CUADRO COMPARATIVO

GERALDINE CARVAJAL BALLESTEROS

SOFIA HURTADO PRECIADO

Los valores de humanismo contemporáneo

La tolerancia
La vida humana La justicia La solidaridad
activa

Lineamientos generales de cada valor

Dice Rawls que
Para desarrollar
La vida humana es una sociedad bien La disposición
la justicia se debe
por esencia un ordenada ha de hacia el
universalizar las
proyecto, algo no regirse por tres sufrimiento y el
normas de
previamente grandes de dolor ajeno es la
justicia, que no
determinado ni justicia. 1) libertad expresión de la
trate de
definido, en su igual para todos. solidaridad; trata
representarse
totalidad, por algo 2) igualdad de de demostrar lo
usted que es lo
o alguien ajeno al oportunidades y mas sensible de
que todo el
sujeto que vive. 3) el llamado la condición
mundo podría
Pero lo que no "principio de la humana;
querer, no trate
puede hacer nadie diferencia" según preocuparnos por
de representarse
es dejar de tener el cual la el otro, y de
usted que es lo
proyectos: seria distribución de los generar actitudes
que podría ser
como dejar de vivir. bienes básicos, y acciones para
justo, dialogue
De hecho, a esa por parte del ayudarlo, asumir
con las otras
ausencia de Estado debe la causa de otros
personas, no las
proyectos la llama hacerse de forma como propia,
sustituya,
el mismo que se favorezca existiendo el
pregúnteles a
Aranguren estar a quien más lo plano personal,
ellos, establezca
“desmoralizado” necesitan y viven político y social.
un dialogo.
peor.
Una vida con En la tolerancia El sujeto de la Deberíamos
sentido bueno o hay que poner justicia lo buscar las
malo- moral o límites para que constituye las maneras de ser
inmoral -, pero con esta se fortalezca instituciones de la solidarios con los
sentido, es en frente a las sociedad demás, de
cambio, una vida practicas democrática; la generar espacios
que trasciende la intolerantes; por constitución y el para que los otros
animalidad y eso esto se basa poder legislativo puedan
 Los valores de humanismo contemporáneo

La tolerancia
La vida humana La justicia La solidaridad
activa

adquiere la en los valores de que emana de desarrollarse

condición básica la libertad y la ella por la vía del dignamente
de su identidad democracia parlamento, el
como vida humana gobierno y podrá
judicial son las
fuentes
responsables de
que sea o no
justica
Núcleo central de cada valor
La moral
la vida misma deba
dialógica es la
ser entendida La tolerancia es la
base de una
como un derecho y expresión de la
moral cívica que Es un sentimiento
un valor moral mínima
consiste en un de comunidad, de
fundamental de los exigible a un ser
liston de justicia afecto hacia el
seres humanos humano: una
La justica se basa necesitado, de
vivos, puesto que moral que ponga
en la igualdad y la obligaciones
son ellos los freno al egoísmo
libertad, pero compartidas, de
sujetos de los que impide ver al
también ser justo necesidades
derechos otro con
es ser tolerante, comunes
humanos, invita a compasión es
pacifico y
reflexionar sobre la decir el sentir lo
reconocer la La solidaridad
complejidad que que el otro siente
dignidad hace parte de una
encierra el tratando de
fundamental de moral cívica
fenómeno, entender su forma
cualquier vida
aparentemente de vivir y
humana
simple y comportarse
descriptivo, de la
vida humana
Concepto de cada valor
El significado a la Es aquella que Desde los La solidaridad a
proclamación del permite que griegos se ha sido un valor
derecho a la vida convivamos con entendido la ética siempre mas
es sin duda, el del las otras como el camino presente en los
derecho de cada personas hacia la felicidad. ambientes pobres
uno a uno a no cooperando con Hoy pensamos y poco
verse privado de la ella en sus que la justicia es desarrollados. Ha
vida por la voluntad proyectos de vida la condición sido, en definitiva,
 Los valores de humanismo contemporáneo

La tolerancia
La vida humana La justicia La solidaridad
activa

arbitraria de otros o Hay que distinguir necesaria, la virtud de los

de los poderes entre una aunque no pobres, solidarios
establecidos. tolerancia positiva suficiente, para a falta de las
es el valor que y la tolerancia esa felicidad. La condiciones
tienen negativa justicia trata de materiales para
las personas por sí consistente en procurar la poder ser justos
mismas, No es una instalarse en la "felicidad Son las actitudes
condición por ausencia de colectiva" esto es, de
ninguna persona principios, ideas y los requisitos corresponsabilida
u organización, opiniones por colectivos d frente a
sino que es comodidad necesarios para problemas que
consustancial a que cada nos afectan at
la humanidad, sin individuo pueda todos porque son
distinción de sexo, ocuparse en de la sociedad
raza, religión u buscar su
orientación sexual felicidad particular

