlo ya que adquirimos de
muy pocas información en la historia ancestral. Lo que queda claro es que el
Obelisco cuenta una historia.

Tienen similitud con la Cultura Maya la cual se trata generalmente en rayas,


como puntear, subrayar etc, a los pallares, de manera que cada letra lo
represente algún símbolo de pallar, sin embargo se creía que era pictográfica
por las escrituras encontrada en sus territorios; por eso utilizaban el pallar
como moneda y también como fuente numérica.

11. COSTUMBRES DE LA CULTURA CHAVIN:

La cultura chavin fue desarrollada en una expresión artística única que es


manifestada
en la
arquitectura,
escultura,
cerámica y
otros
ámbitos
culturales.
Representan
do el inicial
estilo
artístico que
ha sigo en
general por
todo
los Andes,
pero sin
duda los beneficios de las innovaciones aportadas por culturas pasadas,
como Sechín, Las Haldas, Pampa de las Llamas – Moxeke, entre otros, tras el
paso del tiempo. Un estilo de muy poca distancia relacionan la Cultura Chavin
con el de Cupisnique, que se extendió por los valles de la costa norte, y que al
parecer el más antiguo, según lo sostuvo Rafael Larco Hoyle.

Los chavines fueron grandes trabajadores varios especializados en los metales


como el oro, la plata y el cobre, así como las roca, la madera, el hueso y las
piedras brillantes. Con los metales precisos elaboraron adornos de uso
personal. La piedra fue trabajada en la construcción de donde habitaban,
esculturas y la fabricación de objetos como vasijas, batanes y morteros.
Utilizaban la madera y el hueso en la realización de lanzas, espátulas, puñales
y armas arrojadizas. Y con las piedras brillantes como el cuarzo, el lapislázuli y
el azabache, elaboraban espejos y diversos objetos que eran de adorno y uso
cotidiano.

Cultura Chavin cabezas clavas:

Las cabezas clavas son esculturas de piedras de la escultura que hacen


representación a las cabezas de seres míticos, la cual pertenecen a la Cultura
Chavin , una cultura arqueológica proveniente del Perú antepasado. Se
encontraba empotradas en fila horizontal y de manera algo distante en los
muros del Templo de Chavin, hoy en día, solo una se resiste en su sitio
original. Son dominadas ” clavas ” por cada cabeza de la escultura, tiene una
espiga o estructura muy larga en su parte posterior, la misma que servía para
mantenerla en las concavidades de las paredes, a manera de clavos.

Son de diversas maneras y espacios. Alrededor la mitad de ellas hacen


referencia a las características antropomorfos ( humanas ) de manera que la
otra mitad zoomorfos hace referencia a los ( felinos y aves de rapiña ).

12. APORTES CULTURALES DE LA CULTURA CHAVIN:

Las civilizaciones de las regiones de la Cultura de Chavin han podido obtener


un grandioso dominio de los materiales, tales como la piedra, material que
trabajaron para hacer todas las construcciones, como esculturas y relieves de
diferentes características y influencias culturales. Se han hallado cerámicas en
diferentes zonas del territorio de Perú, por lo mismo dichos rasgos son
similares a las de esta cultura. Su cerámica era considerada como monocroma.

En el transcurso de los siglos X a IV a. C. ( época mejor conocida como el


crecimiento de está cultura ) no hay evidencias de existencia de todas las
organizaciones políticas y sociales de tipo estatal puesto en pruebas, las
informaciones. Cuando se empezó a conocer las áreas de extensión que tenían
los rasgos tributarios a la Cultura Chavin, Julio C. Tello se indujo a pensar que
era una población muy amplia en cambio Rebeca Carrión Cachot , como otros
investigadores, creyeron ver inicios de una nación megalítico o algo de similtud.

