Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA

Dedicatoria:
Queremos dedicarle nuestro trabajo a Dios que
nos ha dado la vida y fortaleza para terminar con
este proyecto de investigacin, a nuestros Padres
por estar ah cuando ms los necesitamos; en
especial a nuestro profesor Edwin H. Tapia Mller
por apoyarnos y ayudarnos en los momentos ms
difciles de este curso.

Investigacin sobre la psicologa del yo

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ndice

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.

XII.
XIII.

Introduccin
Historia
Marco Terico
Qu es la psicologa del yo?
Orientaciones tericas de esta corriente
Las funciones del yo
Mecanismos de defensa
Defensas maduras
Tarea del analista
Concepto de adaptacin
Autores
a)
Anna Freud
b)
Hartmann
c)
David Rapaport
Conclusiones
Bibliografa

Investigacin sobre la psicologa del yo

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Introduccin
Un individuo interacta con el mundo exterior tanto como responde a
fuerzas internas. Muchos psicoanalistas utilizan un constructo terico
llamado "yo" para explicar cmo esto sucede, a travs de varias funciones
yoicas. Los proponentes de la psicologa del yo se enfocan sobre el desarrollo
tanto normal como patolgico, su manejo de impulsos libidinales y agresivos,
y su adaptacin a la realidad.

De manera general, el freudismo estadounidense, en todas sus tendencias,

privilegia al yo (tambin a veces llamado en espaol ego), el self o el
individuo, en detrimento del ello, el inconsciente y el sujeto. En
consecuencia, opone a la supuesta decadencia de la vieja Europa una tica
pragmtica del hombre, basada en la nocin de una profilaxis social o de
higiene mental. De all la generalizacin de un psicoanlisis medicalizado y
asimilado a la psiquiatra, contra el antiguo psicoanlisis viens profano,
obsesionado por la muerte, el anonadamiento del individuo.

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Historia
Sigmund Freud inicialmente haba considerado el yo como una suerte de
"rgano sensorial" para la percepcin de estmulos tanto externos como
internos. Conceba el yo como sinnimo de consciencia y lo contrapona al
inconsciente reprimido. Para 1911, se refiri a "pulsiones del yo" por primera
vez en su obra Los dos principios del funcionamiento mental, contrastndolos
con las pulsiones sexuales: las pulsiones del yo respondan al principio de
realidad mientras las pulsiones sexuales respondan al principio del placer.
Tambin consider la atencin y la memoria como funciones del yo.
Freud comenz a notar que no todos los fenmenos inconscientes podan ser
atribuidos al ello, pues pareca que el yo tena aspectos asimismo
inconscientes. Esto signific un problema significativo para su "modelo
topogrfico", lo cual fue resuelto con la publicacin de su ensayo El yo y el
ello. En lo que llegara a llamarse el "modelo estructural", el yo lleg a ser
entonces un componente formal de un sistema ternario que tambin inclua el
ello y el supery. El yo an se organizaba alrededor de capacidades
perceptuales conscientes, mas ahora tena caractersticas inconscientes
responsables de la represin y otras operaciones defensivas. El yo freudiano
en esa poca lo tena por relativamente pasivo y dbil, describindolo como
un impotente jinete sobre el caballo del ello, ms o menos obligado a ir a
donde el ello deseaba (Meissner, sin fecha).
No mucho despus de El yo y el ello, Freud public en 1926, Inhibicin,
sntoma y angustia. En este ensayo, Freud revis su teora de la ansiedad as
como delinear un yo ms robusto. En vez de pasivo y reactivo al ello, el yo
era un contrapeso de importancia a aqul, responsable por regular impulsos
del ello, adems de integrar el funcionamiento en un todo funcional. Las
modificaciones hechas por Freud en Inhibicin, sntoma y angustia, form la
base de una psicologa psicoanaltica interesada en la naturaleza y funciones
del yo.

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Despus de Freud, el psicoanalista ms responsable por el desarrollo de la
psicologa del yo es Heinz Hartmann (Hartmann, 1958). A travs de su
asiduo estudio de funciones del yo y de cmo un individuo se adapta a su
entorno, Hartmann cre tanto una psicologa general como un instrumento
clnico con la cual un analista poda evaluar el funcionamiento de un individuo
y formular intervenciones teraputicas. Mitchell and Black (1995) escriben:
Hartmann afect de manera poderosa el curso del psicoanlisis, abriendo
una investigacin crucial de procesos clave y las vicisitudes del desarrollo
normal. Las contribuciones de Hartmann ampliaron el foco de los intereses
psicoanalticos, desde la psicopatologa al desarrollo humano general, de un
tratamiento aislado y auto-contenido, a una impresionante disciplina
intelectual entre otras disciplinas.
Hartmann crea que el yo incluye capacidades innatas para funciones tales
como la percepcin, atencin, memoria, concentracin, coordinacin motriz, y
lenguaje. Bajo condiciones normales, lo que Hartmann llamaba ambiente
esperable promedio, estas capacidades se desarrollaban en funciones yoicas
y poseen autonoma de las pulsiones libidinales y agresivas, esto es, no eran
producto de frustracin y conflicto como Freud crea en 1911. Hartmann
reconoci, sin embargo, que la tarea del psicoanalista era neutralizar
impulsos en conflicto y expandir las esferas libres de conflicto de las
funciones yoicas. Haciendo eso, Hartmann pensaba que el psicoanlisis
facilita la adaptacin del individuo a su ambiente.
Subsecuentes analistas interesados en la psicologa del yo enfatizaron el rol
de las defensas, experiencias infantiles tempranas, y la importancia de
experiencias socioculturales. Primero, Anna Freud (A. Freud, 1966) enfoc
su atencin en lo inconsciente del yo, operaciones defensivas e introdujo
muchas consideraciones clnicas importantes. Ella pensaba que el yo est
predispuesto a supervisar, regular y oponerse al ello a travs de defensas y
asociaciones. El analista necesita estar afinado al proceso momento-amomento de lo que el paciente habla, para poder identificar, etiquetar y
explorar las defensas en

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cuanto aparecen. Para Anna Freud, interpretar el contenido reprimido era

menos importante que llegar a comprender los mtodos que el yo emplea
para mantener las representaciones fuera del consciente.
Luego Ren Spitz (Spitz, 1965), Margaret Mahler (Mahler, 1968) y Edith
Jacobson (Jacobson, 1964) estudiaron el comportamiento de infantes y sus
observaciones fueron integrados en la psicologa del yo. Sus investigaciones
describieron y explicaron procesos de vnculo temprano, desarrollo yoico
exitoso y fallido, y desarrollo psicolgico a travs de interacciones
interpersonales. En particular, Spitz identific la importancia de la
reciprocidad emocional no verbal madre-infante, Mahler refin la teora del
desarrollo psicosexual tradicional aadiendo el proceso de separacinindividuacin, y Jacobson enfatiz cmo los impulsos libidinales y agresivos
se desplegaban dentro del contexto de relaciones tempranas y factores
ambientales.
Finalmente, Erik Erikson provey una valiente reformulacin de la teora
psicosexual biolgica y epigentica de Freud, a travs de sus exploraciones
de influencias socioculturales sobre el desarrollo del yo. Para Erikson, un
individuo es empujado por sus propias urgencias biolgicas y halado por
fuerzas socioculturales.
En los Estados Unidos la psicologa del yo fue el enfoque psicoanaltico
predominante debido en su mayor parte a la llegada de psicoanalistas
europeos durante y luego de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo
gradualmente fue vista como asociada con la Asociacin Psicoanaltica
Estadounidense y la teora empez a ser vista como conservadora, opresiva y
demasiado estrecha en sus miras, enfocada en conflictos edpicos.

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Marco Terico
La Psicologa del Yo (ego psychology). Vamos a ver que en psicoanlisis, este
enfoque

enfatiza las funciones del yo en el control de los impulsos y la

relacin del ambiente externo. Esto contrasta con la Psicologa del Ello que
se enfoca en los instintos primitivos del sexo y la hostilidad. La Psicologa
del Yo difiere del psicoanlisis clsico en la propuesta de que el yo contiene
una esfera de funcionamiento LIBRE DE CONFLICTO y que sta, cuenta con
su propio almacn de energa que le permite perseguir metas independientes
de los deseos instintivos.
Un individuo

interacta con el mundo exterior tanto como responde a

fuerzas internas. Muchos psicoanalistas utilizan un constructo terico

llamado yo para explicar cmo esto sucede, a travs de varias funciones
yoicas. Los proponentes de la psicologa del yo se enfocan sobre el desarrollo
tanto normal como patolgico, su manejo de impulsos libidinales y agresivos,
y su adaptacin a la realidad.
De manera general el freudismo estadounidense, en todas sus tendencias
privilegia el yo (tambin a veces llamado ego) el self o individuo en
detrimento del ello, el inconsciente y el sujeto. En consecuencia opone a la
supuesta decadencia de la vieja Europa una tica pragmtica del hombre
basada en la nocin de una profilaxis social o higiene mental.
As vamos a tener que La Psicologa del Yo es una escuela de psicoanlisis
enraizada en el modelo estructural freudiano de la mente humana. Junto al
neofreudismo

culturalista

(Karen

Horney,

Abraham

Kardimer),

al

annafreudismo, a la escuela de Chicago ( Franz Alexander), y despus a la

Self Psychology, ms tarda, la Ego Psychology representada por Rudolph
Loewenstei, Ern Kris, Erik Erikson, David Rapaport (1911-1960) y sobre todo
Heinz Hartmann, es una de las grandes lneas de pensamiento de la historia
del freudismo estadounidense.

