EL SIGLO XVII: LA HEGEMONIA FRANCESA

HISTORIA DE LA CULTURA OCCIDENTAL II

PROFESOR MG. GONZALO PRESBITERO RODRIGUEZ

LA HEGEMONIA FRANCESA
Comenzó a gestarse durante el reinado de Francisco I y especialmente en las luchas contra el
emperador Carlos V. “guerras católicos entre hugonotes (calvinistas ) y católicos.
La decadencia española y la lucha por la hegemonía en Europa caracterizaron el siglo XVII. En
Francia se desarrolló el modelo político del absolutismo y el eje de la economía se desplazó desde
el Mediterráneo al Atlántico, especialmente a las nuevas potencias coloniales, Inglaterra y los
Países Bajos.
Durante el siglo XVII los reyes europeos intentaron imponer un nuevo sistema político: el
absolutismo, caracterizado por el poder ilimitado del monarca.
En Francia, el país más rico y poblado de Europa, triunfó la monarquía absoluta gracias a la
acción política del cardenal Richelieu (1582-1642), ministro de Luis XIII (1610-1643), y
del cardenal Mazarino (1602-1661), que gobernó durante la minoría de edad de Luis
XIV (1643-1715).

En Inglaterra, las revoluciones de 1640 y 1688 terminaron con los intentos de imponer la
monarquía absoluta y, de la mano de Guillermo de Orange (1689-1702), se impuso la
monarquía constitucional, en la que el poder del rey se hallaba limitado por el Parlamento.
Enrique IV de Borbón,
 Hugonote que se convirtió en católico, rodeado por calvinistas.
 Logrando un clima de paz en su reino.
 Edicto de NANTES, se otorgo libertad de culto a los protestantes.

Luis XIII
 Armand du Plessis y el cardenal de Richelieu
 Fervoroso defensor del fortalecimiento del poder real
 En la política, fomentó la unidad y sumisión de la nobleza
 Cimientos del absolutismo real en Francia
 Participó en la guerra de los 30 años

A la muerte Luis XIII Luis XIV asume como Rey de Francia

Hean Bodin :
 Defensor de la teoría de la soberanía
 Seis libros de la republica : Imagen de Dios
El soberano :::::::: Imagen de Dios
 Soberano : No tirano
Garantizar los derechos
No esta permitido usurpar los derechos.

Guy Coqilla 1588 :::::::: EL REY ES EL JEFE

Cardenal Richeliu :
 Política Agresiva : Culto al Rey :::: DIVINIDAD
 Derecho divino de los Reyes
LA FRANCIA DE LUIS XIV
Con Luis XIV, el Rey Sol, Francia pretendió convertirse en la principal potencia europea, frente a los Habsburgo de
España y Austria.
Investido de un poder absoluto, Luis XIV, el Rey Sol, se convirtió en el árbitro de la política europea. Un ejército
permanente bajo sus órdenes directas le permitió dominar el continente a través de las múltiples guerras en que
intervino, al tiempo que Francia se enriquecía e iniciaba su expansión colonial conforme a la teoría mercantilista.

Cardenal Richelieu, Cardenal Mazarino y Colbert

Tres hombres contribuyeron al triunfo del absolutismo en Francia:
El cardenal Richelieu (1582-1642):
Primer ministro y principal consejero de Luis XIII (1610-1643), restauró la autoridad del monarca mediante la
represión de los hugonotes (protestantes), que se habían sublevado en 1625, y la limitación del poder de la alta
nobleza con el nombramiento de gobernadores en las provincias. En política exterior, intentó reforzar el papel de
Francia como potencia europea mediante la alianza con los enemigos de la Casa de Habsburgo.
El cardenal Mazarino (1602-1661)
Primer ministro durante la minoría de edad de Luis XIV (1643-1715), continuó la línea del cardenal
Richelieu. Su política centralizadora originó la sublevación de la Fronda (1648-1652), impulsada por el
Parlamento de París y secundada por los nobles con el objetivo de limitar los poderes de la monarquía.

