Ud. Está en LA PÁGINA DEL PROFE, Tomás Austin M.

TIPOLOGIA DE LOS SIGNOS DE PEIRCE
Este trabajo es el resultado de un momento de apuro, porque tenía que explicarle la tipología de los Signos de Peirce a mis alumnos de Diseño Gráfico, para una clase de Semiótica de la Imagen. Recurrí a todo lo que encontré a mano, pero basándome en un trabajo de Internet del diseñador argentino Mandaliet, a quien le agradezco la colaboración y el gesto de poner su trabajo en la Red. Como me he dado cuenta que en Internet hay una gran demanda por orientaciones sobre Semiótica, me decidí a ponerla en la Web. Por supuesto, también es para que lo lean mis alumnos de Temuco, Chile.

Saussure y la ausencia de interpretante La teoría de Saussure para definir e interpretar al signo, como recordamos, esta fundada en una diada: la existente entre el significante y el significado, pero deja fuera la explicación de quién es el que define o establece tal significado y con ello la posibilidad de que un mismo significante pueda ser entendido con diferentes significados, según sea quién lo interpreta. Por ejemplo este signo ³H´ es corrientemente interpretado como una luna creciente en nuestra cultura, pero en la cultura musulmana es el símbolo del mundo musulmán, de Alá. Esta ausencia del interpretante (y su cultura) ha causado muchas incomodidades en la teoría saussereana, en cambio en la teoría de Pierce esta cómodamente establecida. El signo como relación triádica Pierce entiende el signo de modo muy general como algo que está por alguna otra cosa o que representa a otra cosa y es comprendido o interpretado por alguien, esto es, que tiene un significado para alguien. Las tres referencias del signo son: 1. la ³referencia al medio´ (el signo o representamen (R), de Pierce, también llamado medio (M) por Walter. la ³referencia al objeto (O)´ la ³referencia al interpretante´ (I);

2. 3.

porque cualquier signo debe ser alguna cosa, debe referirse a un objeto, al que designa, y esa ³designación´ (como Max Bense definió, más precisamente, la referencia al objeto) debe ser comprendida por un intérprete o una conciencia interpretante, o bien tener un ³interpretante´, vale decir significado. Un signo es, entonces, una tríada de referencias, o sea una relación triádica[1]. Es decir, Pierce tenía claro y resuelta la composición de un signo unitario en sus tres partes, pero aún enfrentaba la pregunta de ¿Cuántos tipos de signos existen?, o lo que es lo mismo ¿cuántos son los signos cognoscibles en nuestro sistema de conocimiento?. Para resolverlo recurre a Kant y su teoría de las categorías que usa la mente para conocer el mundo de lo existente; pero Pierce aún

categoría primera. las que siempre son dependientes del lugar y del tiempo y de allí que ±como los acontecimientos fácticos y de todos los objetos singulares . cómo se forman los signos en nuestra mente y cómo podemos clasificarlos e identificarlos. existen según el modo de la posibilidad. dónde y cuándo comparecen. según él. La ³Tricotomía´ de las categorías El problema en cuestión nos lleva indudablemente a un análisis del cómo conocemos --o Teoría del Conocimiento o Epistemología-. y una proposición compleja. propositiva positivamente y sin referencia a alguna cosa´ (ser (categoría primera) unisituacional) A la primeridad pertenece un ente que existe de modo independiente para sí mismo. Pierce lo denomina Las categorías primeras son ³cualidad sensible´.decide reducir o convertir estas categorías a algún tipo de unidad precisa y cognoscible. es decir. las raíces kantianas del carácter triádico de las relaciones las encontramos ya en el artículo de Pierce de 1867 ³Sobre las categorías´ donde propone una nueva lista de categorías a fin de ³reducir la diversidad de las impresiones sensoriales a la unidad ´ pero no intuitivamente. categoría tercera. sabores. como es. Para Pierce la unidad mediante la cual el entendimiento reduce las impresiones es la unidad de la proposición[2]. categoría segunda. etc. la necesidad (lógica) y la posibilidad (hipotética). como había hecho Kant. y las mentes que los interpretan (el interpretante). Moreno nos dice que. que las primeridades o cualidades colores. Recordemos que en toda proposición podemos distinguir una función proposicional. también. impresiones. refelja su modalidad -su aparente transparencia en relación con la 'realidad'" [4] ´Tricotomíaµ de las categorías En toda proposición podemos distinguir: Una función ³Primeridad es el modo de ser de lo que es así. Pierce era un filosofo kantiano ±un seguidor de la filosofía de Emmanuel Kant-. Daniel Chandler en Semiotics for Beginners dice que "Peirce adoptó de la lógica la noción de "modalidad" para referirse al valor de verdad de un signo. como Esto significa. puesto que debe haber toda una variedad de ellos.para desde allí establecer cómo se forman las ³ideas´. porque son independientes del tiempo y del espacio. por ejemplo comparaciones de dos percepciones. su clasificación de los signos en términos del modo de relacionarse del vehículo sígnico con su referente. sensibles. Las tres categorías las denomina categorías de la cualidad. Las cualidades sensibles. por ejemplo el las formas más simples o puras del pensamiento. que color azul en el sentido de ³azulidad´ son independientes de si incluso no son aún cosas u son experimentadas o recordadas. existencia y necesidad)[3]. reconociendo tres clases: la actualidad. [Esto es grande: rojo: dulce: malo] Denominados categorías de la cualidad (o posibilidad) Una proposición simple (categoría segunda) Las categorías segundas son A la segundidad pertenecen experiencias.y por lo tanto fue allí donde buscó las bases para establecer una clasificación de la variedad de signos que se forman en la relación existente entre el objeto que sirve como signo (el representamen de Pierce). Más aún. del objeto y de la ley (o posibilidad. su significado. objetos: son cualidades o características de algo. o conceptos sígnicos. si bien no son tantos como para no intentar una clasificación. una proposición simple.