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Qu es la psicologa del yo?

La psicologa del yo (en ingls ego psychology) es una escuela de psicoanlisis
enraizada en el modelo estructural freudiano de la mente humana. Junto al
neofreudismo culturalista (Karen Horney, Abram Kardiner, etctera), al
Anna freudismo, a la Escuela de Chicago (Franz Alexander), y despus a la
Self Psychology, ms tarda, la Ego Psychology, representada por
inmigrantes como Rudolph Loewenstein, Ernst Kris, Erik Erikson, David
Rapapport (1911-1960), y sobre todo Heinz Hartmann, es una de las grandes
lneas de pensamiento de la historia del freudismo estadounidense, y un
componente principal de lo que se denomina escuela de Nueva York, la
NYPS (New York Psychoanalytic Society: Sociedad Psicoanaltica de Nueva
York) que le sirvi de soporte.

Orientaciones tericas de esta corriente

Un individuo interacta con el mundo exterior tanto como responde a
fuerzas internas. Muchos psicoanalistas utilizan un constructo terico
llamado "yo" para explicar cmo esto sucede, a travs de varias funciones
yoicas. Los proponentes de la psicologa del yo se enfocan sobre el desarrollo
tanto normal como patolgico, su manejo de impulsos libidinales y agresivos,
y su adaptacin a la realidad.
De manera general, el freudismo estadounidense, en todas sus tendencias,
privilegia al yo (tambin a veces llamado en espaol ego), el self o el
individuo, en detrimento del ello, el inconsciente y el sujeto. En
consecuencia, opone a la supuesta decadencia de la vieja Europa una tica
pragmtica del hombre, basada en la nocin de una profilaxis social o de
higiene mental. De all la generalizacin de un psicoanlisis medicalizado y
asimilado a la psiquiatra, contra el antiguo psicoanlisis viens profano,
obsesionado por la muerte, el anonadamiento del individuo.

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Las funciones del YO

1.-PRUEBA DE REALIDAD: Se refiere a la capacidad para diferenciar entre
estmulos internos y externos. Cuando se evala la prueba de realidad,
siempre sern pertinentes los contextos y normas sociales. Aqu se incluye la
prueba de realidad interna, la cual refleja el grado en que la persona est en
contacto consigo misma a nivel interno.
2.-JUICIO: Indica la comprensin y evaluacin de situaciones hipotticas,
reales, y las valoraciones de las consecuencias de los actos de la persona.
3.-SENTIDO DE LA REALIDAD DEL MUNDO Y DE S MISMO: Evala el
sentido del s mismo, en cuanto a su relacin con el mundo exterior. Estudia
adems el sentido de la realidad o de irrealidad del mundo.
4.-REGULACIN Y CONTROL DE PULSIONES, AFECTOS E IMPULSOS:
Se refiere al grado en que los mecanismos de demora y control permiten que
los derivados de la pulsin se expresen de manera moderada y adaptativa.
5.-RELACIONES OBJETALES: Las relaciones ptimas sugieren patrones de
interaccin que eran ms apropiados para situaciones de la infancia que para
las situaciones actuales.
6.-PROCESOS DEL PENSAMIENTO: Perturbaciones del pensamiento
lgico, as como la interferencia del material del proceso primario.
7.-RASY (Regresin Adaptativa al servicio del Yo): Se refiere a la capacidad
del yo para iniciar una disminucin parcial, temporal y controlada de sus
propias funciones.
8.-FUNCIONAMIENTO

DEFENSIVO:

Las

defensas

protegen

al

preconsciente y consiente de las intrusiones de los derivados del ello, del yo

consiente y de las tendencias del sper yo. Ayudan a la adaptacin al
controlar el surgimiento de contenidos que incrementan angustia.
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9.-BARRERA AL ESTIMULO: Determina qu tan flexible es una persona y
como se adapta al estrs.
10.-FUNCIONAMIENTO AUTNOMO: La intrusin del conflicto, la
ideacin, el afecto, o los impulsos sobre el funcionamiento es un criterio
para determinar la alteracin, ya sea en la autonoma primaria o secundaria.
11.-FUNCIONAMIENTO

SINTTICO-

INTEGRATIVO:

Reconcilia

las

demandas conflictivas del ello, sper yo y mundo exterior, as como las

incongruencias dentro del propio yo.
12.-DOMINIO-COMPETENCIA: Calificar la competencia y el sentido de
competencia, de manera independiente.

Los mecanismos de defensa: las defensas neurticas

Las defensas neurticas, para Anna Freud, son aquellas utilizadas por las
personas histricas u obsesivas y tambin pueden ser utilizadas, bajo
condiciones de fuerte estrs, por adultos no neurticos. Algunos tipos de
defensas neurticas son las siguientes:
1.

Disociacin: Mecanismo tpico de la histeria por el que se produce una

modificacin drstica (pero temporal y reversible) del carcter del individuo

o de su identidad. El uso de drogas o fenmenos como los estados msticos
tambin pueden producirla.
2.

Control: Su funcin es minimizar la ansiedad y atenuar los conflictos

internos mediante el intento exhaustivo de control

de los objetos del

entorno.
3.

Desplazamiento: Se produce cuando la catexis de una emocin o un

impulso provocado por una idea o un objeto se trasladan o bien a un objeto

similar o bien a un objeto dismil pero con una caracterstica comn al objeto
original. El desplazamiento permite la representacin simblica del objeto
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original reduciendo de esta forma la catexis y provocando menos malestar
que el original.
4.

Inhibicin: Su funcin es minorar la ansiedad que provocan los

conflictos derivados del entorno, los impulsos instintivos o el supery.

Mediante la inhibicin el sujeto limita, de manera consciente, su accin en el
mundo.
5.

Intelectualizacin:

Utilizacin

inadecuada

de

los

procesos

intelectuales para evitar entrar en contacto con los afectos.

6.

Aislamiento: Separacin de una idea del afecto que lo acompaa.

7.

Racionalizacin: Mecanismo utilizado para justificar determinadas

actitudes o comportamiento personales que son inaceptables para el sujeto.

8.

Represin: Principal mecanismo de defensa para Sigmund Freud. La

represin primaria consiste en detener las representaciones antes de que

traspasen la barrera consciente. Mediante la represin secundaria se
eliminan de la conciencia materiales que haban alcanzado este nivel. El
material reprimido no desaparece y puede advertirse su presencia en las
denominadas

formaciones del inconsciente (como los sueos o los actos

fallidos).
9.

Sexualizacin: su funcin es protegerse de ansiedades derivadas de

impulsos prohibidos otorgando un significado sexual a un objeto o funcin

que originariamente no lo tena (o lo tena en menor grado).

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DEFENSAS MADURAS

1. Humor.
Emplear la comedia para expresar sentimientos y pensamientos sin
incomodidad y sin producir un efecto desagradable en los dems. Facilita al
individuo aceptar y concentrarse en problemas personales sin que le afecten
o le impidan funcionar ante los dems. Puede burlarse de s mismo como
parte de la interaccin con otros.
2. Anticipacin.
Prever en forma objetiva soluciones a futuros problemas. Implica una
planeacin cuidadosa para evitar una situacin afectiva desagradable.
3. Altruismo.
Emplear de modo constructivo sus habilidades para servir a otros y recibir
una experiencia agradable sin que las gracias se den en forma directa. El
individuo no requiere de renunciar a nada, sino que aprovecha sus habilidades
sobrantes para ofrecer este apoyo. No se est hablando de renunciar a s
mismo. .
4. Sublimacin.
Obtener satisfaccin convirtiendo conductas inaceptables a lo socialmente
admisible. Con lo cual el individuo canaliza en vez de bloquear aquello que es
negativo.
5. Ascetismo.

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Mostrar sobriedad y moderacin en relacin a los efectos placenteros de las
experiencias. El individuo obtiene gratificacin a travs de creer que est
realizando valores morales que le inculcaron.
6. Supresin.
Postergar consciente o inconscientemente un deseo o un conflicto,
reconociendo su existencia, lo cual permite mitigar el malestar.

TAREA DEL ANALISTA

La tarea del psicoanalista implica una lucha lcida contra el eterno atractivo
demonaco de la omnipotencia y un cuestionamiento atento que nos permita
acceder ms plenamente a la prctica eficaz de nuestra estimulante
profesin imposible, como la calificara Freud, tal vez para advertirnos de
las dificultades que habr de encontrar quien desee ejercerla. Ocurre que
los pacientes, transfiriendo sobre nosotros el lugar flico del sujeto
supuesto saber, tientan constantemente nuestro propio narcisismo, puesto
que aman a quien suponen dotado de perfecciones de las que ellos carecen,
segn la eleccin de objeto narcisista; quieren volver a la ilusin de
omnipotencia que una vez experimentaron y perdieron, y en el fondo aspiran
siempre a completarse a travs del anlisis.
Es por eso que la posicin tica del psicoanalista exige que su autoanlisis
est siempre atento a la aceptacin de la propia castracin simblica,
porque, como seala Jos Milmaniene, el psicoanlisis recuerda al paciente
que la aceptacin de la Ley Simblica que porta los cdigos normativos de la
diferencia sexual y el orden generacional- resulta condicin necesaria para
la inclusin creativa del sujeto en el rgimen productivo y en el registro del
amor.