La función de cada valor en la sociedad

El derecho de todo El objetivo de la Se basa en un
individuo a la vida tolerancia son las estado de La solidaridad es
va seguido de la diferencias bienestar; La vista como una
proclamación del inofensivas, no justicia se basa ayuda, un apoyo,
derecho a la las que ofenden en general en la la colaboración de
libertad y a la la dignidad ley, ya que su todos en le
seguridad humana, tolerar al único fin es camino de la
1) vida humana y otro es saber preservar a las justicia, siendo la
libertad deben ir respetar su sociedades solidaridad la que
unidas, que no es dignidad, humanas de su compensa las
comprensible una reconocerlo como autodestrucción insuficiencias de
vida un igual, pero la justicia
auténticamente este no merece Se traduce en
humana privada de ser tolerado si no políticas Es un espacio
libertad sabe respetar esa concretas y es reservado a la
2)la dignidad que dignidad función de los participación
obliga a considerar poderes públicos individual en las
a cada individuo Una de sus hacerla realidad, tareas colectivas
"como un fin en sí funciones es transformando de signo
mismo" y no sólo respetar las nuestras democrático
como un objeto ideas, creencias o sociedades
 Los valores de humanismo contemporáneo

La tolerancia
La vida humana La justicia La solidaridad
activa

susceptible de prácticas de los injustas en

manipulación por demás cuando sociedades mas
otros. son diferentes o justas, y esto
3) la vida de cada contrarias a las llegara a suceder
persona tiene un de nosotros si los individuos
valor por sí misma mismos tienen el sentido
que nadie tiene de la justicia
derecho a revocar.

Lugar común de los valores

Las condiciones de
vida humana son Ser tolerante no
La solidaridad
eso que llamamos debería implicar
solo depende de
"calidad de vida" la abdicación de
La justicia se ha la creación de
imprescindible para lo que uno cree o
considerado hábitos: hábitos
vivir dignamente. El piensa; los limites
como fin de la cívicos, rutinas
mismo Aristóteles de la tolerancia
ética, se cree que que muestren la
reconocerá, en deben estar en
si los seres deferencia y el
consecuencia, que los valores
humanos nos respeto que nos
sólo pueden universales y en
amaramos y no merece el otro.
aspirar a la virtud los derechos
hubiera escases De otro lado, los
aquellos cuyas humanos
la justica no sería hábitos alimentan
condiciones universales
necesaria el afecto. La
materiales de vida Los límites de la
solidaridad es una
son satisfactorias y tolerancia hay
Es el poder el que expresión del
le eximen a uno de que saber usarlos
crea y define la sentimiento: no
tener que de forma que no
justicia, dice funciona como un
preocuparse de se contradigan los
Hobbes; la justicia deber frio e
cuestiones viles mismos principios
es un pacto sobre impuesto desde la
como la de trabajar que estamos
no hacer daño ni autoridad. Querer
para sobrevivir. Es defendiendo, la
sufrir daño en las lo propio es
decir que no basta intolerancia no se
convenciones de querer, al mismo
con ser libre, es combate con
unos y otros tiempo, lo
preciso ser también fuerza sino por
individual y lo
igual a aquellos medio del dialogo
universal
seres que viven y la democracia
dignamente.
Debilidad de cada valor
 Los valores de humanismo contemporáneo

La tolerancia
La vida humana La justicia La solidaridad
activa

En la solidaridad
La justicia es una
puede haber
virtud que se
Acabar con la vida injusticias; la falta
materializa en las
de otro hombre, Kant decía que de solidaridad
leyes, es decir, no
por indigna e para saber si una conlleva a la
tiene en cuenta
innoble que sea, es norma es justa o indiferencia,
las diferencias
atreverse a no la persona que egoísmo lleva al
individuales sino
juzgarle como no quiere saberlo desorden y al
a lo que iguala a
merecedor de la tendría que abuso
las personas.
humanidad de un universalizarla, es A la persona
El intolerante no
modo absoluto y decir, tratar de ver ser solidaria
respeta la vida del
final: privarle si esa es la norma muchas veces
otro, ya sea
definitivamente de que el cree que deja a un lado sus
porque lo ataca
la posibilidad de debería de propios objetivos
físicamente o
salvarse, cumplir todo el por hacer los de
porque vulnera
considerar que su mundo, la que los demás, pero
sus derechos más
trayectoria vital todo el mundo esto tampoco es
básicos, este
está debería tener por bueno ya que se
convierte al otro
irremediablemente buena debe de tener un
en un simple
perdida equilibrio contigo
medio para sus
mismo como con
afines
los demás
A la justicia ser
Desde el punto de impartida por los
vista ético no es jueces y
la irritabilidad tribunales a
cotidiana la que través de las
entorpece las leyes que ellos
relaciones mismos
personales, sino consideran justas
que la intolerancia por lo cual no es
trascienda el nivel habitual que
individual y entre todas las
en la vida personas queden
cotidiana conformes con
esto
Crítica a cada valor
Exigirle calidad a la La tolerancia e Si los seres El paso de las
vida no puede ser intolerancia no humanos se actitudes
 Los valores de humanismo contemporáneo

