Teoras sociolgicas

Positivistas,Funcionalistas,neo-positivistas, Marxistas,
Estructuralistas,Interaccionismo simblico
Sociologa existencial, La teora del conflicto
Comte
Durkheim

Carlos Marx
Levi Straus
Erving Goffman
Gorge Hebert Mead
Jean Pal Sartre
Ralf Dahrendorf
George Simmel
Talcott Parsons
Robert Merton
Giiddings
Cooley

Sociedad y la cultura
Relacin entre sociedad, cultura y personalidad
Que factores determinan Estado, cultura y
el cambio de una sociedad o una cultura
Cuales son sus mtodos apropiados
Las ciencias sociales y su importancia
En la Antigedad: tiene un predominio filosfico tico , moral y poltico
(Platn, Aristteles, Scrates, Heraclito, Cicern etc.) Estado, Sociedad
En la Edad Media: la filosofa social viene a ser el reflejo de la religin
cristiana,, sus mtodos escolsticos parten del razonamiento deductivo
sobre la observacin de los hechos (Estado y el poder) idelogos como San
Agustn y Sto. Tomas de Aquino
En la Edad Moderna: se separa la filosofa de la ciencia y nace la idea de
que estn sometidos a leyes naturales, a las que gobiernan al mundo, a la
naturaleza, el derecho teolgico se convierten en un derecho natural
racional (jusnaturalistas) representantes como Maquiavelo,(prncipe)
Thomas Hobbes,(Leviathan) John Locke
(Ensayo del gobierno civil) Rousseau (Contracto social) kant (Critica de la
razn)
Hegel (La familia, base de la sociedad civil el Estado), Adam Smith,
Montesquieu etc.
En la edad Contempornea: la antropologa, economa, geografa, ciencia
poltica, psicologa, biologa, sociologa y todas las grandes ciencias
sociales quedaron establecidas antes de acabar el sigloXIX ej. Proudhon,
Marx, Comte, Darwin, Spencer, Freud etc. En el siglo XX se nota el
desarrollo de la tecnologa, el aumento de la riqueza , el enorme desarrollo
de las fuerzas armadas y el poder, la crisis energticas, los antagonismo
polticos nacionales e internacionales de los partidos, el aumento de la
poblacin los conflicto tnicos etc. son temas de discusin.


Los iniciadores de la sociologa
Saint Simont: Participo en la guerra de la Independencia de Norte-Amrica,
de regreso se adhiri a la causa de la Revolucin Francesa, intento hallar
un sentido a la nueva era industrial en la que entraba Europa despus de
las guerra napolenicas.
Saint Simont: Francia esencialmente agrcola reclama una sociedad
industrial, cree en la ciencia y en el progreso continuo, habla de una
doctrina de produccin:
1) Los industriales es la mayora de la poblacin, estaban los fabricantes,
comerciantes, banqueros
2) Los parsitos estaran los nobles, militares, los funcionaros pblicos y los
juristas al servicio de la clase parasitaria.
fue el primero que medio entendi y medio adivino el poder, los elementos y
las contradicciones de la sociedad.
Los industriales son productores, no cree en los polticos y militares, el
gobierno para l es tecncrata
Saint Simont: demuestra que la tarea fundamental radica en pasar de la
sociedad feudal, que tiende a establecer un rgimen industrial, basado en el
principio de la igualdad completa.
Augusto Comte: es padre de la sociologa, fue uno de los primeros en
explicar el mtodo cientfico, que podra ser aplicado a la ciencias sociales
De Platn: su organizacin social
David Hume: el mtodo positivista
Kant y Turgot: el determinismo histrico
Sain Simont: la ley de los tres estados
Que la conducta y los eventos sociales podan ser observados y medidos
cientficamente
El pensamiento social de Comte comprende dos partes:
A) sociedad esttica: es el estudio de las condiciones de la existencia de la
sociedad, es la teora del orden y busca las leyes de coexistencia social
(individuo, familia y sociedad).