Jean-Baptiste Colbert (1619-1683)
Ministro de Hacienda de Luis XIV, se encargó de poner en orden las finanzas reales y de promover el
enriquecimiento del Estado. Inspirado por el mercantilismo, impulsó las exportaciones de productos
manufacturados franceses como medio para atraer el oro y la plata de otros países. Para ello, ordenó
construir fábricas y una gran flota mercante y de guerra, e impulsó la fundación de colonias en ultramar.

Vauban
Organiza el primer ejercito profesional
EXPANSIÓN COMERCIAL Y CULTURAL

Conforme a la teoría económica mercantilista, Francia debía crear un imperio colonial que le permitiera
disponer de materias primas baratas con las que alimentar la industria.
Para asegurar la ruta de las especias, Colbert fundó la Compañía de las Indias Orientales (1664). La
fundación de factorías en Madagascar, y la India (Pondicherry y Chandernagore) permitió a Francia
competir con las colonias holandesas e inglesas.
En América se reforzó la presencia en Canadá, iniciada a principios del siglo XVII con la fundación
de Quebec y Montreal, mediante la creación de la Compañía de las Indias Occidentales (1664).
Además, a partir de 1682 Francia ocupó  Luisiana.
La grandeza política y militar de la monarquía absoluta se vio acompañada de un periodo de gran
esplendor cultural, caracterizado por el Clasicismo.
Clasicismo
En la pintura y el arte, el Barroco dejó paso a un tipo de arte riguroso y severo regulado por las academias, a las
que debían pertenecer todos los artistas. Destacaron los pintores Nicolas Poussin, los hermanos Le Nain y Claudio
de Lorena. La arquitectura clasicista quedó definida por el Palacio de Versalles.
En el siglo de la literatura clásica francesa sobresalieron el dramaturgo Molière y los poetas dramáticos Pierre
Corneille y Jean Racine. En el terreno de la filosofía y la ciencia brillaron los genios de René Descartes y Blaise
Pascal.
Luis XIV llevó a cabo una política expansionista a costa de los Habsburgo y sus aliados.
Construido por Louis Le Vau y Jules Hardouin Mansart, el Palacio de Versalles simboliza el poder absoluto de
Luis XIV y es el prototipo del clasicismo barroco. Rodean al palacio unos jardines diseñados por Le Nôtre.
Con el poderoso ejército organizado por el ministro de Guerra, el  Marqués de Louvois (1641-1691) y dirigido
personalmente por el rey, Francia alcanzó la supremacía europea, en detrimento de España.
Clasicismo
 Impulso vital, fuerza interior, una pasión una necesidad de crear y una voluntad de
poder.
 El francés reemplazo al Latín.
 El Clasismo Frances, sustituyo al exhuberante Barroco, todo quedo dominado por
la geometría.
 El Estado visto como una maquina
 Edificación de las ciudades, fortificaciones y la arquitectura de los jardines.
 El siglo XVII modificó el mapa Europeo: Desapareció Polonia, surgieron Suecia
y Prusia, apareció Rusia y decayó el imperio Turco.
¿QUÉ ES ABSOLUTISMO?

