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SIGMUND FREUD
Sigmund Freud, descubre a finales del siglo XIX, y a través de sus experiencias con la hipnosis, que
aprendió del Dr. Charcot en París, el Inconsciente. Pero fundamentalmente, a través de sus trabajos
con las pacientes histéricas, donde se da cuenta de que existe la represión (la represión es un olvido
profundo muy difícil de llevar a la conciencia).
El descubrimiento del Inconsciente, es el punto fundamental, Las fuerzas inconscientes con
frecuencia superan la conciencia, producen síntomas de neurosis, sueños y errores en la vida
cotidiana. Los sueños pueden interpretarse mediante la búsqueda de sus significados simbólicos
(contenido latente). El inconsciente se desarrolla cuando los pensamientos inaceptables son
reprimidos Lo que está reprimido son pensamientos, ideas, pulsiones y deseos inconscientes. Freud
lo demuestra en 1900 en “La Interpretación de los sueños”.
Sostuvo que hay una pulsión sexual y otra de muerte..
Describe la personalidad con tres estructuras: El ello que funciona con el proceso primario y el
principio del placer, busca la satisfacción inmediata de los impulsos con base es biológica, y es la
fuente de la energía psíquica. El yo funciona de acuerdo al proceso secundario y el principio de
realidad; se adapta a ésta por medio de mecanismos de defensa para enfrentar el conflicto
intrapsíquico. Y el superyó que representa las restricciones de la sociedad y produce la culpa y se
relaciona con el ideal del yo.
La personalidad se desarrolla a través de cinco etapas psicosexuales: oral, anal, fálica, latencia y
genital las cuales ocurren desde el nacimiento hasta la pubertad.
La fijación, especialmente en las primeras tres fases, impide el desarrollo y puede producir síntomas
tratables mediante el psicoanálisis. La técnica básica del psicoanálisis es la asociación libre, la cual
permite el descubrimiento del material inconsciente.
El enorme descubrimiento freudiano, cambió hasta los cimientos de la Filosofía contemporánea .
La teoría de Carl Gustav Jung se aleja de lo cientificista y va más hacia lo metafísico o lo intangible. Jung se
dedicó a la exploración del "espacio interno" a través de todo su trabajo con los antecedentes de la teoría
freudiana, y con un conocimiento profundo sobre mitología, religión y filosofía. Conoció en profundidad el
simbolismo de tradiciones místicas complejas tales como gnosticismo, alquimia, cábala, hinduismo y el
budismo, expresándose del inconsciente y sus hábitos en forma simbólica, algo casi único, aun hasta
nuestros días.
Su teoría es esperanzada, para Jung el individuo se va convirtiendo en un mejor ser humano viviendo en cada
vez mejores marcos de referencia, y da aliento a los años intermedios y últimos de la vida contrario a las
demás teorías que, en su mayoría hacen hincapié en la psiquis infantil. En contraposición a su maestro Freud
(admirado inicialmente), Jung trató el aspecto positivo de la existencia del hombre.
La teoría de Jung divide la psique en tres partes. La primera es el Yo, el cual se identifica con la mente
consciente. Relacionado cercanamente se encuentra el inconsciente personal, que incluye cualquier cosa que
no esté presente en la consciencia, pero que no está exenta de estarlo. El inconsciente personal sería como
lo que las personas entienden por inconsciente en tanto incluye ambas memorias, las que podemos atraer
rápidamente a nuestra consciencia y aquellos recuerdos que han sido reprimidos por cualquier razón.
Jung propuso una teoría de la personalidad en la cual el inconsciente incluye una amplia energía psíquica,
donde la consciencia y el inconsciente existen en una relación de compensación.
Durante el proceso de individuación de la adultez, como mencionamos en párrafos anteriores, los aspectos
inconscientes de la personalidad se desarrollan e integran con aquellos de la consciencia en el desarrollo de
un Sí mismo maduro. En este proceso, el centro de la personalidad es alejado del yo. La persona es puesta a
prueba por el surgimiento de la sombra y el ánima o animus del inconsciente.
La proyección del ánima o animus ocurre en el amor romántico, alentó a la gente a encontrar el inconsciente a
través de los símbolos en los sueños, mitos, religión y rituales culturales, discutió sobre los fenómenos
paranormales, místicos en su concepto de sincronicidad, interpretó los sueños como compensatorios de la
percepción consciente, y también generó la teoría de los tipos psicológicos comprende ocho psique-tipos,
basados en la dimensión introversión-extroversión y las funciones pensamiento-sentimiento y sensación-
intuición.
Mientras que Freud desarrolló una interpretación más o menos rígida (especialmente la sexual), Jung, se
dirigió hacia una interpretación más "mitológica" del libre albedrío,
Un autor sin duda, para mi maravilloso, vigente y para ser explorado y trabajado de por vida.
