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Cuadernillo 6to Año (ANYU)
Cuadernillo 6to Año (ANYU)
Introducción
Los géneros discursivos de Bajtín
Canon literario
Polifonía
Texto literario: Tuya de Claudia Piñeiro
Actividades para realizar durante la lectura
Clave ESI: Rol de la mujer- Derechos sexuales y reproductivos
Cosmovisión alegórica
Presentación ¿Qué es la alegoría?
La alegoría en la narración: Dos veces junio de Martín Kohan
Análisis del texto literario
Actividades para realizar durante la lectura
Texto crítico: una reseña literaria
Texto literario: "El matadero" de Esteban Echeverría
Contexto y análisis de la obra
Intertextualidad: Historieta de "El matadero" con dibujos de Enrique Breccia
Actividades para hacer durante la lectura
Texto literario: La malasangre de Griselda Gambaro
Análisis del texto literario
Actividades para hacer durante la lectura
Actividad integradora: sopa de letras y texto argumentativo
Clave ESI: perspectiva de género
Cosmovisión humorística
Presentación: ¿De qué nos reímos?
Recursos humorísticos y los memes
La forma cómica en la narración: "Te digo más" de Fontanarrosa
"Messi es un perro" de Hernán Casciari
Actividades para realizar después de la lectura
La forma cómica en el teatro: La nona de Roberto Cossa
Análisis del texto literario
Contexto de la obra literaria
Actividades para hacer durante la lectura
Actividad integradora
Cosmovisión de ruptura y experimentación
¿Qué son las vanguardias?
Ruptura y experimentación en la narrativa: Mientras no muera tu nombre
de Liliana Cinetto
Análisis del texto literario
Actividades para realizar durante la lectura: Diario de lectura con
Scrapbooking
Clave ESI: vínculos afectivos, violencia en el noviazgo
Las vanguardias en la poesía: selección poética
Actividad para realizar durante la lectura
Actividad integradora: infografía vanguardista
Los géneros discursivos de Bajtín
noticia
crónica
nota de opinión
Periodístico editorial
artículo de divulgación
carta de lectores
ensayo periodístico
cuento
novela
mito
Literario
leyenda
fábula
poema
artículo académico
paper
Científico informe de investigación
ponencia
conferencia
respuesta de parcial
informe de lectura
capítulo de manual
Académico reseña
monografía
tesina
tesis
Fuente: García, Mónica (2017) “El problema de los géneros discursivos. Semiología. UBA
📝 Actividades
1. Mirar el siguiente video en el que se resume la teoría de Bajtín:
https://youtu.be/pL4BrKtgc28
2. Observar atentamente los siguientes fragmentos de distintos géneros
discursivos y completar el cuadro que figura a continuación:
Texto 1
Texto 2
Texto 3
Texto 4
Canon
Cada sociedad y cada época establecen sus pautas para determinar cuáles
son las obras con valor literario. El conjunto de esas obras se llama canon
literario. Dicho canon funciona como una regla, como un principio que
permite decidir qué textos formarán parte de la literatura y cuáles no. El
canon es un conjunto de textos fundamentales para una cultura en
particular y en un momento dado, y es decidido por las instituciones de una
sociedad: la crítica literaria, las escuelas y universidades y el mercado
editorial y medios de comunicación. Es un recorte de un conjunto mayor
guiado por criterios prestablecidos.
Polifonía
Polifonía es una palabra de origen griego que significa muchas voces y
hace referencia a múltiples relaciones que un enunciado mantiene con
otros textos que circulan en su entorno. Socialmente, se considera que cada
enunciado está relacionado con todos los discursos que circulan en el
contexto donde se produjo, esto es, todos los discursos que conformaron la
experiencia y la ideología del enunciador.
En la narración literaria, este recurso permite plasmar visiones del mundo
totalmente diferentes, y las diversas voces aparecen de las siguientes maneras:
Introducción:
Mirar atentamente la siguiente presentación sobre la alegoría:
https://www.canva.com/design/DAFeNbRLK2k/ONDQ6l8GNenfzexbh1
gcIQ/viewutm_content=DAFeNbRLK2k&utm_campaign=designshare&
utm_medium=link2&utm_source=sharebutton
Link a la presentación:
https://drive.google.com/file/d/1dZKp3hNAIGIE2EwBmRhMA5CpNkrZt8RE/view?usp=share_link
📝Actividades
1. ¿Qué representan las imágenes observadas en la presentación? ¿De qué
manera lo hacen?
2. En la canción de Serú Girán ¿a qué se hace referencia?
3. Una vez que hayas visto el fragmento de la serie Merlí , explicar de qué se
trata La alegoría de la caverna.
4. ¿A qué aspectos del conocimiento o del "desconocimiento" se hace
referencia en las viñetas?
5. Después de leer las conceptualizaciones del término "alegoría", formular
una definición propia.
Autor/a
Datos de la obra
que reseña
Postura del
autor/a ¿Cuál es su
hipótesis de
lectura?
