SIGLO XVI

Renacimiento

El Renacimiento fue un movimiento ideolgico, artstico y literario, que se propuso una renovacin de la cultura a partir del estudio de las obras de la antigedad grecolatina. Surgido en Italia a finales de la Edad Media, el Renacimiento se desarrolla en Espaa a lo largo del siglo XVI

Caractersticas generales
Influencia del Humanismo. Antropocentrismo: el hombre es considerado centro del Universo. Optimismo vital: el arte es un canto a la vida, la belleza, el amor y la felicidad. Estudio en profundidad de la cultura clsica (grecolatina) Confianza en la razn: confianza en el poder de la razn para progresar (desarrollo de la ciencia). Esttica: basada en la sobriedad y lo natural; valor esttico del arte; influencia de los autores clsicos.

TEMAS 1. El amor.- Realza la belleza del cuerpo humano y exalta las sensaciones placenteras, en especial las que se producen a travs de la vista y del odo. 2. La naturaleza.- La accin potica y novelesca suele situarse en un paisaje muy idealizado, formado por ros de aguas siempre cristalinas, grandes arboledad, extensas praderass, etc.Marte y Venus encadenados por el amor 3. La mitologa.- El Renacimiento pone de nuevo en circulacin a los mitos griegos, en especial los que estn al sevicio de la pasin amorosa. 4. El sentimiento religioso. El amor, es su vertiente divina, inspira a muchos autores, sobre todo en la segunda mitad del siglo XVI, durante el reinado de Felipe II. Nace entonces una corriente de poesa mstica. 5. Los acontecimientos histricos.- Se convierten en fuerte de inspiracin para los escritores. As, los episodios de la conquista de Amrica se plasman en diversas obras. 6. El mundo caballeresco.- La edad Media previve tambin mdediante un proceso de idealizacin en numerosos relatos, especialmente en la novela de caballerras.

GENEROS DE LA LITERATURA DEL RENACIMIENTO

LA LRICA Este gnero tuvo dos vertientes: una de influencia italiana cuyos representantes son Garcilaso de la Vega y Fray Luis de Len. y la otra vertiente de carcter religioso, cuyos representantes son Santa Tereza de Jess y San Juan de la Cruz.

EL TEATRO

Lope de Rueda El teatro se desarrollo durante esta poca notablemente. Se mantuvo la distincin de teatro religios y teatro profano. Teatro religioso, continu ligado a las festividades de Navidad y de Pascua. Teatro profano, imitaban al teatro clsico con ausntos histricos o legendarios. Tambin representaban las costumbres de la poca, un representante es Lope de Rueda con su obra "Los engaados", "Discordia y cuestin de amor".

LA NARRATIVA

Miguel de Cervantes Saavedra

Se produjo un importante desarrollo de la prosa. en este gnero se escribieron obras didcticas destinadas a transmitir la ideologa del momento,por ejemplo: "La perfecta casada" de Fray Luis de Len. Como tambin otras de carcter histrico como: "La verdadera historia de los sucesos de la conquista de Nueva Espaa" del escritor Bernal Daz del Castillo. Sin embargo, el gran aporte a la narrativa fue la novela literaria con las obras: "El Lazarillo de Tormes" de autor annimo y "El ingenioso don Quijote de La Mancha" de Miguel de Cervantes Saavedra.

POETAS DEL RENACIMIENTO

GARCILASO DE LA VEGA (1501-1536)

Vida -Prototipo de caballero renacentista (armas y letras).

-Obra indita en vida.

-Desterrado a Npoles, donde se relacion con importantes humanistas y conoce a los autores clsicos.