Por ende, era inmensa las áreas que expandían los restos que en aquella
época le atribuían a los chavines. Tras el paso del tiempo, los conocimientos
que fueron obtenidos, han permitido disminuir los ámbitos de las relaciones e
influencias de la Cultura Chavin, así como está un poco más preciso a los
mejoramientos cada vez más a las naturalezas, como los sistemas y todas las
relaciones que se mantienen entre ellas mismas.
Por aportes orientados por está cultura, fue de grandes beneficios tras los
descubrimientos y aportaciones que se han ido realizando desde tiempo
pasados, que han podido llegar a las generaciones actuales, que como
presentes, al menos, seguiremos con el legado de las informaciones,
conocimientos y aprendizajes que se irán aportado cada vez mas a las nuevas
generaciones futuras, que son las próximas de seguir manteniendo estas
costumbres, hábitos, creencias, tradiciones, como las informaciones de gran
importancia tanto en la escultura como la pintura, la cerámica y entre otras.

Entre sus aportes también esta el ” proyecto arqueológico de Chavin ”, que a


mediados del año 1980 ha sido la base de los esfuerzos en conjunto por las
partes Universitarias, y estudios como investigaciones especializadas, ya la
Fundación Volkswagen, ha podido hacer posible la reanudación de las
excavaciones para de esa manera salvaguardar el plan para el lugar bajo como
las áreas de la supervisión del Instituto Nacional de Cultura – Chavin, entre
otros aspectos.

Cerámica de la Cultura Chavin:

La cerámica de chavin elaboro diversas obras de arte con la arcilla, cada pieza
era exclusiva, no usaron modelos y pudieron lograr darle brillo a cada una de
las piezas aún húmedas con un objeto completamente liso. El alfarero de
chavin manejo la arcilla, pero la mejor obra de artística fue sin duda los huacos
ceremoniale, el cántaro de las ceremonias se denomina por su forma y base
plana, así como su asa tubular que ha podido ganarse el nombre de ” gollete
estribo ”. El final consta de dos canales curvados que se unen en una manera
vertical, dibujado un tipo de asa, que es único en el mundo.

Es cerámica completa, fina, fuerte, lustrosa y con todo el podrecimiento en la


superficie que muestra los atributos de las cabezas clavas. Las piezas de
ceremonias miden 16 cm alrededor de anchura, llamando la atención de la
dimensión pequeña de las paredes y los planos del relieve artísticos. Su color
tipo gris oscuro, o a veces negro, viene de la quema y muy poco de los
colorantes; el manejado en forma maestra, también a la bagueta de hueso, al
cincel de madera y al chuzo o vástago en cuya extremidad frecuentemente se
ponía un botón forrado en tela para producir impresiones estampadas que
evocaran el arte textil.
 Orfebrería de la Cultura Chavin:

En la Cultura Chavin ha sido limitada los sistemas de lavado de oro de los ríos
derivados del Marañón, Chavin el cual ha desarrollado una importancia de la
gama de trabajos en oro entre mezclas con plata y cobre. Técnicas como el
martillado, el repujado y el recortado, entre otros, para elaborar los brazaletes,
collares, coronas, como anillos , de la manera que podemos encontrar en
Chongoyape y Kuntur Wuasi, entre otras cosas, como materiales y elementos
fundamentales.

 Textileria de la Cultura Chavin:

Usan los materiales de clase prima como lo es el algodón y la lana, se


realizaban tapices y tejidos. Estos eran de manera sencilla, como bordados y
con adornos elaborados a material de orlas y flecos. En la zona de la costa,
según Julio C. Tello. Hay señales de hilandería y textiles, como Esta actividad
era mezclada con la pesca, caza y la recolección de los recursos marinos en la
zona de la costa y con la caza de animales en la sierra. A decir por los pedazos
encontrados en las basuras, la llama al parecer desempeñado un importante rol
en la dieta y el transporte de bienes.

La Cultura Chavin es perteneciente a las etapas finales a lo largo de los


procesos de la domesticación de los nuevos cultivos de plantas y especies
animales como (Neolítico). De esta forma, se ha desarrollado la tecnología
agrícola y los sistemas originales que producían la cosecha de los alimentos,
que fueron originados especialmente que sentían si iba haber buenas o malas
cosechas con la utilidad de técnicas calendáricas para la visión del tiempo y
control del agua para influenciar al desarrollo de la agricultura intensiva de los
piruros del uso y las elaboraciones de tejidos de lana y de algodón.

