En cada etapa de la historia humana, los hombres y

mujeres han desarrollado alguna forma de interpretar

el mundo y reflexionado acerca del lugar que ocupan
en él, desarrollando así una filosofía. Los elementos
que se utilizan para elaborar esta interpretación se
han obtenido mediante la observación de la naturaleza
y a través de la generalización de las experiencias
del día a día.
A lo largo de la historia de la filosofía nos encontramos con
dos campos opuestos, el idealista y el materialista. La idea
común de "idealismo" (es decir, la honradez, la rectitud en
la búsqueda de los ideales) y de "materialismo" (es decir, el
egoísmo codicioso y avaricioso) no tiene nada que ver con el
idealismo y el materialismo filosóficos.
Muchos grandes pensadores del pasado fueron idealistas,
especialmente Platón y Hegel. Esta escuela de
pensamiento considera a la naturaleza y la historia como
un reflejo de las ideas o del espíritu. La teoría según la
cual los hombres y mujeres y todo lo material fueron
creados por un espíritu divino, es un concepto básico del
idealismo. Esta perspectiva se expresa de diferentes
maneras, sin embargo, su base es que las ideas gobiernan
el desarrollo del mundo material. La historia se explica
como una historia del pensamiento. Las acciones de las
personas se ven como el resultado de pensamientos
abstractos y no de sus necesidades materiales
Los pensadores materialistas, por otra parte, han sostenido que
el mundo material es real y que la naturaleza o materia es lo
primario. La mente o las ideas son un producto del cerebro. El
cerebro, y por lo tanto las ideas, surgieron en una etapa
determinada del desarrollo de la materia viva. Los principios
fundamentales del materialismo son los siguientes:
1. El mundo material, conocido por nosotros a través de
nuestros sentidos y explorado por la ciencia, es real. El
desarrollo del mundo se debe a sus propias leyes naturales,
sin ningún recurso a lo sobrenatural.
2. Sólo hay un mundo, el mundo material. El pensamiento es un
producto de la materia (el cerebro) sin el cual no puede haber
ideas con existencia propia. Por lo tanto la mente o las ideas
no pueden existir en forma aislada, aparte de la materia. Las
ideas generales son sólo reflejos del mundo material.
 La patria primitiva de todo el
materialismo moderno-escribía
ENGELS- desde el siglo VXII en
adelante, Inglaterra

Empezaron a ser combatidas

La vieja aristocracia por las clases medias que
feudal y la monarquía empezaban a ascender

MATERIALISMO
MODERNO Bastión del feudalismo y
Iglesia proporcionaba justificación
católica divina para el feudalismo y la
monarquía
La producción
industrial requería
Se da el renacimiento una ciencia que
Ascenso de las de la ciencia:
clases medias investigue los
astronomía, la física, objetos naturales
anatomía,etc. y las fuerzas de la
naturaleza
 Critica a la escolástica y a la
Considerado padre del
teología y no deberían interceder
materialismo inglés
en la ciencia

 Sostuvo que la fuente de  objeto de la investigación es la

toda conocimiento son los Naturaleza, la materia, que ésta no
sentidos es homogénea ni abstracta

Marx señaló que, según Bacon,  La ciencia es experimental y

FRANCIS “los sentidos son infalibles y consiste en aplicar el método
BACON constituyen la fuente de todo racional a los datos que nos
conocimiento. suministran los sentidos.

El hombre no puede conocer ni

dominar la Naturaleza, sino La inducción, el análisis,
“obedeciéndola”, es decir, siguiendo la comparación, la
sus leyes. observación y la
experimentación
 Marx escribía “Hobbes es el Hobbes refuta categóricamente la
sistematizador del materialismo existencia de cualquier sustancia
baconiano”. inmaterial.
Solo son reales los cuerpos materiales que
existen exteriormente en el hombre,
mientras que las representaciones y los
conceptos son únicamente su reflejo en la
conciencia del hombre

Es imposible separar el
TOMAS HOBBES Las ideas y los conceptos eran solo un
pensamiento de la materia
reflejo del mundo material
sobre la que se piensa

“El Universo es la masa de todo lo que existe, es corpórea, o

sea un cuerpo, con sus dimensiones y magnitudes de largo,
alto y ancho, por lo que cada parte del Universo es corporal y
lo que no, no es parte del Universo. Y como el Universo lo es
todo, lo que no es parte de él, no es nada y por lo tanto: NO
EXISTE”.
 Afirmaba que • El cuerpo que posee la extensión
existen dos • El alma que posee el atributo del
sustancias pensamiento

reconocía dos principios

completamente independientes uno
de otro: el material y el espiritual.

