7) Teoría del Signo en Peirce

A) ¿Qué es una triada?

B) La Triada del Signo
C) Lectura Semiótica
A) ¿Qué es una Triada?
1) Terna Pitagórica
2) Progresión Regular
3) Triada de Símbolos

A
C

B
 ¿Que es una Triada?:
“La Terna Pitagórica”
Una triada puede definirse como una terna
pitagórica, donde la suma de los catetos
(cuadrados de base y altura) es igual a la
longitud de la hipotenusa (cuadrado diagonal).
Esto sirve para medir el área de un triangulo.

A
𝐴+𝐵=𝐶
C

B
 Progresión Regular
Suma de lo Anteriores
Es decir, una triada es lo que se funda cuando
una tercera cosa se obtiene como la suma de
dos anteriores:

√2
1
1
Sin embargo, no vamos introducirnos en las complejidades
sobre por que 1+1 seria equivalente a raíz cuadrada de 2.
Esto representa una progresión regular,
que mas que aritmética – de números-
deberíamos llamar geométrica –de
formas-.

√3

√6
√2

√3
1 1
1 √2 √2

Progresión Regular
(A+B=C)
Mas bien vamos a interesarnos en como
el teorema de Pitágoras nos sirve para
formar triángulos rectángulos a partir
de cuadrados y rectángulos.

A
𝐴+𝐵=𝐶
C

B
B) La Triada del Signo
1) ¿Qué es el signo?
2) Correlatos del Signo
3) División del Signo

A
C

B
 Introducción:
A continuación les ofrecemos un desarrollo de
como entender el signo de la Semiótica en
Charles S. Peirce.
El signo es la unidad mínima de la Semiótica. Es el
elemento a partir del cual podemos leer o
analizar todo lo demás.
En este curso, restringiremos su uso a la lectura
de las relaciones humanas, en tanto objeto de
estudio de la psicología.
 1) ¿Qué es el Signo en la Semiótica?:
Terna Pitagórica

El signo es el resultado
Posibilidad
de sumar una
Signo posibilidad con una
existencia.
Existencia

Le
Esta es la conjetura que
ga establece Peirce como
lid
Posibilidad a d ley de la semiótica: todo
Signo
signo es algo (posible y
Existencia existente) para alguien
 A) Definición de Signo:
Signo, Significado y Significación
“Un signo es aquello que representa
algo para alguien.”
1) Aquello: En primer lugar, nos referimos al signo
como aquello que es en tanto tal –un signo-
2) Algo: En segundo lugar, nos referimos al signo
como algo que significa –un significado-
3) Alguien: En tercer lugar, nos referimos al signo
como alguien que significa –una significación-
 B) La Triada del
Proceso Semiótico
Es así como el signo tiene por lo menos 3 niveles que
necesitan considerarse para comprender el proceso
semiótico de manera completa. Ellos son los correlatos
(posibilidad, existencia y leyes) y sus divisiones
(representamen, objeto e interpretante).
La siguiente equivalencia organiza los conceptos que
veremos a continuación:
Definición + Correlato = División
1) Signo: Aquello + Posibilidad = Representamen
2) Significado: Algo + Existencia = Objeto
3) Significación: Alguien + Leyes = Interpretantes
 2) Los Correlatos del Signo:
Posibilidad, Existencia y Ley
Cada uno de estos correlatos se corresponde con
las vías epistemológicas en las cuales la ciencia
moderna ha fundado sus bases:
 En el orden de las posibilidades tenemos la
certidumbre: lo que puede o no ser.
 En el orden de las existencias tenemos las
evidencias: aquello que esta siendo o no.
 Mientras que en el orden de las leyes tenemos
las conjeturas: aquello que se predica sobre lo
que es y esta siendo o no.
 1º Correlato:
¿Qué es una posibilidad?

La posibilidad es el primer
Posibilidad correlato del signo. Esto
1º
Co
rre

quiere decir que todo signo

la
to

Posibilidad antes de ser una existencia

es una posibilidad.
Ex

Por lo tanto, la suma de las

ist

Posibilidad
en to
1º
Co

posibilidades nos da como

cia
rre
la

Posibilidad
resultado una existencia
 2º Correlato:
¿Qué es una existencia?
La existencia es el segundo
Existencia

correlato del signo, respecto a

2º
Co
rre

la posibilidad y a la legalidad.
la
to

Existencia
Es la suma de las existencias lo
Le que da lugar a las leyes. Es el
ga
Existencia

lid
ad momento en que algo empieza
2º
Co
rre

a constituirse como tal para

la
to

Existencia alguien.
 3° Correlato:
¿Qué es una ley?
Legalidad

La legalidad es el tercer
3º
Co

correlato del signo.

rre
la
to

Es la suma de las leyes lo que

Legalidad
al fin y al cabo habilita la
posibilidad en tanto tal.
Po
Legalidad

s ib
ili De esta manera se define la
da
3º

d progresión del signo como

Co
rre

algo regular pero indefinido.

la
to

Legalidad
 2.A) El Objeto de la Ciencia Moderna:
El Signo
De esta manera, hemos formalizado el objeto en
función del cual toda ciencia se basa: el signo.
Ya sea la física, la biología, la sociología o la
psicología, es innegable que todas manejan una
serie de posibilidades que se aplican a
determinadas existencias a traves de una serie de
leyes.
Es por eso que para cualquier quehacer científico,
es preciso partir primero del signo.
 3) La División del Signo:
Representamen, Objeto e Interpretante
Los correlatos entonces implican las
constantes de todo signo. No hay signo
que no participe a su vez de esos 3
correlatos.
¿Pero que sucede cuando aplicamos el
proceso semiótico al proceso en si?
Este comienza a dividirse y lo hace en
tres partes:
 1° División:
El Representamen

“El significado de una

1°
Di representación –o representamen-
vis
Posibilidad
ió puede ser tan sólo una
n

Posibilidad
representación.
De hecho, no es más que la propia
representación, pensada como si
estuviera despojada de un “ropaje
sin importancia”.
Pero no se puede eliminar nunca
por completo este “ropaje”; sólo se
Diáfano lo cambia por algo más diáfano.”
 3.A) 1º División
¿Qué es un representamen?
El representamen no es mas que una “mera
cualidad”, -dado que es la representación pero
despojada de existencias-.
En este sentido, podríamos pensar en un doble
sentido al representamen:
 Como espejo, que es capaz de reflejar
cualquier cualidad que se presente.
 Como detalle, en tanto es la mera cualidad sin
ninguna existencia especifica.
 2° División:
El Objeto
“El objeto de la representación
2°
Existencia Di
v
sólo puede ser una representación
isi
ón de la cual el interpretante es la
Existencia
primera representación.

Pero se puede pensar que una

serie interminable de
representaciones, cada una de las
cuales representa la anterior,
requiere un objeto absoluto como
su límite.”
 Otra forma de representar:
Representación del

Re del
pr Ob
Objeto: Serie

es
en jeto
interminable de

tac
ión
representaciones, en la
Objeto que cada una se suma
Absoluto
a la anterior.
Re del

Objeto Absoluto:
pr Ob
es

Limite al que se
en jeto
tac

aproximan las
ión

representaciones al
objeto.
 3.B) 2º División:
¿Qué es un objeto?
El objeto es el “existente real”, del cual no
puedo aproximarme mas que de manera
infinitesimal.
En este sentido, existen dos clases de objeto
desde el punto de vista de la semiótica:
 Como representación del objeto (serie
interminable).
 Como objeto de la representación (limite
absoluto).
 3° División:
El Interpretante
“Por último, el interpretante
3°
Legalidad Di
v
isi
es tan sólo otra
ón representación a la cual se
Legalidad entrega la antorcha de la
verdad, y en calidad de
representación tiene a su
vez su interpretante.
He aquí otra serie infinita.”
 Otra forma de representar:
Representación del

Re l Int
de
pr erp
Interpretante: Serie

es
en reta
infinita de

tac nt
ión e
representaciones en las
Verdad que cada una se suma
Absoluta
a la anterior.
de
Int Rep

Verdad Absoluta:
la
er res
pr en

Limite al que se
et ta
an ci

aproximan los
te ón

interpretantes de la
representación.
 3.C) 3º División:
¿Qué es un interpretante?
El interpretante es la “ley general”, a la cual no
puede aproximarse mas que de manera
infinitesimal.
En este sentido, existen dos clases de interpretante
desde el punto de vista de la semiótica:
 Como representación del interpretante (serie
interminable).
 Como interpretante de la representación (limite
absoluto).
 Limites del Proceso Semiótico:
Objeto y Verdad
En síntesis, todo proceso semiótico se produce de
forma indefinida entre una “verdad absoluta” –
imposible- y un “objeto absoluto” –inexistente-.
Gracias a esos limites, somos capaces de falsear las
diferentes representaciones e interpretaciones de los
signos, hasta aproximarnos a aquella que concuerde
con el objeto o verdad en cuestión.
Pero nunca se alcanza ningún objeto si no es a traves
de una representación, así como tampoco se accede a
ninguna verdad si no es a traves de una interpretación.
 Conclusión:
“La Lectura de la Semiótica”
El signo es una operación que
primero, se origina en el intelecto –

Int
como representamen- para luego

ele
cto
dirigirse a lo real –como objeto- y
volver luego sobre si –como
interpretante-. Real
El poder de semejante conjetura

Int
nos permite establecer que sea
ele
cual sea el signo, sabemos de
antemano que todo signo es cto
aquello, que significa algo para
alguien.
C) Lectura Semiótica

1) Lectura del Signo

2) Lectura de lo Real
3) Lectura del Intelecto
 1º Ejercicio: “Lectura del Signo”
Hacer una lectura semiótica de los siguientes
signos:
Policía – Vida – Encuentro – Mascota
Tendrán que deducir en cada situación si van a
analizar por los menos dos correlato o dos
divisiones –una operación por cada signo-.
Tómese como ejemplo lo siguiente:
0º Ejemplo: “Bandera”
División de Ejemplos
Signos 1°,2° y 3°

Representamen

Objeto

Interpretante
 1º Ejemplo de División:
“La Bandera como Objeto”
Triada de Signos Ejemplos
Representamen “Patria”
Objeto “Bandera”
Interpretante “Nación”

Identificamos a Bandera como un “objeto”. Un objeto que

no podría entenderse sino fuera por que esta fundado en
un “representamen” –la patria- y un “interpretante” -la
nación-.
Analizamos el signo de la “Bandera” como un objeto que
representa a la patria, en tanto existe una nación que así
lo hace representar.
 2º Ejemplo de División:
“La Bandera como Interpretante”
Triada de Signos Ejemplos
Representamen “Nación”
Objeto “Patria”
Interpretante “Bandera”

También podríamos haber identificado a la

“Bandera” como un interpretante: como cuando se
llega a una tierra nueva para colonizarla. En ese
sentido, el “objeto” es la patria y el representamen
es la “nación”
 3º Ejemplo de División:
“La Bandera como Representamen”
Triada de Signos Ejemplos
Representamen “Bandera”
Objeto “Nación”
Interpretante “Patria”

O si no ubicar a la “Bandera” como un

representamen: como una cualidad en si misma. La
“Bandera” como cualidad representa el concepto
de nación que se establece en un territorio al que
se bautiza con el nombre de patria.