De esta manera de establecen estás técnicas a base de las redes de malla,


gasa, acordonado, anudado, trenzado, calado, entre otros, según las
informaciones halladas en las cavernas de Cerro Colorado en Baracas, un
trozo anudado procedente de las tumbas de Cerro San Pedro de Ancón y las
multitudes de los elementos de cestería y petate-ría.

Otros de los tejidos hallados en la región de Ica es la tela pintada donde se


visualizan los personajes de la religión de la Cultura Chavin que, dicen varios
arqueólogos, que seria como un catecismo que ha estado destinado a difundir
el culto de la religión de las culturas, procedentes.

 Metalurgia en la Cultura Chavin:

Elaboraban los brazaletes del material de oro, que ha sido extendido por las
muestras realizadas, de la cultura Chavin. Fue realizado con las prácticas del
martillado en frió y seguidamente, despachados. La cultura chavin hace
representación de la época que ha iniciado la utilidad de los metales y
materiales. La producción metalúrgica inicia con el oro y casi seguido con el
cobre nativo en lugares cercanos a Cupisnique y Chavin, sin embargo que las
pruebas más antigua de elementos de oro en los Andes centrales se remonta 1
500 años antes de la era cristiana en la región de Andahuaylas, en la sierra sur
del Perú.

A partir de toda la etapa Formativa la metalurgia sostuvo una condición


efectivamente primitiva valiéndose de los metales nativos -como lo es el oro y
el cobre asi en su forma naturalmente. seguidamente el cobre, encontrado en
forma de rocas, que a su vez es transformado en metal a través de procesos
de fundición.

Pectoral de oro macizo laminado El oro y el cobre eran adquiridos por la


naturaleza en forma de ”pepitas” o pedazos que obtenían físicamente sus
cualidades de color, dureza y maleabilidad. Lo que hacían los artesanos era
convertirlos en láminas mediante el martillado en frío, sin someterlos al fuego.

 Medicina de la Cultura Chavin:

Hablando de la medicina de la Cultura Chavin, el arqueólogo ” Julio Tello,


Médico ” que nace en la Sierra de Lima el día 11 de abril en el año 1880, dicho
personaje realizo varias investigaciones de la Ciencia Antropológica
Universitarias, sosteniendo de esa manera las culturas fundamentales de Perú,
como productos de las experiencias que se han dado en estos territorios de
todas las influencias. De toda la historia prehispánica, se encargo de estudiar la
salud de toda una nación, tras sus conocimientos, y aprendizajes, hasta
finalmente convertirse en un gran médico, muy conocido e importante además
de la Cultura Chavin, en Perú.

Cultura Chavin Manifestaciones Culturales:

En la arquitectura el máximo exponente de las arquitecturas monumentales de


los centros de ceremonias además de los templos y áreas de la Cultura Chavin,
dicho monumento es construido por más de 40 000 m cuadrados. Conocido
como el edificio que mantiene el nombre del ” Castillo ”.

En cuanto a sus esculturas elaboraron trabajos en los altos y en los bajos


relieves, representando las figuras antropomorfas como las águilas, serpientes,
jaguares entre otros más, utilizando principalmente la piedra.

Entre sus obras de esculturas que fueron un ”boom” en esos tiempo fue: está
Estela de Raimondi (1.95 m. de alto, por 0.74 m. de ancho); el Lanzón
monolítico, tiene la curiosa forma de un gran cuchillo de 4.53 m. de longitud.
Se encuentra clavado en una de las galerías de Chavin que forma una especie
de cruz. En su superficie se observa una divinidad estilizada con rasgos de
felino, cóndor y serpiente; el Obelisco de Tello, las Cabezas clavas,serían las
representaciones de enormes cabezas – trofeos o guardianes terroríficos. Su
rostro es arrugado, fiero, felínico, con colmillos y cabellos en forma de
serpientes. Son de diferentes tamaños.

