Maestros de la sospecha

Nueva forma de leer la realidad, nueva forma de discurso, nueva relación

entre teoría y practica
Después de la duda sobre la cosa, entramos en la duda sobre la conciencia
Marx: la conciencia del sujeto se falsea por intereses económicos y como
solución propone erradicar la ideologización.
Nietzche: resentimiento de la debilidad valores de la civilización
occidental, condicionan y limitan la percepción e inteligencia. Propone el
“nuevo hombre”, el elige como vivir.
Freud: ámbito del inconsciente, con sus represiones y sus inhibiciones
cualifica el modo de percibir el mundo. Propone terapia para abrirle las
puertas a esas represiones y que se manifiesten
Sospecha: que desenmascaran la falsedad escondida bajo los valores
ilustrados de racionalidad y verdad. “auto engaño inconsciente”
Moral: conjunto de costumbres de un pueblo que dice que esta bien y que
esta mal
Los 3 filosofos creen que la nocion de conciencia es una falacia
Nietzche (1844-1900)
Filosofía del martillo: pretende golpear y desmontar los conceptos y
construcciones morales a fin de mostrar su vaciedad
2 vertientes: negativa y positiva
Negativa: una critica a los principales conceptos y valores que han servido
para explicar el mundo de la cultura occidental
Positiva: el intento de comprensión y explicación de la vida como el
transfondo profundo de lo que todo surge (vitalismo)
Vida: fondo originario y profundo del que surge todo lo concreto, lo
individual, lo cambiante
Arte: mejor órgano para interpretarla, en lugar de ciencia y filosofía
Intuición: método de comprensión de la vida, no puede ser captada por la
razón por no ser posible una comprensión conceptual de la misma
Apolíneo y dionisiaco
Apolíneo: lo objetivo,orden, ley, medida, limite, principios de
individuación
Dionisiaco: lo subjetivo, símbolo del flujo profundo de la vida misma, que
rompe todas las barreras e ignora todas las limitaciones, que refleja la
unidad primordial de todo por encima del principio de individuación
Piensa que socrates es muy objetivo, predomina lo lógico, lo contrario a lo
dionisiaco, por eso piensa que con el llega la decadencia de la cultura
griega
Afirma que es necesaria recuperar la visión trágica del mundo: vida y
muerte, nacimiento y decadencia, se entrelazan.
Nacimiento y decadencia son solo aspectos de la vida: confrontación de lo
apolíneo y lo dionisiaco.
Conocimiento: relato de los seres mas infelices que tiene la función de
conservarlos en la existencia pero al mismo tiempo engañarse sobre el
valor de la misma.
el hombre neceista vivir en sociedad para evitar la guerra de todos contra
todos. Asi nace la confrontación entre verdad y mentira
verdad: depende del uso correcto de las convenciones del lenguaje.
Mentira: consiste en hacer creer a través de los conceptos de vivir la vida,
y estos conceptos representan el mayor obstáculo para entender la vida
como devenir (cambio)
Conceptos: resultado de un proceso de conocimiento que hace el
científico/filosofo. Son objetivos y universales con un valor de verdad
incuestionable. Son elaborados por el hombre para hacer comprensible el
mundo.
La verdad es el mas engañoso disfraz de la razón
Las palabras se convierten en conceptos cuando se aplican a una
pluralidad de individuos y dejan de referirse a la experiencia singular,
particular.
Hombre conceptual: usa la lógica y no puede conocer como son las cosas.
Intuitivo: se vale de la intuición y gracias al arte puede llegar a
comprender mejor la vida que el científico.
Intuición: modo de captacion de la vida, especie de adivinación, mirada
que penetra como un rayo la esencia de las cosas.