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Esto implica el pleno acceso a la monosexualidad y la temporalidad. Todo
anlisis aspira a conducir al paciente a la resolucin del Edipo, piedra angular
nuclear del proceso de subjetivacin y del acceso a la alteridad, con el
reconocimiento del semejante. La castracin simblica evoca el ncleo de
polaridad masculino-femenino, que da nacimiento al orden simblico. El
neurtico lo reconoce, an con un resto fetichista; el perverso lo reniega y,
desmentida mediante, crea el fetiche; y el psictico no accede al
reconocimiento de ninguna diferencia y, centrado en el falo materno, vive en
un mundo confuso e indiferenciado.
El reconocimiento de la diferencia de los sexos y la asuncin del sexo propio
se determina en los avatares del Edipo, con el logro de la identificacin
secundaria; la que implica la superacin de la ilusin de completad narcisista
y el acceso a la temporalidad, con su corolario que es el trabajo nunca
acabado- de la elaboracin de la muerte real.
Transferencia mediante, surgir la luna de miel, el analista ser idealizado
y lo negativo depositado en otros. Ms tarde, cuando llegue el momento de la
interpretacin de la falta, la posibilidad de sortearlo con xito depender en
gran parte de que el analista mismo haya asumido suficientemente la
castracin simblica.

De aqu que la posibilidad de ejercer la funcin analtica depende de la salud

del psicoanalista, de su capacidad para asumir la incompleta de la comn
realidad humana, incluyndose en ella; sin caer en la tentacin de seducir o
adoctrinar al analizando, encaramado en los poderes mgicos que este le
atribuye.

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CONCEPTO DE ADAPTACIN

En una tercera mirada es aquel que guarda relacin con el principio de

realidad. La adaptacin guarda tiene por objeto la auto conservacin y entra
en conflicto con otro factor regulador que es el principio de placer. El mundo
externo es y puede ser explorado cuando est vinculado con la obtencin de
gratificaciones, se buscan gratificaciones cuando la fantasa resulta
insuficiente para proporcionarlas.
Modalidades de Adaptacin Actividad Autoplstica Funcin de adaptacin
del organismo, es decir cambios para adecuarse al medio actividad
Aloplstica acciones para producir cambios en el medio, para que este se
adecue al individuo. Cambio de ambiente hacia uno que resulte ms adecuado
para los intereses del desarrollo (Idea exclusiva de Hartmann).

Autonoma secundaria del yo

Cuando han surgido ciertas estructuras como resultado de un proceso
defensivo contra los impulsos, stas pueden independizarse del conflicto
psquico. Una racionalizacin, por ejemplo, puede a posteriori perder todo
nexo con las ideas obsesivas que la originaron y ser utilizada con fines
distintos a los defensivos en los cuales tiene su origen.
El resultado que provoca es el retorno al proceso primario y la puesta en
evidencia de lo que, a travs de este proceso, encuentra su expresin: el
inconsciente.
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Funciones Regulatorias del Yo. Equilibrio individuo-medio Equilibrio entre los
distintos impulsos Equilibrio estructural del Yo, ELLO y S. Yo Regulacin
global del Yo mismo.
Autores:

Hartmann (1950)
Anna Freud
Rappaport (1950)

Psicologa infantil
Pero Anna Freud no era primordialmente una terica. Sus intereses eran ms
prcticos y mucho de su esfuerzo fue dirigido hacia el anlisis de nios y
adolescentes, logrando perfeccionar la tcnica. Despus de todo, su padre
se haba dedicado exclusivamente a pacientes adultos. Qu podemos hacer
con un nio que sufre en el presente las crisis y traumas, as como las
fijaciones no son meras recolecciones del pasado?
En primer lugar, la relacin del nio con el terapeuta es distinta. Los padres
de ste constituyen una gran parte de la vida de l; una parte que el
terapeuta no puede usurpar. Pero, el terapeuta no puede convertirse en otro
nio. Sigue siendo una figura de autoridad para el paciente. As que Anna
ide una tcnica para manejar este problema de "transferencia", utilizando
la forma ms natural posible: siendo un adulto cuidadoso, no un nuevo
compaero de juegos, no un padre sustituto. Actualmente, su acercamiento
al paciente puede considerarse todava un poco autoritario, pero tiene ms
sentido que otros.
Otro problema del anlisis de nios es que sus habilidades simblicas no
estn tan desarrolladas como en los adultos. De hecho, los ms jvenes,
tienen problemas a la hora de verbalizar sus dificultades emocionales.
Incluso los ms mayores tienen problemas para esconder sus conflictos tras
smbolos complejos, como hacen los adultos. Despus de todo, los problemas
de los chicos se establecen en el "aqu y ahora"; no hay mucho tiempo para
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construir defensas. Por lo tanto, los problemas estn ms cercanos a la
superficie y tiende a expresarse de manera ms directa, menos simblica, en
trminos conductuales y emocionales.
La mayora de sus contribuciones al estudio de la personalidad proceden de
su experiencia en el Hamstead Child Therapy Clinic (Clnica de Terapia
Infantil Hamstead) en Londres que ella misma ayud a construir. En este
lugar, Anna se percat de que uno de los mayores problemas era la
comunicacin entre terapeutas: mientras que los problemas adultos se
comunicaban por medio de etiquetas tradicionales, los de los nios era
imposible.
Dado que estos problemas de los nios son ms inmediatos, Anna los re
conceptualiz en trminos de movimientos del nio en una lnea temporal de
desarrollo. Un nio se desarrolla y crece relacionndose con sus
progenitores a travs de sus comportamientos alimentarios, higiene
personal, estilos de juego, relaciones con otros nios y as sucesivamente.
Estos comportamientos son considerados como sanos.
Cuando un aspecto del desarrollo es bastante ms duradero que otros, el
clnico puede asumir que existe algn problema, describiendo el rea
particular de atencin.

Biografa de Ana Freud (1895-1982)

Ana Freud fue la hija menor de Sigmund y Martha Freud. Cuando naci en
Viena, Austria, el 3 de diciembre de 1895, su padre tena treinta y ocho aos
y acababa de confirmar la existencia del inconsciente.
De nia aprendi hebreo, ingls, alemn, francs e Italiano. Desde los
catorce aos presenci los debates de la Sociedad Psicoanaltica; a los
diecinueve aos se gradu como maestra primaria pero en 1917, con
veintids aos, dej de trabajar por su tuberculosis. Tuvo dos cortejantes:

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primero Ernest Jones y luego Hans Lampl, ambos desaprobados por su
padre.

En 1922, a los veintisiete aos, con material de su propio psicoanlisis, hecho

con su padre, public: "Sobre las Fantasas de Flagelacin e Ilusiones
Diurnas, sobre los distintos mtodos para no masturbarse, e ingres a la
Sociedad Sicoanaltica de Viena.

El estudio de la sigue infantil le permiti ingresar en el mundo de las

profesiones, monopolizado por los varones. Su mejor amiga en la poca era
Eva Rosenfeld, que fue desplazada en su cario por Dorothy Burlingham, una
rica norteamericana que acababa de separarse de su marido, quien padeca
una enfermedad mental. Dorothy le haba trado a sus dos hijos, varn y
mujer, para que los atendiera.
En 1925, junto con Helen Deutsch, Ana fund el Instituto Sicoanaltico de
Viena. En 1927 public Introduccin a las Tcnicas del Anlisis de Nios ,
donde estudi el papel del medio en el desarrollo del nio y desarroll su
terapia de juego, que la enfrent a muchos de los grandes sicoanalistas. En
ese mismo ao pas sus vacaciones con Dorothy, y compraron juntas una
casa.
En 1929 parte de la fortuna de los Freud se perdi con el crack de la Bolsa y
la crisis financiera mundial. Paralelamente Dollfuss, primer ministro
austriaco, se declar independiente del movimiento nazi, y fue asesinado en
1931. La emigracin juda hacia Londres se intensific.
En 1931, a los treinta y seis aos, Ana fue nombrada segunda vicepresidenta
de la Sociedad de Psicoanlisis; de 1934 a 1936 escribi El Yo y los
Mecanismos de Defensa, donde estudi la represin como proceso
inconsciente.