el pensar. leyes.´[5] En otras palabras. (o existencia. la necesidad presupone la realidad y ésta presupone a la posibilidad. asimismo. conocimiento. lo pensado y 3. correlación. ni sólo según el modo de la realidad. 2. sino siempre según el modo de la necesidad. legalidad. [Este auto: palabra: helado: papel: consejo: verdad] Denominados categorías del objeto. con los tres tipos de enunciados posibles que había deducido de Kant. porque ninguna modalidad es enteramente independiente de las otras dos y todas juntas posee n. lo que debe entenderse por pensamiento. A la terceridad pertenece todo lo que es determinado desde el modo de ser y la actividad espiritual consciente. Peirce comparó las tres partes del signo. concretos²existen según el modo de realidad. alguien que piensa. representación y comunicación y para lo que también cuenta el signo mismo como un ³representamen´.cosas u objetos concretos. así: Las tres partes del signo (Tríada): Representamen Objeto Interpretante Categoría Primera: Cualidad o Posibilidad Las tres categorías de Categoría enunciados Segunda: El objeto o (Tricotomía): Existencia Categoría Tercera: De la Ley o posibilidad Con lo que aparecen 9 tipos de signos: Representamen Categoría Primera: Cualidad o Posibilidad Categoría Segunda: El objeto o Existencia Categoría Tercera: De la Ley o Cualisigno Icono Rema Objeto Interpretante Sinsigno Índice Dicente o dicisigno Argumento Legisigno Símbolo . [Este aspecto es verdadero: autentico: real: necesario] Denominados categorías de la ley (o necesidad) Aquí ³el pensamiento aparece siempre como un sistema de tres relaciones: 1. un ordenamiento triádico. de lo que existe) Una proposición compleja (categoría tercera) Las categorías terceras son más completas o superiores que los objetos de las categorías segundas: necesidades. Las actividades y sustratos espirituales como los signos no existen solo según el modo de la posibilidad. valores. Sin duda.

