Harry Potter.

Resistencias y Otras Historias

Ivonne Patricia León
geocasionales@Gmail.com
Advertencias
Reconocimiento

Hegel Kant
Justicia
Kelsen

Schmitt
Benjamín
Arendt
Violencia

Resistencias
Reconocimiento
 Reconocimiento

Tensión moral
Sujeto necesita del
dinamizadora de la
otro
vida social

Identidad Estable y Relaciones

plena Intersubjetivas

 Autoconfianza
Relación consigo  Autorrespeto
mismo  Autoestima
 ser, vivir y existir
Reconocimiento (Todorov)

Tres esferas de necesidad y  pulsión de ser: toda la materia

conflictividad  pulsión de vivir: seres vivos
 P. existir: específicamente humana

Necesidades físicas y
1 Auto-confianza deseos

2 Auto-respeto Sujeto responsable de sus

actos

conciencia de poseer
3 Auto-estima capacidades buenas o valiosas
 Sobre la Naturaleza Humana

AMOR Bienestar natural y medio de

Formas simples de DE SÍ subsistencia
organización
(Rousseau) AMOR Lo que piensan otro de nosotros / posición
PROPIO relativa en el grupo social

Amor Propio
Antinatural
 Identidad
la negación es la operación
primera por la que se
Necesidad del yo de ser Punto de llegada de la adquiere conciencia de la
reconocido reflexión singularidad

Contenido unidad de la
a=a involucra identidad y la
Pensar la diferencia es
diferencia diferencia
arriesgarse en la alteridad
El pensamiento alcanza una unidad en
la que reúne Absoluto
la identidad a sí de la cosa y la
desigualdad con su otro
Oposición Diversidad
 Reconocimiento - Desprecio
Integridad física

Experiencia emocional del

proceso de socialización Estilos de vida individuales o
Derechos en Sociedad
colectivos

Amor
Iguales derechos que todos
los otros individuos Aceptación social del método
de autorrealización

Legalidad Solidaridad y Empatía

 La Condición Humana Paria
Son personas que, a pesar de tener
El ‘extranjero’ es un símbolo pavoroso del hecho de la garantizada la pertenencia a una
diferencia como tal, de la individualidad como tal, y denota sociedad política, no ven
aquellos terrenos que el hombre no puede cambiar y en los
que no puede actuar y a los que, por eso, tiende claramente
reconocidos sus derechos
a destruir

Apátrida [Ciudadano]
Carece de derechos, pues ha
perdido el reconocimiento de su
pertenencia a un espacio político
Arribista
Voluntad Libre
Esquema institucional para expresión
de libertad que ya existe
Voluntad que se quiere a sí
misma como voluntad libre
Geist se realiza plenamente en
autoconciencia

Libertad Vs. Causalidad La razón se limita a preguntar si el

Trascendental acontecimiento me pertenece como acto
Kant

Carácter que puede ser exigido

Virtud - Deber por las formas de la vida ética

IC de Kant
Reconciliación con el Mundo Social
Concebir el mundo social en el pensamiento y expresarlo en una forma en que
podamos verlo como racional

Libertad de acuerdo
Hacerse ciudadano de un a costumbre e
Mundo social
Estado con buenas leyes instituciones
razonable

autoconciencia Ciudadanos entienden como y porque

son libres
Libertad favorece Voluntad Libre
felicidad  Familia Forma de vida que se
 Sociedad civil realiza en el
 Estado pensamiento
 Entendimiento aporta
estructura que los hace
Elementos inteligibles Objetos de la
empíricos experiencia

Lo que es en sí, es tal como es, en Adquiere consistencia en

Realidad existente tanto que cosa pensada, y de este
fuera del pensamiento tanto pensamiento la
modo el pensamiento es la verdad
del ser objetivo aprehende

Mundo de las representaciones en la

mundo de las cosas estructura del pensamiento
en sí
 No hay afirmación de la realidad fuera de la actividad
pensante, porque lo verdadero lo es sólo mediante las formas
del pensar (expresadas en forma lingüística)
Resistencia
 Forma de
Producción
Marxismo Estructura /
Superestructura Economía

Ruptura del Orden

Teorías Posición del Estado en el
Sociológicas orden social

Conservación del Orden

Sistema Cuatrifuncional
Funcionalismo Cultura
Equilibrio
Social
 Resistencia Obediencia Voluntaria

Ejercicio de acción de Negarse a ceder ante Toda resistencia implica

una acción oposición expresiones de un grado de desobediencia
dominación

No excluye acción violenta

Resistencia Negación del impulso a comportarse con

Civil
Acción No violenta violencia en circunstancias conflictivas

perspectiva pesimista y negativa que posibilita

escenarios de acción
 Violencia

1. Jurídico – penal
A. Fenómeno inevitable de la
vida social 2. Psicológica
B. Carácter injusto que vulnera 3. Simbólica
la dignidad 4. Estructural
 son los pueblos los que se dejan o, más bien, se
hacen someter, pues cesando de servir, serían, por
esto mismo, libres. Es el pueblo el que se esclaviza,
el que se corta el cuello

Etienne de La Boëtie
 Individuos:
• Libres
AUTORIDAD Se funda en el
Consentimiento • Racionales
POLÍTICA contrato social
• Razonables
• Iguales
Condiciones:
 Capacidad FORMAS DE
« Los esclavos lo
 Oportunidad AUTORIDAD pierden todo en sus
 Voluntad cadenas, hasta el deseo
de salir de ellas»
 Significado de la Acción Política
P Igualdad • Praxis y lexis
U
B Acción Pluralidad que hace posible Ciudadano
• Reconocimto como
pares e
L política la política individualidades
I
C Pluralidad / Libertad
O Derechos Políticos

• Creación del mundo

P Trabajo Producción de elementos Homo Faber • Racionldad
R que aligeran la labor Instrumntal
I
V
A
D Labor Mantenimiento de la vida y Animal • Natural
• Identidad
O de las necesidades básicas laborans
 Alemania (1938) / Rusia (1930)
1. Concentración del poder en un líder,
2. Sustitución del sistema de partidos por un movimiento de masas,
3. Terror total como mecanismo de dominación,
4. Progresiva abolición de las libertades y derechos de la persona,
5. Desplazamiento constante del centro del poder,
6. Coexistencia del poder real y el ostensible,
7. Uso de la propaganda y del sistema educativo para adoctrinar,
8. Supervisión centralizada de la economía,
9. Utilización del Derecho, a través de la manipulación de la legalidad con el propósito del
logro de sus objetivos
Resistencia
Perdida de legitimidad
Contra la corrupción del dominio
o mandato
Usurpación del mandato

Derecho de Resistencia Filosofía moral

Propósito de la asociación es la Conservación del bien común de la

conservación de los derechos sociedad
naturales e imprescriptibles - Justicia -
 Objeción de conciencia
Equilibrio Refrendación de Mecanismos de
Reflexivo Principios Protección

Desobediencia civil

Reivindicación de Constitucional y
Protesta derechos de cualquier legalmente protegido
índole

Nuevas circunstancias
políticas, sociales, Transformación del
Revolución económicas orden
Humor (político) como resistencia

La banalidad del Mal /

Critica a Kant y la razón pura
El mal complementario
Muchas Gracias …
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