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En 1938, poco antes del Anschluss (la anexin de Austria al Tercer Reich
nazi) Ana fue arrestada y la casa de su padre fue saqueada. A pesar del
antisemitismo creciente, Freud se haba negado a abandonar Viena; gracias a
su fama, su casa haba parecido ser intocable; pero los tres das que Ana
pas arrestada lo decidieron a partir, y a los tres meses los Freud se
radicaron en Londres, donde Sigmund muri de cncer en 1939.
Al comenzar la guerra Dorothy Burlingham haba tenido una breve aventura
con un joven, a quien renunci. Le escribi a Ana: "Por mis cartas ya sabes
que tena miedo, miedo a las complicaciones, miedo a verme obligada a una
separacin; pero hasta ahora no me haba dado cuenta de que realmente
podra perderte, y que las consecuencias podran arruinar mi vida y la
nuestra junta.
En 1941, Ana y Dorothy fundaron una Guardera de Guerra en Hampstead
( Hampstead War Nurseries) . Era un hogar para nios a los que la guerra
haba separado de sus padres. La pareja describi su experiencia en los
libros Nios Jvenes en Tiempo de Guerra , 1942; La Guerra y los Nios ,
1943; Y Infantes sin familias , 1945.
En 1951 Ana Freud comunic que haba logrado curar la homosexualidad en
varones, pero no preserv sus estudios de caso.
En 1952 la pareja inaugur una clnica de psicoanlisis infantil (Hampstead
Child Therapy Course and Clinic) que Ana dirigi los treinta aos siguientes.
Dorothy muri en 1979. Su nieto narra haber consolado as a Ana: "Lo has
sido todo para ella, que tuvo una vida maravillosa a tu lado Qu suerte ha
tenido de hallar y cautivar a alguien como t!".
Los bigrafos han descrito la relacin de Ana y Dorothy como una perfecta
amistad, con un alto grado de intimidad. Ana neg hasta la muerte los
rumores de que Dorothy y ella haban sido amantes lsbicas, aunque en una
carta declara no haberle querido contar a su padre cosas que avergenzan.
Si tales cosas se relacionaban con la homosexualidad, p udieron haber sido
fantasas, no prcticas.
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Hay dos puntos significativos:
1) El nieto de Dorothy las describi como el oxmoron final: lesbianas
intelectuales (El oxmoron es una figura literaria donde chocan ideas
contradictorias: por ejemplo, un sol oscuro. De la homosexualidad se crea
que resultaba de un irresistible impulso al goce carnal con el propio sexo; por
tanto, el nieto crea que era asombroso que entre ambas no hubiera contacto
sexual.
2) Ana comunic haber tenido xito en heterosexualizar varones.
No intent reconciliar a sus pacientes con la homosexualidad, como haba
recomendado su padre, sino cambiarlos. Por lo tanto, pensaba que la
sexualidad heterosexual era ms deseable que la homosexualidad, al menos
en varones.
Es probable que Ana Freud no se haya considerado a s misma lesbiana, que
haya categorizado de otro modo sus sentimientos hacia Dorothy, y que no
haya concebido como una privacin la falta de disfrute de sexualidad plena
que se advierte en su vida.
Ciertamente se resisti a vivir una vida acorde con los arreglos
convencionales de la heterosexualidad; pero tomar distancia de toda
identificacin con la homosexualidad debe considerarse una de las formas en
que las personas de sexualidad no convencional se adaptaron a la sociedad
del siglo XX.
Ana Freud muri en Londres, a los 87 aos.

Algo ms que deberamos saber

Obra Clsica El Yo y sus mecanismos de defensa. Fuerte apego a ideas
freudianas (Represin Yo) Objetivo del Anlisis: El Yo y sus perturbaciones.
El Yo est en constante intento por mantener el equilibrio (Funcin
sinttica), armonizando las diferentes instancias.

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Describe mecanismos de defensa del yo. El yo estructura central para el
desarrollo. Teora del desarrollo que puede perturbarse desde afuera o
desde dentro del nio Consideraciones sobre adopcin post-guerra. Adscribe
a la idea de que el aparato mental sera un sistema de descarga de energa
para mantener la homeostasis.
Entonceselevada preocupacin por el crecimiento infantil.lo denomino
lneas de desarrollo donde se van estructurando las distintas capacidades
defensivas del Yo. El desarrollo es impulsado por un tirn madurativo en el
cual emergen componentes y funciones independientemente, que llegan a
ligarse, formando una organizacin que funciona coherentemente (el yo), que
es ms compleja que la suma de sus partes. La funcin sinttica del yo es el
sistema en que se integran defensas y funciones adaptativas del yo. No es un
crecimiento desde el ello.

Tiene sus propias fuentes de crecimiento y

asegura la salud. Proponen el concepto de cambio de funcin. Una conducta

originada en un momento del desarrollo puede servir diferentes funciones
ms tarde en la vida. No se repite la relacin temprana con la madre en la
adultez. No se puede reducir la conducta adulta que tiene mltiples
funciones a orgenes pulsionales exclusivamente. Aparece el trmino
Autonoma del yo. Gran parte del aparato funciona en una esfera libre de
conflicto. La frustracin de las pulsiones contribuye a la organizacin del yo.
Tarea del analista? Cambio de balance caracterolgico para permitir mayor
libertad interna. Traer a la conciencia lo que es inconsciente, sin importan la
instancia psquica donde se encuentre, as debe atender a las 3 instancias,
colocndose en una posicin equidistante entre el ELLO, el YO y el S. Yo
Tarea analtica se centra menos en un proceso de identificar primero la
defensa y luego las pulsiones o contenidos del ELLO subyacentes, y ms a
examinar las distorsiones yoicas producidas a lo largo del tiempo.
Rappaport (1950) Define al ello como dado constitucionalmente, en cambio
el yo es la personalidad creada.

El yo debe independizarse del ello. El

conflicto intrapsquico oral, anal, etc., es escasamente relevante. El renacer

de la psicologa del yo mantiene el modelo estructural de Freud. Brenner
(1982)

Todos los contenidos mentales: pensamientos, acciones, planes,

21

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
fantasas y sntomas, son formaciones de compromiso, determinadas por
mltiples componentes del conflicto. El deseo del ello conflicta con
sentimientos de culpa, creando ansiedad que es dejada de lado por las
defensas.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA DE ANA FREUD

Una de las mujeres ms destacadas del Psicoanlisis es Anna Freud, no se

debe a su ilustre apellido, ms bien a sus aportes al psicoanlisis infantil y
sus aportaciones en el campo de la psicologa del yo.
Anna entenda por mecanismos de defensa las distintas modalidades, en
parte inconscientes, que el yo pone en marcha con la finalidad de suprimir las
excitaciones internas, junto con los recuerdos y fantasmas que comportan. A
continuacin desarrollare los mecanismos de defensa descritos por Anna
Freud en su psicoanlisis infantil.
Concepto:
El trmino mecanismos de defensa se emplea para describir las luchas del
yo contra ideas y afectos dolorosos e insoportables. Sirven para la
proteccin del yo contra las exigencias instintivas.
Sin duda es un proceso psicolgico automtico que protege al individuo de la
ansiedad y de la conciencia de amenazas o peligros externos o internos. Los
mecanismos de defensa mediatizan la reaccin del individuo ante los
conflictos emocionales y ante las amenazas externas.
Los nueve mtodos de defensa, bien conocidos y extensamente descritos en
la teora y la prctica del Psicoanlisis son:

1.

Represin
22

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
2.

Regresin

3.

Formacin reactiva

4.

Aislamiento

5.

Anulacin

6.

Proyeccin

7.

Introyeccin

8.

Vuelta contra s mismo

9.

Transformacin en lo contrario

Podemos agregar un dcimo, ms propio del estado normal que de las

neurosis: la sublimacin o desplazamiento del objeto instintivo.
Represin
La esencia de la represin es olvidar o hacer caso omiso de algo
voluntariamente despus de haber tomado consciencia de ello; es una manera
de alejar un contenido de la consciencia por su potencial perturbador. Este
proceso puede aplicarse a una experiencia total, a los afectos conectados a
la experiencia, o a las fantasas y deseos asociados a ella.
Regresin
La regresin es el proceso inconsciente por el cual el individuo volver a
formas de funcionamiento ms antiguas, ms infantiles, para evitar el
conflicto o el esfuerzo creado por el crecimiento y el cambio. Es un
mecanismo comn en todo desarrollo social y emocional, que nunca progresa
linealmente sino que flucta hacia delante y hacia detrs.
Aislamiento
El aislamiento consiste en la separacin de los afectos de los pensamientos;
se puede pensar y tomar conciencia de un hecho, pero su significado
23

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
emocional est aislado y no perturba al individuo. Esta anestesia psquica
puede ser til en profesiones donde es necesario mantener la cabeza fra
tales como la ciruga o el ejrcito. Es diferente de la disociacin en el
sentido de que la experiencia no est obliterada de la conciencia, slo su
componente afectivo. Su uso excesivo conlleva la sobrevaloracin del
pensamiento y la infravaloracin del sentimiento

Anulacin
La anulacin consiste en el esfuerzo inconsciente de compensar alguna
emocin

dolorosa

generalmente

culpa

comportamiento que lo borrar mgicamente.

vergenza

con

un

Un individuo que siente

(aunque no sea necesariamente el caso) que est haciendo dao a otra

persona puede intentar compensarlo tratndole excesivamente bien de
manera compulsiva, por ejemplo.
Formacin reactiva
La formacin reactiva consiste en transformar una emocin o un impulso en
lo contrario; el odio ser transformado en amor, la envidia en gratitud etc.
Aquellos individuos que temen mucho sus emociones agresivas y tienen
dificultades para diferenciar entre pensar y hacer tendern a usar
formaciones reactivas para protegerse de lo que podra sentirse como
peligrosamente incontrolable.
Identificacin
Consiste en transferir el acento psquico del objeto del yo. Puede ser
Parcial o total. La identificacin proyectiva consiste no slo en la proyeccin
de aspectos negativos de uno mismo (con la distorsin concomitante) sino
tambin en la presin ejercida sobre el otro para que se comporte de
manera congruente a aquello que se proyecta. Por ejemplo, se proyecta un
aspecto crtico de uno mismo y luego uno se comporta de tal manera que se
provocar la crtica en el otro.