 Obra a) Caractersticas -Influencia italiana y renacentista en temas y formas. -Lenguaje: transparencia y claridad. -Tpicos: *locus amoenus *carpe diem *belleza femenina (cara blanca y sonrosada, piel blanca, ojos azules, cuello largo y pelo rubio) *idealizacin del tosco y rudo pastor de la realidad.

b) Composiciones -Sonetos (40, temtica amorosa, aclimata el soneto a la lrica castellana). -glogas ( tres extensos poemas buclicos, en los que varios pastores expresan sus quejas amorosas en medio de una naturaleza idealizada). -Cuatro canciones, dos elegas, una oda

Salicio (gloga I) Oh ms dura que el mrmol a mis quejas, y al encendido fuego en que me quemo ms helada que nieve, Galatea! estoy muriendo, y an la vida temo; tmola con razn, pues t me dejas, que no hay, sin ti, el vivir para que sea. Vergenza he que me vea ninguno en tal estado, de ti desamparado, y de m mismo yo me corro agora. De un alma te desdeas ser seora, donde siempre moraste, no pudiendo de ella salir un hora? Salid sin duelo, lgrimas corriendo.

SONETO XIII A Dafne ya los brazos le crecan y en luengos ramos vueltos se mostraban; en verdes hojas vi que se tornaban los cabellos que al oro escurecan. De spera corteza se cubran los tiernos miembros que aun bullendo estaban; los blancos pies en tierra se hincaban y en torcidas races se volvan. Aquel que fue la causa de tal dao, a fuerza de llorar, crecer haca este rbol, que con lgrimas regaba. Oh miserable estado, oh mal tamao, que con llorarla crezca cada da la causa y la razn por que lloraba!

Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende el corazn y lo refrena; y en tano que el cabello, que en la vena del oro se escogi con vuelo presto por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto antes que el viento helado, cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitar la rosa el viento helado, Todo lo mudar la edad ligera Por no hacer mudanza de su costumbre.

EL CANON DE BELLEZA
El Renacimiento tiene un canon de belleza semejante al del mundo clsico, donde tena su principal fuente esttica. As, se basa sobre todo en la armona y en la proporcin. Italia se convirti en el referente artstico y todas las artes reflejaron ese canon de belleza del mismo modo. Dentro de las producciones artsticas, han quedado como emblemticas en la historia el David de Miguel ngel como canon de belleza masculina y El nacimiento de Venus de Sandro Botticelli de la femenina. Las caractersticas son bien conocidas: piel blanca, sonrosada en las mejillas, cabello rubio y largo, frente despejada, ojos grandes y claros; hombros estrechos, como la cintura; caderas y estmagos redondeados; manos delgadas y pequeas en seal de elegancia y delicadeza; los pies delgados y proporcionados; dedos largos y finos; cuello largo y delgado; cadera levemente marcada; senos pequeos, firmes y torneados; labios y mejillas rojos o sonrosados. En el ideal masculino, Todos tenemos en mente la escultura del David; los cabellos largos y relucientes, las cejas pobladas y marcadas, la mandbula fuerte, los pectorales anchos, y que son figuras imberbes por lo general. Ramn Prez Parejo, "El canon de belleza a travs de la Historia", Espculo, n 34

SONETO V Escrito est en mi alma vuestro gesto, y cuanto yo escribir de vos deseo; vos sola lo escribisteis, yo lo leo tan solo, que aun de vos me guardo en esto. En esto estoy y estar siempre puesto; que aunque no cabe en m cuanto en vos veo, de tanto bien lo que no entiendo creo, tomando ya la fe por presupuesto. Yo no nac sino para quereros; mi alma os ha cortado a su medida; por hbito del alma mismo os quiero. Cuando tengo confieso yo deberos; por vos nac, por vos tengo la vida, por vos he de morir, y por vos muero.

Poesa religiosa Mstica y Asctica

Mstica: doctrina religiosa que sostiene la posibilidad de la unin directa con Dios mediante la oracin y el retiro. Asctica: doctrina que persigue la perfeccin espiritual y la unin con Dios mediante la mortificacin.

FRAY LUIS DE LEN(1527-1591)

Vida -Catedrtico en la Universidad de Salamanca. -Ms de cuatro aos en la crcel por traducir al castellano textos sagrados. -Su vida turbulenta explica sus deseos de paz y serenidad.