 Arquitectura de la Cultura Chavin:

La arquitectura de la cultura chavin se caracterizo por usar diversos elementos


para su construcción de acuerdo al clima de cada region : En la Sierra, sus
construcciones son de piedra generalmente. En la Costa Costa : En la costa
usan el Barro y el adobe para levantar los edificios, ya que las lluvias eran poco
frecuentadas.

La cultura Chavin elaboro las Pirámides Truncadas caracterizadas por tener


una sola entrada y con pasajes y laberintos, en dichos templos hacían lugares
subterráneas. Sus templos son elaborados para el culto de sus dioses
terroríficos , que además los usaban como centros de Poder de la
administración.

 Escultura o arte lítico de la Cultura Chavin:

Los artistas de la Cultura Chavin han sido grandes maestros en lo que se trata
de sus maravillosos esfuerzos en cuanto al trabajo. Dichas obras se hallaban
en los monumentos arquitectónicos. Cultura Chavin arte lítico o escultura
hace representación y referencia las diversas culturas como ( divinidades
naturistas y estilizadas, etc ). Entre las principales esculturas tenemos:
El lazón de Chavin, que tiene la curiosa forma de un gran lanzón o cuchillo muy
grande de unos 5,53 metros de longitud. Se hallan clavado en una de las
imágenes que forman una especie de cruz. La forma representativa a un felino
” humano ” con cabellos de unas serpientes.

Cultura Chavin Lanzon Monolito:

El lanzón monolítico de la Cultura Chavin o sencillamente ” El Lanzón ”, es una


escultura amplia de una sola pieza, la cual pertenece a la cultura
chavin del Perú antiguo ( como hace 1000 a. C. ). Está elaborado en granito
uniforme de 5,54 m. de altura, y que han pertenecido en su justificación
originaria, en un sector de una galería interior del Templo Viejo de Chavin,
conocida como ” Imágenes del Lanzón ”. Se le llama ” lanzón ” ya que tiene la
figura de una enorme punta de proyectil, dichos extremos se enclavan
sólidamente en el suelo y el techo de la galería.
Se conforman por tres lados, que están relacionados con razones grabados,
que son representativas a una divinidad o ser ” anormal ” con características
humanas cambiado con los de animales. Es la amplia de las esculturas o
monolitos resguardados de la cultura chavin como también son la Estela
Raimondi, el Obelisco Tello y la Estela de Yauya, y entre otros.

 Agricultura de la Cultura Chavin:

Las civilizaciones de la cultura chavin establecían una agricultura muy extensa


y influenciada. Cultivaban productos como el maíz, que constituye su fuente
primordial para el consumo de la calabaza, las habas, la papa y el maní, entre
otros productos. Los ciudadanos de la zona de la costa se conservan
generalmente en la parte de la pesca.

Construían sus viviendas de adobe o piedra, con el techo de paja, y las


fabricaban cerca de los ríos, para evitar el riesgo de sus siembras. Los difuntos
eran enterrados en el desierto, en el fondo de fosas a lo hondo. La cual la
acompañaba diferentes ofrendas funerarias, como vasos de cerámica, como
los elementos de trabajo y varios alimentos, tales como habas y espigas de
maíz.
La fundamental razón del éxito de la agricultura en la Cultura Chavin, es que
fue convertida en la agricultura más modernizada de la producción que es
frecuente de los tiempos y dentro de esa agricultura, el maíz conocido en el
idioma Quechua como SAR O ARA y el choclo como el maíz que es llamado
como huanssa, ocupando el lugar primordial en conjunto con sus derivados,
entre ellos la chicha de jora, que ha convertido en su fuente de riqueza y
dominio. Pareciendo ser que el intercambio fue la modalidad de pago del maíz.

Este intercambio se ha generado por las modalidades en un momento


determinado en los convenios y tratos realizados, desde Chavin de Huantar
hasta el Imperio Incas.