RENÈ DESCARTES El cuerpo y el alma, según

Descartes, “son determinados
para la existencia” por una
tercera sustancia: Dios.

El movimiento del mundo material

es eterno y se realiza de acuerdo
con las leyes de la mecánica
CONTEXTO
HISTÓRICO

La revolución francesa
tuvo un efecto profundo
en el mundo civilizado.
Revolucionó el
pensamiento en todos
los campos, político,
filosófico, científico y
artístico, aseguró
avances en las ciencias
naturales, la geología,
la botánica, la química,
así como en la economía
política.
 ANT Filósofo alemán, fue el
EL K
ANU
IMM primero que rompió con la
vieja mecánica, con su
descubrimiento de que la
Tierra y el Sistema Solar
habían llegado a ser y que no
habían existido eternamente.
Lo mismo sucedía con la
geografía, la geología, las
plantas y los animales.
 LUDWIG
GEORG HEGEL
FEUERBACH

IDEALISMO

Filósofo idealista
“Cuya mitad inferior era
pensaba que el mundo podía ser
materialista y la mitad superior
explicado como una manifestación o
idealista" no fue capaz de limpiar
reflejo de una "mente universal" o
totalmente el hegelianismo de su
"Idea”.
concepción idealista.
 Engels y Marx Engels describió las leyes de
sintetizaron su la dialéctica en su Anti-
materialismo dialéctico a Dühring (obra polémica
partir de su demoledora contra las teorías
crítica del materialismo propugnadas por el filósofo
SURGIMIENTO
mecánico de Ludwig y economista alemán, Karl
Feuerbach y a la Eugen Dühring)
dialéctica idealista de
Hegel.

El Materialismo Dialéctico surgió en 1840 y

se ha desarrollado en conexión con la ciencia
y la práctica del movimiento obrero
revolucionario. Su nacimiento representó una
auténtica revolución en la Historia del
Pensamiento Humano y en la Historia de la
Filosofía.
 LEYES DE LA DIALECTICA
La Ley de los
La Ley de la
La Ley de la cambios
Negación de la
Negación de la cuantitativos a
Negación
Negación cualitativos
 El pensamiento dialéctico guarda la misma relación con la
Metafísica que la que guarda un fotograma de una película con
la película en su conjunto. El uno no contradice al otro, sino
que lo complementa. Sin embargo, la más certera y completa
aproximación a la realidad está en la película.
Para la vida cotidiana y para cálculos sencillos, el pensamiento
metafísico o sentido común es suficiente. Pero tiene sus
limitaciones y más allá de éstos convierte la verdad en
mentira. La principal limitación de este tipo de pensamiento es
su incapacidad para comprender el movimiento y el desarrollo,
junto con su repudio de toda contradicción. Sea como fuere, el
movimiento y el cambio implican contradicciones.
La dialéctica no se ocupa sólo de los hechos,
sino de los hechos en su conexión, es decir,
de procesos no sólo de ideas aisladas, sino
de leyes; no sólo de lo particular, sino de lo
general.
 Es el estrecho, empírico, modo de pensar que
consecuentemente surgió y es el que todavía domina la
moderna filosofía y la ciencia capitalista. En política está
reflejado en el famoso pragmatismo de Harold Wilson "si
funciona, debe ser correcto" y en el constante llamamiento
a los hechos, pero siempre aislados
 Se opone en el sentido que
considera que no existe más
realidad fundamental que la
materia

La materia no es una realidad Contiene en si la capacidad de

inerte, sino dinámica su propio movimiento
Oposición al idealismo
y al mecanicismo
Todo el bagaje conceptual de la
dialéctica hegeliana es conservado por
el materialismo dialectico, pero
orientado en dirección opuesta

Del análisis de la materia se desprende que es infinita,

extensión, profundidad y movimiento
 FILOSOFÍA
PRECEDENTE -Filosofía materialista.
Condujo a la victoria Corrientes:
DEL -Concepción dialéctica
de la concepción
MATERIALISMO del mundo.
materialista del
DIALÉCTICO
mundo.

