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Colegio Luis Carlos galán sarmiento ied.

AREA DE filosofía
Docente: Carlos julio rodríguez r.
Grado Undécimo jornada mañana
PRIMER PERIODO AÑO 2023

Filosofía antigua o greco-romana

Periodo: helenístico-romano o ético:

Ver actiVidad al final…

LOGRO: Identifica las diferentes corrientes de la filosofía helenística como cuestiones que hacen
referencia a la moral y que buscan la felicidad y el equilibrio emocional mediante el uso de la
razón.

Se denomina período helenístico (también llamado alejandrino) a una etapa histórica de la


Antigüedad, cuyos límites cronológicos vienen marcados por dos importantes acontecimientos
políticos: la muerte de Alejandro Magno (323 a. C.) y el suicidio de la última soberana helenística,
Cleopatra VII de Egipto, y su amante Marco Antonio, tras su derrota en la batalla de Accio (30 a.
C.). Es la herencia de la cultura helénica de la Grecia clásica que recibe el mundo griego a través
de la hegemonía y supremacía de Macedonia. Suele ser considerado como un período de
transición entre el declive de la época clásica griega y el ascenso del poder romano. Sin embargo,
el esplendor de ciudades como Alejandría, Antioquía o Pérgamo, la importancia de los cambios
económicos, el mestizaje cultural, y el papel dominante del idioma griego y su difusión, son
factores que modificaron profundamente el Oriente Medio antiguo en esta etapa. Esta herencia
cultural será asimilada por el mundo romano, surgiendo así con la fusión de estas dos culturas
lo que se conoce como cultura clásica, fundamento de la civilización occidental. El término
helenístico fue utilizado por primera vez por el historiador alemán Johann Gustav Droysen en
Geschichte des Hellenismus(1836 y 1843), a partir de un criterio lingüístico y cultural, es decir,
la difusión de la cultura propia de las regiones en las que se hablaba el griego. El periodo
helenístico romano comprende a la etapa de expansión y conquista de Alejandro Magno; así
como al auge y consolidación del imperio romano. Comencemos por la historia del primero.

CONTEXTO FILOSÓFICO:

Es a partir de la crisis de valores que muchas corrientes filosóficas nacidas en esta etapa
tuvieron como tema de reflexión principalmente el problema moral y la búsqueda de la felicidad
humana. En esta época la filosofía vuelve al hombre, a su interioridad, a su salvación y felicidad;
debido a esto, el interés de los filósofos se centra en las cuestiones éticas. Es un cambio del
sentido para la filosofía que se convierte en un modo de vida, una actividad para procurar la
vida feliz. El problema ético constituye en este periodo el tema central de la filosofía entre las
principales escuelas que surgieron en este periodo tenemos:

1) EPICUREISMO:
El fundador de esta corriente es el filósofo EPICURO de Samos (341 – 270 a de c). La frase
que identifica a esta corriente es EL BIEN SUPREMO ES EL PLACER. Epicuro aconseja meditar
para acertar en el escogimiento de aquellos placeres que no producen dolor en el cuerpo ni
turbación en el alma, al tiempo que recomienda que la moderación en el disfrute de los
placeres y la consecución del goce intelectual y estético deban acompañar al hombre
virtuoso feliz. Según Epicuro no deben buscarse aquellos placeres de difícil o imposible
consecución, ni menos aún aquellos de corta duración. Deberán, por tanto, preferirse
aquellos placeres sencillos que provienen de la tranquila apreciación de la vida y de la
verdad. Para Epicuro aquellas personas que lleven una vida sencilla y que dependan lo
menos posible de objetos superfluos tendrán una mayor felicidad y su vida se verá menos
empañada por la desgracia.

2) HEDONISMO:

Esta corriente aparece como una degradación del epicureísmo. Consideraron que la
felicidad era el placer físico, el placer sexual y por lo tanto el hombre no debía negarse a
ningún tipo de placer que pudiera proveer.