WILHELM REICH
Para definir en qué etapa se había creado dicha coraza, Reich propuso 4 caracteres partiendo de las
etapas psicosexuales de Freud: oral, anal, fálica y genital.
Fritz Perls incluyó muchas de estas orientaciones en su teoría, compartiendo muchos postulados, sin
embargo, para los años 70 Perls afirmaba que Reich se dejó llevar por sus fantasías convirtiéndose
en un científico loco, conceptos que compartían sus congéneres por lo que fue perseguido y
encarcelado. Luego sus teorías se convirtieron en el sustento y base de la Bioenergética
incrementados por Alexander Lowen.
ALFRED ADLER
Nació en Viena, Austria, el 7 de febrero de 1870 y falleció en Aberdeen, Escocia, el 28 de
mayo de 1937) fue un médico y psicoterapeuta, primer psicólogo y psiquiatra infantil.
Adler busco compensar la inferioridad que según el percibimos en la infancia, salvando los
obstáculos que impone el estilo de vida.
Alfred Adler postula una única "pulsión" o fuerza motivacional detrás de todos nuestros
comportamientos y experiencias que, con el tiempo, llamó a este instinto, afán de perfeccionismo.
Constituye ese deseo de desarrollar al máximo nuestros potenciales con el fin de llegar cada vez
más a nuestro ideal.
Adler fue influenciado por los escritos de Jan Smuts, cuya postura es llamada holismo y Adler tuvo
mucho que ver con esto, veía al ser humano como un todo indivisible: Unicidad de la persona
Adler puso énfasis en el esfuerzo consciente y el Sí mismo creativo, en contraste con el
determinismo inconsciente de Freud. Describió el complejo de inferioridad donde una persona se
siente sobrepasada por la carencia de valía y cesa de luchar, y en su esfuerzo, es guiada por el
finalismo ficticio, o la imagen de una meta. Aunque pensó que cada persona es única, Adler hizo una
lista de los tipos de estilos de vida erróneos: tipo gobernante, tipo de quien consigue, tipo evasivo de
la persona. En contraste, el estilo de vida sano es útil socialmente.
El estilo de vida significa cómo vives tu vida; cómo manejas tus problemas y las relaciones
interpersonales. Pasamos a citar en sus propias palabras cómo explicaba esto: "El estilo de vida de
un árbol es la individualidad de un árbol expresándose y moldeándose en un ambiente.
Reconocemos un estilo cuando lo vemos contrapuesto a un fondo diferente del que esperábamos,
por lo que somos conscientes entonces de que cada árbol tiene un patrón de vida y no es solo una
mera reacción mecánica al ambiente". A.A.
Los padres contribuyen a los estilos de vida enfermizos al consentir o descuidar a sus hijos. La
teoría de Adler ha inspirado los programas de entrenamiento de los padres. El orden de nacimiento,
influye en el desarrollo de la personalidad. El interés social es el factor clave de la salud psicológica.
Una persona sana tiene éxito en tres tareas de la vida: trabajo, amor e interacción social.
Adler intervino en las escuelas para manejar a los niños problema. La terapia adleriana apoya la
autoestima y se dirige a cambiar el estilo de vida al de uno socialmente útil.
Fritz Perls comparte con Adler el sentido de responsabilidad del individuo sobre su vida y en tratar a
cada sujeto por sí mismo, en su propio tiempo y espacio. Su huella se encuentra en Karen Horney,
Erich Fromm, Gordon Allport y Albert Ellis.
KAREN HORNEY
Nacida en Karen Danielsen, Blankenese, Alemania, 16 de septiembre de 1885 fallecida en Nueva
York, Estados Unidos, 4 de diciembre de 1952, fue una psicóloga y psicoanalista alemana
naturalizada estadounidense.
Las teorías de personalidad en psicología de Karen Horney son quizás las mejores teorías sobre las
neurosis.
Ofreció una perspectiva distinta de entender la neurosis, considerándola como algo bastante más
continuo en la vida normal que los autores anteriores a su época. Concretamente, entendía la
neurosis como un intento de hacer la vida más llevadera, como una forma de control interpersonal y
adaptación.
Horney atribuye la causa principal de las neurosis a lo que llamó indiferencia paterna o la maldad
básica, es decir, una falta de calidez y afecto durante la infancia.
La clave para entender la indiferencia parental es que constituye una forma de percepción del niño y
no de las intenciones de los padres.
“…si falta calor por parte de los padres en el contacto con sus hijos, ello originará en el niño
frustración, intimidación, hostilidad. Y si tal hostilidad se prohíbe terminará siendo reprimida
internamente y se mostrará en fantasías de daño personal y en conductas sociales desajustadas,
todo lo cual será la cuna de la angustia básica “ K.H
Esta angustia básica, se acompaña de la hostilidad básica, la cual no puede expresarse debido a la
dependencia que el niño tiene de los padres.