B) sociedad dinmica: es la historia social de la humanidad referida a la
historia del progreso social segn las leyes de la humanidad:
1)El Estado teolgico: explica la existencia de la naturaleza, bajo las
creencias y agentes sobrenaturales que gobiernan el mundo y lo divide en
tres ( fetichistas, politestas y monotesta), la unidad de la iglesia y el orden
social feudal
2)El Estado metafsico: se explican las cosas, no por divinidades, sino por
especulacin entre la razn y la fe, disuelve la libertad de conciencia, su
final es la Revolucin Francesa
3) El Estado positivista: tiene por explicacin la observacin de los hechos,
no se persigue el conocimiento de las causas, si no que se buscan las leyes
que rigen los fenmenos.
EL POSITIVISMO
Fundado por Augusto Comte, es decir emprica e inductiva
Es el movimiento mas importante del sigo XIX
Se basa que toda interpretacin del mundo es exclusivamente por la
experiencia.
Los comienzos del positivismo se remonta el Novum Organum de 1620 de
Francis Bacn.
Los positivista del mundo antiguo y moderno se alinearon a lado de la
reforma social
El programa positivista se uni a los programas del socialismo cientfico.
Surge en Francia en oposicin al idealismo especulativo de Vctor Cousin
El positivismo es la negacin de la metafsica
El positivismo en Inglaterra fue representado por el utilitarismo eclctico de
Jhon Stuart Mill( 1806-1873 ) y el evolucionista de Hebert Spencer.
En Estados Unidos fue representado por Lester F. Ward
El positivismo en Alemania estuvo representado por Ernesto Laos (1837-
1884), Eugenio Duhring (1833-1921),Ricardo Avenarios (1843-1893)
Establece que la realidad social se establece por leyes que rigen en los
fenmenos.
NEOPOSITIVISMO
Aparece en Norteamrica y en Europa en 1952
Su aportacin principal es metodologica.
El mtodo histrico de Comte es remplazado por el mtodo estadstico, y el realismo
moderado de la analoga orgnica de Comte.
Para la mayora de los neopositivista quieren que la sociologa sea matemtica.
Sus orgenes fue por la decadencia del evolucionismo.
La Cuantificacin: es una tcnica de medicin como mtodo para la investigacin
El conductismo: estudia la conducta observable a travs de reflejos condicionados
de estmulos y reacciones de John Watson
La Epistemologa Neopositivista: esta determinada por la impresiones sensoriales de
la experiencia
El pragmatismo dificultad mucho a los neopositivisa en hallar respuesta a las
preguntas Qu es la sociedad? Qu es la cultura? Cmo se relaciona la
sociedad y los individuos?
Representantes principales:
George A. Lundberg: toda investigacin empieza con una tensin o desequilibrio
Stuart C. Dodd: su propsito es formular una teora cuantitativa sistemtica de la
sociedad.
Stuart Chapin: plantea como pueden describirse y definirse las instituciones socales,
con un lenguaje popular.
LA TEORIA SOCIOLOGICA DEL FUNCIONALISMO
Se remonta como un movimiento producido, bajo la influencia del darwinismo sobre
las ciencias sociales y biolgicas producido a finales del siglo XIX.
Los funcionalistas usan con frecuencia esta expresin: transformacin, sistema,
procesos, crecimiento, expansin, emergencia etc.
El funcionalismo aparece en Estados Unidos como apogeo en 1950 y en el Per
1960
Ha influido en todas las disciplinas como en la psicologa, filosofa,, antropologa,
sociologa, biologa, economa etc.
Sus primeros representantes fueron:comte, Spencer, Durkheim , enfoque histrico
evolucionista.
Emilio Durkheim. Fue el primero en formular el concepto de funcin social en su
obra La divisin social del trabajo y las Reglas del mtodo sociolgico
Robert Merton anlisis funcin en sociologa a la cultura o el sistema social
adopta la concepcin de la sociedad como sistema social: funcin y disfuncin y
funciones manifiestas y latentes.