ÉPOCA MODERNA INFLUENCIAS

-Mejoraron la dialéctica de los
idealistas (Hegel).
-Marx y Engels lo sintetizaron
en una unidad basándose:
.Ciencia natural.
.Experiencia histórica de la
humanidad.
-Materialismo Histórico:
.Todo depende de un sistema
económico.
-Enfoque materialista de la
sociedad.
-Producción social como base.
Relaciones (D. Trabajo) y fuerzas
(Instrumentos),de producción.
.
 Síntesis filosófica
Método filosófico para que abarca toda la
analizar y explicar la red de fenómenos
realidad MATERIALISM de:
-Práctica- O DIALÉCTICO -La naturaleza
revolucionaria. -Sociedad.
-Pensamiento.

Piedra angular Consecuencia:

-Teoría relativa a la
naturaleza material del -Consolido su objeto
mundo. (Movimiento- de estudio
La “Negación- -Siempre
cambio) especifico.
oposición”, es surgirán cosas
-El materialismo dialéctico -Acertó en los
el motor y nuevas.
es enemigo de las enfoques
principio del -Niega a las
representaciones científicos:
desarrollo identidades
sobrenaturales. .Fenómenos Y
humano. espirituales.
-La naturales, vida y la procesos.
materia se desarrolla a .Cognición.
causa de ellas mismas .Transformación
(practica-realidad)
(leyes).
 Tiene una larga existencia antes de Marx y
Engels como medio de desarrollo humano.

Los diálogos someten

Platón a exámenes de
creencias.

Los puntos de vista

Aristóteles opuestos son la base
filosófica
DIALÉCT
ICA “Las cosas son y no son, todo
Heráclito fluye, todo cambia,
constantemente se va naciendo y
muriendo, es imposible
sumergirse dos veces en el mismo
lugar.
La Mutabilidad de la
TEORIA materia, todas
FÍSICA experimentan
transformaciones
cualitativas.
 No existe nada que no sea
la materia es la causa
materia, pero materia como un
primaria, el origen de todo,
concepto muy amplio. No es
no queda lugar ni para Dios
sólo un objeto o un tipo de
ni para fuerzas
objetos, no sólo un conjunto de
sobrenaturales algunas
fenómenos, es toda la realidad
objetiva.

Lo esencial para el
materialismo dialéctico es
MATERIA COMO
que la naturaleza está
REALIDAD ÚNICA
compuesta por una serie de
opuestos de cuya antítesis
surge una síntesis superior e
integradora.
Además de los diversos
Engels dice que la dialéctica
estados físicos que adopta la
no se aplica sólo al proceso
materia tiene una propiedad
histórico, sino también a la
fundamental, el auto
naturaleza.
movimiento dialéctico.
 PROPOSICIONES FUNDAMENTALES DEL MATERIALISMO
DIALÉCTICO
Entre 1844 y 1846 Marx y Engels
publican dos notables obras, La
Sagrada Familia y La ideología alemana,
en las que combaten la filosofía
idealista preponderante en Alemania,
especialmente la filosofía de Hegel y
de sus seguidores, los jóvenes
hegelianos. A ella oponen su nueva
concepción del mundo, la materialista
dialéctica.
Marx y Engels, por una parte, señalaban la ley
objetiva de la lucha de clases y, por otra, ponían
de relieve la ley fundamental de la dialéctica
materialista, la unidad y lucha de los contrarios.
En su excelente estudio de las contradicciones
entre el capital y el trabajo, entre la burguesía
y el proletariado, los fundadores del marxismo
investigaron los aspectos conservadores y
revolucionario de esta contradicción principal
de la sociedad burguesa y llegaron a la
conclusión de que el desarrollo de la misma
conducía con necesidad objetiva a la revolución
capitalista