Actividad 1 corte 2

Esta actividad corresponde a la explicación de la teoría de 3 autores

conductistas acerca del desarrollo de la personalidad
El Ello o Id “Estructura de la psique humana que aparece en primer lugar. -Sigmund Freud-81856-1939)
 
Freud propuso que el yo podía incorporar como imágenes internas a los objetos amorosos perdidos o a los que se había
renunciado. Al crear dichas imágenes, el yo disminuye la frustración del ello por la perdida. Freud concluyo que muchas
cualidades del yo se forman mediante la incorporación de los objetos amorosos perdidos. En este proceso, el yo introyecta o
asume algunas características de los objetos amorosos que ya no están en realidad disponibles.

capítulo 2. Sigmund Freud, Psicoanálisis la evidencia clínica, nos permite comprender los siguientes conceptos:
Para Freud era muy importante presentar una teoría general sobre la mente humana y no solo lo que llamo la “mente
enferma”, para él las neurosis no son meras anormalidades, sino uno de los modos del funcionamiento psíquico, per permite
conocer profundidades ocultas de la sique que normalmente no se puede conocer.
Para Sigmund Freud, el Ello se mueve a partir del principio del placer inmediato, es por eso que se ejerce una lucha por
realizar las pulsiones primarias que rigen la conducta humana, sin tener en cuenta consecuencias a largo o mediano plazo.
Es por esto que se le considera al Ello “la parte animal” o “instintiva del ser humano”. Siendo considerado el Ello como la
parte primitiva, desorganizada e innata de la personalidad, que para recibir las <<pulsiones>> lo coordina como único
propósito, estas son: el hambre, lo sexual, agresión, impulsos irracionales. Según este bosquejo es comprendido como lo
que se heredado está presente al nacer. Pág., 4 del libro de texto.

 
Para Freud. El comportamiento y el motor de pensamiento humano, es operado de acuerdo al principio de pacer y sin
embargo desconocer las demandas de realidad. Además, las contradicciones pueden existir allí, como lo ilógico, de
igual manera como los sueños representan la necesidad básica del ser de cubrir necesidades como obtener comida,
agresividad, búsqueda, todas son respuestas del Ello. Sin embrago Freud aclara que el ello no es sinónimo de
inconsciente, También habla de las otras instancias como el Yo y el súper yo, quienes tienen amplios sectores no
asequibles por la conciencia, El Ello tiene estrecha y conflictiva con el medio social (realidad) y de la decantación del
Complejo d Edipo, respectiva. De igual manera para Freud, la mayor parte del Ello es desconocida e inconsciente.
Reservorio primero de la energía psíquica, representa la arena en la que se enfrentan pulsiones de vida (eros) y de
muerte (Thanatos). Necesidad imperiosa de la satisfacción pulsional rige el curso de sus procesos.
Freud, también hace mucho énfasis en las etapas psicosexuales y las diferentes etapas que vive cada sr humano.

