Ud. Está en LA PÁGINA DEL PROFE, Tomás Austin M.

TIPOLOGIA DE LOS SIGNOS DE PEIRCE
Este trabajo es el resultado de un momento de apuro, porque tenía que explicarle la tipología de los Signos de Peirce a mis alumnos de Diseño Gráfico, para una clase de Semiótica de la Imagen. Recurrí a todo lo que encontré a mano, pero basándome en un trabajo de Internet del diseñador argentino Mandaliet, a quien le agradezco la colaboración y el gesto de poner su trabajo en la Red. Como me he dado cuenta que en Internet hay una gran demanda por orientaciones sobre Semiótica, me decidí a ponerla en la Web. Por supuesto, también es para que lo lean mis alumnos de Temuco, Chile.

Saussure y la ausencia de interpretante La teoría de Saussure para definir e interpretar al signo, como recordamos, esta fundada en una diada: la existente entre el significante y el significado, pero deja fuera la explicación de quién es el que define o establece tal significado y con ello la posibilidad de que un mismo significante pueda ser entendido con diferentes significados, según sea quién lo interpreta. Por ejemplo este signo ³H´ es corrientemente interpretado como una luna creciente en nuestra cultura, pero en la cultura musulmana es el símbolo del mundo musulmán, de Alá. Esta ausencia del interpretante (y su cultura) ha causado muchas incomodidades en la teoría saussereana, en cambio en la teoría de Pierce esta cómodamente establecida. El signo como relación triádica Pierce entiende el signo de modo muy general como algo que está por alguna otra cosa o que representa a otra cosa y es comprendido o interpretado por alguien, esto es, que tiene un significado para alguien. Las tres referencias del signo son: 1. la ³referencia al medio´ (el signo o representamen (R), de Pierce, también llamado medio (M) por Walter. la ³referencia al objeto (O)´ la ³referencia al interpretante´ (I);

2. 3.

porque cualquier signo debe ser alguna cosa, debe referirse a un objeto, al que designa, y esa ³designación´ (como Max Bense definió, más precisamente, la referencia al objeto) debe ser comprendida por un intérprete o una conciencia interpretante, o bien tener un ³interpretante´, vale decir significado. Un signo es, entonces, una tríada de referencias, o sea una relación triádica[1]. Es decir, Pierce tenía claro y resuelta la composición de un signo unitario en sus tres partes, pero aún enfrentaba la pregunta de ¿Cuántos tipos de signos existen?, o lo que es lo mismo ¿cuántos son los signos cognoscibles en nuestro sistema de conocimiento?. Para resolverlo recurre a Kant y su teoría de las categorías que usa la mente para conocer el mundo de lo existente; pero Pierce aún

La ³Tricotomía´ de las categorías El problema en cuestión nos lleva indudablemente a un análisis del cómo conocemos --o Teoría del Conocimiento o Epistemología-. la necesidad (lógica) y la posibilidad (hipotética). impresiones. sabores. que las primeridades o cualidades colores.para desde allí establecer cómo se forman las ³ideas´. Pierce era un filosofo kantiano ±un seguidor de la filosofía de Emmanuel Kant-. por ejemplo comparaciones de dos percepciones. categoría primera. existen según el modo de la posibilidad. Más aún.decide reducir o convertir estas categorías a algún tipo de unidad precisa y cognoscible. las que siempre son dependientes del lugar y del tiempo y de allí que ±como los acontecimientos fácticos y de todos los objetos singulares . y las mentes que los interpretan (el interpretante). como Esto significa. su significado. etc. también. Moreno nos dice que. es decir. objetos: son cualidades o características de algo. Daniel Chandler en Semiotics for Beginners dice que "Peirce adoptó de la lógica la noción de "modalidad" para referirse al valor de verdad de un signo. propositiva positivamente y sin referencia a alguna cosa´ (ser (categoría primera) unisituacional) A la primeridad pertenece un ente que existe de modo independiente para sí mismo. según él. como había hecho Kant. su clasificación de los signos en términos del modo de relacionarse del vehículo sígnico con su referente. o conceptos sígnicos. Para Pierce la unidad mediante la cual el entendimiento reduce las impresiones es la unidad de la proposición[2]. Pierce lo denomina Las categorías primeras son ³cualidad sensible´. las raíces kantianas del carácter triádico de las relaciones las encontramos ya en el artículo de Pierce de 1867 ³Sobre las categorías´ donde propone una nueva lista de categorías a fin de ³reducir la diversidad de las impresiones sensoriales a la unidad ´ pero no intuitivamente. dónde y cuándo comparecen. como es. sensibles. [Esto es grande: rojo: dulce: malo] Denominados categorías de la cualidad (o posibilidad) Una proposición simple (categoría segunda) Las categorías segundas son A la segundidad pertenecen experiencias. y una proposición compleja. cómo se forman los signos en nuestra mente y cómo podemos clasificarlos e identificarlos. Recordemos que en toda proposición podemos distinguir una función proposicional. Las tres categorías las denomina categorías de la cualidad. Las cualidades sensibles. refelja su modalidad -su aparente transparencia en relación con la 'realidad'" [4] ´Tricotomíaµ de las categorías En toda proposición podemos distinguir: Una función ³Primeridad es el modo de ser de lo que es así. puesto que debe haber toda una variedad de ellos. por ejemplo el las formas más simples o puras del pensamiento. una proposición simple.y por lo tanto fue allí donde buscó las bases para establecer una clasificación de la variedad de signos que se forman en la relación existente entre el objeto que sirve como signo (el representamen de Pierce). que color azul en el sentido de ³azulidad´ son independientes de si incluso no son aún cosas u son experimentadas o recordadas. si bien no son tantos como para no intentar una clasificación. porque son independientes del tiempo y del espacio. existencia y necesidad)[3]. reconociendo tres clases: la actualidad. categoría tercera. categoría segunda. del objeto y de la ley (o posibilidad.

