Psicoanálisis

Freud, postula que es imposible explicar la psiquis

humana desde un punto de vista puramente consciente,
ya que esto impide estudiar actos humanos, cuya
explicación, no se encuentra en una unidad de tiempo
determinada(…) sino es por medio del análisis.
 Denominación
A) Un método de investigación que consiste esencialmente en evidenciar la
significación inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias
(sueños, fantasías, delirios) de un individuo. Este método se basa
principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de
la interpretación. La interpretación psicoanalítica puede extenderse también a
producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres.

B) Un método psicoterapéutico basado en esta investigación y caracterizado

por la interpretación controlada de la resistencia, de la transferencia y del
deseo. En este sentido se utiliza la palabra psicoanálisis como sinónimo de cura
psicoanalítica; (o un análisis).

C) Un conjunto de teorías psicológicas y psicopatológicas en las que se

sistematizan los datos aportados por el método psicoanalítico de investigación y
de tratamiento
 Primera Etapa
Contexto de Producción

• Imperio Austro-Húngaro (1867-1916)

• Revolución Científico – Tecnológica.
• Vigencia de la moral victoriana
• Primera Guerra Mundial (1914-1919)
• Expansión de la clase media
• Principios de la Segunda Guerra Mundial(1939-1945)
Contexto Geográfico
 Representantes
Sigmund Freud Alfred Adler Carl Jung

(Príbor, 1856 - Londres, 1939) (Viena, 1870 - Aberdeen, 1937) (Suiza, 1875 - Suiza, 1961)
 Seguidores - Freud
Anna Freud
(Viena, 3 de diciembre de 1895-Londres, 9 de octubre de 1982) fue
una psicoanalista austríaca de origen judío. Hija de Sigmund Freud,
Anna centró su investigación en la psicología infantil.
Melanie Klein
(Viena; 30 de marzo de 1882-Londres, 22 de septiembre de 1960) fue
una psicoanalista austriaca, creadora de una teoría del funcionamiento
psíquico. Hizo importantes contribuciones sobre el desarrollo infantil
desde la teoría psicoanalítica y fundó la escuela inglesa de psicoanálisis.
 S. Freud

Primera Tópica

La CONCIENCIA es la cualidad momentánea que caracteriza

las percepciones externas e internas dentro del conjunto de
los fenómenos psíquicos.

El término INCONSCIENTE se utiliza para connotar el

conjunto de los contenidos no presentes en el campo actual
de la conciencia. Está constituido por contenidos reprimidos
que buscan regresar a la conciencia o bien que nunca fueron
conscientes y su cualidad es incompatible con la conciencia.

El PRE-CONSCIENTE designa una cualidad de la psique que

califica los contenidos que no están presentes en el campo
de la conciencia pero pueden devenir en conscientes.
 Segunda Tópica
El Ello es la instancia más antigua y original de la personalidad, base de las otras
dos. Comprende lo que se hereda o está presente al nacer, se presenta de forma
pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos o pulsiones más
primitivos. Constituye, el motor del pensamiento y el comportamiento humano.
Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la
realidad.
El Yo es una parte del ello modificada por su proximidad con la realidad y surge a
fin de cumplir de manera realista los deseos y demandas del ello de acuerdo con
el mundo exterior, a la vez que trata de conciliarse con las exigencias del
superyó. El yo evoluciona a partir del ello y actúa como un intermediario entre
éste y el mundo externo. El yo sigue al principio de realidad.

El Superyó es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos

morales y éticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la
"conciencia moral" y el ideal del yo. La "conciencia moral" se refiere a la
capacidad para la autoevaluación, la crítica y el reproche. El ideal del yo es una
autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas.
 Etapas del Desarrollo Psicosexual
• Fase oral (desde el nacimiento hasta los 12 ó 18 meses): la boca es la zona erógena preeminente.
Poner en movimiento los labios, la lengua y el paladar en una alternancia rítmica.

• Fase anal (12-18 meses hasta 3 años): en esta época la fuente principal de placer y conflicto
potencial son las actividades en las que interviene el ano. Con frecuencia representa el primer
intento del niño por convertir una actividad involuntaria en voluntaria. Los niños pueden
experimentar dolor o placer ya sea al retener o al expulsar sus desechos fisiológicos.

