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Iuspositivismo
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Iuspositivismo

Cátedra A
Ricardo Miguel Fessia
Cristina Marzioni
Alejandro Pivetta
Ivana Reigert
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Iuspositivismo

Son varias escuelas que tienen otros tantos

orígenes
Reconocen sólo al derecho positivo
Fines del siglo XVIII
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Escuela Exegética
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Escuela Exegética
Código de Napoleón 1804
Sancionado 21 de marzo de 1804 (30 de ventoso de
XII)

“Mi verdadera gloria no es haber ganado

cuarenta batallas, Waterloo empañaría el
recuerdo de tantas victorias.
Lo que no se esfumará, lo que vivirá
eternamente, es mi Código civil”
Napoleón Bonaparte
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Escuela Exegética
Código de Napoleón
Comisión de cuatro juristas
(14 de agosto de 1800)
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Escuela Exegética
Código de Napoleón
Francois Denis Tronchet
(1726 – 1806)
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Escuela Exegética
Código de Napoleón
Jean Étienne-Merie Portalis
(1746 – 1807)
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Escuela Exegética
Código de Napoleón
Jacques de Maleville
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Escuela Exegética
Código de Napoleón
Félix-Julien-Jean Bigot de Preameneu
(26/mar/1750 – 31/jul/1825)
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Escuela Exegética
Características:
Iuspositivismo:
Niega la existencia del derecho natural
Estatismo:
Las normas solo nacen del Estado
Legalismo:
La única fuente del derecho es la ley
Racionalismo:
La razón del legislador establece el derecho
Logicismo:
Ordenamiento lógico con plena capacidad de respuesta
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Escuela histórica
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Escuela histórica

Fines del siglo XVIII y principios del XIX

Alemania e Inglaterra
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Escuela histórica

Georg F. von Puchta Federico C. Savigny

(1798 – 1846) (1779 – 1861)
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Escuela histórica
Fuentes:
Costumbre
Elaboración espontánea del pueblo
Jurisprudencia y doctrina
Lo que dicen los jueces y los doctrinarios
Ley
Lo que dice el legislador
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Escuela Dogmática de la
jurisprudencia de conceptos
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Escuela Dogmática de la jurisprudencia de conceptos

Siglo XIX
Alemania e Italia
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Escuela Dogmática de la jurisprudencia de conceptos

Bernardo Windscheid
(Düsseldorf, 26/jun/1817
Leipzig, 26/oct/892)
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Escuela Dogmática de la jurisprudencia de conceptos

Rudolf von Ihering (1818 – 1892)

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Escuela Dogmática de la jurisprudencia de conceptos

Carlo Fadda
(Cagliari, 1853 – Roma, 1931)

Paolo Emilio Bensa

Vittorio Scialoja (1856 – 1933)

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Escuela Dogmática de la jurisprudencia de conceptos

Características

El derecho está en las normas que dicta el

legislador, pero más allá del pensamiento del
legislador
El jurista debe superar el análisis exegético
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Escuela Dogmática de la jurisprudencia de conceptos

Fueron estudiosos del viejo derecho romano y

por medio de interpretaciones lograban
llegar a determinamos principios y construir
nueva normas aplicable a la nueva realidad
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Concepción hegeliana del

derecho
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Concepción hegeliana del derecho

Siglo XIX
Alemania
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Concepción hegeliana del derecho

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

(27/ago/1770 – 14/nov/1831)
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Concepción hegeliana del derecho

La idea es el centro de todo, lo absoluto; todo lo que

existe es un desarrollo dialéctico de esa idea
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Concepción hegeliana del derecho

La Filosofía es el saber de los saberes:

Lógica:
Idea en la etapa del ser:
ser, nada, devenir:
Filosofía de la naturaleza:
Idea en la etapa del ser en otro:
mecánico, físico-químico, orgánico
Filosofía del espíritu:
Idea en la etapa del ser para si;
espíritu subjetivo, espíritu objetivo, espíritu absoluto
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Concepción hegeliana del derecho

La cultura es el espíritu objetivo, lo que el hombre

transforma de la naturaleza

El derecho es la existencia de la voluntad libre

El ejercicio de la voluntad es propio de la persona

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Concepción marxista del

derecho
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Concepción marxista del derecho

Siglo XIX

Inglaterra
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Concepción marxista del derecho

Carlos Marx

(Tréveris 15/may/1818
Londres 14/mar/1883)
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Concepción marxista del derecho

Tres principios del pensamiento:

Determinación económica del derecho

Carácter clasista del derecho
Desaparición del derecho y del estado
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Concepción marxista del derecho