 Obra
a) Prosa -De los nombres de Cristo, dilogo en el que tres personajes conversan sobre los distintos nombres que da la Biblia a Cristo. -La perfecta casada, tratado en el que expone su concepto de esposa ideal. -Traducciones de la Biblia. b) Verso -No publicada en vida -Menos de 40 poemas (breve) -Gnero de la mayora de sus poemas: oda -Tpico muy utilizado: Beatus ille (tomado de Horacio) -Estrofa: lira (endecaslabos y heptaslabos)

Oda a la vida retirada

vanamente severo Qu descansada vida de a quien la sangre ensalza o el dinero. la del que huye del mundanal rudo, Despirtenme las aves y sigue la escondida con su cantar sabroso no aprendido; senda, por donde han ido no los cuidados graves los pocos sabios que en el mundo han sido; de que es siempre seguido Que no le enturbia el pecho el que al ajeno arbitrio est atenido. de los soberbios grandes el estado, Vivir quiero conmigo, ni del dorado techo gozar quiero del bien que debo al cielo, se admira, fabricado a solas, sin testigo, del sabio Moro, en jaspe sustentado! libre de amor, de celo, No cura si la fama de odio, de esperanzas, de recelo. canta con voz su nombre pregonera, Del monte en la ladera, ni cura si encarama por mi mano plantado tengo un huerto, la lengua lisonjera que con la primavera lo que condena la verdad sincera. de bella flor cubierto Qu presta a mi contento ya muestra en esperanza el fruto cierto. si soy del vano dedo sealado; Y como codiciosa si, en busca deste viento, por ver y acrecentar su hermosura, ando desalentado desde la cumbre airosa con ansias vivas, con mortal cuidado? una fontana pura Oh monte, oh fuente, oh ro! hasta llegar corriendo se apresura. Oh secreto seguro, deleitoso! Y luego, sosegada, Roto casi el navo, el paso entre los rboles torciendo, a vuestro almo reposo el suelo de pasada huyo de aqueste mar tempestuoso. de verdura vistiendo Un no rompido sueo, y con diversas flores va esparciendo. un da puro, alegre, libre quiero; El aire del huerto orea no quiero ver el ceo y ofrece mil olores al sentido; los rboles menea con un manso rudo que del oro y del cetro pone olvido. Tngase su tesoro los que de un falso leo se confan; no es mo ver el lloro de los que desconfan cuando el cierzo y el brego porfan. La combatida antena cruje, y en ciega noche el claro da se torna, al cielo suena confusa vocera, y la mar enriquecen a porfa. A m una pobrecilla mesa de amable paz bien abastada me basta, y la vajilla, de fino oro labrada sea de quien la mar no teme airada. Y mientras miserablemente se estn los otros abrazando con sed insacable del peligroso mando, tendido yo a la sombra est cantando. A la sombra tendido, de hiedra y lauro eterno coronado, puesto el atento odo al son dulce, acordado, del plectro sabiamente meneado.

SAN JUAN DE LA CRUZ (1542-1591)

Vida -Form parte de la orden de los carmelitas

descalzos, quienes buscaban acercarse a un cristianismo primitivo alejado de los bienes terrenales.
aquellos miserables que estando tan enamorados de sus bienes los tiene tan por su dios, que no dudan en sacrificarles sus vidas cuando ven que este su dios recibe alguna mengua temporal, desesperndose y dndose ellos la muerte, mostrando ellos mismos por sus manos el desdichado galardn que tal dios se consigue[] Y a los que no persigue hasta este ltimo dao la muerte, los hace morir viviendo en penas de solicitud y otras muchas miserias, no dejando entrar alegra en su corazn Subida del Monte Carmelo

-Sufri prisisn.