3) ESTOICISMO:

El fundador de esta corriente es Zenón de Citio (335 – 263 a de c) otros representantes de


esta corriente son: Crisipo, Séneca y Epicteto. Vivir de acuerdo con la naturaleza es la norma
ética del estoicismo. Para cumplir con dicha norma el hombre debe aprender a dominar sus
pasiones y a no turbarse por nada. La felicidad para los estoicos radica en librarse de las
pasiones, en el sosiego del alma, en la indiferencia. En la vida todo se halla predeterminado
por el destino. El hombre será feliz solo en la medida en que acepte como vienen los
fenómenos, se integre a ellos adaptándose plenamente. Ir contra la corriente universal del
mundo es inútil por completo, para el estoicismo el hombre debe llegar al dominio de sí
mismo y para que esto ocurra es muy importante la práctica de “SOPORTA, ABSTENTE” esto
es soportar sin quejarse del dolor y la enfermedad. En conclusión, el hombre debe aceptar
las cosas como son, y aceptarlas a si con satisfacción conduce al hombre a la
imperturbabilidad, a la tranquilidad total. A dicha imperturbabilidad se le llamó con el
término griego ATARAXIA, que quiere decir esto justamente.

4) CINISMO:

Es una escuela filosófica de la antigua Grecia. Entre sus representantes más destacados
están Antístenes y Diógenes de Sinope. El cinismo consiste en no dar valor a nada, una
persona cínica es la que carece de valores. En griego cínico significa perro; el representante
más destacado de esta escuela fue Diógenes de Sinope. De él se encuentran muchas
historias donde se muestra su actitud burlesca y cínica ante los demás. Un nuevo rico que
enseñaba su lujosa finca a Diógenes le recomendó que no escupiera en el suelo, Diógenes le
escupió inmediatamente el rostro, diciéndole que era el único lugar sucio que había podido
encontrar. Otro día salió a la calle gritando “a ver hombre” cuando se acercaron varios
voluntarios, los disperso a palazos, diciéndoles que había pedido hombres y no porquería.

5) ESCEPTICISMO:

Escuela fundada por Pirron alrededor del año 300 a de C otros representantes de esta
corriente son Arcesilao, Carneades, Enesidemo y Zexto empírico. La frase que identifica a
esta corriente es “Dudar de todo abstenerse de juzgar”. Para esta corriente el conocimiento
humano depende básicamente de la percepción, por consiguiente, solo es probable,
subjetivo y relativo.

6) ECLECTICISMO:

Su principal representante es Marco Tulio Cicerón. El eclecticismo en general consiste en la


conciliación o intento de conciliación entre doctrinas y sistemas opuestos.

7) NEO-PLATONISMO:

Corriente Filosófica que surgió en la ciudad de Alejandría el representante más importante


es Plotino. Tres puntos fundamentales que son: Noción de dios, emanación de todos los
seres de DIOS y retorno de todos los seres de DIOS. Plotino concibe a DIOS como al UNO o
unidad perfectísima. DIOS como UNO o unidad perfectísima produce todos los seres no por
creación, si no por emanación, como el calor emana sus rayos. Por último, así como todos
los seres emanan de DIOS y retornan a él, es la ley eterna y fundamentalista del mundo y
constituye su ritmo armonioso.

ACTIVIDAD

A. GLOSARIO Busca en el diccionario y escribe en tu cuaderno el significado de los


siguientes términos: • Ética, Estoico, Hedonista, Cínico, Escéptico, Ecléctico, Epicureísmo,
Neoplatonismo, Placer, Ataraxia, Austeridad, Prudencia.

B. PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN Responde con tus palabras:

1. ¿Qué se entiende por Periodo helenístico y cuáles son los hechos históricos que lo
marcan?
2. ¿Averiguar quién fue Alejandro Magno y porqué se le considera uno de los personajes
más importantes de la historia?
3. Explica los cambios sufridos por la filosofía en este periodo
4. ¿Cuál es el principal problema en este periodo?
5. ¿Qué importancia tiene la ética en la formación del ser humano?
6. Según el epicureísmo el bien supremo es el placer ¿El placer lo es todo en la vida?
10. ¿En qué consiste el estoicismo?
11. El estoicismo plantea aceptar las cosas como son ¿Las personas que aceptan esta tesis
son esclavos, o cobardes o no tienen voluntad o crees tú que no están actuando bien?
12. ¿Es conveniente en esta época dudar o ser escéptico ante las cosas que nos rodean o
eso es ser desconfiado?
13. ¿Cuáles son las corrientes consideras válidas para tu vida? ¿O ninguna y por qué?

FELICIDADES

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