24

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
Proyeccin
Es el proceso por medio del cual lo que est dentro se malinterpreta como
procedente de fuera y, en sus formas ms acusadas, tiende a producir
distorsiones serias en la percepcin que el individuo tiene de los dems. En
sus formas ms maduras es la base de la empata.
Cambio de un instinto por su contrario
Mutacin del amor por el odio.
Volver contra s mismo
Volver contra s mismo implica redirigir hacia unos mismo aquellas emociones
que estaban dirigidas hacia otra persona; si un individuo depende de alguien
poco fiable o inestable puede ser ms llevadero volver contra s mismo la
crtica y la rabia que produce esta situacin y sentirse responsable de ella
que reconocer la impotencia y la vulnerabilidad de necesitar a alguien con
quien no se puede contar.
Sublimacin
La sublimacin consiste en encontrar una satisfaccin derivada y adaptativa
de aquellos impulsos que no pueden ser expresados directamente por las
prohibiciones sociales: un cirujano podra estar sublimando su agresividad;
un artista sublimara su exhibicionismo, etc. La ventaja de la sublimacin es
que permite la descarga (desplazada y transformada) del impulso en lugar de
luchar contra l.

Psicologa del yo de Hartmann

Biografa
Heinz Hartmann (1894-1970) fue un brillante psiquiatra y psicoanalista
austriaco que fund la corriente denominada Psicologa del YO.

25

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
Hartmann se educ en un ambiente culto, su padre fue un profesor de
Historia y su madre una pianista, hija de un famoso gineclogo viens. En
1920 Heinz Hartmann se gradu en Medicina por la Universidad de Viena.
Posteriormente comenz su formacin en Psicoanlisis y se convirti en
discpulo de Freud.

Como es preceptivo para ser psicoanalista, realiz su Anlisis Didctico,

anlisis que empez con el psicoanalista Sndor Rado, y que luego contino
con el mismo Sigmund Freud.
Huyendo de la persecucin nazi se instal en Estados Unidos donde lleg a
ser presidente de la Asociacin Psicoanaltica Internacional (IPA). La
Psicologa del Yo tuvo un desarrollo muy significativo entre 1940 y 1950, y
en Estados Unidos las teoras de Heinz Hartmann tuvieron una gran
influencia.

Pero, veamos cuales fueron las contribuciones de Hartmann.

Recordemos que segn Freud el aparato psquico estaba constituido por el
Ello, el YO y el Super-Yo. Aunque Freud descubri los Mecanismos de
defensa del Yo, fue su hija Anna Freud quien dio un nuevo impulso a las
funciones del Yo con la publicacin de su libro El Yo y los mecanismos de
defensa, y Hartman le dio un nuevo concepto al Yo y lo ampli an ms.
Otros psicoanalistas como Ernst Kris, que fue director de la revista
IMAGO, Rudolf Loewestein, mdico polaco formado en Alemania y asentado
en Nueva York, y David Rapaport, psiclogo hngaro que emigr a Estados
Unidos, tambin realizaron importantes aportaciones al estudio de la
psicologa del Yo.
En la Psicologa del Yo de Hartmann, el Yo desplaza en importancia al Ello y
al Super-Yo. Freud afirmaba que el Yo se diferencia a partir del Ello,
mientras que Harman deca que el Yo no surge a partir del Ello, sino que Yo y
Ello provienen de una matriz comn, la llamada fase indiferenciada. Por lo
26

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
tanto, segn sus teoras los aparatos rudimentarios del Yo ya estn
presentes en el momento de nacer.
Heinz Hartmann distingui dos grupos de funciones del Yo: las funciones
especficamente involucradas en los conflictos

y las funciones que

constituyen la esfera del Yo libre de conflictos. Estas funciones del Yo,

afirmaba Hartmann, son de importancia fundamental en la adaptacin de la
persona a su ambiente. Hartmann conceba la estructura de la personalidad
como el resultado de la interaccin entre la herencia y el ambiente, y aada
que en el curso del desarrollo del individuo se diferenciaban los rasgos del
carcter.
Heintz Hartmann postul la existencia de funciones primarias autnomas del
Yo, la autonoma del Yo, cuyo desarrollo sera independiente de los
impulsos. Las funciones comprendidas en esta rea eran la percepcin, la
intuicin, la comprensin, el pensamiento, el lenguaje, ciertas fases del
desarrollo motor, el aprendizaje y la inteligencia.
Pero, cada una de estas funciones puede tambin participar de forma
secundaria en conflictos durante el curso del desarrollo del sujeto.
Hartmann puso el nfasis en los factores comunes que podan influir en el
proceso de desarrollo, estableciendo una relacin entre la aparicin de los
factores autnomos primarios y lo que l llam el entorno de expectacin
por trmino medio.
Adems Hartmann pensaba que una parte de las energas del Yo se deriva de
fuentes no impulsivas. Tambin propuso el concepto de Neutralizacin que
sera como una generalizacin del concepto freudiano de Sublimacin. Segn
el concepto de Neutralizacin la medida en que se neutraliza la energa
instintiva est en funcin de la fuerza del Yo. Sin embargo, el Yo puede
perder su autonoma si la influencia de los impulsos crece mucho. La
autonoma del Yo puede tambin disminuir por una enfermedad.
Las teoras de Heintz Hartmann estn expuestas en los siguientes libros:
Psichoanalysis and Moral Values, Essays on Ego Psychology, y Psicologa del
yo y la problemtica de la adaptacin.
27

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA

La psicologa del yo de la vista de Hartmann

La psicologa del yo no constituye una realidad nica. Puede dividirse al

menos en dos fases: el periodo Hartmann, que alcanza su apogeo entre los
aos 1950-1960 (1) para caer durante los aos 70s y, a partir de 1960, otro
periodo en el que se vuelven predominantes los trabajos de Jacob Arlow y
Charles Brenner, quienes no compartan todas las posiciones de Hartmann y
sus colaboradores(2). Los psiclogos del yo, aunque ahora se agrupen con
psicoanalistas de una orientacin algo distinta con el nombre de
Contemporary freudians-, an constituyen una corriente importante dentro
del psicoanlisis anglfono (Kernberg, 2001; Wallerstein, 2002).

1. La psicologa del yo de Hartmann y sus colaboradores

Hartmann y sus colaboradores introdujeron en Estados Unidos una
concepcin del psicoanlisis que contrastaba fuertemente con aqulla que
predominaba en los aos 1920-1930. As, el lugar que concedan a la
metapsicologa

su

preocupacin

por

la

precisin

del

vocabulario

psicoanaltico eran tales que a veces atribuimos el desinters actual por la

terminologa metapsicolgica a la extrema tecnicidad del vocabulario del
grupo Hartmann (Bergmann, 2000). La naturaleza de las crticas formuladas
hoy contra la poca Hartmann tambin nos da una idea de su distancia
respecto a la cultura americana. Se ha reprochado a los psicoanalistas del
grupo Hartmann su pasin europea por el intelectualismo (european
intellectuality), su autoritarismo (germanic order) y los mtodos jerrquicos
de enseanza que imponan en los institutos de psicoanlisis. Su apego al
dogma

clsico

slo

podra

compararse

su

positivismo,

su

conservadurismo poltico y su rechazo hacia cualquier reflexin que se

dirigiese de algn modo a la integracin de factores culturales y relacionales
en psicoanlisis. Estaban plenamente convencidos de la verdad del complejo
28

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
de Edipo, al que por lo dems otorgaban un lugar determinante (3). Por otro
lado, la hegemona ejercida por la psicologa del yo sobre el psicoanlisis
americano ha sido ampliamente comentada: se ha criticado especialmente el
dogmatismo de los psiclogos del yo y, sobre todo, su oposicin al pluralismo,
que mantuvo al psicoanlisis americano temporalmente apartado de las
escuelas relacionales britnicas y de las escuelas de las relaciones de objeto
(Wallerstein, 2002).

Las relaciones de los psicoanalistas americanos con la psicologa del yo de

este periodo no son unvocas. En efecto, a pesar de desacuerdos reales, los
psicoanalistas contemporneos le deben numerosas concepciones. En el
captulo de los desacuerdos hay que sealar sobre todo el papel de la
metapsicologa, la naturaleza (y hasta la existencia) de las pulsiones, el
rechazo del kleinismo, la definicin y el manejo de la contratransferencia, el
estatus cientfico del psicoanlisis y su pretensin de objetividad. La
cuestin de las influencias es ms ambigua. Ciertas posiciones del grupo
Hartmann, algunas de las cuales hoy son rechazadas, vinieron a reforzar
tendencias preexistentes del psicoanlisis americano y, por lo tanto, se
integraron en un ambiente cultural cuyos rasgos dominantes todava
destacan. Al respecto, sin duda los elementos ms significativos son la
nocin

de

adaptacin,

el

abordaje

psicolgico

en

psicoanlisis,

el

reconocimiento de una zona a-conflictual y de funciones autnomas del yo, el

rechazo de la nocin de pulsin de muerte, la introduccin de la nocin de
self y el refuerzo de la perspectiva gentica en psicopatologa.
A) La nocin de adaptacin. A menudo los estudiosos definieron de forma
reductora la nocin de adaptacin propia a la psicologa del yo del periodo
Hartmann. Por ejemplo, la asimilaron al conformismo social caracterstico de
la era Eisenhower, durante la cual efectivamente se afirm la influencia de
la psicologa del yo (Bergmann, 2000, 11). Algunos relacionaron el concepto
de adaptacin con las contribuciones de Adler a la psicologa del yo (4).
Otros se negaron a adherir a tales interpretaciones sealando que Hartmann
no confunda adaptacin con ajuste social y que su teora de la adaptacin se
29

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
acercaba ms bien a las nociones de asimilacin y acomodacin de Piaget: se
trataba tanto de modificar el medio como de adaptarse a l (Schafer, 1997;
Bergmann, 2000).