El absolutismo fue un sistema de gobierno, propio de las monarquías tradicionales, todo el poder
era ejercido por el rey.
Se inscribió en el periodo histórico conocido como Antiguo Régimen, que se extendió desde el siglo
XVI, con la formación de los Estados modernos, hasta el XVIII, cuando alcanzó su mayor apogeo en
el reinado Luis XIV de Francia, y duraría hasta el inicio de las revoluciones liberales, entre los siglos
XVIII y XIX en Europa.
La principal característica del absolutismo era que el poder político del gobernante era absoluto, es
decir; no estaba sometido a ningún tipo de limitación institucional, fuera de la propia ley divina y
todos sus actos eran justificables porque buscaban siempre el bien común.
En el absolutismo, a diferencia del sistema republicano, no había división de poderes. 
De hecho, en el absolutismo, el rey era identificado como la personificación del propio Estado. En
este sentido, el principal deber de sus súbditos era obedecer y su deber monárquico era mandar.
Por otro lado, la historia recoge que el poder del monarca tenía un carácter divino, pues según la
teoría del derecho divino del poder real, el rey había sido elegido por Dios, para conducir los destinos
de su pueblo y su poder solo podía ser heredado por sus hijos.
¿DÓNDE EXISTEN LAS MONARQUÍAS?
Reino Unido: Es, sin duda, el país más monárquico del Viejo Continente, Isabel II sea no sólo la jefa de Estado del
Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, sino también de otros 14 estados del antiguo Imperio, entre ellos
algunos tan importantes como Canadá, Australia o Nueva Zelanda, así como la jefa de la Commonwealth y cabeza
de la Iglesia Anglicana, le confiere una dimensión institucional global.
Noruega: El rey Harald, además de jefe de Estado, ocupa la jefatura de la Iglesia evangélica luterana noruega. En
este moderno país, la Corona está más que asentada
Suecia: La familia real de este país nórdico su Rey Carlos Gustavo XVI,
España: La familia real española Don Juan Carlos
Dinamarca: La Corte danesa es, junto con la británica, la más pomposa de Europa. La tradición es señal de
identidad de la familia real más antigua del Viejo Continente
Luxemburgo: Con una de las rentas per cápita más altas del mundo, el gran ducado centroeuropeo es sinónimo de
estabilidad, también en lo político. El actual soberano, el gran duque Enrique.
Actualmente en el mundo existen 26 monarquías, que abarcan una gran cantidad de reyes, reinas,
emperadores, sultanes y emires que gobiernan o reinan en un total de 43 países y que en algunos de estos
casos provienen de familias con siglos en el poder.

LOS DOS TIPOS DE MONARQUÍAS SON:

Monarcas que gobiernan: Esta figura se da en países como Arabia Saudita, Kuwait, Qatar, Emiratos
Árabes Unidos, Suazilandia, Brunéi, Omán, Bahréin, Jordania, Marruecos y El Vaticano.
Monarcas sin poderes: Ellos no ejercen ningún tipo de poder, pero son parte importante de la tradición
y representan la cultura de sus países. Estás monarquías son las de Noruega, Suecia, Los Países Bajos,
España, Groenlandia, Luxemburgo y Bélgica.
EL OBJETIVO PRINCIPAL
De los monarcas era consolidar su poder político y elevarse sobre los señores feudales, pero de ninguna
manera modificar las características básicas de la sociedad feudal. En este sentido, las monarquías
aseguraron a la nobleza su posición económica y social.
Con el fortalecimiento de las Monarquías, lentamente se delinearon los Estados Modernos,
 Con un territorio más o menos definido y unido.
 La aparición de una moneda única, acuñada por los reyes
 La eliminación de peajes dentro de los Estados favorecieron el desarrollo del intercambio comercial
y las actividades financieras.
Por estas razones, la burguesía manufacturera, comercial y financiera apoyó a los monarcas en la
concentración del poder.
FACTORES FUNDAMENTALES DE LOS MONARQUIAS MODERNAS

