DERECHO COMO INSTRUMENTO DE

CAMBIO SOCIAL

1. Concepto de Cambio Social.

2. Ejemplos de cambios sociales.
3. Visión Holística: sociólogos clásicos y contemporáneos.
4. Visión Individualista: sociólogos clásicos y contemporáneos.
5. Visión Mixta.
6. Función de Derecho en el Cambio Social.
7. El Derecho como factor de Cambio Social.
 CONCEPTO DE CAMBIO SOCIAL

• Cambio social es el tránsito o paso de

un orden social a otro.
• Su concepto surge en la modernidad,
como influencia de 3 momentos
importantes: La Ilustración, La Revolución Industrial
Revolución Francesa y la Revolución
Industrial.
• Posteriormente el concepto se usa
retrospectivamente para explicar las La Ilustración
diferentes etapas sociales.

Revolución Francesa
 EJEMPLOS DE CAMBIOS SOCIALES
Existen varias teorías que conciben el cambio social, cada una distante
entre sí y cada una depende del modo de ver “lo social”. Por ello
proponemos varios ejemplos de cambio social:

1) El tránsito del Antiguo Régimen a la Democracia (Tocqueville).

2) El tránsito de la Gemeinschaft a la Gesellschaft (Tônnies).
3) El tránsito de una Sociedad Agraria a una Sociedad Industrial (Saint
Simon o Spencer).
4) El Transito de la Solidaridad “mecánica” a la Solidaridad “orgánica”
(Durkheim).
5) El tránsito del Capitalismo al Socialismo (Marx).
 VISIONES HOLISTICAS
• El c.s. se produce en las estructuras, sistemas y los
individuos son receptores (se influyen) .
• Sociólogos clásicos: Comte, Marx, Durkheim.
• Sociólogos contemporáneos: Ogburn, Bourdieu,
Lunhmann.

CAMBIO SOCIAL VISIONES INDIVIDUALISTAS

Diferentes • El c.s. se produce por acciones de los individuos
perspectivas o (factores subjetivos), luego emerge a lo estructural.
visiones • Sociólogos clásicos: Tarde, Weber, Simmel.
• Sociólogos contemporáneos: Hayec, Schütz, Boudon.

VISIONES MIXTAS
• El c.s. es presentado como un despliegue conflictivo
de estructura y acción individual.
• Sociólogos: Habermas, Touraine, Giddens,
Alexander, Sztompka.
 SOCIOLOGOS CLASICOS DE VISION HOLISTICA

1) COMTE: (Augusto Comte, francés1798-1857) el c.s.se da cuando se

aplica su “ley de los tres estadios” (o estados): Teleológico, Metafísico y
Positivo.
• Para Comte el individuo es creación artificial de la ilustración y de las
revoluciones y es un elemento que no incide en el curso de la historia.
• El único sujeto de la historia es la “Humanidad” llamada “el gran ser”.
2) MARX: (Karl Marx, alemán 1818-1883) el c.s. es el resultado de la lucha
de clases entre los actores que ocupa posiciones derivadas de su
vinculación con los medios de producción
3) DURKHEIM: (Emile Durkehim, italiano1858-1917) el c.s. se da como
tránsito de la “solidaridad mecánica” a la “solidaridad orgánica.
 SOCIOLOGOS CONTEMPORANEOS DE LA VISION
HOLISTICA

1) OGBURN (William Ogburn, norteamericano 1886-1959): el c.s. es

producido por las mutaciones instrumentales tecnológicas.
2) BOURDIEU (Pierre Bourdieu, francés 1930-2002): Nuestras acciones
individuales, dependen de nuestro estilo de vida, de nuestra clase social,
no creamos ni innovamos nada, sólo reaccionamos de acuerdo a
nuestra clase social.
3) LUHMANN (Niklas Luhmann, alemán 1927-1998): el c.s representa una
forma de diferenciación y auto-sustitución de la identidad de los sistemas
a la que pertenece (los sistemas se generan, reproducen y se
comunican).
 SOCIOLOGOS CLASICOS DE VISION INDIVIDUALISTA
1) TARDE (Jean Gabriel de Tarde, francés 1843-1904): “anulado lo individual, lo social no
es nada”, el individuo es el que crea la sociedad.
• Se opone a Durkheim que decía “anulados los individuos permanece la sociedad”, sin lo
social no existe el individuo.
• ¿Quién tiene la razón? Faltó conceptualizar “relación social”.

2) WEBER (Maximilian Karl Weber, alemán 1864-1920): el c.s. esta en las acciones de los
individuos, lo colectivo existe en la medida que existe lo individual.
• Los elementos psico-sociales son los que producen el cambio socio-económico.

3) SIMMEL ( Georg Simmel, alemán 1858-1918) todo fenómeno colectivo es producto de

un conjunto de acciones (decisiones políticas, científicas, estructurales y actos ejecutivos).
 SOCIOLOGOS CONTEMPORANEOS DE LA VISION
INDIVIDUALISTA

1) HAYECK (Friedich Hayec, austraco 1899-1992): la realidad de un todo

social consiste en las acciones de los individuos que la componen.
2) SCHÜTZ (Alfred Schütz, austraco 1899-1959): la realidad social es
aquella que los hombres construyen por sí mismos a partir de sus
experiencias intersubjetivas.
3) BOUDON (Raymond Boudon, francés 1934-2013) el c.s. es el producto
de múltiples micro-acciones individuales.
 FUNCIÓN DEL DERECHO EN EL CAMBIO SOCIAL
• La función del Derecho en el c.s. puede
ser: como estabilizador o justificación a
posteriori del cambio efectuado o como
instrumento propulsor o coadyuvante del
propio cambio social en el momento en el
que se efectúa la transformación, que
posteriormente se consolida en nuevas
relaciones sociales.
• El Derecho contribuye al c.s. al consolidar
jurídicamente las modificaciones que se
producen en las instituciones y en la Independencia del Perú 1821
sociedad en un período histórico.
 EL DERECHO COMO FACTOR DE CAMBIO SOCIAL

• EL Dº es un factor del c.s.:

• Cuando trata de corregir algunas costumbres
que han quedado en la obsolescencia y son
renovados por nuevas normas jurídicas ejm:
la multipropiedad, concebir el matrimonio
entre personas del mismo sexo (aceptado en
algunos países latinoamericanos: México,
Argentina, Uruguay, Brasil, Colombia ).
• Cuando regula jurídicamente los valores que
hay en la sociedad ( que aún no estaban
normados). Convierte en legal lo que era
puramente social.
• Desde el poder legislativo y
ejecutivo, pues mediante las leyes
el hombre puede adelantarse o
prevenir acontecimientos en contra
de la especie humana. Ejm:
legislación sobre contaminación,
defensa del medio ambiente,
explotación racional de los recursos
naturales, evitar la proliferación de
Leyes de Protección al
armas nucleares. medio ambiente
 Gracias.

Mg. Carlos Jesús Alza Collantes