La nocin ego-psicolgica de adaptacin tuvo una marcada influencia en el

psicoanlisis americano actual. Paradjicamente -pues generalmente se
considera a la psicologa del yo como el prototipo de la one-personpsychology y como la edad dorada de la insistencia en los fenmenos
endgenos e intrapsquicos- fue Hartmann quien introdujo en la psicologa
del yo el concepto de average expectable environment, contribuyendo as
a un retorno del inters por el ambiente y los factores exgenos, de los que
el psicoanlisis se haba alejado desde que Freud abandonara a su neurtica
(Bergmann, 200, 12). Este movimiento armonizaba con las tendencias
ambientalistas del psicoanlisis americano que haban surgido en los aos
precedentes. Incluso si los psicoanalistas actuales no lo reconocen
fcilmente, la nocin hartmanniana de adaptacin ha desempeado un rol en
la evolucin de las teoras de las relaciones de objeto y, sobre todo, en las
teoras relacionales. Algunos s lo sealaron: Schafer (1997), por ejemplo,
afirma que la nocin de adaptacin tal

como la formul Hartmann abri

especialmente la va a la tendencia intersubjetiva, y que, de no haber tenido

la prudencia conservadora que lo caracteriz, incluso pudo haberle llevado a
introducir la nocin de intersubjetividad en psicoanlisis. Este concepto de
average expectable environment se encuentra

tambin en Winnicott,

quien lo utiliz para subrayar la pertinencia de las relaciones interpersonales

precoces (5) y lo desarroll bajo la forma de la good enough mother.
Algunas caractersticas del psicoanlisis americano contemporneo remiten,
sin mencionarlos como tales, a los aspectos adaptativos en los que se
apoyaba la psicologa gentica de los psiclogos del yo. La integracin cada
vez ms marcada de las teoras del apego en el corpus psicoanaltico
anglosajn constituye un ejemplo elocuente. Al respecto hay que sealar la
importancia que en los aos 40 tuvo la psicologa del yo britnica -agrupada

30

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
alrededor de Anna Freud- a la que se acercaba el British Independent Group
(6) y a la que Bowlby perteneci durante algn tiempo.
B) La zona aconflictual y las funciones autnomas del yo.

Para los

psiclogos del yo, el yo constitua el rgano de la adaptacin. Si

efectivamente tena esa funcin no poda desarrollarse a partir del ello,
como indicaba Freud en su segunda tpica, sino que deba beneficiarse de
una zona libre de conflicto que, a partir de montajes biolgicos, resultara
precisamente de sus interacciones con el ambiente. As, apoyndose en un
pasaje de un texto de Freud, El yo y el ello, Hartmann afirmaba la
existencia de una esfera aconflictual y autnoma del yo (7), posicin que ms
adelante fue abandonada por los psiclogos del yo de la orientacin Brenner.
La sede de las funciones autnomas del yo en el sujeto neurtico se
encontraba, segn los psiclogos del yo, en las funciones sensoriales y
cognitivas. De modo que el yo no era puro desconocimiento: inclua una zona
que, al menos en parte, le permita comportarse como instancia fiable en la
relacin con el mundo exterior. A pesar de

las diferencias que

aparentemente separan a la psicologa del yo de Hartmann de las escuelas

contemporneas, es difcil no rastrear el papel que desempea esta posicin
en las teoras del apego, por un lado, y en las teoras relacionales e
intersubjetivas, por otro.
El reconocimiento de una zona libre de conflicto del yo supona una visin
optimista del psicoanlisis, que vena a reforzar una tendencia preexistente
del psicoanlisis americano. Esta visin se aleja considerablemente de la
perspectiva de Freud, quien en Ms all del principio de placer (1920)
manifestaba una confianza limitada en los posibles progresos de la
humanidad, tanto en el plano individual como en el colectivo.
A propsito de ello, debemos sealar que los psiclogos del yo rechazan de
manera categrica la nocin de pulsin de muerte en psicoanlisis, as como
las posiciones lamarkianas y filogenticas de Freud sobre la transmisin
hereditaria de los caracteres adquiridos, especialmente de los complejos. En
este punto los psicoanalistas americanos contemporneos han seguido los
31

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
pasos de Hartmann y sus colaboradores. Por una parte, la pulsin de muerte
nunca les interes mucho salvo, eventualmente, en la forma que adquiri en
la teora kleiniana. Lo demoniaco del inconsciente, tal como se expresa en la
atemporalidad de la repeticin y en la desligazn, tampoco encontr un
desarrollo significativo en el psicoanlisis americano y no forma parte de las
preocupaciones de sus orientaciones contemporneas. Finalmente, las
hiptesis filogenticas no retuvieron mucho la atencin de los psicoanalistas
americanos. Es probable que, al respecto, las crticas feministas y
culturalistas a las hiptesis del psicoanlisis tradicional -relativas a los
contenidos originarios y universales del inconsciente- hayan desempeado un
papel importante.
C) Perspectivas psicolgicas en psicoanlisis y modelo gentico.

Las

concepciones de Hartmann ponan de manifiesto su inters por la biologa y

su objetivo de establecer vnculos entre psicoanlisis, biologa, psicologa y
sociologa. La nocin de esferas autnomas del yo era necesaria en este
proyecto porque permita estudiar al yo, al margen del conflicto psquico, en
un campo epistemolgico que no era exclusivo del psicoanlisis. La
integracin del psicoanlisis a la psicologa favoreci la adopcin de la
perspectiva gentica (8) y foment la sistematizacin de la teora de los
estadios del desarrollo. Desde esta perspectiva, colaboradores de Hartmann
como Ren Spitz y Margaret Mahler confirmaron la pertinencia de la
observacin directa de bebs en psicoanlisis. Adems de interesarse por la
psicologa del nio, los psiclogos del yo tambin intentaron relacionar las
adquisiciones

psicoanalticas

con

la psicofisiologa, la

psicologa

del

aprendizaje y la psicologa social, esperando as construir una verdadera

psicologa general del yo (Laplanche y Pontalis, 1967, 251).
Los objetivos de Hartmann a este respecto fueron slidamente apoyados
por los trabajos de Rapaport(9), que trataban sobre varios temas relativos a
la psicologa, especialmente sobre la interpretacin psicoanaltica de tests
psicolgicos. En sus obras publicadas entre 1950 y 1960, Rapaport propona
una visin muy amplia de las aplicaciones del psicoanlisis y de su mtodo
(Hale, 1995; Bergmann, 2000). Afirmaba que el psicoanlisis era capaz de
32

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
proporcionar una teora general del aprendizaje, de la motivacin o de las
estructuras psicolgicas y que deba ocupar el lugar central en las
investigaciones en psicologa clnica (Hale, 1995). Rapaport ejerci una
influencia directa sobre varios psicoanalistas de la generacin siguiente, en
especial sobre G. Klein y R. Schafer (Hale 1995), quienes fueron importantes
crticos de la psicologa del yo. Por lo dems, los trabajos de estos autores
abrieron

la

va

la

orientacin

constructivista

de

la

corriente

intersubjetiva.
El lenguaje abstracto y metapsicolgico de Rapaport y sus colaboradores
suscit fuertes reacciones. En efecto, Rapaport representaba una tendencia
europea positivista, diametralmente opuesta al pragmatismo americano.
Como responda l mismo a quienes (10) criticaban el carcter desencarnado
y terico de su estilo: If a European does not care about theory, who the
hell will? (11) (Hale, 1995, 242).
Tambin se ha reprochado a Hartmann y sus colaboradores el haber
pretendido hacer del psicoanlisis una psicologa general. Se tema que dicho
objetivo coloque al psicoanlisis en el rango de las disciplinas tericas y que,
entonces, el pblico ya no lo reconozca primero y ante todo como un mtodo
teraputico (Wallerstein, 2001). A pesar de la direccin esencialmente
asistencial adoptada por el psicoanlisis americano actual, el lugar que ocupa
la psicologa sigue siendo central, como lo muestra el inters por las teoras
del apego, las concepciones relacionales y la expresin two-person
psychology, utilizada para definir la relacin psicoanaltica.
D) La introduccin de la nocin de self.

El recurso a la nocin de self

(12) en psicoanlisis est asociado sobre todo a la escuela britnica. Sin

embargo, fue Hartmann quien la introdujo en la psicologa del yo y Edith
Jacobson -una eminente colaboradora de Hartmann- quien, en su obra The
self and the object World publicada en 1964, consagr su uso definitivo en
el

psicoanlisis

americano

bajo

la

forma

de

las

self-and-object-

representations.