Talcott Parsons de un sistema social en equilibrio en la sociedad.
Se orienta a las necesidades de los individuos en sus demandas sociales.
No estudia el problema de las relaciones entre el individuo y la sociedad
Concibe a la sociedad como un equilibrio dinmico e imperfecto.
La institucin es de individuos y de grupos (estructura social)

LA TEORIA SOCIOLOGICA: ESTRUCURALISMO
Tiene como misin el reconocer los diversos planos de la realidad
Ha tomado de la lingstica de Ferdinand de Saussure: sincrona y la
diacrona.
Le interesan las relaciones entre fenmenos, cambios o evolucin.
Claude Lvi-Strauss: jefe del estructuralismo de Francia, ha tomado como
modelo el anlisis lingstico de la escuela fonolgica de Praga.
Relaciona el vinculo entre estructuras de la mente y la sociedad.
Muestra su inters por la estructura social visible de las instituciones:
sistema de parentesco, ideologas, mitos, arte, religin, comunicacin etc.
Lucien Goldman: caracteriza al estructuralismo como la filosofa de una
sociedad que permanentemente intenta mejorar las condiciones de vida.
Jean Pal Sartre: la totalizacin dialctica debe comprender no solo a las
acciones y las relaciones, sino tambin al trabajo y a las necesidades.
Carlos Marx: las sociedades es un sistema en el que se integran diversas
estructuras: fuerzas productivas, relaciones de produccin, organizacin
poltica y jurdica, sistemas ideolgicos, formacin econmica social
EMILIO DURKHEIM: APORTES
Es considerado como el padre de la sociologa francesa
El objeto de estudio de la sociologa son los hechos sociales o instituciones
socales.
Los hechos sociales, fueron estudiados desde el punto de vista de su capacidad
como fuerzas coercitivas en la determinacin de la conducta humana.
Crea que la explicacin de los hechos sociales consista en establecer las causas
y las funciones que estos cumplen.
La divisin del trabajo social se proponen investigar las causas y la marcha de la
divisin del trabajo a travs de la estructura moral de la sociedad.
El evolucionismo aparece, por ejemplo, en su teora del desarrollo desde la
Solidaridad mecnica hasta la solidaridad orgnica, fases necesarias en la
organizacin social
Las reglas del mtodo sociolgico" que los hechos sociales son cosas externas y
comunes que no estn sujeta a la voluntad humana.
El anlisis de la conducta del grupo debe empezar con el estudio de los
fenmenos colectivos no de los individuales.
El Suicidio no se debe a factores psquicos sino a la mayor o menor capacidad
de integracin del individuo con el grupo:1) suicidio egosta 2) suicidio altruista
3)suicidio anomico
MAX WEBER: APORTES
Defini a la sociologa como una ciencia que intenta la comprensin interpretativa de
la accin social
Su mayor inters estuvo en el sistema de la sociedad y la cultura en que viva.
Comparta la creencia de que las ciencias sociales y las ciencias naturales son
completamente diferentes.
los fenmenos sociales no pueden ser objeto de una explicacin idntica a la que
requieren las ciencias naturales, los hombres poseen conciencia y actan de
acuerdo con una intencionalidad subjetiva que no puede ignorarse al explicar un
fenmeno social
El capitalismo no naci simplemente por una necesidad econmica interna, sino por
la tica religiosa del protestantismo.
Distingui varios tipos de capitalismo: poltico, el colonial, el de botn fiscal y el
industrial.
el capitalismo es parte de un proceso de nacionalizacin, caracterstico de la
sociedad moderna.
El modelo era mecanicista y tiene mas puntos en comn con los tericos del
proceso administrativo con Henri Fayol, James D. Mooney y Alan C. Reiley la
burocracia concuerda con el marco generalmente de la estructura organizacional
establecidas por estos tericos.