Ganadería de la Cultura Chavin:

En cuanto ha la ganadería de la Cultura Chavin no se ha podido establecer


ciertas informaciones a las verdaderas actividades ejecutadas en ese entonces,
sin embargo podemos decir, que la ganaderia de Chavin ha sido desarrollada a
base de los camélidos sudamericanos conocidos como ” llamas ” y ” alpacas ”
así además cono la crianza de cuye, entre otros. Pero sin embargo, como ya se
ha podido mencionar antes, no se ha encontrado una relevante información de
estás actividades de los sistemas de la ganadería de la Cultura Chavin de
Huantar, por ende es muy poco lo que se puede dar a conocer.
Pesca de la Cultura Chavin:

Estas actividades eran mezcladas junto con la pesca, caza y recolección de


todos los recursos marinos necesarios en la costa y con la caza de animales en
la sierra. A decir por los pedazos hallados en los basura-les, esto ha parecido
ser envuelto en un fundamental rol en la dieta y el transporte de bienes.

La Cultura Chavin es perteneciente a los largos periodos de los procesos de la


domesticación de nuevos cultivos de plantas y especies animales (Neolítico).
Bajo este argumento, se desarrolla la tecnología agrícola y el original sistema
de producción y cosecha de alimentos, se originan especialistas que pensaban
si habrían buenas o malas cosechas con el uso de técnicas calendáricas para
la previsión del tiempo y manejo del agua para contribuir al desarrollo de su
agricultura intensiva.

Cultura Chavin descubrimientos que fueron encontrados en la región andina


de Congona, distrito de Cañaris, el cual es proveniente de Ferreñafe. Se trata
de un oráculo de la cultura Chavin, el cual tendrá más de 2 mil años de
antigüedad. Después de un mes de arduo actividades de exploraciones, los
arqueólogos de la Unidad de sistemas Naylamp han logrado descubrir un
santuario de la religión, donde nuestros ancestros rendían culto a las
divinidades.
Por otro lado el arqueólogo Walter Alva, ha podido señalar este encuentro es
un lugar de la época de formaciones donde han podido descubrir las
estructuras subterráneas y en donde los sacerdotes de la antiuedad hacían
dialogar a las divinas. Permitiendo de esta forma poder entender la ampliación
y la presencia fuerte de los patrones arquitectónicos de la cultura Chavin, que
se ha alargado hasta 800 kilómetros desde su centro principal, de acotó.

Cultura Chavin importancia el arqueólogo llamado Luis Guillermo


Lumbreras ha sido uno de los principales investigadores del templo de Chavin
de Huantar, en cuanto a sus Culturas. Entre sus argumentos más destacados
en el antiguo santuario se encuentran la Plaza Circular Hundida y la Imágenes
de esta forma dando sus declaraciones y argumentos que dio para el programa
” Sucedió en el Perú ” sobre los factores importantes de la gran cultura chavin
para los peruanos y toda la región.

La Cultura chavin y sus costumbres funerarias Las costumbres funerarias


son tan determinadas en todo lo relacionado a sus rasgos que se han ido
creando con una tipología que separa en dos a esta cultura. De esta forma
existen factores básico como es la momificación, la trepanación craneana o la
de las deformaciones craneana, sus variantes nos hablan de un desarrollo y
complementación cultural.

Paracas Cavernas hace referencia a las fosas de enterramiento hallados en


Cerro Colorado a uno 18 km al sur de la península de Paracas, con un acceso
largo que se conecta a un extenso pozo en forma de botella, excavadas en la
roca a unos 3 a 5 metros de profundidad, en donde se encontraban los fardos
funerarios.

El caso de Paracas Necrópolis hace referencia al importante cementerio


ubicado a la baja norte de Cerro Colorado, donde se hallan 429 momias
aproximadamente en posición flexionada, el cual esta enterradas en arena y en
las basuras de las épocas de tiempos anteriores, envueltos con mantas de
algodón hasta lograr una forma cónica y poder hacer la similtud ” igualitaria ”

