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FACULTAD POLITECNICA
Carrera Ingeniería en Agrimensura
INTEGRANTES:
FLORES VELASCO SIMON
AYZACAYO SAMUEL NELSON
DEFINICIÓN Y
CONCEPTO
JOSSERAND define el patrimonio como el Para MESSINEO “por patrimonio debe
conjunto de valores pecuniarios, positivos entenderse no un conjunto de objetos, o
o negativos, pertenecientes a una misma de cosas, sino un conjunto de acciones,
persona y que figuran unos en el activo y derechos y obligaciones (por consiguiente:
otros en el pasivo. de elementos variables activos, aun de
futura realización y pasivos), que tienen
como titular a un determinado sujeto y
que están vinculados entre sí”.
CONCEPTO
El patrimonio no se considera como un objeto unitario del derecho, sino
como el conjunto de relaciones jurídicas con preponderancia económica,
relaciones que tiene una persona con su titular; como tal, el patrimonio
esta compuesto de derechos y de obligaciones, cada uno de los cuales
tiene su propio objeto. Jurídicamente el patrimonio comprende también el
aspecto pasivo, la titularidad de las obligaciones evaluables en dinero,
además de los derechos. Por tanto, lo que caracteriza al patrimonio es la
reunión de derechos y obligaciones que tienen un valor pecuniario, y que
pertenecen a una misma persona considerados como una universalidad
de derecho, es decir, un todo, una unidad jurídica.
CARACTERISTICAS DEL
PATRIMONIO EN LA
TEORIA CLASICA
TEORIAS DEL PATRIMONIO
Por otra parte, para ENNECCERUS, por ejemplo, el patrimonio solo esta
constituido por derechos pecuniarios mas no por las obligaciones. Pero los
MAZEAUD llegan mas lejos al afirmar que “… el patrimonio es el continente de
todos los derechos pecuniarios o no pecuniarios, que van a fundirse en el”
Es indudable que la teoría clásica del patrimonio adolece de muchos defectos y
conduce a deducciones “abusivamente lógicas”, según la frase de PLANIOL. A
la teoría objetiva José A. BUTELER CACERES la denomina patrimonio-fin, por
entender que el patrimonio es un conjunto de bienes afectados a un fin jurídico;
lo que de ser así, no es exacto que no pueda haber persona sin patrimonio. El
que carece en absoluto de bienes no tiene patrimonio. Niega que el patrimonio
sea único, indivisible e inalienable.
Creemos con los MAZEAUD que “en todo caso, no hay vinculo necesario entre
la persona y las universalidades de derecho. La noción de universalidades de
derecho debe fundarse no sobre la noción de la personalidad o de la voluntad,
sino sobre la noción de afectación de derechos a un fin determinado”.
Una nueva teoría del patrimonio debe fundarse sobre las siguientes bases: