AÑO 2017

CONTENIDO

1. Introducción al módulo Hermenéutica y exégesis judía

a. El porqué de la malas interpretaciones y sus efectos
b. La importancia de la correcta interpretación
2. Primera parte de confeccionar una exégesis
OBJETIVO

1. Crear un diálogo abierto que nos ayuda a reflexionar y

dimensionar la importancia de interpretar correctamente
las Escrituras.

2. Que el reflexionar modifique nuestra actitud y nos

mueva a realizar una exégesis temerosa y seria de la
biblia.
 I
INTRODUCCIÓN AL MÓDULO
HERMENÉUTICA Y EXÉGESIS JUDÍA
a. EL PORQUÉ DE LA MALAS INTERPRETACIONES Y SUS EFECTOS

Elementos externos
1. Neopentecostalismo
• Lo sentimental sobre lo Escritural
• Nada de absolutos – Todo es relativo

2. La tradición religiosa
• Imposición de normativas humanas
• Concepciones erradas del estudio

3. La actitud personal
• La necesidad de lo inmediato
• El cero costo a mayor satisfacción
Elementos internos
 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es
para salvación; como también nuestro amado hermano
Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha
escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de
estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de
entender, las cuales los INDOCTOS E INCONSTANTES
TUERCEN, como también las otras Escrituras, para su
propia perdición. 2P 3:15-16
HERMENEUTICA GENERAL
¿DE QUE SE PREOCUPA?

I. Análisis Contexto histórico cultural

II. Análisis Contextual
III.Análisis Léxico – Sintáctico
IV.Análisis Teológico
V. Análisis Figuras gramaticales
(Hermenéutica especial)
I. ANÁLISIS CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL

Nos ayuda:
1. A conocer al escritor bíblico, su vida y contexto de vida
2. A situar el mensaje de Dios en su momento histórico.
3. A conocer el idioma.
4. A conocer el estado espiritual del momento.
5. A conocer la religión, política y economía del sector.
6. Etc
Ejemplo: Jeremías
“Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con
amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi
misericordia”. Jer 31:3
Nombre: Significa “El Señor nombra o establece” Su padre, el sacerdote Hilcias
en la época del reformador Josías y bisabuelo de Esdras
Su llamado fue en el reinado de Josías, aproximadamente a los 20 años
Ciudad: Nació el 647 a.C. en Anatot, pueblo sacerdotal a 5 klm al noroeste de Jerusalén
Fecha: 626 a.C. aproximado
Lugar: Profetizó en Judá
Trasfondo Histórico: Escritor del libro de Lamentaciones – Plasma su impresión y dolor
 En el 626 a.C. Nabopolasar, tomó la ciudad de Babilonia de las manos de los Asirios.
 El 612 a.C. destruyeron Nínive
 El 609 a.C. mataron a Josías cuando trataba de impedir que faraón Necao fuera ayudar a
Asiría en contra de Babilonia.
 En el 606 a.C. Nabucodonor tomó Jerusalén de manos de Egipto, y comenzó la
deportación de algunos del linaje real, entre ellos, Daniel (Tres deportaciones 605, 598 y
586 a.C.)
 En el 597 a.C. Nabucodonor envió en dos ocasiones su ejército a Jerusalén para sofocar
la rebelión de Judá y su alianza con Egipto. 1) El rey Joacim fue muerto (36:30)., y la 2) El
rey Joaquím fue llevado a babilonia y saqueo la ciudad y el templo, y llevó la clase alta
de la población (2 Reyes 24:11-16).
 En el 586 a.C. Nabucodonor en otra invasión a Judá destruye la ciudad y el templo.
CONTEXTO HISTORICO

1. ¿Quién lo dijo? – Biografía del escritor

2. ¿A quien lo dijo? – Pueblos o personas

– Cultura
– Idioma
– Política
– Religión
– Comercio

3. ¿Dónde lo dijo? – Lugar geográfico

4. ¿Cuándo lo dijo – Fecha

5. ¿Por qué lo dijo? – Ocasión

– Circunstancias
– Propósito
II. ANÁLISIS CONTEXTUAL

CONTEXTO INMEDIATO Ro 5:1-7

- Capítulos
anteriores y
posteriores.
Ro 5:8 Mas Dios muestra su
amor para con nosotros, en CONTEXTO - Nuevo
TEXTO
que siendo aún pecadores, REMOTO
Testamento.
Cristo murió por nosotros. 
- Antiguo
Testamento.
- Jesús.
CONTEXTO INMEDIATO Ro 5:9-21
Irregularidades: Son paréntesis, digresiones, cambios
bruscos en el hilo del pensamiento del autor que parece
romperse para introducir una nueva línea de reflexión.

Ej: 2 Co 6:1-13

(vs. 14-7:1) - irregularidad

La línea de pensamiento
continúa en el 7:2.
PASAJE PARALELO VERBAL

Rom 12:20 Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de

comer; si tuviere sed, dale de beber; pues
haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás
sobre su cabeza. 21No seas vencido de lo malo,
sino vence con el bien el mal.

Pr 25:21-22 Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de

comer pan, Y si tuviere sed, dale de beber agua;
Porque ascuas amontonarás sobre su cabeza, Y
Jehová te lo pagará.
Hch 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles,
en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y
en las oraciones.

Fil. 2:2 completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el

mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa.
III. ANÁLISIS LEXICO SINTACTICO
PALABRAS, FRASES Y DIVISIONES NATURALES

Ro 5:8 Mas Dios MUESTRA su AMOR para con nosotros,

2 3

en que siendo aún PECADORES, Cristo MURIÓ por nosotros. 

La palabra “MUESTRA” es traducida de la palabra Griega que

significa “presentar” o “exhibir” (Strong #4921).
IV. ANÁLISIS TEOLOGICO

Ro 5:8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo
aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

Es Dios gobernado la escena. Siendo el planificador de la redención y

concretada por Cristo en su muerte por los pecadores.

Aspectos teológicos:
1. Dios
2. Redención
3. Cristo
4. Justificación
5. El pecado