Las actividades y sustratos espirituales como los signos no existen solo según el modo de la posibilidad. lo que debe entenderse por pensamiento. ni sólo según el modo de la realidad. representación y comunicación y para lo que también cuenta el signo mismo como un ³representamen´. Peirce comparó las tres partes del signo. legalidad. de lo que existe) Una proposición compleja (categoría tercera) Las categorías terceras son más completas o superiores que los objetos de las categorías segundas: necesidades. sino siempre según el modo de la necesidad. alguien que piensa. lo pensado y 3. concretos²existen según el modo de realidad. leyes. Sin duda. la necesidad presupone la realidad y ésta presupone a la posibilidad. valores. A la terceridad pertenece todo lo que es determinado desde el modo de ser y la actividad espiritual consciente. el pensar. porque ninguna modalidad es enteramente independiente de las otras dos y todas juntas posee n. [Este auto: palabra: helado: papel: consejo: verdad] Denominados categorías del objeto. 2. con los tres tipos de enunciados posibles que había deducido de Kant. asimismo. (o existencia. un ordenamiento triádico.cosas u objetos concretos.´[5] En otras palabras. correlación. [Este aspecto es verdadero: autentico: real: necesario] Denominados categorías de la ley (o necesidad) Aquí ³el pensamiento aparece siempre como un sistema de tres relaciones: 1. conocimiento. así: Las tres partes del signo (Tríada): Representamen Objeto Interpretante Categoría Primera: Cualidad o Posibilidad Las tres categorías de Categoría enunciados Segunda: El objeto o (Tricotomía): Existencia Categoría Tercera: De la Ley o posibilidad Con lo que aparecen 9 tipos de signos: Representamen Categoría Primera: Cualidad o Posibilidad Categoría Segunda: El objeto o Existencia Categoría Tercera: De la Ley o Cualisigno Icono Rema Objeto Interpretante Sinsigno Índice Dicente o dicisigno Argumento Legisigno Símbolo .