33

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
La definicin de self adoptada por los psiclogos del yo es tributaria de la
doble definicin del yo que encontramos en Freud. Laplanche (1993, 1997) ha
mostrado cmo, en la teora freudiana, el yo comporta dos vertientes: la
vertiente metonmica, que corresponde a las funciones del yo en tanto que
instancia de relacin con el mundo exterior, y la vertiente metafrica, que
corresponde al yo como instancia de identificacin, como sedimentacin de
las investiduras de objetos abandonados(13). Las relaciones del yo con el
mundo exterior se ubicaran en el centro de las preocupaciones

de los

psiclogos del yo. Ah encontraran a la vez un posible apoyo para su esfera

autnoma y su sede de la adaptacin. Sin embargo, Hartmann tambin
acentu el papel del yo como instancia de identificacin, al que llam self.
Hartmann era muy consciente de que Freud nunca haba descrito al yo en una
acepcin fenomenolgica sino que siempre lo concibi como una instancia,
incluso como un sistema. La experiencia subjetiva del s mismo resultaba de
una funcin del yo, pero no constitua al yo como tal (14).
La nocin de self encontr una expansin fulgurante en el psicoanlisis
anglosajn y poco a poco suplant cualquier referencia al yo. En efecto,
Guntrip, Winnicott y otros colocaron esta nocin en el centro del trabajo
analtico. Del mismo modo, en Estados Unidos hoy el self ocupa un lugar
destacado entre los representantes de casi todas las orientaciones
psicoanalticas, despus de haber dado su nombre a la orientacin fundada
por Kohut, la self-psychology. Sin embargo el estatuto metapsicolgico del
self se ha vuelto extremadamente impreciso. Por lo dems, algunos
psiclogos del yo contemporneos han deplorado que ahora el self ocupe
toda la escena del trabajo analtico, lo que en su opinin hace que se vuelva
imposible la reflexin sobre el conflicto psquico (Rangell, 2002).

2. La psicologa del yo post- hartmaniana

C. Brenner y J. Arlow fueron figuras importantes de la psicologa del yo
post-hartmaniana, que, especialmente debido a las crticas que suscit,
nunca present la misma cohesin que aqulla del periodo Hartmann. Las
posiciones de Brenner tambin han cambiado desde 1960 hasta hoy y no son

34

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
necesariamente compartidas por el conjunto de los psiclogos del yo
contemporneos.
A) Carcter cientfico del psicoanlisis, metapsicologa y teora de las
pulsiones. Hartmann consideraba al psicoanlisis como una ciencia natural.
Estimaba que constitua una ciencia de causas y no una psicologa
hermenutica dirigida a describir y comprender los estados mentales
subjetivos de un paciente. Esta posicin fue a la vez radicalizada y
simplificada por los psiclogos del yo del periodo Brenner, quienes sostenan
que el analista se encontraba en la posicin de un observador neutro, capaz
de extraer conclusiones objetivas a partir del material analtico. Los
psiclogos del yo de la orientacin Brenner incluso cuestionaban el concepto
de alianza teraputica,

que sin embargo encontr gran aceptacin en el

psicoanlisis americano a partir de la publicacin, en 1956, de un artculo de

E. Zetzel sobre el tema (15) (Wallerstein, 1995). Esta concepcin del
analista-pantalla (blank scren), apoyada por los psiclogos del yo, se ubica
en el centro de las crticas provenientes de las actuales corrientes
hermenutica, constructivista e inter-subjetiva.
Por otra parte, la psicologa del yo del periodo Brenner introdujo varias
simplificaciones en la sistematizacin terica iniciada por Hartmann y sus
colaboradores (Hale, 1995). En particular, abandon la nocin de zona aconflictual del yo y redujo la cuestin de las defensas del yo exclusivamente
al problema de la formacin de compromiso, central en las posiciones de
Brenner (Bergmann, 2000). La tendencia a la simplificacin ha invadido una
buena parte de la psicologa del yo contempornea, de modo que aqullos de
sus representantes que se oponen a ella expresan serias reservas respecto
al pluralismo favorecido por la imprecisin generalizada de la teora (Rangell,
2002).
B) Indicaciones de anlisis y funcin teraputica. Los psiclogos del yo
del periodo Hartmann eran muy severos en lo que respecta a las indicaciones
de anlisis y consideraban que, como tal, ste solo era aplicable a sujetos
neurticos. Segn Bergmann (2000), el debate acerca de las indicaciones de
anlisis desempe un papel crucial en el declive de la era Hartmann e
35

Investigacin sobre la psicologa del yo

AMSA
impidi a sus sucesores americanos imponerse de la forma absoluta en que lo
hicieron los primeros psiclogos del yo. En efecto, oponindose a los
kleinianos y a los interpersonalistas americanos que ampliaron el campo de
aplicacin del anlisis, los psiclogos del yo se vieron atrapados al interior
del psicoanlisis tradicional, mientras que varios analistas como L. Stone y
O. Kernberg que trabajaban por la introduccin de la perspectiva kleiniana
en el psicoanlisis clsico tambin defendan la ampliacin de las
indicaciones de anlisis. Segn estos autores, el trabajo analtico con
pacientes que presentaban problemticas lmites o psicticas necesitaba una
aproximacin tcnica diferente de la tcnica analtica (Bergmann, 2000).
Los psiclogos del yo de la era Brenner estaban ms cerca de la
aproximacin clnica y pragmtica de la primera generacin de psicoanalistas
americanos de lo que lo estaban Hartmann y sus colaboradores. Por otro
lado, en aquella poca la prctica psicoanaltica se convirti en una prctica
mdica centrada en la terapia, donde los intereses de la psicologa cientfica
quedaban en segundo plano. Desde este punto de vista, tambin recogan los
frutos de trabajos de las escuelas disidentes anteriores al dominio de la
psicologa

del

yo

hartmanniana,

especialmente

psiquitricas de Sullivan y Franz Alexander, que

los

de

las

escuelas

por sus preocupaciones

teraputicas haban contribuido de manera importante al triunfo del

psicoanlisis en los medios psiquitricos americanos (Hale, 1995).

David Rapaport Biografa

Naci en Budapest el 30 de septiembre de 1911. Estudi fsica y

matemticas en 1935 y se doctor en psicologa en 1938. Obtuvo un diploma
Montessori. Se analiz con Tibor Rajka que particip en el movimiento de la
higiene mental y la formacin de la proteccin socialista de la salud
hungara(Vikr). En Hungra fue lder del movimiento sionista de izquierda.
Vivi en un Kibbutz en Palestina por dos aos.

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Con la ayuda de la APA emigr a los E: U. En 1938. Primero colabor en el
hospital Monte Sina en Nueva York, despus una temporada corta en
hospital de Kansas Estado Osawatomie y desde 1940 a 1948 en la Clnica
Menninger. Como psiclogo clnico public una investigacin sobre pruebas
proyectivas, fue especialista en Rorschach, discpulo de Ferenz Mrei, Annie
Gleimann e Isabelle Tarcsay Wolfner. Rapaport elabor un sistema de
clasificacin de respuestas del test de Rorschach desde el fundamento de la
teora psicoanaltica."Cuando la clnica Menninger reconoci el advenimiento
de los tests de personalidad como el Rorschach y el trabajo experimental en
personalidad de Lewin, entonces se interes en que a los pacientes se les
administrara tests y se llevaran a cabo investigaciones abriendo el campo a
la insercin de los psiclogos a la clnica. El psiclogo inicialmente trabajaba
en la escuela Southard con nios con problemas (Rapaport, 1944). Reclut un
grupo de psiclogos excepcional que hicieron contribuciones importantes en
la psicologa experimental y en el psicoanlisis como George S. Klein, Robert
R. Holt, Martin Mayman, Merton M. Gill, Roy Schafer, Suzanne Reichard y
Sybille Escalona, entre otros.
Como director de investigacin promovi y dirigi mltiples proyectos y
form investigadores sobre la base del rigor cientfico y exigencia
conceptual. Desde 1948 hasta el final de su vida permaneci en el sanatorio
Austen Riggs, Massachusetts. Su estilo de trabajo era excesivo, un solo
paciente y lo dems dedicado a leer, dirigir seminarios, supervisar y
participar en las asambleas de la comunidad teraputica. Rodrigu cuenta
una ancdota de su estilo en los seminarios: "David Rapaport un monstruo
terico que slo atenda a un paciente y el resto del da estudiaba. Su
seminario era un terror... l te preguntaba "Qu dice Freud sobre afectos
en La interpretacin de los sueos?". S uno deca: "creo que...", l te paraba
en seco diciendo: En qu pgina?" (Rodrigu, 2000, p. 69 y 82). Sin
embargo, apreci su cortesa, su reconocimiento de sus errores y su
empata.

