Epilogo

Modulo Metodológico
de la Comprensión a la No Comprensión

A) Psicología Comprensiva
B) Duda Metódica
C) Método de Suspensión Fenomenológica
D) Método de Asociación Libre
E) Principio de No Comprensión
 A) Psicología Comprensiva
Comenzamos con la psicología comprensiva de
Jaspers para abordar de lleno el fenómeno de la
comprensión y su metodología.
De esta manera nos introducimos en el campo
de la conciencia como el objeto de estudio por
excelencia de la Psicología.
 B) Duda Metódica
Luego abordamos el método cartesiano de la
duda fundamental para abrir el paso a nuestra
comprensión sobre aquellos fenómenos que no
son del todo comprendidos de forma obvia e
inmediata.
A partir de este método, abrimos la posibilidad
de estudiar y trabajar sobre lo que no se
comprende.
C) Método de Suspensión Fenomenológica

A partir del método de Descartes buscamos un

método que se le asemeje y que sea mas
especifico respecto a la tarea que realiza el
psicólogo, y acudimos a Husserl.
Este filosofo nos dio una definición de
conciencia ausente en Descartes –quien la da
por obvia e inmediata- que nos permitió situarla
en el orden de los signos.
 D) Método de Asociación Libre
No podríamos haber comprendido el método
freudiano sin antes haber pasado por Husserl,
dado que este método no trata de otra cosa mas
que volver a reintegrar aquello que ha quedado
suspendido de la conciencia.
Para ejercer este método les desarrollamos las
reglas fundamentales de la atención flotante –
para el psicólogo- y la asociación libre –para el
paciente-.
 E) Principio de No Comprensión
Finalmente, llegamos a la formalización lacaniana del
método de asociación libre, donde propusimos una serie
de certidumbres de las cuales servirse para poder ejercer
la tarea de reconstituir una parte del relato suspendida.
Tal principio no estipula que el malentendido sea la base
de la comprensión humana, sino mas bien poder
capturarlo cuando este impide al fenómeno de la
comprensión desarrollarse.
Mas que necesario, es un principio que rige sobre lo
contingente.
 Modulo Fenomenológico
De la Lectura Semiótica al Criptoanálisis
 A) La Semiótica
Habiendo establecido que lo inmediatamente
dado a la conciencia eran signos, nos dirigimos a
la Semiótica de Peirce para aprender a leer al
signo en tanto tal.
Partimos de esta base para poder leer la
fenomenología analítica, tal y como la desarrolla
Freud, para luego compararla a como la
desarrolla Lacan.
 B) Fenomenología Analítica
Para el psicoanálisis freudiano existen dos
fenómenos fundamentales: el inconsciente y la
represión.
A estos fenómenos le dimos una lectura
semiótica que nos permitió entender su
funcionamiento como si se tratasen de signos.
 C) Fenomenología Analítica
Una vez reconocido a estos fenómenos como
signos en tanto tales, procedimos a dar sus
versiones finales: el simbolismo y la denegación.
Ambos signos son fácilmente identificables en el
relato, y nos ofrece una interacción mucho mas
sencilla que la complicada metapsicología
freudiana.
 D) El Criptoanálisis
Finalmente, todo nuestro recorrido se reduce a la
explicación sencilla de una tarea: la restitución de los
signos suspendidos del relato.
Para esto propusimos dos modos de proceder.
La resolución de acertijos, para darle al simbolismo el
sentido original que lleva consigo de forma aparente o
insignificante, y el humor obsidional, que nos permitió
lidiar con la difícil tarea de tener que comunicar
aquello que se ha denegado –resistido a reconocer- de
forma sistemática