. el color de una ropa. representa o imita a o. un diagrama. Referencia al ³alguien´ o ³interprete´ que emplea un medio para la designación de un objeto. FORMA O POSIBILIDAD (Cualidad o forma del representamen) (Llamada tambien MONODICA) Si existe una relación de ti o Ver el signo como cuali ad. funciona como medio.U l .to/mandaliet ). l l t lit ti l l . n odelo. t . DE LAS como medio para referirse a Referencia en que el signo ATEGORÍAS un objeto. l . Un si no visual cual uiera en tanto sea t rmino de un enunciado posible. www. t xt . y el Representamen o TRI OTOMÍA Un signo que es introducido Medio. cualidad o fenómeno que su objeto. i i l r. (Serrano 1984:33): Si uiendo a Peirce (pero tomándolo de los textos de Magariños y del sitio de Mandaliet. . designa o está en lugar de un Cuando el signo funciona objeto que es designado o como medio para referirse denominado a través de este a algo. Un concepto Gri C Aspectos visuales o acústicos del mensaje publicitario en su totalidad Una mancha de color en un cuadro abstracto. O (objeto) e I (Interpretante) corresponde estrictamente a las tres grandes categorías del sistema peirceano´.posi ili su i t pret i complet con ejemplos. h g Secundidad OBJETO O EXISTENCIA Sinsigno (El signo singular. vea el cuadro final Así si s un proceso dinámico ll mado semiosis en que ³ . Representa. y por lo tanto del signo: R (representamen). podemos presentarlo en la siguiente forma: l E l l ió I P l i V l ( ) p p m m C m ( li ) Exi j i ( ) Finalmente la tipología de Peirce la reproducimos así. individual) Un objeto actualmente existente o un Índice (index) Cuando hay una relación de contigüedad existencial entre el objeto representado y el objeto Dicente o dicisigno e f d En diseño Gráfico>> c b a b a Y X`Y X `    W    "      !     ©      U V U V U 55   ©      " 27 2 3 ) ) 2 27( 23 21 2 2     © " !   !    S UT     )8 5 (6 9 202 4 27( )8 57 2 1 R    2 7 )( )31 )3 )(& 5 ) 6 5 2 ) 4)3 21   ©©©       0 IS A IC ' %$ CQ F PBI H CIB H FGF H )0 ) E ¨ # D CBA ¦§¦¥ @ Primeridad CUALIDAD. Las sentaci nes e ercepci nes sensoriales iferentes a las acústicas o visuales. Fij ól l j t q t . £ R/M   O I Relaci n entre el signo y el interpretante. El i casa q es un signo. complementando el cuadro de Mandaliet con todo lo que encontré a mano: Latí : dicere´: decir. fí i : t z C f t í . relativas a los objetos comportamientos representados. material. ¢ ¡ ¡ Re a . la forma de una estructura. l Cua gno Icono rehma = singular. v rdaderos i falsos.go.cada uno de los elementos del proceso semi tico. ecisión o acción: na etáfora. ¤ Relaci n entre el signo y el Relaci n entre el signo objeto. i j i :l t i l . Los ³ onceptos´ e A istóteles. No capacita para el j icio. Único elemento para el cual el signo tiene significado o sentido. en lo isual una estructura.. medio. F t C l l t t i . n ornamento o elemento ornamental. l . Las formas visuales o acústicas de objetos y comportamientos concretamente representados El retrato de Mona Lisa.