ecisión o acción: na etáfora. i i l r. ¤ Relaci n entre el signo y el Relaci n entre el signo objeto. DE LAS como medio para referirse a Referencia en que el signo ATEGORÍAS un objeto. l . t xt . material. l l t lit ti l l . Referencia al ³alguien´ o ³interprete´ que emplea un medio para la designación de un objeto. un diagrama. h g Secundidad OBJETO O EXISTENCIA Sinsigno (El signo singular. Las sentaci nes e ercepci nes sensoriales iferentes a las acústicas o visuales..go. Los ³ onceptos´ e A istóteles. £ R/M   O I Relaci n entre el signo y el interpretante. cualidad o fenómeno que su objeto. FORMA O POSIBILIDAD (Cualidad o forma del representamen) (Llamada tambien MONODICA) Si existe una relación de ti o Ver el signo como cuali ad. relativas a los objetos comportamientos representados. en lo isual una estructura. l . individual) Un objeto actualmente existente o un Índice (index) Cuando hay una relación de contigüedad existencial entre el objeto representado y el objeto Dicente o dicisigno e f d En diseño Gráfico>> c b a b a Y X`Y X `    W    "      !     ©      U V U V U 55   ©      " 27 2 3 ) ) 2 27( 23 21 2 2     © " !   !    S UT     )8 5 (6 9 202 4 27( )8 57 2 1 R    2 7 )( )31 )3 )(& 5 ) 6 5 2 ) 4)3 21   ©©©       0 IS A IC ' %$ CQ F PBI H CIB H FGF H )0 ) E ¨ # D CBA ¦§¦¥ @ Primeridad CUALIDAD. ¢ ¡ ¡ Re a . n odelo. medio. (Serrano 1984:33): Si uiendo a Peirce (pero tomándolo de los textos de Magariños y del sitio de Mandaliet. No capacita para el j icio. podemos presentarlo en la siguiente forma: l E l l ió I P l i V l ( ) p p m m C m ( li ) Exi j i ( ) Finalmente la tipología de Peirce la reproducimos así. Único elemento para el cual el signo tiene significado o sentido.. vea el cuadro final Así si s un proceso dinámico ll mado semiosis en que ³ .cada uno de los elementos del proceso semi tico. la forma de una estructura. Un concepto Gri C Aspectos visuales o acústicos del mensaje publicitario en su totalidad Una mancha de color en un cuadro abstracto. y por lo tanto del signo: R (representamen).U l . funciona como medio. complementando el cuadro de Mandaliet con todo lo que encontré a mano: Latí : dicere´: decir. . v rdaderos i falsos. l Cua gno Icono rehma = singular. F t C l l t t i . n ornamento o elemento ornamental. Fij ól l j t q t . www.posi ili su i t pret i complet con ejemplos. designa o está en lugar de un Cuando el signo funciona objeto que es designado o como medio para referirse denominado a través de este a algo. y el Representamen o TRI OTOMÍA Un signo que es introducido Medio. representa o imita a o. Las formas visuales o acústicas de objetos y comportamientos concretamente representados El retrato de Mona Lisa.to/mandaliet ). fí i : t z C f t í . El i casa q es un signo. Representa. i j i :l t i l . t . O (objeto) e I (Interpretante) corresponde estrictamente a las tres grandes categorías del sistema peirceano´. Un si no visual cual uiera en tanto sea t rmino de un enunciado posible. el color de una ropa.