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Fue fundador y primer secretario de la divisin clnica de la Asociacin
Psicolgica Americana (Gill, 1967). Inspir a la edicin de la serie
Psychological Issues (Schlesinger, 1977).
En su adolescencia tarda escribi un libro en colaboracin sobre
psicoanlisis, suprimiendo su nombre. Su ambicin fue realizar una carrera
como experimentalista construyendo una teora del aprendizaje para el
psicoanlisis (Holt, 1967). Los experimentos que dise sobre la memoria
estaban conectados con la represin (Shakow y Rapaport, 1964). Su inters
primordial fue la esfera del pensamiento. La teora psicoanaltica fue su gua
terica para la comprensin de lo cognoscitivo. Descubri la importancia de
Piaget para sus anlisis sobre la estructura del yo (Delahanty, 1988b).
Rapaport conect la observacin y el experimento, el dato emprico con el
marco terico (Gill y Klein, 1964).
El conflicto - las investiduras y contrainvestiduras - de la pulsin y de la
realidad es esencial en Rapaport. Su fundamento son los puntos de vista
econmico y dinmico de la metapsicologa.
En el ltimo periodo de su vida proyect un programa de investigacin
experimental para definir elementos cuantitativos de la estructura. Para
Rapaport la cantidad de catexia de atencin edifica la estructura (Gill y
Klein, 1964). Consider que la nocin econmica es medible (White, 1963).
Rapaport propuso la matematizacin no- mtrica para las pulsiones cuasicuantitativas. Impulsos (fuerzas) y catexias (gasto de energa). La
cuantificacin de las variables. El presupuesto lgico es que la teora
psicoanaltica alcance su sistematizacin para comprobar por medio de las
matemticas descubriendo sus relaciones. Propone el modelo experimental
de la fsica, excluye, por

supuesto, la estadstica porque los descubrimientos no responden al azar, ni

a los temas, por lo tanto, hay variaciones secundarias. Rapaport consider
que la investigacin en proceso sobre la formacin de las estructuras es un
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requisito para la cuantificacin dimensional. "Cuando los impulsos hallan un
obstculo que se opone a la descarga de sus catexias se forman estructuras
y stas actan despus como obstculos (defensas contra), controles y
medios de descarga" (Rapaport, 1960, p. 121).
El modelo psicoanaltico de Rapaport (1951) es:
Necesidad > objeto gratificador de la necesidad y/o demora > gratificacin
de la necesidad y/o descarga afectiva y/o ideacin (de metas y medios).<p>
La necesidad produce tensin.
Desde el punto de vista econmico la tensin es cuasi-cuantitativamente la
catexia (carga) de impulso. De qu manera se matematiza dimensionalmente
el modelo? En el estado de la teora psicoanaltica en tiempo de Rapaport no
se pudo demostrar; en realidad requera de axiomas y principios como en la
fsica. Rapaport por su formacin fsica-matemtica, reconoci a las
aportaciones de Lewin, su colega en ambas disciplinas incluyendo a la
psicologa, quien propuso el modelo topolgico y tambin reconoci la
propuesta de Piaget sobre la teora de los grupos matemticos. Recordemos
que la teora del conocimiento de la epistemologa gentica, la lgica
matemtica es un modelo del sujeto cognoscente para establecer las
relaciones entre causa, tiempo y espacio. Rapaport se apoy en Kant
(Delahanty, 1988b).
La influencia del judasmo fue evidente en las reflexiones de Rapaport, hay
referencias sobre ancdotas judas, palabras en hebreo, adems, en sus
escritos fue muy exigente, incluso Erikson reconoci el rigor con que
examinaba los textos para su revisin. Escribi mltiples pginas y sus
comentarios fueron semejante a las elaboraciones e interpretaciones
circulares del Talmud. Rapaport lee y escribe con anotaciones al margen
como un estudioso del yeshiva.
Rapaport realiz, adicionalmente a sus escritos e investigaciones, una
actividad de difusin editorial. Estableci una serie de artculos de la
psicologa, la psiquiatra y el psicoanlisis de diversos autores y traducidos
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del alemn y del francs al ingls publicados en una obra monumental:
Organization and Pathology of Thougth. Tradujo los libros Psicologa mdica
de Paul Schilder, Psicologa del yo y el problema de la adaptacin de
Hartmann, los dos volmenes The Collected Papers de Otto Fenichel. En
relacin con las cartas circulares de ste, los Runbriefe, es menester
puntualizar el papel que jug Rapaport en el proceso de su edicin. Fueron
coleccionadas y resguardadas por l por su rol de albacea literario y
traductor. Con ellas plane su edicin y publicacin; una meta truncada por
su fallecimiento. No obstante que el nombre de Erikson es incluido en varias
ocasiones, lo ms extrao es que no aparece en ninguna pgina el nombre de
David Rapaport como un personaje ligado emocionalmente a l. Solamente
hace una referencia bibliogrfica, Sin embargo, se conserva un intercambio
epistolar entre ambos (Gifford, 1985). Las circulares fueron despus
depositadas a la biblioteca de la clnica Austen Riggs. Primero las revis
Jacoby para su investigacin sobre Fenichel y la represin poltica
psicoanaltica y despus Johannes Reichmayr y Elke Muhllinter las editaron
en Frankfurt en dos volmenes.
Rapaport padeci insomnio, tiempo valioso para la lectura, adems poda
escribir con los ojos cerrados o en la oscuridad, en su diario de trabajo las
fantasas irrumpan. Su modo de hablar combinaba expresiones en yiddish y
palabras hngaras (Lawrence, 1990). Erikson, de manera tangente, menciona
a Rapaport como de baja estatura, de andar con pasos cortos.
Una ancdota ilustra la participacin de Rapaport en las reuniones de la
asamblea en la comunidad teraputica de Austen Riggs:
"El ltimo da de David Rapaport entre nosotros fue tpico. A las ocho y
media de la maana lo vi pasar frente a mi casa, caminando con su
caracterstico paso rpido. Una vez ms llegaba al trabajo antes que yo
(comenta Knight).

Luego ley el correo en su consultorio. Su consultorio era algo muy especial:

tres de sus paredes estaban cubiertasde libros hasta el techo, ms libros
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yacan en pilas sobre el suelo. Ese da, David Rapaport vio a un joven
investigador, cuyo trabajo supervisaba, y luego se pas una hora y media
discutiendo un artculo en preparacin de uno de los miembros del personal
de Riggs. Los que lo vieron esa maana lo encontraron enrgico y activo como
siempre. Luego de un almuerzo temprano en su casa y de un breve descanso,
David regres para concurrir a la asamblea quincenal en la que particip
intensamente... " (Knight, 1961).
Rodrigu (1965, p. 149) narra sta ltima intervencin:
"En esa reunin fue nuevamente el doctor Rapaport quien tuvo una actitud
activa y por tanto focal. Seal que era posible que todos, pacientes y
personal, experimentramos en ese momento tensin y frustraciones.
Puntualiz que, en efecto, l pensaba que estabamos hablando demasiado,
sustituyendo la accin por la palabra. Pero seal que eso suceda en toda
democracia, 'Pues toda democracia es un animal sumamente lento, como el
burro de la historia'. Ese mismo da, horas despus, falleca el doctor
Rapaport".
Rapaport falleci a los 49 aos de edad el 14 de diciembre de 1960.

En cuanto a la psicologa del yo

Organizo la psicologa del yo en una teora integrada, sistemtica y
jerrquica capaz de generar hiptesis empricamente comprobables. Segn
el la teora psicoanaltica como se expresa a travs de los principios de la
psicologa del yo era una psicologa general de base biolgica que podra
explicar toda la gama de la conducta humana.

Conclusiones
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Reflexionar sobre el desarrollo personal y los conflictos a superar,

abordando

tpicos

como

sujeto,

individuo,

sentimientos

de

inferioridad y narcisismo, desarrollo del ego y egosmo, individualismo

y la compulsin al xito, fracaso, euforia y triunfo, duelo, nostalgia y
melancola.

No todos completan totalmente la progresin de las etapas del yo.

El desarrollo del yo ocurre en una etapa muy temprana de la vida; y

que los problemas que debe manejar el yo, cambian con el tiempo, pero

el funcionamiento bsico del yo, sigue siendo el mismo.

En conclusin Se observa como el concepto del yo fue modificado y
empleado con la perspectiva del conflicto psquico y el posicionamiento
de las direcciones de la cura del analista. Si bien los autores se
estudian dentro de la materia desde la perspectiva de una misma
escuela psicoanaltica existen diferencia entre ellos la ms notable es
la que se refiere Kohut que se desprende de la escuela psicoanaltica

del yo hacia la del Self

No cabe duda de que la enorme importancia que la infancia tiene en
toda la teora psicoanaltica tuvo una gran repercusin sobre el nio y
la sociedad. Tanto en impulsar corrientes sociales y psicolgicas que
buscaran un mayor acercamiento y comprensin del nio como en
analizar y modificar los sistemas educativos. Tenemos el ejemplo de la
experiencia de la Escuela de Summerhill, originada desde ciertos
planteamientos psicoanalticos de permitir un crecimiento y una
educacin libre de presiones externas desde la autoridad donde los
nios pudieran manifestar y auto controlar sus pulsiones para
conseguir el ego perfecto. Seguidores suyos como Alfred Adler,
Winnicott, M. Klein, Anna Freud s se centraron sobre la infancia e
impulsaron el inters directo sobre la educacin de los nios. La
Educacin no puede substraerse a las influencias de la teora
psicoanaltica por el gran calado que ha tenido en la sociedad.

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Fines de la educacin: Desde el planteamiento psicoanaltico la

educacin debera facilitar el desarrollo de un yo fuerte en los
alumnos, facilitando mecanismos que les ayudaran a integrar las
frustraciones. Papel del alumno: Ocupa un puesto central en el
proceso. Es l quien tiene que vivir su experiencia, activo y
constructor. El papel del profesor: Como autoridad debe conocer los
mecanismos de transferencia e identificacin, pues representa al
padre/madre. Debe tener presente que sirve de modelo, por lo que
debe no slo saber sino vivir. Debera conocer los mecanismos de
defensa Debe responder a las necesidades emocionales de sus

alumnos.
Como consideracin personal entiendo que los aportes posteriores a
Freud en el psicoanlisis pueden ser o no enriquecedores dependiendo
de la rigidez con la que el analista adhiera ellos o los des considere
dependiendo de si ante la dolencia del paciente se ASUME una
posicin terico y a ste trat de encauzarse la cura o si la amplitud
de criterio permite al analista ampliar los Horizontes de su clnica y
de la teora

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Bibliografa

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