1. Centralización del Poder Monárquico:

Junto con las transformaciones sociales y económicas, la crisis del siglo XIV favoreció la
concentración del poder en manos de los reyes.
2. Una cierta entidad territorial: Ocupando una extensión de tierras suficientemente amplias
3. Supresión o al menos, drástica reducción del antiguo poder feudal
4. La creación de una infraestructura suficientemente sólida:
 Burocracia: Funcionarios.
 Finanzas: Las flotas, armas, materia prima y mano de obras especializada.
 Ejercito profesional: Artillería
 Diplomacia: Cancillería ( Embajador y Cónsules).
 MONARQUÍA MODERNA: XVII El feudalismo sistema político y económico dominante
entre los siglos IX al XV, consistía en la valoración de las
LA CENTRALIZACIÓN DEL PODER MONARQUICO tierras como base y donde se establecen relaciones de
intercambio entre las partes, principalmente, los señores
feudales, los vasallos y campesinos
Desde el siglo XVI a prácticamente el
Trono y Altar
XVIII la forma política predominante
en toda Europa fue la monarquía
absoluta, hereditaria y centralizada,
legitimada por derecho divino. REY
REY
IX-XV Época Feudal
El máximo representante del
absolutismo monárquico será el rey
francés Luis XIV (1638-1715),
llamado el ‘Rey Sol’. NOBLES Esta estructura se basaba en
NOBLES pequeñas comunidades
formadas en torno a un señor
El rey se impone sobre los nobles feudal que controlaba todo Duques
aquello bajo su jurisdicción y, Condes
a cambio de trabajo,
Marqueses
garantizaba seguridad de sus
Varones
servidores.
El monarca tendrá en sus manos el
poder ejecutivo, legislativo y
judicial, el mando del ejército y de
las instituciones, así como de toda
la administración del estado. Nace como un mecanismo mediante el cual los reyes, que no
contaban con los recursos económicos y ni la fuerza política
para resguardar el reino, dividían sus territorios en pequeñas
partes que serían administradas por los nobles que, en retorno,
pagaban impuestos, prometían fidelidad y ponían a la
disposición a sus subordinados.
 CARACTERÍSTICAS DE LAS MONARQUÍAS MODERNAS

Entre los principales cambios se encuentran:

 La Nobleza Sometida y apoyo de la Burguesía

 La Burocracia: Las monarquías organizaron un cuerpo de funcionarios capaz de hacer cumplir las
leyes, de administrar justicia y de cobrar impuestos en nombre del rey. Los cargos de mayor jerarquía
en la burocracia estaban reservados para los nobles y los burgueses más ricos.
 El sistema diplomático: La organización del territorio de los Estados Modernos obligó a establecer las
fronteras con otros monarcas. Muchas veces, esta demarcación se hizo por medio de guerras, pero
también mediante la diplomacia. Los reyes nombraron embajadores en otros reinos. Su actividad más
importante era acordar alianzas matrimoniales entre reyes de distintos Estados, para mantener o
acrecentar los territorios de un reino por medios pacíficos.
 El ejército permanente: Las monarquías organizaron ejércitos propios para no depender de la lealtad
personal de señores y vasallos. En estos ejércitos, el cuerpo más importante era la infantería (soldados
de a pie) y no la caballería como en la época feudal. Los ejércitos reales estaban formados por soldados
mercenarios, es decir, pagos.
Esto permitía a los reyes utilizarlos tanto en la guerra con otros Estados como en la represión de
amenazas dentro del reino (guerra contra los señores o rebeliones campesinas).
 Símbolos de unión nacional: Los reyes adoptaron escudos y banderas que representaban la unión de
los países en torno de su figura. Estos símbolos estaban identificados con cada Estado o con la dinastía o
familia reinante.
 El cobro de los impuestos y acuñación de la moneda
 Los tribunales Reales. (Regios)
- La función del gobernante es administrar Justicia
- El Rey conquista todo el territorio
 La simbología
Símbolo de la casa Real de Hansburgo (Las Aguilas Reales-bicefalas)
Estandarte del Rey

Huestes de los conquistadores:

Los soldados
El Sacerdote
El barbero
El traductor de la lengua nativa
El escribano(Hombre de leyes) certificaba la conquista a nombre del Rey
 SECULARIDAD DE LA POLITICA (Es mas Laica y no Religiosa)

EDAD MEDIA EDAD MODERNA REVOLUCION FRANCESA

El deseo de la virtud Soberanía, el rey tiene el Soberanía pasa al Pueblo
Se leía los tratados poder sobre todo el
de Cicerón Monarca

Jueces/Canonistas Los Burócratas El Estado

Religión (Teocentrismo) Trono/Altar (Antropo centrismo)

Laico
 REY SOBERANO (Absoluto)

LA IGLESIA CATOLICA
Fuero de la Iglesia
Tribunal

PARLAMENTOS MORAL DERECHO NATURAL

Aragón: cortes Las costumbres Fuero Natural
Castilla: consejos GREMIOS
UNIVERSIDADES (s. XII–XIII) (Paris, Oxford)
TEORIA POLITICA DE LOS SOBERANOS