La tica protestante proporciona la ideologa tanto capitalista como el progreso
cientfico y las aplicaciones tecnolgicas en las sociedades occidentales.

TALCOTT PARSONS: APORTES
La teora sociolgica debe ser estructura funcional de lo que requiere un sistema social.
La teora de la accin tiene su origen en la obra de Max Weber sobre la accin social
En su sistema social, Parsons se interesa primordialmente por sus componentes estructurales.
La accin social es considerado como conducta que implica orientacin por valores y como
comportamientos dirigidos por normas culturales o cdigos sociales.
Analizo y critico el utilitarismo y la economa clsica.
Hizo un anlisis estructural comparado, no un estudio de los procesos del cambio social.
Desarrolla un modelo, que se conoce AGIL:
1)funcin de adaptacin A (infraestructura 2) funcin de logro de metas G (persona
lidades) 3) funcin de integracin I (interaccin) 4) funcin de mantenimiento de
pautas L (instituciones y valores).
Le preocupaban las estructuras sociales que constrenian la accin de la influencia de Freud y
Franz Boas
Adversario del individualismo de Spencer
El organismo biolgico constituye claramente un sistema residual de Pareto.
En la obra de Durkheim sobre la anomia moral y la internacionalizacin.
Weber es la accin social: conducta voluntaria.
El problema hobbesiano: del orden que es lo que evita una guerra social de todos contra todos
Para los funcionalistas estructurales la sociedad se mantiene unida debidas al consenso de sus
miembros


LA ACCION SOCIAL SEGN CARLOS MARX
En 1840 el capitalismo triunfa totatalmente sobre el feudalismo en Inglaterra, Francia,
Alemania, Rusia y Austria
En 1848 Marx y Engels funda el materialismo dialctico e histrico en su manifiesto
comunista
Desarrolla la teora de las luchas de clases.
Es partidario de la causalidad natural unilateral de la sociedad.
Analiza a la sociedad como la vida material de los hombres
La realidad social es la economa que se halla en transformacin, segn el ritmo de las
leyes dialctica
Determinismo economico:Causa: es el fenmeno econmico efecto: son los hechos
sociales simples.
Desarrolla la relaciones de produccin como interviene los trabajadores con los dueos
de los medios de produccin.
Superestructura: ideas polticas, religion,Estado, leyes, creencias, moral y costumbres
Infra-Estructura: las bases econmicas, el nivel de las FFPP y las RRPP, la actividad
social, conciencia social
Estudia el desarrollo de la conciencia de clase, cuando los hombres contraen relaciones
independientes de su voluntad.
La violencia es la partera de la revolucin.


EMILIO DURKHEIM:TEORIA Y METODOLOGIA
Dos proposiciones sirven de base a la metodologa de Durkheim;observa los hechos
sociales como cosas, y reconocer el hecho social en la presin que ejerce.
1)La exterioridad de las maneras de obrar de pensar y de sentir con respecto a las
personas.
2)La coaccin que estas ultimas sufren por parte de aquellas
Durkheim: atribuye a dos conciencias:
1) conciencia colectiva: esta constituida por el conjunto de maneras de obrar, de
pensar y de sentir que integran la herencia de una sociedad dada, el tipo psquico de
una sociedad determinada.
2)conciencia individual: comprende sus experiencias personales del individuo.
La coercin que ejerce es sustituida por el habito y por la conciencia moral,
desarrollada en cada persona, entre el individuo y la sociedad, entre lo psquico y lo
social-
Durkheim: tiene razn cuando afirma que el lenguaje, la moral y la religin son
fenmenos sociales
Durkheim, al igual que hobbes, presenta as hombre dominado por el egosmo
natural y animado de deseos infinitos, y por tanto necesita de disciplina.
Durkheim critica a los economistas liberales y tericos.
El problema social es un problema de socializacin
Todo hecho social tiene como causa otro hecho social, y nunca un hecho de la
psicologa individual.
