EL INDIVIDUO

INDIVIDUO
El individuo (del latn individuum, indiviso) es el ser singular y concreto, que
posee una naturaleza o esencia y una existencia espacio-temporal propia. A
diferencia de los conceptos, que son universales y existen en la mente, cada
cosa, animal o humano existe de modo concreto e individual. La individualidad
es lo que lo separa, identifica y distingue de los dems seres de su especie.
En cuanto al ser humano, el individuo es alguien que existe concreta e
indivisamente en el grupo humano que llamamos sociedad. Es decir, es un
ser humano que vive en la familia, la comunidad, la ciudad, el pas y el
mundo.
Como individuo, cada ser humano es un fragmento de su especie, una parte
del universo, sometido a las condiciones propias de la sociedad de su tiempo
y de su cultura, con todas las situaciones geogrficas, histricas y econmicas
que incluye su exterioridad.

INDIVIDUO
Persona proviene del latn persona, mscara de actor o personaje teatral, que
corresponde al griego prsopon: rostro o cara. Describe al ser humano como
sujeto pensante, consciente y responsable de sus acciones. En la Grecia
clsica, Boecio formul la primera definicin formal de persona: Persona es
la sustancia individual de la naturaleza racional.
El racionalismo introdujo el concepto del yo como conciencia de la propia
identidad a lo largo del tiempo. Kant insiste en la autonoma de la persona, su
libertad y su dignidad, de modo que es fin y no puede ser medio. Siguiendo a
Agustn de Hipona, Hegel nos dice que la facultad de tomar conciencia de s
mismo es uno de los privilegios del espritu.
A modo de conclusin, podemos decir que el ser humano tiene dos
dimensiones: individuo en sociedad y persona en relacin. No son dos partes
de su ser ni forman dos realidades. Es individuo y es persona en la unidad de
su ser.

CONCIENCIA
El ser humano se manifiesta como individuo dentro de una sociedad como ser-enel-mundo y ser-con-los-dems (Heidegger). Su individualidad echa sus races en
la corporalidad de su ser espacio-temporal. No puede surgir a su plenificacin y
realizacin sino aprovechando lo que le rodea y el tiempo que vive.
La conciencia, del latn conscientia, es definida en general como el conocimiento
que un ser tiene de s mismo y de su entorno. "Conscientia" significa literalmente
"con conocimiento" (del Latn: cum scienti). En los seres humanos, la conciencia
implica varios procesos cognitivos con aspectos interrelacionados. La conciencia
puede tambin ser definida como el estado cognitivo no-abstracto que permite la
interaccin, interpretacin y asociacin con los estmulos externos denominados
realidad.

IMAGINARIA
- Quien soy?
REALIDAD

SIMBOLICA

- Donde estoy?
- En que momento vivo?

REAL

REALIDAD
(del latn realitas y ste de res, cosas) significa en
el uso comn todo lo que existe. De un modo ms
preciso, el trmino incluye todo lo que es, sea o no
perceptible, accesible o entendible por la ciencia y la
filosofa o cualquier otro sistema de anlisis.

El mbito de lo
inconsciente o el
inconsciente inducido.

IMAGINARIA
REALIDAD

SIMBOLICA

La construccin social
de la realidad. (Lo
determinado por el
lenguaje)

REAL

Lo que no se conoce o
no se espera.
(El horror)

REALIDAD
IMAGINARIA

SIMBOLICA

REAL

EGO, SUPEREGO e ID

El YO: Es el balance de la
personalidad. Este logra
satisfacer de manera realista
las necesidades principales
como el hambre, sueo, sed y
sexo.

CONSCIENTE

PRECONSCIENTE

El SUPERYO: Establece
conceptos de moral,
consciencia, reglas sociales, lo
que uno hace en su sociedad.

(YO)
(SUPERYO)

INCONSCIENTE

El ELLO: Parte primitiva,

desorganizada e innata de la
personalidad. Manifiesta los
impulsos, deseos y desbalances.

(ELLO)

INCONSCIENTE
El ELLO (ID) es la parte primitiva, desorganizada e innata de la personalidad,
cuyo nico propsito es reducir la tensin creada por pulsiones primitivas
relacionadas con el hambre, lo sexual, la agresin y los impulsos irracionales.
Comprende todo lo que se hereda o est presente al nacer, se presenta de
forma pura en nuestro inconsciente.
Representa nuestros impulsos, necesidades y deseos ms elementales.
Constituye, segn Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento
humano. Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce las
demandas de la realidad. All existen las contradicciones, lo ilgico, al igual que
los sueos. Representa la necesidad bsica del ser de cubrir sus necesidades
fisiolgicas inmediatamente y sin considerar las consecuencias. La necesidad
de obtener comida, la agresividad, as como el impulso del sexo, son
respuestas del id a diferentes situaciones. Es decir, es el inconsciente.
Como contenedor de la energa psquica, en ste se enfrentan las pulsiones de
vida (Eros) y de muerte (Thanatos).

INCONSCIENCIA
Los procesos del sistema inconsciente se hallan fuera de tiempo, esto es, no
aparecen ordenados cronolgicamente, no sufren modificacin alguna por el
transcurso del tiempo y carecen de toda relacin con l.
Los procesos del sistema inconsciente carecen tambin de toda relacin con la
realidad. Se hallan sometidos al principio del placer y su destino depende
exclusivamente de su fuerza y de la medida en que satisfacen las aspiraciones
de la regulacin del placer y el displacer.