• Fase fálica (3 a 6 años): el órgano sexual masculino desempeña un papel dominante. En esta fase, las
caricias masturbatorias y los tocamientos ritmados de las partes genitales proveen al niño un placer
autoerótico. Freud considera que el clítoris es considerado por la niña como una forma de falo
inferior. Al comienzo de la fase fálica, los niños/as creen que todas las personas poseen falo y la
diferencia entre tener o no falo se percibe como una oposición por castración.

• Período de latencia (desde los 6 años hasta la pubertad): en este período se desarrollan fuerzas
psíquicas que inhiben el impulso sexual y reducen su dirección. Los impulsos sexuales inaceptables
son canalizados a niveles de actividad más aceptados por la cultura.

• Fase genital (desde la pubertad hasta la adultez): surge en la adolescencia cuando maduran los
órganos genitales. Hay un surgimiento de los deseos sexuales y agresivos. El impulso sexual, el cual
antes era auto-erótico, se busca satisfacer a partir de una interacción genuina con los demás.
 Complejo de Edipo
Para Freud, el complejo de Edipo era una etapa fundamental en el desarrollo psicosexual del
niño y estableció que ocurría entre los 2 y los 5 años, cuando los niños experimentan intensos
sentimientos de amor, odio, miedo y celos, que desaparecen una vez que el niño se ha
identificado con el padre y ha aprendido a reprimir sus instintos sexuales.

Se da una identificación con la madre en ambos casos.

El niño siente deseos sexuales hacia su madre, y al percibir a las niñas como castradas
abandona sus deseos por temor a que le ocurra lo mismo, creándose en el varón la angustia
de castración que lo lleva a renunciar a sus deseos incestuosos e identificarse con su padre.

La niña abandona a la madre porque la cree culpable de su castración y surge la

envidia del pene. Sin embargo, se da cuenta de que si es como su madre puede acceder a un
pene (véase el concepto psicoanalítico de falo), a lo cual reacciona identificándose con ella y
aparece el deseo de engendrar un hijo de su padre.
 Mecanismos de Defensa
Son estrategias psicológicas inconscientes puestas en juego por diversas
entidades para hacer frente a la realidad y mantener la autoimagen. Las personas
sanas normalmente utilizan diferentes defensas a lo largo de la vida.

Un mecanismo de defensa del YO deviene patológico solo cuando su uso

persistente conduce a un comportamiento inadaptado tal que la salud física y/o
mental del individuo se ve afectada desfavorablemente.

Consiste en rechazar y mantener alejados de la consciencia determinados

elementos que son dolorosos o inaceptables para el YO.

Las llamadas Técnicas de ajuste básico, Mecanismos homeostáticos, Estrategias

de afrontamiento son, junto a los mecanismos de defensa, mecanismos
psicológicos que reducen las consecuencias de un acontecimiento estresante, de
modo que el individuo puede seguir funcionando normalmente.
 Mecanismos de Defensa
• Disociación: mediante el cual el inconsciente nos hace olvidar enérgicamente eventos o
pensamientos que serían dolorosos.
• Proyección: sentimientos o ideas dolorosas son proyectadas hacia otras personas o cosas
cercanas pero que el individuo siente ajenas y que no tienen nada que ver con él.
• Negación: fenómeno mediante el cual el individuo trata factores obvios de la realidad
como si no existieran.
• Introyección es la incorporación subjetiva por parte de una persona de rasgos que son
característicos de otra.
• Regresión: es el retorno a un funcionamiento mental de nivel anterior ("más infantil").
• Formación reactiva: sirve para prevenir que un pensamiento doloroso o controvertido
emerja. El pensamiento es sustituido inmediatamente por uno agradable.
• Aislamiento: es la separación del recuerdo y los sentimientos (afecto, odio).
• Desplazamiento: es la condición en la cual no solo el sentimiento conectado a una
persona o hecho en particular es separado, sino que además ese sentimiento se une a
otra persona o hecho.
• Racionalización: es la sustitución de una razón inaceptable pero real, por otra aceptable.
 Desarrollos

• Carl Gustav Jung: discrepaba sobre el origen y destino sexual

de la líbido, en la interpretación de los sueños, el concepto de
inconsciente y la manera de tratar las neurosis.