Sin la sociedad, el hombre seria un animal.

LA ACCION SOCIAL SEGN MAX
WEBER:TEORIA Y METODOLOGIA
Centra su anlisis en el concepto de accin social que la sociedad descansa en un acuerdo o
pacto racional reciproca.
Define a la sociologa es una ciencia de comprensin interior cuyo objeto es analizar e
interpretar los hechos sociales, a travs de la conducta humana
La accin social es un comportamiento humano, dicho de otra modo, una actitud interior o
exterior, orientada a la accin o la abstraccin.
Elabora un modelo de sociologa comprensiva de tres tipos de ideales:
1)La primera el capitalismo de occidente es histrica y econmica
2)La burocracia esta determinado por los aspectos de las instituciones polticas.
3)La racionalizacion de formas de conducta que tienen un carcter particular.
Max Weber llega a definir dos conceptos:
A) La asociacin es la reglamentacin aceptada consciente y voluntaria por los participantes.
B) La institucin: esta impuesta por decretos a los que han de someterse los participantes
La tica protestante es considerado como el factor decisivo en la formacin capitalista.
La sociologa poltica de Max Weber se basa en una institucin entre la esencia de la economa
y la esencia de la poltica.
La economa se relaciona con a satisfaccin de las necesidades.
La poltica es el dominio ejercido por uno o varios hombres sobre otros.
Se combina una filosofa de lucha y poder de inspiracin Marxista y Nietzscheana.
Analiza la estructura de la accin social a fin de elaborar una tipologia de las formas de
conducta de comparar los sistemas religiosos, econmicos, polticos y sociales.
La filosofa de valores de Max Weber tiene su origen en la filosofa Kantiana.


EL INTERACCIONISMO SIMBOLICO
Hebert Blumer acuo el termino interaccionismo simblico en 1937.
Las races del interacconismo simblico esta en el pragmatismo filosfico de john Dewey y el
conductismo psicolgico de John Watson.
El interaccionismo simblico naci durante los aos 1920 en la Universidad de Chicago.
A partir del pragmatismo, del conductismo de george Simmel y otras influencias.
El interaccionismo simblico surgi como oposicin al reduccionismo psicolgico del
conductismo y al funcionalismo estructural.
El interaccionismo simblico apunta al significado subjetivo de los actos humanos y al proceso
a travs del cual los individuos desarrollan y comunican intenciones o elementos compartidos
El interaccionismo simblico, esta centrado en los problemas de la actitud y el significado y en
cuanto tiene que ver con la construccin de la personalidad.
La teora mas importante y distintiva del interaccionismo simblico es la de George Herbert
Mead.
Para Mead la psicologa social tradicional parta de la perspectivas del individuo para explicar
la experiencia social.
La unidad bsica de su teora social es el acto, que incluye cuatro fases dialcticamente
relacionadas: impulso, percepcin, manipulacin y consumacin
Mead se aproxima mas al enfoque conductista y se centra al estimulo y respuestas.
La teora freudiana consideraban a los actores que estaban impulsados por la fuerza del libido.
Los smbolos significantes conducen al desarrollo del lenguaje y a la capacidad distintiva de los
humanos para comunicarse entre si en el pleno sentido del termino.
Mead tenia una concepcin mas dinmica y creativa del actor
Mead analiza una serie de procesos mentales que forman parte del proceso social general,
incluidos la inteligencia reflexiva, la conciencia, las imgenes mentales, el significado y la
mente
LA ESCUELA DE CHICAGO
Albin Small: en 1892 fundo el Dpto. de sociologa
Crea que la sociologa deba ser cristiana, que debera de ocuparse de
reforma sociales.
Sus intereses eran de seis clases: salud, riqueza, sociabilidad,
conocimiento, belleza, rectitud.
Los intereses dominan la vida individual como social.
Robert. Park: describi los detalles de la vida en la ciudad, recurre a la
etnologa urbana.