La tolerancia
La vida humana La justicia La solidaridad
activa

únicamente una son sino las dos amaran y no insolidarias a

reivindicación caras de una hubiera escasez, actitudes más
destinada a frenar misma moneda: la justicia no seria solidarias no es
posibles deterioros la moneda del necesaria fácil. ¿cómo
de esa calidad. odio, el desprecio, conseguir que la
A pesar de que la el desagrado que La igualdad de gente,
dignidad humana le nos producen los oportunidades no empezando por
permite al individuo otros evita el los niños, sea
explotar sus La tolerancia tratamiento más solidaria? A
capacidades y algunas veces desigual en los conseguirlo va
esforzarse por puede darse en comportamientos dirigida la llamada
crecer en el mundo un sentido como en las cada vez más
por medio de los negativo, que es desigualdades frecuente, a favor
valores y derechos cuando una que aun existen de un mayor
fundamentales sociedad no es lo en las relaciones civismo: más
como libertad, pero suficientemente cotidianas respeto por las
está en todos los firme para La justicia cosas, por las
ámbitos de la vida oponerse a lo que impuesta no plantas, por los
esta vulnerado puede hacer garantiza un real animales y en
daño, es decir al trato equitativo especial más
Además, dejar espacios Pero esto es en respeto a las
intervienen las para la base a lo que las personas. Hay
diferentes ideas o intolerancia no se demás personas que decir que es
pensamientos que tendrá ningún en este caso los ese último objeto
las personas beneficio para el jueces piensan del respeto el
tengan ya que al individuo ni para así que en más costoso. Nos
ser individuos la comunidad ocasiones no ha sido más fácil
diferentes todos todas las aprender a ser
tienen una forma personas reciben más limpios y
de hacer valer esa lo justo o lo que cuidadosos con
dignidad humana ellos mismos las cosas públicas
ya sea por medio consideran que que mostrar
del respeto y la necesitan signos de respeto
tolerancia o por hacia las
medio de personas.
intolerancia o pasar
por encima de los
demás en pro de
nuestro
pensamiento
 Los valores de humanismo contemporáneo

La tolerancia
La vida humana La justicia La solidaridad
activa

La vida humana La tolerancia

debería consistir siempre implica
más en ser que en una cierta falta de
tener respeto j
Conclusiones sobre cada valor
Los prejuicios El sentido de la
religiosos o justicia, a su vez, La solidaridad
Que la vida sea de ideológicos, el hace a los complementa a la
calidad depende de bienestar individuos mas justicia
nuestra capacidad económico y las solidarios
de dominar el normas Hasta que no se
supuesto desarrollo establecidas son El fundamento o establezca una
técnico y el las tres razones principio de la autentica
crecimiento que hoy dan justicia se ve solidaridad entre
económico a fin de pábulo a la como un contrato, hombres y
que ni uno ni otro intolerancia, un pacto mujeres, la
se conviertan en ninguna se necesario entre igualdad jurídica
obstáculos para el considera justa todos para no será
progreso moral de los cuales son un mantener el orden suficientes para
la humanidad problema de y la sumisión a lograr esta
educación y de unas leyes revolución
cultura generales
El conjunto de
valores que
Es compartir con
La tolerancia no deben regir un
otros tanto lo
ha de confundirse estado de
material como lo
con la derecho forma la
sentimental, es
-La vida es un indiferencia, que justicia. Los
ofrecer ayuda a
derecho y un valor acabaría siendo valores que
los demás y una
la negación sin conforman la
colaboración
más de la ética justicia son la
entre las
misma equidad, la
personas.
libertad y la
igualdad.
- la vida humana
debería consistir
más en ser que en
tener
 GLOSARIO TÉCNICO

Se entiende por lineamiento las pautas necesarias para desarrollar las actividades
que promuevan los valores.

Se entiende por núcleo central el elemento esencial de un valor ético.

El concepto hace referencia a la opinión ética del valor.

Se entiende por función la contribución del valor al funcionamiento de la sociedad.

El lugar común son aquellas expresiones que comparten los valores.

La debilidad hace referencia a la crisis o falta de fuerza que presentan los valores
en la sociedad.

La crítica son los juicios o análisis a que pueden ser sometidos los valores y como
fortalecerlos.

La conclusión se refiere a la consecuencia o fruto del examen de los valores.

Exámen parcial

INSTRUCTIVO

Evaluación parcial.

Valor 20%

Desarrolle el cuadro de acuerdo con cada requerimiento.

Tome en cuenta las lecturas pertinentes según cada valor.

Argumente con suficiencia el cuadro y proponga ejemplos y cuál sería el mejor

resultado disponible en la vida práctica.

Trabaje en equipo.

Fecha de entrega martes 13 de septiembre.

¡Siempre lo mejor!