Como es la etapa Oral, anal, fálica, donde surge lo conocido como Surgen los Complejos de EDIPO que es una
competencia del niño con el padre por el amor de la madre y de ELECTRA en las niñas.
Envidia del pene y Complejo de Castración. Etapa de la tencia, etapa genital, es el período en que se dan los cambios
hormonales y se prepara para la sexualidad madura, situación que es muy importante porque el ser humano cumple
los procesos de desarrollo o ciclos de vida.
Podemos aprender las contribuciones del autor, especialmente en la infancia y el desarrollo del hombre como tal, sobre
todo en el desarrollo del personalidad y como actúa en las diferentes etapas de su vida.
(Kesswill, 1875 - Küssnacht, 1961) Psicólogo y psiquiatra suizo. Estudió medicina en Basilea, e
inició su actividad a principios del presente siglo, en la clínica de psiquiatría de la
Universidad de Zúrich, de la cual fue luego médico director. Tras haber seguido en París,
durante un semestre, los cursos de psicopatología dados por Pierre Janet en la Salpêtrière
(1902), volvió a Zúrich, trabajó en la clínica de Burghölzli bajo la guía de Eugen Bleuler y llevó
a cabo estudios que le hicieron muy pronto célebre (Diagnostiche Assoziations-Studien,
1904-1906).
Jung nos habla de una Psicología Analítica, nombre utilizado por él, para clarificar su propia
teoría de la personalidad, enfocado en lo terapéutico, muy contrario a los enfoques de Freud
y Adler.
Jung comienza su carrera en la Psiquiatría clínica.
Se apartó de Freud, y continuo haciendo grandes aportes al psicoanálisis y a la piscología en
general.
La importancia indagar más a fondo sobre la Psicología analítica de Jung, sobre los complejos según Jung,
sobre el concepto del “libido”. Relación entre Jung y Freud. Cómo estaba estructurada la mente humana
para Jung. Los Arquetipos y los tipos de actitud de Jung, entre otras cosas.
Todas y cada una de estas teorías forman la tesis que contienen el cómo y cuándo se forma el carácter, y el
desarrollo personal del ser humano y como este afecta de manera positiva o negativa la vida del mimo.
Carl Jung fue un gran sucesor elegido por Freud, pero debido a sus grandes diferencias entre ellos, al final,
los llevó a una separación en donde Jung, creó su propia teoría terapéutica llamada analítica. Partía del
hecho de que sí existe la energía dinámica para la psique (Freud), pero sostiene que esta energía no es de
tipo sexual, sino más general de energía. Jung llamó al inconsciente personal (Freud), “INCONSCIENTE
COLECTIVO), formado por imágenes universales y predisposiciones conductuales heredadas llamadas
“instintos”.
Nos dice que todos los aspectos de la estructura psicológica del ser humano (consciente e inconsciente),
forman parte de un todo (psique).
Considera que el crecimiento espiritual es muy importante en el desarrollo de la personalidad. Nos habla
de diferentes clases de ésta, para el entendimiento en la manera en que la gente experimenta la vida.
Jung habla de los “complejos” que serían un conjunto de ideas interrelacionadas de gran valor para el ser
humano y que están en el inconsciente.
Interpreta que una energía general de la vida, en donde los impulsos sexuales son solo una parte de la vida
(líbido). Esta energía de la vida se muestra en nuestros pensamientos, sentimientos y nuestra conducta, la
cual puede moldearse, suprimirse, bloquearse o reprimirse.
Adler tuvo una niñez, tuvo una mala relación con su madre, a su vez una pésima salud que le impedía sus
actividades atléticas. Esta lucha contra su indefensa salud lo llevó a luchar contra sus

Impedimentos.
Para Adler, lo que mueve al ser humano, es la “motivación”, que es de tipo social.
En 1911 Adler, se separa de Freud para crear su propia escuela de la psicología individual. En 1907 escribió
“Estudio sobre la inferioridad de los órganos” y en 1912 publicó “El carácter neurótico donde impuso la
Psicología Individual.
Adler, se convirtió en el primer Psicólogo Psiquiatra Infantil, debido a su creación de las clínicas de
orientación de niños de Viena, después de la primera guerra mundial.

Es fundamental saber, sobre los argumentos Adler, para la creación de su escuela de la Psicología Individual,
como su gran aporte a la sociedad y a nosotros como futuros Psicólogos.
Adler Alfred. Posteriormente, llegó a convencerse de que la motivación real del hombre no es la agresión, sino su afán de
superioridad. Este afán de superioridad está dado por un sentimiento de inferioridad (también conocido como debilidad
básica), moviéndose este sentimiento durante toda la vida motivando a lograr cosas nuevas y mejores, por el deseo de
sobreponerse.

Para Adler, el hombre es un animal socialmente responsable, creía que desde el nacimiento ya se tiene una conciencia
social y que sólo se requiere que se despierte hasta para hacerlo responsable del bienestar de otros hombres, así como del
suyo propio. Adler rechazó el pansexualismo de Freud para dedicarse a construir su propio punto de vista tanto del hombre
como de su psiquismo, para lograrlo, partió de la premisa de que el hombre es un animal agresivo, concepto que
gradualmente lo llevó a alejarse de la idea de que el sexo constituye el principal motivador del hombre.
Adler, como creador de la Psicología Individual, nos dice que el ser humano es un individuo en busca de una meta
determinada, defendiendo el enfoque “Teológico (investiga la meta de una persona de forma inconsciente.
Las metas las va construyendo el niño, por medio del ambiente en que vive, su entorno, su familia y sobre sus propias
aspiraciones. Esta relación entre existente entre “META” y “ASPIRACIONES” (de alcanzarlas) conforma la personalidad de
todo ser humano. Todas las aspiraciones son motivadas por un deseo de superación. Esta búsqueda de la superioridad está
determinada por la cultura, su estilo de vida, su propia historia. Según Adler, existen estadios de desarrollo de la
personalidad como son:
*Inferioridad del órgano.
*Impulso agresivo.
*Protesta masculina.
*Búsqueda de la superioridad.
*Búsqueda de la perfección.
Adler sostiene que el “Finalismo ficticio” es un proceso de crear o formular una meta y luchar por conseguirla. Nos habla de
un “Estilo de vida”, donde la persona su personalidad es de forma única.
Bibliografía.

Teóricos de personalidad Psicoanálisis.ppt