Es uno de los fundadores de la ecologa humana
La sociedad humana esta organizada en dos niveles:
El bitico: tal como observaba en plantas y animales.
El cultural: relativamente ilimitada, la competencia esta restringida por el
convencionalismo, el entendimiento y las leyes.
George Simmel:considera a la sociedad como el conjunto de relaciones
socales
La sociologa estudia el contenido social; tiene por objeto las formas
sociales ( subordinacin, conflicto, inferioridad, superioridad etc.)
Los intereses es por accin y la interaccin
Charles Horton Cooley: se mostr interesado por la conciencia
Considera al grupo primario como asociacin y cooperacin intimas frente a frente,
pequeo, reducido, lazos personales (la familia, los amigos un club etc.)
El grupo secundario funciona regido por instituciones (econmicas, jurdicas,
religiosas, polticas, sociales, educativas etc.), las relaciones entre sus miembros
son mas formales, las comunicaciones tienden a ser formalizar por transmisin oral
o indirecta(relefono, Internet, fax, etc.).
Donde fundamentalmente nace el self especular.
George Herbert sostuvo que el lenguaje es la base del pensamiento humano.
Hay dos formas principales de interaccin simblica:
1) gestos simblicos. Es la respuesta al acto sin interpretarlo.
2)smbolos significativos: tiene lugar a la interpretacin del acto
Hay tres categoras: fsicos, sociales y abstracto (ideologa, religin y moral)
El ser humano ha de interpretar el mundo que lo rodea a travs de la conducta
Los grupos pequeos y grandes estn modelada por normas, controles y jerarquas
Las personas pueden combinar smbolos y significantes.
Se opona a las ideas de Marx, Weber,Durkheim, Comte y Spencer
Los estudiantes publicaron sus obras despues de su muerteEspiritu, persona y
sociedad
Su apogeo de la Escuela de Chicago alcanz en 1920, en los aos 1930 despues de
la muerte de Mead y el comienzo de Robert Park, comenz a perder posicin

LA TEORIA SOCIOLOGICA DE
PITRIM SOROKIN
Creo el el primer Dpto. de sociologa en la universidad Harward
Su obraLa dinmica social y cultural
Desarrolla la teora general del cambio social y cultural
Pensaban que las sociedades oscilaban entre diferentes tipos
de mentalidad:sensual,ideacional e idealista.
Cada uno ve internamente su pensamiento lgico
El motor del cambio social se encuentra en la lgica de cada
uno de estos sistemas
Cuando el sensualismo llega a su fin lgico, las personas se
refugian en sistemas religiosos
SOCIOLOGIA EXISTENCIAL
Es el estudio de la experiencia humana en el mundo en todas sus formas.
Se orienta hacia el estudio del modo en que vive, siente, piensa y acta la
gente.
Para la sociologa existencial, el hombre es variable, alterable, inseguro,
conflictivo.
La sociologa existencial se deriva de la obra de Jean Pal Sartre.
Sartre relaciona la libertad individual y las constricciones societales.
Sartre intento fusionar en un todo dialctico con lo fenomenolgico.
Sartre critica a varios marxistas estructurales que le dan importancia a la
estructura social.
Para el existencialista el self no puede separarse del cuerpo fsico.
El self es considerado no como una estructura esttica, sino como un
proceso.
La sociologa existencial representa un desafi para el estructuralismo
LA TEORIA DE SISTEMAS
Es universal porque describe el mundo, con ayuda de la diferenciacin entre sistema
y entorno.
Todo sistema forma parte de un sistema mayor denominado suprasistema, que
comprende otros sistemas menores que constituyen los subsistemas.
La teora de sistemas es el producto de varias ideas cientficas importadas a la
sociologa desde otros campos.
Los tericos rechazan la idea de que la sociedad o sus grandes componentes,
deben analizarse como hecho sociales unificados. La teora de sistema tienden a ver
todos los aspectos del sistema socio-cultural.