“Planes de estudio” y tratados políticos elaborados ad hoc para los príncipes de Europa. Estos planes
de estudio continuaron en vigor durante el Renacimiento y la Ilustración y los tratados políticos para
los futuros monarcas nunca dejaron de escribirse. 
Estudiaban las lenguas clásicas, griego y latín, al igual que las contemporáneas: italiano, inglés,
francés y español. Profundos conocedores de la Historia política que les exponía útiles ejemplos de
acción política.
Aprendían los contenidos fundamentales trívium (el primer Bachillerato de Humanidades) y el
cuadrívium (el primer Bachillerato de Ciencias ).
Las costumbres de los príncipes debían ser más políticas que naturales y sus deseos y pasiones habían
de nacer del corazón del Reino que del suyo. 
CIENTIFICOS MODERNOS XVI-XVII
LAS NUEVAS IDEAS:
Hombres prácticos trataban las nuevas ideas.

RENE DESCARTES (1569-1650)

La razón única fuente del saber “Cogito ergo sum”
NICOLAS COPERNICO (1473-1543)
Polaco. La tierra no puede ser el centro del universo
GALILEO GALILEI (1564-1642)
JOHAMMES KEPLER ( 1571-1630)
Las tres leyes de movimientos planetarios
ISSAC NEWTON Y LEIBNIZ (1642-1727)
Ley gravitación universal
BENJAMIN FRANKLIN (1706-1790)
Naturaleza eléctrica del rayo. Inventó el pararrayo (1760)
LUIGI GALVANI
Italiano. Efecto de electricidad en nervios y músculos de animales.

GEORGES LOUIS LECLERC (1701-1778)

Francés. Escribió monumental “Historia natural ( 1749-1779). Estudió biología y geología

EDWARD GIBBSON (1737-1794)

Inglés. ”Historia de la decadencia y ruina del imperio romano”

VOLTAIRE
Crea una nueva historia cultural llamada “Filosofía de la historia”

ROUSSEAU
Educación

FRANCIS BACON (1561-1621)

Define las reglas del método científico
RACIONALISMO: RENE DESCARTES (1560-
1650)
René Descartes, ​también llamado Renatus Cartesius, fue un filósofo, matemático
y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica y de la
filosofía moderna.
COGITO ERGO SUM”
: Duda metodológica (dudar de lo evidente). Fundar una nueva filosofía.
Prosiguió por esta vía, hasta que descubrió que de una cosa no podía dudar: de su
propia existencia como ser auto-consciente y pensante. No se puede dudar que se
duda, porque, al hacerlo, se efectúa la propia acción que se niega.
Descartes expresó su primera verdad indudable con el famoso: Cogito ergo sum”
Pienso, luego existo.
A partir de su propia existencia, Descartes justificó la existencia de Dios por
medio de argumentos que fueron puestos en duda ya entonces. Estableció también
la existencia del mundo y del propio cuerpo y la exactitud general de la
percepción.
 John Locke
Fue el impulsor del empirismo desde su Inglaterra natal allá por el siglo XVII. Su aportación:
Su labor para la instauración del liberalismo político.

1. Empirismo. Locke (1632-1704) es una de las principales figuras del empirismo, movimiento

filosófico que defiende que el conocimiento humano parte de la experiencia. El empirismo sería el
germen de la revolución científica. “Ningún conocimiento humano puede ir más allá de su
experiencia”.
2. Liberalismo. Es también uno de los padres del liberalismo político, que establece que la
soberanía no está en manos del rey, sino de la sociedad. Defiende la separación del poder
legislativo y ejecutivo (monarca y parlamento), así como la libertad religiosa y la primacía de los
derechos del individuo sobre los del colectivo.
3. Derechos. La propiedad privada, la libertad, la vida y la búsqueda de la felicidad son derechos
inalienables del hombre: no le pueden ser negados.
4 Igualdad. Todos los individuos, aunque sean reyes o nobles, están sometidos a las mismas leyes
y en el mismo grado. “Las leyes se hicieron para los hombres y no los hombres para las leyes”.
5 Pacto social. Los hombres se reúnen en sociedades con el fin de asegurarse una serie de derechos fundamentales
que no existen en la naturaleza. A cambio, renuncian a uno solo de ellos: el derecho a tomarse la justicia por su mano,
que queda en manos del estado como garante de todos los demás derechos del ciudadano.