LOUIS WAIN (1860-1939)

Ilustrador britnico de revistas y
peridicos.
Su esposa enferm de cncer de seno
y para entretenerla, sola dibujarle
retratos de Peter, su gato.
En 1917 es diagnosticado con
esquizofrenia, la cual se manifiesta
progresivamente en sus obsesivos
dibujos y pinturas de gatos.
En 1924 es vctima de la pobreza y es recluido en una clnica para
enfermos mentales de psimas condiciones, donde contina ilustrando.
Un par de aos despus, una fundacin presidida por H.G. Wells le
rescata y es trasladado a una confortable clnica (Bethlem Asylum) en las
afueras de Londres, desde donde sigue trabajando hasta su muerte.

LOUIS WAIN

Louis Wain. El Botnico.

Obra intermedia.
Louis Wain. Mininos en la Playa.
Obra temprana.

LOUIS WAIN

Louis Wain. Gatito entre las Flores.

Obra temprana.

Louis Wain. El Gato del Tapiz.

Despus de 1924.

LOUIS WAIN

Louis Wain. El Fuego de la Mente Agita la

Atmsfera. Obra realizada en el asilo Bethlem.

Louis Wain. Gato Victoriano.

LOUIS WAIN

Louis Wain. Gatos. Progresin.

Coleccin del Dr. Walter Maclay.

Louis Wain. Gatos. Progresin.

Coleccin del Dr. Walter Maclay.

Van Gogh Autorretratos.

Saint Rmy. Hasta 1889.

Van Gogh La Noche Estrellada.

1889. 73 x 92 cm. Oleo.

WILLIAM KURELEC (1927-1977)

Hijo de inmigrantes ukranianos radicados en Canad.
Desde temprana edad, Kurelek demostr dotes artsticas y
una sensibilidad particular, lo cual siempre fue ridiculizado
por su padre.
Luego de sufrir maltratos familiares e intentar suicidarse,
Kurelec es internado en una clnica mental, donde le es
diagnosticada esquizofrenia, la cual es progresiva.
Durante su vida, realiza una serie de piezas donde su
padecimiento se hace patente a manera de un silencioso
reclamo interior, destacando en particular la pieza El
Laberinto, de 1953.
Esta obra est catalogada dentro de la categora de lo
surreal.

WILLIAM KURELEC

William Kurelec. El Laberinto. 1953

WILLIAM KURELEC

William Kurelec. El Laberinto (fragmento). 1953

WILLIAM KURELEC

William Kurelec. El Laberinto (fragmentos). 1953

WILLIAM KURELEC

William Kurelec. El Laberinto (fragmentos). 1953

El Bosco

Hieronimus Bosch El Bosco. El Infierno. 1504

WILLIAM KURELEC

William Kurelec. El Lugar sin Retorno. 1962

DAVID NEBREDA (1952)

Mi realidad es peor que mis fotos. Artista y enfermo de
esquizofrenia paranoide, diagnosticada a los 17 aos, ha
estado internado en numerosas clnicas psiquitricas.
Decide abandonar su tratamiento hace aos.
En un aislamiento absoluto, ha creado cientos de
autorretratos a partir de un autodeterioro fsico.
Su obra intenta mostrar la vulnerabilidad de la psique y la
mortalidad del cuerpo para reafirmar su propia identidad.

Ha rechazado mirarse en un espejo desde hace mucho tiempo. Solo se concibe

en la imagen de su propio dolor.
A travs de su trabajo, Nebreda consigue negarse y plasmar su auto-negacin
como obra de arte.

DAVID NEBREDA

David Nebreda. Autorretrato.

1992. Fotografa a color.

David Nebreda. Autorretrato (La

Medicin del Espejo). 1993.
Fotografa a color.

DAVID NEBREDA

David Nebreda. Autorretrato (Tringulo). 1997. Fotografa a color.

DAVID NEBREDA

David Nebreda. Autorretrato.

1995. Fotografa a color.

David Nebreda. Autorretrato.

1995. Fotografa a color.

David Nebreda. Autorretrato.

1997. Fotografa a color.

DAVID NEBREDA

David Nebreda. Autorretrato.

1995. Fotografa a color.

SALVADOR DALI (1904-1989)

Artista surrealista cataln, creador del mtodo
paranoico-crtico.
Alguna vez les espet a los surrealistas: No pueden
expulsarme del movimiento. El surrealismo soy YO.
Su obra es el manifiesto de su individualidad, y se
desarrolla en el plano del inconsciente como el
elemento selectivo de su estructura conceptual.
Una de sus fuentes de inspiracin fueron los postulados
de Sigmund Freud, especialmente los de sus
investigaciones sobre el significado de los sueos y el
poder del inconsciente.
Otro factor que contribuy a la aparicin del surrealismo
fue la fascinacin simbolista por lo oculto.

SALVADOR DALI

Salvador Dal. El Juego Lgubre. 1929.

SALVADOR DALI

Salvador Dal. El Gran Masturbador. 1930.

SALVADOR DALI

Salvador Dal. Eco Morfolgico. 1936.

SALVADOR DALI

Salvador Dal. Canibalismo de Otoo. 1937.

SALVADOR DALI

Salvador Dal. La Metamorfosis de Narciso. 1937.

SALVADOR DALI

Salvador Dal. El Nacimiento del Nuevo Hombre Geopoltico. 1943

ALEJANDRO JODOROWSKY

Alejandro Jodorowsky. El Topo. Mxico. 1970

DAVID LYNCH

David Lynch. Lost Highway. USA 1997