Wilfredo Pareto: utilizo los principios generales de la mecnica a los fenmenos
sociales, como sistemas residuales.
Hebert Spencer. Se apoyo en los principios generales de la biologa para el sistema
y subsistema.
Talcott Parsons. Considera a la organizacin como un sistema social organizado,
para lograr un objetivo.
George Homans: elaboro los conceptos de sistemas para los grupos sociales.
Robert Merton: lo desarrollo como las disfunciones sociales que presenta las
organizaciones.
GEORGE HOMANS Y LA TEORIA DEL INTERCAMBIO
Es considerado como una reaccin contra el paradigma de los hechos sociales y sus
Teoras sociolgicas de Emilio Durkheim.
Homans seala que la psicologa que conoci Durkheim en el siglo XIX era una
psicologa primitiva.
Homans afirmaba que los hechos sociales conducan a respuestas individuales.
Homans defenda los principios psicolgicos no aislado del individuo.
Su obra publicada en 1950 El grupo humano
Homans. comienza analizar a Skinner en el estudio particular de las palomas.
Homans es el heredero de la tradicin individualista de Hebert Spencer.
Homans critico a los funcionalistas estructuralistas de las instituciones.
Homans sealo que el cambio institucional debe ser psicolgica.
Su teora del intercambio constituye una conducta social en trminos de
recompensas y costes.
Cualquier sistema social esta compuesto por el medo fsico, cultural y tecnolgico.
Homans propuso que las actividades, interacciones y sentimientos dependen unos
de otros.
Homans considera que una organizacin, esta compuesta de un sistema externo y
un sistema interno de relaciones interdependientes.

ERVIN GUFFMAN Y SUS APORTES TEORICOS
La vida social, en definitiva, es un arte escnico para representar el sentido
individual como colectivo.
Pensaban que existan mltiples analogas entre representaciones teatrales y el tipo
de acto.
La vida se desarrolla en marcos espacios temporales.
Analiza la situacin social en trminos de los papeles o roles en que las personas
han sido entrenadas para actuar.
Estos roles son definidos por la sociedad en forma de guin
Estos esquemas de interpretacin permiten al individuo localizar, percibir, identificar
y denominar ocurrencias en su espacio vital y en el mundo general.
La vida son escenarios fugaces y pasajeros para l las informaciones son de dos
tipos:manifiestas (verbales) y latentes (acciones del actor).
La definicin no persigue el consenso sino la definicin de si mismo y el control de
los dems.
Las apariencias se convierten en la nica fuente de los sujetos para orientar sus
conductas.
El sujeto se limita a desempear papeles: de actuante y no del personaje.
Para Goffman solo existe comunicacin bien representada y comunicacin mal
representada.
La teora de la interaccin y sus ramas se concentran en el estudio de grupos
pequeos.
LA TEORIA DEL CONFLICTO SOCIAL
Se caracteriza por la desigualdad social en el cambio social.
Las teoras del consenso consideran las normas y los valores comunes para el
orden social.
Las teoras del conflicto consideran que los grupos se basa en la manipulacin y el
control de los grupos dominantes.
La preocupacin central de la teora del conflicto es el cambio social para l os
funcionalistas estructuralistas es el orden social.
George Simmel: es el primer autor del conflicto social que escribi en 1908 en su
articulo La huelga
Carlos Marx: analiza histricamente las sociedades a partir de las luchas de clases
sociales.
Ander Gunder Frank: terico marxista, critica a los funcionalistas como subjetivo y
abstracto en el cambio social de los sistemas.
Los marxistas son dialcticos y reales en el cambio social en la integracin y el
conflicto.
Ralf Dahrendorf: desarrolla el conflicto social a travs de las luchas del poder entre
grupos.
Analiza las estructuras e instituciones igual que los funcionalistas estructurales.
Randall Collins: seala que el conflicto no es ideolgico si no poltico.
Collins: se centro en la estratificacin social que inclua a Marx y el estructuralismo
funcional.