Capítulo I

Multiculturalismo y lucha en Cherán

Bases Teóricas de una Ciudadanía Multicultural
+ Forma de Gobierno basada en Usos y Costumbres.
+ Democracia Multicultural sustentada en Leyes Internacionales
+ Inician en 2011, se apoyan en instancias legales, exigen reconocimiento a
su autonomía y autodeterminación.
+ Disminuyen delincuencia, expulsan talamontes, acaban con la corrupción
de gobernantes tradicionales, crean proyectos comunitarios
+ Consolidan el sentimiento del bien común, de igualdad, de libertad, de
tolerancia, de confianza en comunidad, como ciudadan@s y en el otro
semejante, además incentivan una amplia participación política.
 Capítulo I
Multiculturalismo y lucha en Cherán
+ Experiencia comunitaria para reunirse y proponer iniciativas a nivel de
Fogatas, Barrios y Asamblea.
+ Logran participación colectiva para colaborar, discutir, organizar y exigir,
con rendición de cuentas.
+ Establecen Gobierno para servir al pueblo, no para servirse de él
+ Igualdad cotidiana, sólo por ser comuner@, por pertenecer al territorio.
Tod@s son parte de la Comunidad y ningun@ está por encima de otr@
+ Respeto a la diferencia.Participación ciudadana directa y representativa.
+ Formación de Capital Social. L@s comuner@s participan en la esfera
pública y propician el éxito del gobierno indígena.
 Capítulo I
Multiculturalismo y lucha en Cherán
Teorías del Multiculturalismo
• T. Marshall (1950). Ante la desigualdad necesario apoyar al ciudadano
para garantizar derechos sociales, civiles y políticos.
• Kymlicka (1996) y Villoro (1998) sostienen que es inapropiado considerar
Estados-Nación porque no hay heterogeneidad en valores, cultura,
costumbres, religión, prácticas, sino que es preciso reconocer Estado-
multinacional, porque la sociedad se conforma de varias naciones. Cada
grupo tiene necesidades distintas y si a lo distinto se le trata con igualdad
se generará a futuro una mayor desigualdad; en consecuencia, se
proponen derechos diferenciados para los distintos grupos de una
sociedad.
 Capítulo I
Multiculturalismo y lucha en Cherán
Teorías del Multiculturalismo (Continúa)
* Young (1989) y Taylor (2006), analizan que la diferenciación es un
proceso inevitable y deseable en las sociedades modernas; además,
enriquecer la diferencia para no generar discriminación y segregación.
De estos planteamientos se fortalece el principio de que el
multiculturalismo y su protección institucional deben ser respetados en
las democracias liberales; de ahí, el necesario respeto a los usos y
costumbres de los pueblos indígenas que servirá para enriquecer la
diferencia y eliminar la discriminación y la segregación.
 Capítulo I
Multiculturalismo y lucha en Cherán
Tipos de Derechos
(Kymlicka)

1. AUTOGOBIERNO

2. DERECHOS
POLIÉTNICOS

3. DERECHOS
ESPECIALES DE
REPRESENTACIÓN
 Capítulo I
Multiculturalismo y lucha en Cherán
+ De acuerdo con la diferencia cultural de los ciudadanos se proponen 3
Grupos (Kymlicka)
1. Multiculturales
2. Poliétnicos
3. Nuevos movimientos sociales (Diversidad Sexual, Género, etc.)
+ Elementos de Conflicto
2005-2007 Descomposición del PRD y Nepotismo. Pierde por 85 votos
2008-2011 Gobierno del PRI. Corrupción, Talamontes, Desmonte,
Narcotráfico, Secuestro y asesinato de Comuneros, Autoridad involucrada.
 Capítulo I
Multiculturalismo y lucha en Cherán
+ Lucha por la Soberanía
> Mujeres en la Lucha
> Apoyo de sacerdotes
> Devastación de sus bosques
> Escasez de Agua
> Muerte de Comuneros
> Integración comunitaria, apartidista
> Lucha por el Bien Común
 Capítulo I
Multiculturalismo y lucha en Cherán
+ A partir del 15 de abril de 2011 Cherán es una Comunidad organizada y
combativa dispuesta a defender sus bosques, sus manantiales y su vida
+ Reuniones alrededor de Fogatas (Paranguas)
+ Forma de Asamblea donde comenzaron a enfrentar el presente, recordaron
su pasado y a discutir su futuro. Se unieron y se encontraron como Comunidad
+ Decenas de espacios de cohesión humana, fusión de intereses colectivos y
fundamento de su capital social.
+ Relación entre iguales, horizontal y recíproca. Fe
+ Así inicia la defensa de los derechos diferenciados de los grupos indígenas,
sostenida en el fortalecimiento de una democracia multicultural . 10 AÑOS.