Determinación económica del derecho

La economía es la infraestructura sobre la que
se desarrollan los demás factores sociales como
el derecho
La superestructura social es condicionada por el
factor económico de forma que el derecho se
desarrolla en forma autónoma pero
condicionado por la economía
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Concepción marxista del derecho

Carácter clasista del derecho

El derecho y el Estado nacen cuando se forman
las clases sociales (explotados y explotadores).
El derecho es creado por los privilegiados para
asegurar sus privilegios.
El Estado formalmente protege a todos, pero en
verdad asegura los intereses de la clase
dominante.
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Concepción marxista del derecho

Desaparición del derecho y del estado

Con la implantación del modelo marxista
desaparecerán las clases sociales.
En este modelo el derecho y el Estado no tienen
justificación.
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Realismo anglosajón
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Realismo anglosajón

Fines del siglo XIX

Estados Unidos de América

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Realismo anglosajón

Oliver Wendell Holmes

(1841 – 1936)
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Realismo anglosajón

Roscoe Pound
(27/oct/1870 – 30/jun/1964)
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Realismo anglosajón

Jerome Frank

(10/sep/1889 – 13/feb/1957)
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Realismo anglosajón

Karl Nickerson Llewellyn

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Realismo anglosajón

Benjamín Nathan Cardozo

(24/may/1870 –
9/jul/1938)
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Realismo anglosajón

Se distinguen dos etapas:

Escuela sociológica norteamericana

Realismo norteamericano
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Realismo anglosajón

Escuela sociológica norteamericana

Son los iniciadores del movimiento encabezado por

jueces como Holmes, Pound y Cardozo
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Realismo anglosajón

Realismo norteamericano
Etapa posterior que logra desarrollo
- La jurisprudencia es la fuente fundamental
(“La ley dice lo que los jueces dicen que dice” )
- Al resolver un caso el juez se debe remitir a su
propia idea pero con un fundamento racional
- El derecho es una disciplina práctica
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Escuela de Viena
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Escuela de Viena

Siglo XX
Austria, EEUU

Hans Kelsen;
Adolf Merkel, Alfred von Verdross, Joseph Kunz
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Escuela de Viena

Hans Kelsen
(Praga, 11/oct/1881
Berkely, 19/abr/1973)
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Escuela de Viena

Kelsen pretende elaborar una

teoría general del derecho
con prescindencia de
otros conceptos
políticos o ideológicos
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Hans Kelsen

Kelsen pretende elaborar una

teoría general del derecho
con prescindencia de otros
conceptos políticos o ideológicos
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Escuela de Viena

Aspecto ontológico

El derecho es un objeto ideal

(recordar bolilla II)
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Escuela de Viena

Aspecto lógico

La norma jurídica tiene la estructura de un juicio

hipotético

Norma primaria: acto ilícito y sanción

Norma secundaria: describe una situación
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Escuela de Viena

Aspecto axiológico

La justicia era la “felicidad de todos”

No es un valor objetivo,
sino subjetivo de base emocional
y no racional
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Escuela de Viena
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Escuela de Viena
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Escuela Egológica
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Escuela Egológica

Siglo XX

Argentina

Carlos Cossio, Enrique Aftalión,

Fernando García Olano, Julio Cueto Rúa,
Amílcar Mercader,
Ricardo Smith, José Vilanova, Esteban Imaz
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Escuela Egológica

Remo Entelman
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Escuela Egológica

Genaro Carrió
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Carlos Cossio
Tucumán 3/feb/1903
– Buenos Aires 24/ago/1987)
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Escuela Egológica

Cuestión ontológica
Derecho es un objeto cultural egológico
Cuestión lógica
La norma tiene la estructura de un juicio
disyuntivo
Cuestión axiológica
Justicia es la creación de igualaciones de
libertad
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Escuela Egológica
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Pensamiento analítico
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Pensamiento analítico

Herbert Lionel Adolphus Hart

(18/jul/1907
19/dic/1992)
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Pensamiento analítico
Alf Ross
(10/jun/1899 - 17/ago/1979)
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Pensamiento analítico
Argentina
Carlos Eduardo Alchourron
(28/jun/1931 -13/ene/1996)
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Pensamiento analítico
Eugenio Bulygin
(Jarkov, Ucrania,1931)
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Pensamiento analítico

Todo el conocimiento se analiza por medio del

lenguaje
Se da mayor importancia a la epistemología
jurídica descartando el derecho natural
Tomando el pensamiento de la filosofía analítica
se elabora una teoría del derecho, de los
sistemas normativos y del lenguaje jurídico
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Pensamiento analítico

Alchourrón y Bulygin; la norma es un enunciado que

vincula los casos a las soluciones
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Iuspositivismo