• Alfred Adler: difería con respecto a la importancia que daba

Freud al factor sexual. Adler hipotetizó un complejo de
inferioridad que explicaría las neurosis y creó un método
alternativo para tratarlas.
 Segunda Etapa
Contexto de Producción
• Francia
• Desarrollo y consecuencias de la Segunda
Guerra Mundial
• Movimientos Culturales Parisinos
Contexto Geográfico
Representantes
Jacques Lacan

(París 1901 - París 1981)

 J. Lacan
El yo se constituye en un reconocimiento en torno su imagen en el espejo
y gracias a la garantía de la mirada del otro. Estadio del Espejo. En 1936
presentó su primer ensayo analítico.
Lacan considera al yo como algo constituido en el campo del "Otro", es decir,
gracias al lazo social o vínculo. El Otro, a diferencia del otro (con minúsculas,
que es lisa y llanamente, un semejante), es siempre un otro significativo.

Explica la constitución subjetiva como una estructura dinámica organizada en

tres registros. Lacan formuló los conceptos de
lo real, lo imaginario y lo simbólico para describir estas tres dimensiones
anudadas en la constitución del sujeto.
 Seguidores - Lacan

Daniel Lagache Françoise Dolto

(París, 1903- id., 1972) (6 de noviembre de 1908 – 25 de agosto de 1988)
Otros desarrollos del Psicoanálisis
Erik Erikson Viktor Frankl

(Alemania 1902- EEUU 1994) (Viena 1905- Viena 1997)

 E. Erikson
• Confianza básica v/s desconfianza (Nacimiento - 1 año)
• El bebé debe formar una primera relación de amor y confianza con la persona que lo cuida, en caso de que esto no suceda se genera desconfianza.

• Autonomía v/s vergüenza y duda (1-3 años) 

• El niño debe adquirir la marcha y lograr el control de esfínteres. La autonomía se logra si los padres permiten el ejercicio de la elección y no fuerzan o avergüenzan al
niño.

• Iniciativa v/s culpabilidad (3-6 años)

• La iniciativa entendida como ambición y responsabilidad se desarrollo cuando los padres apoyan al niño, de lo contrario, aparece la culpabilidad.

• Laboriosidad v/s inferioridad (6-11 años) 

• El niño desarrolla la capacidad para trabajar y cooperar con otros. La inferioridad aparece por fracaso e incompetencia, esencialmente a nivel escolar.

• Identidad v/s difusión de identidad (Adolescencia)

• El adolescente debe adquirir una identidad personal integrada, de lo contrario se habla de difusión de identidad.

• Intimidad v/s aislamiento (Adultez joven)

• El adulto joven debe establecer relaciones íntimas o sufrirá sentimientos de aislamiento.
•
Generatividad v/s estancamiento (Adultez madura)
• Cada adulto debe encontrar alguna forma de satisfacer y apoyar a la siguiente generación.

• Integridad del yo v/s desesperación (Vejez)

• La integridad resulta del sentimiento de que ha valido la pena la vida que han tenido. Quienes no están satisfechos con sus vidas, tiene miedo a la muerte.
 V. Frankl
La logoterapia es una psicoterapia que propone que la voluntad de sentido es la
motivación primaria del ser humano y que la atención clínica a ella es esencial
para la recuperación integral del paciente.
Consta de tres partes que son fundamentales para su desarrollo:
1- La libertad de voluntad: que explica que todo hombre es capaz de tomar sus
propias decisiones, por lo que es libre de escoger su propio destino y no
convertirse en una marioneta a merced del mismo, o del inconsciente.

2- La voluntad de sentido: expresa la preocupación de Frankl ante los métodos

psicológicos enfocados en la percepción del “componente exterior”,
desvirtuando la idea del animatismo presente en el ser humano que lo hace
único ante las demás especies.

3. El sentido de vida: que para la Logoterapia es un factor incondicional que no

se pierde bajo ninguna circunstancia, pero puede escaparse de la
comprensión humana.