 Obra
a) Cntico espiritual: poema de cuarenta liras que, siguiendo el Cantar de los Cantares bblico, es un dilogo entre el Amado y la Amada. La Esposa (el alma) es una pastora que busca desesperadamente al Esposo (Jess) a travs de montes y montes en una naturaleza idealizada.
Adnde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido? Como el ciervo huiste, Habindome herido; Sal tras ti clamando, y eras ido. Pastores los que fuerdes All por la majadas del otero, Si por ventura vierdes Aquel que yo ms quiero, Decidle que adolezco, peno y muero.

b) Noche oscura del alma: ocho liras en las que la Amada, tras salir disfrazada de su casa por 5. Oh noche que guiaste! oh noche amable ms que el alborada! la noche, se une plenamente al Amado. oh noche que juntaste
1. En una noche oscura, con ansias, en amores inflamada, oh dichosa ventura!, sal sin ser notada estando ya mi casa sosegada. 2. A oscuras y segura, por la secreta escala, disfrazada, oh dichosa ventura!, a oscuras y en celada, estando ya mi casa sosegada. 3. En la noche dichosa, en secreto, que nadie me vea, ni yo miraba cosa, sin otra luz y gua sino la que en el corazn arda. 4. Aqusta me guiaba ms cierto que la luz de medioda, adonde me esperaba quien yo bien me saba, en parte donde nadie pareca. Amado con amada, amada en el Amado transformada! 6. En mi pecho florido, que entero para l solo se guardaba, all qued dormido, y yo le regalaba, y el ventalle de cedros aire daba. 7. El aire de la almena, cuando yo sus cabellos esparca, con su mano serena en mi cuello hera y todos mis sentidos suspenda. 8. Quedeme y olvideme, el rostro reclin sobre el Amado, ces todo y dejeme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado.

c) Llama de amor viva: donde expone las sensaciones amorosas que expresa la Amada en la unin misma.

Narrativa
A) Novela idealista -Novelas de caballeras: sitan la accin en la Edad Media y su protagonista es un caballero que representa el modelo del hroe pico (ejemplar guerrero, fiel enamorado y aventurero idealista). Son las lecturas preferidas de la corte y entre ellas destaca el Amads de Gaula.

-Novela pastoril: narra historias amorosas entre pastores en un ambiente buclico. Destaca Los siete libros de Diana de Jorge de Montemayor.
-Novela bizantina: cuenta aventuras protagonizadas por una pareja de enamorados de altsimo linaje. Combina las aventuras con innumerables peripecias: viajes, raptos, naufragios, separaciones y encuentros fortuitos, todo ello con un final feliz (Selva de aventuras, Jernimo Contreras). -Novela morisca: desarrolla la accin en un idealizado mundo musulmn. El protagonista es un joven moro valiente y galante, tipo que ya haba aparecido en los romances histricos. Destaca el Abencerraje.

B) Novela realista: el Lazarillo de Tormes

Importancia.- Con esta obra se introdujo un nuevo tipo de relato: la novela picaresca, que representa el inicio de la corriente realista y crtica de la novela del

siglo XVI en toda Europa. Es caracterstico de toda la

novela moderna que los personajes se vayan haciendo y modificando a la par que las

circunstancias de su vida. As, no son seres inmutables sino seres vivos. Pues bien, este es un rasgo ya presente en el Lazarillo, cuyo protagonista va cambiando desde el principio al fin de la obra.

Publicacin y autora.-Esta obra apareci por primera vez en 1554 pero no sabemos a ciencia cierta la fecha de su composicin (entre 1529 y 1532?). -Ms problemtica es an la autora del libro. Se public annimo y, posteriormente ha sido atribuido a varios autores. En estudios recientes la catedrtica Rosa Navarro Durn (2002) ha defendido la autora de Juan de Valds y Mercedes Agull (2010) la de Diego Hurtado de Mendoza.

Argumento.-La obra cuenta las peripecias de Lzaro de Tormes, un criado de muchos amos. -Est narrada en forma de epstola autobiogrfica pues se trata de una extensa carta dirigida aun destinatario al que se alude como Vuestra Merced, que previamente le ha solicitado que le relate el CASO. El CASO no es otro que los rumores que corren sobre la infidelidad de la mujer de Lzaro con su protector, el arcipreste de San Salvador. Pero Lzaro no se limita contar el caso sino que, para justificarlo, cuenta toda su vida desde que era un nio y explica las ingeniosas tretas que ideaba para sobrevivir.