Critica a la cultura occidental, religión y moral. También al arte, ciencia,
política, sistema educativo, papel de mujer de épocas pasadas.
La critica frente a los antiguos griegos que expresaban la vida misma, la
cultura occidental se preocupa por ideas o conceptos alejados de todos lo
que podemos sentir.
También le preocupa la situacion política, el socialismo, el sistema
democrático, y la cultura industrial sin formas de decadencia.
Y a la cultura ideal, tiene que poner fin a estos fenómenos de decadencia,
judaísmo, cristianismo, ciencia especializada.
La perdida del sentido de la existencia es a lo que llama NIHILISMO
Acusa a la religión como responsable de esta situacion. Al conocimiento
también al mantener como verdad algo que es fruto de una
racionalización.
Cuando el hombre supera esto, llega al super hombre
Critica a la metafísica
Piensa que es la ciencia de los errores fundamentales del hombre, pero la
hace como si fueran verdades fundamentales.
Critica a la moral
Con el método genealogía analiza el origen de la moral entre los griegos y
el giro que sufren los conceptos morales a partir de socrates y platon.
Distingue 2 tipos de moral:
Señores/amo: moral caballerezca, cazadora, que implanta valores y por
ello es activa. Nace de los estados de alma elevados.
Esclavos: instinto de venganza contra la forma de vida superior, pretende
igualdad entre todos los hombres, no crea valores, solo los encuentra, por
ello es pasiva.
La nueva civilizacion: una nueva civilizacion después de destruir la
occidental.
Lo plantea en su obra “asi hablo saratustra” a través de “la muerte de
dios”, “el super hombre”, la voluntad del poder”, “el eterno retorno” con
todo esto busca la superación del nihilismo.
La muerte de dios
Hace referencia al creciente abandono de la visión religiosa cristiana del
mundo de la cultura europea a partir del renacimiento llamado
secularización de la cultura, que supone la sustitución progresiva de la
idea de dios como sentido de la autoridad del mundo.
Esto abre 2 posibilidades al ser humano
1- el ultimo hombre: hombre empobrecido con su ateísmo superficial y un
desenfreno moral.
2- el superhombre: hombre que tiene la posibilidad de proyección
consciente de nuevos ideales creados por el
La voluntad del poder
Es la lucha de la vida que tiene que superarse a si misma continuamente,
que determina todo lo existente.
El eterno retorno es una repetición de lo mismo: el ser, la misma cosa que
se rompe y se recompone en un “deshacerse” continuo.
Para niche lo mas importante es la subversión del tiempo por la eternidad,
es decir que el carácter de repetibilidad es la esencia oculta del curso del
tiempo…. “el tiempo es repetición”.
SIGMUND FREUD (1856-1939)
Creador de psicoanálisis
Medico neurólogo de origen judío, influenciado por niche, Darwin, wundt.
Afirma que lo psíquico puede tener una influencia muy importante en lo
somatico y la existencia de procesos inconscientes podían hacer padecer
enfermedades o síntomas a los individuos.
Puerta de entrada a la consciencia fue su trato con enfermos de neurosis.
Se puede acceder al inconsciente a través de los síntomas patológicos de
la neurosis, el contenido de los sueños.
Los actos fallidos son pequeñas equivocaciones u olvidos y afirma que
estos pequeños accidentes obedecen a causas ocultas en la mente de los
individuos.
Froid concibe a la psicología como una metafísica del sujeto porque es
capaz de acceder a la realidad mas profunda a través de los contenidos de
la conciencia.
Se propone estudiar el aparato psíquico desde 3 puntos de vista: tópico,
dinamico, económico.
Consciencia/preconsciente//inconsciente(energía pulsional)
/ : censura