Cultura Chavin tecnología bajo al desarrollamiento de la tecnología agrícola,


se han originado los especialistas que ” adivinaban ” si las cosechas podían ser
buenos o simplemente si iban a ser malas, éste nuevo grupo de personas han
establecido la división de las clases sociales en dos grupos: los campesinos y
los especialistas, todas las actividades de estos últimos han sido manifestadas
como fuerzas divinas donde ellos eran solo mediadores; por lo que vivían en
los sistemas ceremoniales y así dependían de los campesinos, esto se liberaba
todo en él mantenimiento de los especialistas con el excedente productivo de
los agricultores a manera de tributos u ofrendas.
A su vez se podría decir que en el excedente de la producción se ha podido
hacer intercambios en los productos; que eran realizados únicamente en un
unos lugares que eran determinados, dejando en el sitio correspondiente a
todos los grupos y relaciones la integración de donde se entremezclaban
diversas manifestaciones culturales, una de estas regiones seguramente debió
de ser el templo de Chavin de Huantar, cuya zona donde se reunían todos los
factores y elementos necesarios.

La Cultura Chavin, se ha podido decir que ha pasado por diferentes etapas


sociales, políticas y económicas tras el paso del tiempo, es una cultura que a
pesar que actualmente no es ” tan conocida ” en su época de prestigio era una
de las más importantes y destacadas con mayores influencias en cuanto a los
sistemas de actividades y relaciones que se se manifestaban entre esta cultura
chavin y otras que en su momento también fueron parte importante de lo que
seria la conformación de las costumbres y culturas de Perú como la nación que
ha podido establecer.

Trabajaron el oro mediante el martillado y repujado, les gustaban llevar adornos


como decoraciones en las orejas, narices, dedos y muñecas y en sus manos y,
asimismo pectorales. Conocieron el lapizlázuli, la turquesa y caracolas marinas,
con las que elaboraban adornos. Incluso se han hallado instrumentos
musicales, tales como pututos o bocinas hechos de grandes caracolas traídas
de los mares que quedan frente al Ecuador, lo que ha su vez indica una
actividad comercial hasta esas zonas.
Además ellos guardaban morteros para triturar, manos de batán y algunas
armas ( macanas, porras, hondas, estólidas, lanzas, arcos y flechas ), que
fueron sobre todo para la caza y, posiblemente, también para la guerra. Se
deformaban el cráneo.

Sin embargo mantenían siembras como el ají, calabazas, algodón, yuca, maní,
pallar, frijoles, pepinos, jicamas, papas, ullucos, ocas, mashuas, quinua,
camotes. El cultivo de plantas fue tan necesario e intenso que se hizo urgente
el invierno y apertura de canales y acueductos para canalizar el agua de riego.
Vivían acompañados de perros y criaban cuyes y llamas. Pero en la sierra la
caza de zorros, venados y otros camélidos (guanacos y vicuñas) continuó; he
ahí porque prosiguieron usando puntas de proyectil, hachas de obsidiana,
pedernal y pizarra.

Este efecto parece haber sido elaboradas para el aumento de la complejidad


del rito inicial dado que existen evidencias del consumo de drogas y se han
encontrado unos instrumentos formados por conchas marinas que podían ser
tocados en el exterior del laberinto, en los diferentes conductos de ventilación.
Estas conchas emiten un rugido como de un jaguar, sonido no muy
tranquilizador. La alucinación visual y auditiva de la droga junto al rugido
desorientador, debía ser toda una experiencia de confusión para los que se
encontraban con el Lanzón Monolítico, un tótem de piedra tallada de 5,53 m de
altura con diferentes divinidades.
BIBLIOGRAFÍA

 http://hablemosdeculturas.com/cultura-chavin/
 https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/chavin-de-huantar/
 https://www.google.com.mx/search?biw=820&bih=506&tbm=isch&sa=1&
ei=SL0PXK3BBOHExgOpsbjQCQ&q=estela+raimondi&oq=estela+&gs_l
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 https://peregrinadanza.files.wordpress.com/2015/06/caratula_zpsic7wpz
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PERTENECE A: VARGAS HURTADO

DAYANARA ALANIS

PROFESOR: JHON PAICO CHINGA

CURSO: PERSONAL SOCIAL

GRADO: 5TO GRADO DE PRIMARIA

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