Estructura.-El Lazarillo consta de un prlogo y siete tratados, muy desiguales en su longitud (los tratados ms extensos son los tres primeros). -En el prlogo el protagonista justifica el propsito de la obra mientras que los

tratados recogen las diversas peripecias de Lzaro al servicio de muchos amos,

desde la infancia hasta la edad adulta. -En el Tratado I Lzaro cuenta como siendo muy joven encarcelaron a su padre por ladrn y que su madre lo entreg a aun ciego para que le sirviera. El ciego es un hombre astuto y cruel y que le hace darse cuenta de que est solo y que debe ingenirselas para sobrevivir. La soledad el hambre y el desamparo se hacen patentes y Lzaro va evolucionando a partir de las duras lecciones que recibe del

ciego.

-En el Tratado II Lzaro pasa a trabajar con el Clrigo

de Maqueda, cruel y avaro. En esta parte se intensifica

el tema del hambre. -En el Tratado III el tema del hambre pasa a su mayor

expresin ya que el protagonista pasa al servicio de un

escudero pobrsimo, cuyo sentido del honor le impide trabajar. -A partir de este punto se rompe el ritmo narrativo, por la brevedad de sus tratados y Lzaro empieza a mejorar su nivel de vida junto a amos como el fraile de la Merced, el buldero, el maestro de pintar panderos, el

aguador o el Arcipreste de San Salvador.

Temas y crtica social.-Se trata de una obra llena de burla y humorismo pero tambin de crtica social y religiosa. -Temas principales de la novela son: el hambre
(sociedad en la que abundaban los miserables, los desheredados, los

menesterosos)

la honra (se critica el concepto externo de honra, basado en la pura apariencia)

la crtica religiosa (crtica al clero y la falsa religiosidad/ciego, clrigo de Maqueda, fraile

de la Merced, buldero, arcipreste de San Salvador)

el engao la soledad

El protagonista.-Uno de los elemento ms innovadores de la obra es el tipo de protagonista ya que Lzaro es un antihroe por su origen social y por el mundo en el que se mueve. -Es adems una novela de aprendizaje ya que va evolucionando desde su inocencia infantil a la amoralidad y el materialismo de su vida adulta. El Lzaro nio aprender a mendigar y robar por necesidad pero es capaz de

sentir piedad y compasin, y distingue el bien del mal. As, observamos un

abismo moral entre el nio y el adulto que escribe y acepta ser engaado por su mujer para mantener su posicin social.

Estilo.-El lenguaje de la obra es natural, sencillo y a veces coloquial, lo cual resulta un rasgo realista que aade verosimilitud a la novela. -Con esta novela se inicia el realismo. -Se trata de un estilo llano, en ocasiones lleno de giros y refranes populares. -Abunda la irona.

Caractersticas de la novela picaresca

-El hroe suele ser un hombre de baja extraccin social llamado pcaro. -Suele estar narrado en primera persona. -Esta autobiografa comienza al menos con la niez del protagonista. -El pcaro va de un lugar a otro, trabajando para distintos amos. -La vida del pcaro es un conjunto de aventuras. -Presencia de crtica o denuncia social. -La narracin sirve para justificar una vida (presente) sin honor. -Los sucesos narrados no son fantsticos, sino realistas.

Caractersticas del pcaro

-Suele ser un muchacho joven, aunque tambin hay pcaras. -Origen extremadamente humilde. -Astuto y con un conocimiento prctico de la vida.

-Cuando su situacin social o material mejora, no es por mucho tiempo.

-Las adversidades de la vida hacen que su carcter se haga o sea cnico. -Suele ser ladrn y se mueve dentro del mundo de la delincuencia y al

margen de la sociedad.
-Apenas tiene moralidad.

Obras representativas de la novela picaresca

La Vida del Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades, Annima

Vida del pcaro Guzmn de Alfarache de Mateo Alemn

La pcara Justina de Francisco Lpez de Ubeda. (primera mujer pcara) El Buscn de Francisco Quevedo

Gracias por tu atencin!