As. Argumento Conexión de signos completa. etc. sistemas de axiomas. (1970) 1982. os acontecimientos. Objetos. de Barcelona. La representación de todo lo que constituye el contexto de una representación determinada.. "Semi tica y omunicaci n". ese conjunto de señales camineras: µ(puesto que) CURVAS (entonces) VELOCIDAD LIMITADA A 80 Kmsµ. 2001. en Christian Metz. na palabra específica en un libro determinado. na proposici n w ƒ „ ƒ ‚ w  w €y x v u — d – — ˜ e ™ ™— ™ — – • r q s t r – (Lo ue le de objetividad´ o ser´ al signo) (Llamada tambien DIADICA) acontecimiento. El r t rat a a la t a r t a t t p r t l v ó a ñal a ra. en RAZÓN Y PALABRA Nº 21. Bibliogra ía Mauricio Beuchot. Sitio Web ersonal. as conductas.. Humberto Eco. TRATADO DE SEMIÓTICA GENERAL . o ara hacer juicios de alor. ANÁLISIS DE LAS IMÁGENES. Aquí la ti ología de los signos es resentada como círculos concéntricos. y ³Semiología de los mensajes isuales´. silbato del rbitro. Los valores sociales y/o culturales ue se representan en el mensaje. Silogismos de lógica.razonypalabra. una mancha de agua en el suelo. 1972. ‡ ‡ † … „ ƒ ‚ ¯ © ¯ § }  ¯ ¬ ¨  ± • ¥ ¤ ~ © € x|{t|xuyux|{ x v ux t xwxzy v wtwux xw uv t ut Terceridad LEY."Las categorías ontológicas en Peirce".telefonica. del signo. et al. Ferrán. Ver el a ítulo 3 y LA ESTR CT RA A SENTE.mx/anteriores/n21/21_mbeuchot. (Llamada también TRIADICA) Legisigno Ver el signo como una ley: un principio con un alor general. por ejemplo.ac. na veleta enunciar. Signo a to ara la a irmaci n. Š ‰ ˆ valor de signo (ley) a un objeto arbitrariamente o por convenci n.uk/media/Documents/S4B/semiotic.html Paul obley y Litza Jansz. El significado atribuible a lo representado. a ba . La cru vista como representaci n de la moral cristiana. Febrero Abril 2001. acontecimientos y conductas con os que están inmediatamente inculados. El signo de Reciclar´. No Fumar. SEMIÓTICA PARA PRINCIPANTES . (Este texto es la traducción de los cuatro primeros capítulos de la segunda parte de "B" de LA ESTR CT RA A SENTE) § ± © ± ® ­ © š›  ¢ ™ ¡œœ™  ™š œ™  Ÿ Ÿ ™  œ ž   œ š› š ™ receptor. la ra £ — – « ° ¬ ˜ Connotaci n a través de la Tipografía Una convención iconográfica. htt //www. Independiente de semejanzas con su objeto. VALOR O NECESIDAD (D v l v . similar título. Dar s r fj o f jq j l f fp g gm jf on fl mljg jq fh g pfl lhlp f op j g ””“ ’‘ n mlk jgi fh g f ‰ˆ‡ † … E i áfi Representac ón e a rma e existir e s etos. necesariamente (o siempre) erdadera. El art l C t ra a r z. el modelo de la cruz. El signo indica o señala lo ue representa: Si hay humo hay fuego. Sól h c l l i ). truenos como índice de lluvia.E i áfi ´MRµ. Era Naciente. n Disco Pare´ específico en una es uina específica. Símbolo Signo ue se constituye como signo solo por ser usado como tal. ni ersidad Autónoma de México. "Semiotics or Beginners". Es dicente la fachada de un edificio ue permite ju gar al ar uitecto.html Ver también SEMIOTI A PARA PRIN IPANTES. Daniel handler. Marca Registrada. La ru Roja.aber. en el sentido de una unción señal espacio ±temporal. tomar decisiones o acciones del inter rete a artir del objeto . Lumen 1991. leído noviembre 2005. acontecimientos y conductas que representan a otros objetos. ©. Dos signos visuales ligados de modo que surja una relación. a v ó ráf a.org. ormas del soneto.es/web/mir/ferran/semiotica. Una flecha indicadora. ormas poéticas.htm . http://personal. http://www. ero no el mismo te to. La semanti aci n implícita ue se propone al Un sintagma visual complejo ue relaciona entre sí signos de diferentes tipos. w w ”” “ ’‘   Ž Œ ‹ § § ¦ i ª© p p . Ediciones Bs.terra. Lumen.

Cesar Tejedor Cam omanes. [4] Daniel Chandler.com. Semiotics for Beginners. Cicus-La Crujía. 1984. SM 1990. niego que p (donde p podría ser La nie e es blanca.ar/Elsigno2. Dolmen. 54-55 Á Ã ½ ¶ º µ Ä ¹ Ç ³² ---- EL SIGNO htt //www. p. Elizabeth Walter. Traducido al castellano como SEMIOTICA PARA PRI CIPA TES. 1979 1994.ar/ hSPeirce. Sebasti . Victorino Zecchetto coordinador SEIS SEMIÓLOGOS EN B SCA DE LECTOR . La suma de los ángulos de un triangulo es dos rectos). htt //www. 1999. [5] Walter. EL SIGNO. http://www. p.As.uk/media/Documents/S4B/semiotic. www.to/mandaliet Sebastiá Serrano.Juan Magariños de Moretin. Montesinos Editor.archivo-semiotica. 1981 1992.html Mandaliet. Bs.go. por ejemplo. [3] Moreno.- [1] El p rrafo completo esta tomado de Walter 1994. La nie e es blanca´. 57. LOS ARCHIVOS PÚBLICOS DE MANDALIET . 33. LA SEMIÓTICA.com. Ed.centro-desemiotica. INTROD CCIÓN A LA FILOSOFÍA. P g. Leído Julio 2003).html ³² Ã Ç ¸ ¼ Â À ¿ » · ´ Æ È ¾ Å . o. afirmo que p. TEORÍA DE LOS SIGNOS . [2] Se define proposici n como a uello es afirmado o negado en un enunciado u oraci n afirmativa o negativa. ormalmente es representado por p en e presiones como creo que p.html.ac.aber.

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