Actividad 2: linea de tiempo sobre epistemologíaclasica moderna y contemporanea

Presentado por: yuliana Osorio Trujillo

ID 735334

Tutor:

Martha Yamile Lugo rico

Epistemología y métodos de investigación

NRC: 8765

Licenciatura básica con énfasis en ciencias naturales y educación ambiental

Corporación universitaria minuto de Dios

Uniminuto

Garzón- Huila

2021
 linea de tiempo sobre la epistemología clásica moderna
y contemporánea

epistemología clasica
La epistemología clásica y sus variantes se amparan
en el supuesto de realidad independiente: la
posibilidad de delimitar por separado al sujeto y al
objeto y su existencia plenamente independiente. A
partir de esto, se extiende el presupuesto de
objetividad del lenguaje y del saber, dado que tiene
la posibilidad de describir de forma completa la
realidad y su calidad de verdad

625 A.C- 546 TALES DE MILETO

Según Tales, el principio original de todas las
cosas es el agua, de la que todo procede y a la
que todo vuelve otra vez.

611 A.C- 547 A.C ANAXIMANDRO

La contribución más relevante de fue elaborar la
más temprana obra en prosa en relación al cosmos
y los orígenes de la vida, por lo que también es
mencionado como fundador de la cosmología.
582 A.C- 500 A.C PITAGORAS
Para Pitágoras, la esencia permanente del mundo
puede encontrarse en los principios matemáticos y
especialmente en los números.
EPISTEMOLOGIA MODERNA

La epistemología moderna es la parte de

la filosofía que trata de los fundamentos
y los métodos del conocimiento científico
427 A.C PLATON basados en las matemáticas, en los
sistemas cuantitativos en lugar de los
Platón piensa que es posible el conocimiento de la
cualitativos.
esencia y de la verdad de las cosas porque el ser
humano tiene en su interior la posibilidad de captar
lo que las cosas son

384 D.C ARISTOTELES

su filosofía se caracteriza por ser un movimiento
filosófico y cientifico basado en la
experimentación

1569- 1650 RENE DESCARTES

para René Descartes conocer es el producto de la
actividad de la razón (experiencia metódica), la cual
esta equitativamente repartida en todos los hombres.
Conocer es dudar y desconfiar hasta de sus propios 1632-1704 JOHN LOCKE
creía que la mente humana es como un lienzo en
blanco, o tabula rasa, al nacer. Afirma que nuestro
conocimiento del mundo sólo puede proceder de la
experiencia, a través de los sentidos

juicios
1724-1804 INMANUEL
KANT
en la epistemología de Kant, el hombre no es un
receptor pasivo de los estímulos que provienen del
mundo, sino un interpretador activo. Nuestro
conocimiento está determinado por unas
EPISTEMOLOGIA
estructuras a priori
CONTEMPORANEA SIGLOS XLX Y
XX
se suele llamar contemporánea a la
compleja actividad filosófica desarrollada
1770- 1831 friedrich hegel en los siglos xlx y xx en Europa y américa.
Para Hegel la filosofía es un sistema ordenado que
debe reflejar y explicar la realidad y su finalidad
última, mostrando cómo el ser humano puede
llegar a ser razonable, universal y libre dentro del
mundo en el que vive teniendo en cuenta la historia
de la que forma parte.
 1789-1857 AUGUSTE
COMTE
fue el fundador del positivismo. el positivismo de
Comte se refiere a lo real, los hechos, a lo que se
constata con la experiencia sensible externa. por
tanto su objeto esta en las leyes que rigen a los
fenómenos.

1864- 1936 MIGUEL DE UNAMUNO

parte de una reflexión existencial en la cual se

pone en juego el destino humano. en este
sentido su punto de partida no es un principio
abstracto sino el hombre concreto; el hombre
sufre, quiere y sobre todo muero.

1889- 1976 MARTIN HEIDEGGER

para Heidegger la pregunta radical de la
filosofía era por el ser y no por la conciencia.
los hombres somos o existimos en el mundo,
pero no estamos en el

1924 CIRCULO DE VIENA

también conocido como la corriente del

neopositivismo un grupo de filósofos y científicos
que se reunían periódicamente para desarrollar
una filosofía que fuera capaz de distinguir lo que
era ciencia y lo que no, y capaz de elaborar un
lenguaje que fuera común a todas las disciplinas
científicas 1905- 1980 JEAN PAUL
SATRE
desarrollo un tipo de existencialismo
ateo, el cual se manifestó en el clima de
opresión y disolución de la guerra
mundial.
 Referencias bibliograficas

Navarro,J.C.(2014)epistemologia y metodologia.grupo editorial patria