similar título. la ra £ — – « ° ¬ ˜ Connotaci n a través de la Tipografía Una convención iconográfica.html Ver también SEMIOTI A PARA PRIN IPANTES. Dar s r fj o f jq j l f fp g gm jf on fl mljg jq fh g pfl lhlp f op j g ””“ ’‘ n mlk jgi fh g f ‰ˆ‡ † … E i áfi Representac ón e a rma e existir e s etos. Independiente de semejanzas con su objeto. El r t rat a a la t a r t a t t p r t l v ó a ñal a ra. ©.. na palabra específica en un libro determinado. TRATADO DE SEMIÓTICA GENERAL . El signo indica o señala lo ue representa: Si hay humo hay fuego. en RAZÓN Y PALABRA Nº 21. ‡ ‡ † … „ ƒ ‚ ¯ © ¯ § }  ¯ ¬ ¨  ± • ¥ ¤ ~ © € x|{t|xuyux|{ x v ux t xwxzy v wtwux xw uv t ut Terceridad LEY. Dos signos visuales ligados de modo que surja una relación.html Paul obley y Litza Jansz. en Christian Metz. a v ó ráf a. Argumento Conexión de signos completa. As. os acontecimientos. ero no el mismo te to. silbato del rbitro. (Llamada también TRIADICA) Legisigno Ver el signo como una ley: un principio con un alor general. Es dicente la fachada de un edificio ue permite ju gar al ar uitecto. http://personal. el modelo de la cruz. una mancha de agua en el suelo. Objetos. Aquí la ti ología de los signos es resentada como círculos concéntricos."Las categorías ontológicas en Peirce". ANÁLISIS DE LAS IMÁGENES. 1972. SEMIÓTICA PARA PRINCIPANTES . por ejemplo. truenos como índice de lluvia. Bibliogra ía Mauricio Beuchot. sistemas de axiomas.E i áfi ´MRµ. ese conjunto de señales camineras: µ(puesto que) CURVAS (entonces) VELOCIDAD LIMITADA A 80 Kmsµ. et al. El significado atribuible a lo representado. Los valores sociales y/o culturales ue se representan en el mensaje. Marca Registrada. Símbolo Signo ue se constituye como signo solo por ser usado como tal. ormas del soneto. y ³Semiología de los mensajes isuales´. Signo a to ara la a irmaci n. Ver el a ítulo 3 y LA ESTR CT RA A SENTE. (1970) 1982. na veleta enunciar. VALOR O NECESIDAD (D v l v . Era Naciente.ac. necesariamente (o siempre) erdadera. "Semi tica y omunicaci n". de Barcelona. ormas poéticas.telefonica. La cru vista como representaci n de la moral cristiana. Ferrán.htm . Sitio Web ersonal. Daniel handler. Una flecha indicadora. Sól h c l l i ). Febrero Abril 2001. acontecimientos y conductas que representan a otros objetos.uk/media/Documents/S4B/semiotic. "Semiotics or Beginners".org. La representación de todo lo que constituye el contexto de una representación determinada. Lumen 1991. tomar decisiones o acciones del inter rete a artir del objeto . acontecimientos y conductas con os que están inmediatamente inculados. en el sentido de una unción señal espacio ±temporal. Lumen. http://www.mx/anteriores/n21/21_mbeuchot. 2001. leído noviembre 2005. etc. El art l C t ra a r z. (Este texto es la traducción de los cuatro primeros capítulos de la segunda parte de "B" de LA ESTR CT RA A SENTE) § ± © ± ® ­ © š›  ¢ ™ ¡œœ™  ™š œ™  Ÿ Ÿ ™  œ ž   œ š› š ™ receptor. htt //www. La ru Roja.es/web/mir/ferran/semiotica.razonypalabra. Ediciones Bs.. o ara hacer juicios de alor. Silogismos de lógica.aber. a ba . del signo. as conductas.terra. El signo de Reciclar´. n Disco Pare´ específico en una es uina específica. No Fumar. La semanti aci n implícita ue se propone al Un sintagma visual complejo ue relaciona entre sí signos de diferentes tipos. Humberto Eco. Š ‰ ˆ valor de signo (ley) a un objeto arbitrariamente o por convenci n. w w ”” “ ’‘   Ž Œ ‹ § § ¦ i ª© p p . ni ersidad Autónoma de México. na proposici n w ƒ „ ƒ ‚ w  w €y x v u — d – — ˜ e ™ ™— ™ — – • r q s t r – (Lo ue le de objetividad´ o ser´ al signo) (Llamada tambien DIADICA) acontecimiento.

As. Montesinos Editor. Leído Julio 2003). 54-55 Á Ã ½ ¶ º µ Ä ¹ Ç ³² ---- EL SIGNO htt //www. [3] Moreno. La nie e es blanca´.com.aber. INTROD CCIÓN A LA FILOSOFÍA. 1984. SM 1990.- [1] El p rrafo completo esta tomado de Walter 1994. [5] Walter. Traducido al castellano como SEMIOTICA PARA PRI CIPA TES. por ejemplo. TEORÍA DE LOS SIGNOS . 1979 1994.centro-desemiotica. Cicus-La Crujía.ar/Elsigno2. 57. Semiotics for Beginners.ar/ hSPeirce. La suma de los ángulos de un triangulo es dos rectos). o. P g. htt //www. p. http://www. Cesar Tejedor Cam omanes. 33. Victorino Zecchetto coordinador SEIS SEMIÓLOGOS EN B SCA DE LECTOR .go. p.uk/media/Documents/S4B/semiotic. 1981 1992. Ed. Sebasti .ac. [2] Se define proposici n como a uello es afirmado o negado en un enunciado u oraci n afirmativa o negativa. ormalmente es representado por p en e presiones como creo que p. LOS ARCHIVOS PÚBLICOS DE MANDALIET . Elizabeth Walter. www. LA SEMIÓTICA. EL SIGNO. [4] Daniel Chandler.html.com.Juan Magariños de Moretin.to/mandaliet Sebastiá Serrano. Bs. afirmo que p. niego que p (donde p podría ser La nie e es blanca.html ³² Ã Ç ¸ ¼ Â À ¿ » · ´ Æ È ¾ Å . Dolmen.archivo-semiotica.html Mandaliet. 1999.

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