Consciente: constituye la periferia del aparato psíquico y froid se detiene

muy poco a explicarlo. Es el principio de realidad en contacto con el
mundo exterior.

Preconsciente: es el sistema intermedio entre el conciente y el

inconciente. Se caracteriza porque sus contenidos pueden volver a la
conciencia a través de un esfuerzo de la voluntad. En este caso la censura
es leve. Sus representaciones están ligadas al recuerdo.

Inconsciente: Esta constituido por los contenidos reprimidos. Estos

generan una energía pulsional que circula libremente y que puede
manifestarse. Dichos contenidos no entran a la consciencia debido a la
censura. PERO en algunas ocasiones logran atravesar la censura a través
de los sueños, los actos fallidos y los síntomas de neurosis.

SUPER YO: normas que me enseñan de chico.

ELLO es actuar por instinto

ELLO/YO/SUPERYO

ELLO: fondo oscuro de nuestra personalidad. Aunque totalmente

inconsciente, solo una parte de sus contenidos son reprimidos. Los demás
son innatos o hereditarios. No hay orden ni lógica, es la parte primitiva del
ser humano.
YO: es la instancia del aparato psíquico mediadora entre el ello y el
superyo. Es una parte del ello modificada por el mundo exterior. Débil y
pequeño, se amplia en la infancia en el proceso de identificación creando
personalidad adulta. Recibe las pulsiones del ello para las descargas de
acuerdo con el principio de realidad. Representa la racionalidad

SUPERYO: instancia ética (que debo hacer?), comprende normas,

obligaciones, prohibiciones. Controla el yo. Distingue 2 vertientes
inseparables 1conciencia, 2ideal del yo (castiga con la culpa)

Pulsiones: generan energía psíquica y ponen en marcha todos los

procesos. Son de naturaleza biológica y derivan de 2 grupos de instintos.

1 instintos de vida (eros) actúan en conservación de la propia vida y su

forma de manifestarse es lo “libido”. Da particular importancia al instinto
sexual.

2 instintos de muerte (tanatos) : tienen como dirección ultima al retorno a

la materia inorgánica. Sus manifestaciones mas frecuentes son la
agresividad y la tendencia destructiva. Toda esta energía se origina en el
ello y recorre todo psiquismo.

TEOLOGIA NATURAL

La teología natural, también llamada teología racional, es el método de

encontrar evidencia de Dios sin recurrir a ninguna revelación sobrenatural.
Se distingue, así, de la teología revelada, basada en las Escrituras o en
experiencias religiosas

Concepción de tiempo para el cristianismo es lineal

Dios+alma: conocer la verdad

S. agustin: el verdadero dios es lo idéntico a si mismo

Es absolutamente simple, le resulta abusivo el termino “substancia” a el

Es eterno e inconmutable, superior a la razón humana

“argumento ontológico” dios es la luz que el corazón intuye, porque no

hay otra sabiduría distinta de la verdad
Creación según san agustin

Surge de la nada (ex nihilo) absoluta gracias a la omnipotencia divina,

tanto la materia formada como no formada han sido creados por dios,
dejando de ser algo eterno como lo era para platon

Tiempo, todo contenía la semilla de las cosas que serán a su tiempo, el

tiempo comienza con la creación.

Agustin llega a una interpretación simbolica de que dios creo todo a la vez
y, asi mismo, con el tiempo por el que los seres cambian.

Dios: eterno, inconmutable, uno y trino, simple, superior a la razón

humana, conocimiento y amor a dios es la fuente de la sabiduría.

Cada vez es menor la separación entre física y metafísica introducida por

el pensamiento cristiano. Todo debe volver a ser “física”. La teoría de la
evolución se ha mostrado cada vez más como el camino para que la
metafísica desaparezca del todo, para hacer parecer superflua la
“hipótesis de Dios” (Laplace) y para formular una interpretación del
mundo estrictamente “científica”

Desde el Ilumismo, al menos una parte de la ciencia se empeña con

tenacidad a buscar una explicación del mundo en el que Dios sea algo
superfluo. Así, sería algo inútil para nuestra vida. Pero cada vez que parece
que lo han logrado, la realidad se muestra evidente. Sin Dios las cuentas
no cuadran para el hombre, para el mundo y el universo"

En realidad la teoría de la evolución también intenta dar una nueva

fundamentación al ethos desde el punto de vista de la evolución al
pretender convertirse en una philosophia universalis. Pero este ethos
relacionado con la evolución, que encuentra inevitablemente su concepto
clave en el modelo de la selección, esto es, en la lucha por la
supervivencia, en la victoria del más fuerte, en la adaptación con éxito,
puede ofrecer poco consuelo. Aunque se le intente adornar de distintas
formas, sigue siendo un ethos cruel. El intento de destilar lo racional de lo
que es en sí irracional fracasa aquí de forma evidente. Todo esto resulta
poco apropiado para una ética de la paz universal, del amor práctico al
prójimo y de la necesaria abnegación de cada uno.