6 “Tabula rasa”. La mente del hombre está vacía, es una pizarra en blanco a la que todo conocimiento le llega por
los sentidos y la experiencia. La existencia del ser humano no está determinada y no podemos saberlo todo, pues no
tenemos esa capacidad.

7 Deísmo. Locke cree en Dios, pero a la manera de un relojero que ha sentado las bases de la existencia y no se
inmiscuye en los asuntos humanos. Puesto que la nada no puede crear el ser, algo debe existir al comienzo de todo. A
ese “algo” es a lo que Locke denomina Dios.
8 Inducción. Mientras que los racionalistas establecen un modelo de conocimiento deductivo (que va de lo
general a lo particular), Locke y los empiristas apuestan por un modelo inductivo: sólo a través de la
experimentación de casos particulares podemos extraer una enseñanza general.

9 Ciencia y desarrollo tecnológico. Las ideas de Locke tuvieron una inmensa influencia en el mundo, pues
tanto en política como en filosofía sentó las bases de lo que serían los siglos posteriores. La ciencia y el
desarrollo tecnológico beben directamente de las ideas de Locke.

10 Crítica al absolutismo. Sus críticas al absolutismo convertirán a Locke en el enemigo público número uno
de la Inglaterra de su tiempo. Tanto es así que, en 1683, será exiliado del país. Cinco años después, La Gloriosa
Revolución de 1688 marcará un hito en la historia, al asentar la primera monarquía parlamentaria del mundo y
el fin del poder absoluto de los monarcas.
PALABRA DE LOCKE
DAVID HUME
“Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana es Lleva al extremo las premisas de los
una disposición de la mente y no una condición de las empiristas:
circunstancias”.
“Dios ha creado al hombre como un animal sociable, con la Niega toda posibilidad de la metafísica
inclinación y bajo la necesidad de convivir con los seres de Niega al ser
su propia especie, y lo ha dotado, además, de lenguaje, para Niega acceso al ser
que sea el gran instrumento y lazo común de la sociedad”. Niega al principio de causalidad
“Lo que te preocupa te esclaviza”. Principio del ateísmo

“La lectura proporciona a la mente sólo materiales de

conocimiento; es pensar lo que hace que lo que leemos sea
nuestro”.
“El trabajo del maestro no consiste tanto en enseñar todo lo
aprendible como en producir en el alumno amor y estima por
el conocimiento”.
“Una mente sana en un cuerpo sano es una breve pero amplia
descripción de un estado de felicidad en este mundo”.
REVOLUCION COPERNICA DEL PENSAMIENTO
NICOLAS COPERNICO. Astrónomo renacentista de origen polaco. Estudió en la Universidad de Cracovia
entre 1491 y 1494 y en la Universidad de Bolonia, entre 1496 y 1499.
A nivel de la astronomía la teoría heliocéntrica de Copérnico resultó una revolución porque solucionaba las
dificultades que impedían la comprensión del movimiento de los planetas, fue el modelo heliocéntrico propuesto
por Copérnico.
Afirma la existencia del ser y la Filosofía es un acto del conocimiento.

XVI RACIONALISMO EMPERISMO

Su representante es Manuel Kant.
En la mente se unen las categorías de pensamiento.
 Siglo XV = Renacimiento Italiano
 Siglo XVI = Hegemonía Española = Renacimiento Español (Reyes católicos), Carlos V,
Felipe II
 Siglo XVII-XVIII = Hegemonía Francesa = Renacimiento Francés (Luis XIV)
 Siglo XIX Inglaterra - EEUU

XV XVI XVII XVIII

El Antiguo Régimen Nuevo Régimen

Época Moderna Época Contemporánea

1789