El niño intenta resolver el conflicto adoptando una de tres orientaciones interpersonales: ir hacia la
gente (la solución de autoanularse), ir contra ella (la solución expansiva) o alejarse de ella (la
solución de renuncia). La persona sana puede usar flexiblemente las tres orientaciones, pero la
persona neurótica no puede hacerlo.
Horney describió cuatro estrategias básicas para resolver el conflicto neurótico: desaparición del
conflicto, desapego, el sí mismo idealizado y la externalización.
La terapia de Horney busca descubrir conflictos inconscientes que se originan en la niñez, pero pone
énfasis en sus implicaciones para la vida presente.
HARRY STACK SULLIVAN
Médico cirujano y psiquiatra nació el 21 de febrero del año 1892 en Norwich, EE.UU. fallecería el 14
de enero de 1949 en París debido a una hemorragia cerebral.
Erich Fromm fue uno de los principales pioneros en renovar la concepción del psicoanálisis, se
oponía a la visión reduccionista del psicoanálisis que detallaba que el ser humano está condicionado
por un conjunto de fuerzas inconscientes que no pueden ser controladas por nuestra voluntad
consciente. Frente a esta oposición surgió el psicoanálisis humanista, de la cual se dice que es su
padre la teoría de Fromm es más bien una combinación de Freud y Marx. A partir de entonces, Erich
Fromm desarrolló sus teorías focalizadas en el psicoanálisis y en la crítica del mundo occidental.
Fromm añadió a estos dos sistemas deterministas algo bastante extraño a ellos: la idea de libertad.
Él animaba a las personas a trascender los determinismos que Freud y Marx les atribuían. De
hecho, Fromm hace de la libertad la característica central de la naturaleza humana.
Para este autor, para entender a la psique humana hay que saber, también, cómo lo hacemos para
encontrar el sentido de la vida, tal y como proponían los existencialistas. En el optimismo de su
óptica humanista no negaba el dolor decía: que podemos hacerlo soportable dándole significado.
Esta idea por ejemplo con Frankl. La vida, decía Fromm, está irremediablemente ligada a los
momentos de frustración, dolor y malestar, pero nosotros podemos decidir cómo hacer que eso nos
afecte. Fromm motivaba a hacer que esos momentos de incomodidad nos lleven a la construcción
de nosotros mismos, es decir, al desarrollo personal.
Expresado en sus términos, podría decirse que una parte de nuestro yo está hecha para estar en
unión con los demás. Sin embargo, por nuestra propia naturaleza de seres con un cuerpo distinto al
de los demás, nos vemos separados del resto y, hasta cierto punto, aislados. Erich Fromm creía
que este conflicto puede ser abordado desarrollando nuestra capacidad de amar. Amar del mismo
modo a los demás y todas aquellas cosas que nos convierten en una persona única, con todas sus
imperfecciones. Llegó a publicar más de treinta libros y se considera, hoy en día, uno de los
psicólogos más valorados
ABRHAM MASLOW
Nacido en Brooklyn, Nueva York, el 1 de abril de 1908 su fallecimiento ocurre en Palo
Alto, California, el 8 de junio de 1970) fue un psicólogo estadounidense conocido como uno de los
fundadores y principales exponentes de la psicología humanista.
Maslow descubrió en el trabajo con monos al principio de su carrera que ciertas necesidades
prevalecen sobre otras. Por ejemplo, si se genera la necesidad de hambre o sed, se tiende a calmar
la sed antes que comer. Se puede pasar sin comer unos cuantos días, pero solo se puede estar un
par de días sin agua. La sed es una necesidad "más fuerte" que el hambre.
Desde esta observación, creó la jerarquía de necesidades. Además de considerar las evidentes
agua, aire, comida y sexo, amplió a 5 grandes bloques: las necesidades fisiológicas, necesidades de
seguridad y reaseguramiento, la necesidad de amor y pertenencia, necesidad de estima y la
necesidad de actualizar el sí mismo.
El autor considera a todas estas necesidades como esencialmente vitales. Incluso el amor y la
estima son necesarias para el mantenimiento de la salud. En la etapa superior, la autorrealización,
tiene características distintivas, de las cuales la más importante es la creatividad. La teoría de
Maslow tiene implicaciones para muchos campos y tiene una asociación cercana con el movimiento
del potencial humano. Instaba a los empleadores a preocuparse más por las necesidades de
crecimiento de sus empleados, y a los educadores a alentar el crecimiento personal y la creatividad
de sus estudiantes.
Su teoría tuvo una importante influencia en Fritz Perls.
GORDON ALLPORT
KURT LEWIN
Fuentes consultadas: El descubrimiento del inconsciente Cristina Daneri Teoría de la personalidad Susan
Cloninger Teoría de la personalidad Cueli Reidl Marti Teorías de personalidad en psicología C. George
Boeree