Argumentos ¿Por
qué piensa de esa
manera? ¿Con qué
razones defiende
su postura?
Modos de sometimiento
En el ámbito privado se reproduce el modelo autoritario patriarcal,
basado en la figura del padre de familia que ostenta una autoridad
sobre el resto de los integrantes del grupo familiar. Da cuenta del
modelo presente en la sociedad al momento de producción de las
piezas. El régimen de patria potestad que en esa época era exclusivo del
padre; la vigencia, en ese entonces, de la ley que obligaba a la mujer a
usar el apellido del marido, resultan ejemplificadores de ese paradigma.
Gambaro elabora las obras que muestran la subordinación femenina en
la esfera privada. Demuestra que una familia, en algunas ocasiones,
puede llegar a funcionar como una severa tiranía. Ella relaciona el nivel
de violencia general con las normas autoritarias del hogar en una
sociedad donde el hombre es quien domina y donde además existe una
aceptación social del maltrato físico y/o psicológico sobre la mujer y
sobre los hijos. Esta relación está textualizada en La malasangre, donde
el padre de Dolores y el pretendiente impuesto por él sostienen que las
damas necesitan “mano fuerte en guante de seda”. Por su parte la
madre, también víctima de la violencia marital, además de no denunciar
su situación, la reproduce ejerciendo el control sobre su hija. Dolores es
un personaje activo que soporta una tensión constante creada por su
padre Benigno, pugna por alcanzar su libertad e identidad, tiene un
ayudante: Rafael, que además es su amante y profesor. Es sometida a la
vigilancia de su cuerpo encarnada en los personajes de Fermín y su
madre. A partir de su amor por Rafael, comienza un proceso de
crecimiento interior que posibilita que vaya desapareciendo el miedo y
descubra las mentiras de su padre sobre su supuesto buen gobierno.
El dolor que le causa el asesinato de su amante viabiliza que se libere
totalmente: acusa a su padre y a sus cómplices y al mismo tiempo se
hace cargo de su propia realidad. Ya no es una niña que no entiende lo
que sucede, ahora “sabe” y ese saber es el que produce una toma de
conciencia y motiva la rebelión. (...)
Los mecanismos perversos del poder
Los personajes que están en el lugar del poder se encuentran
representados como sádicos que amenazan, matan y degradan.
Intentan confundir con simulacros de amabilidad y simpatía a su
víctima, para luego, manejarla con mayor facilidad a su voluntad. Se
trata de protagonistas que no presentan matices, son claros y directos
en el texto, aunque resultan engañosos para los sometidos. Se destaca
que en todas las relaciones humanas se repite el mecanismo de
funcionamiento del poder dominadordominado. Por ese motivo el amo
toma los rostros de un padre, una madre, un hermano, un cónyuge, en
una clara alusión a un modelo familiar asfixiante. Además de los
presentados en forma explícita en los textos: un padre que además es
gobernador en La mala sangre, un rey que además es padre en Real
envido, un guerrero en Del sol naciente, un rey tirano que además tiene
vínculos de sangre en Antígona furiosa. La esencia del poder es siempre
perversa en estas obras. De esta manera, Gambaro parece ejemplificar
sobre la inutilidad de querer convivir en forma complaciente con el
poder, porque su perversión, está más allá de la razón y del afecto. De
ahí son inútiles los esfuerzos del Ama para complacer al guerrero en
Del Sol naciente; de nada sirve la docilidad de la madre de Dolores en La
mala sangre.
El procedimiento de los personajes-victimarios es similar en las cuatro
obras, permite que las voces se superpongan en una premeditada
simetría: la voz del padre de Dolores: “¡Silencio! ¡Nadie es libre cuando yo
no quiero! ¡En esta casa mando yo todavía!”; con la voz de Obán, el
guerrero “Antes de enfrentarme tienen que aprender a gritar como yo.
Y aunque griten, yo diré la última palabra. No dejaré de arrastrarlos
porque esto manda (se golpea la espada)”; y la voz del rey, padre de
Margarita: “¡Sí, dije quiero porque soy rey! Cuándo un rey dice quiero,
¡todos violín en bolsa! Boca cosida”. El poder se ejerce en forma
irreflexiva y despótica. Además, castiga en forma aleccionadora a su
víctima para dominarla. La atemoriza a través de las sensaciones del
cuerpo. El dolor físico es su arma de sujeción más empleada. En este
juego, el cuerpo del sujeto dominado es el elemento sobre el que se
ejerce en mayor medida la agresión. En esta tarea de degradación y
humillación se construye la idea de que la víctima vive sólo por la
condescendencia de aquel que lo está destruyendo. De esta manera el
verdugo se hace dueño del decir y del hacer del débil. Como ejemplo, en
La mala sangre, Rafael sufre la degradación a la que lo somete el padre
de Dolores porque necesita el empleo. Acepta desnudarse para
mostrar que en verdad tiene una joroba en la espalda. Soporta los
comentarios descalificadores y morbosos que el padre hace acerca de
su patología: “(se acerca y observa con curiosidad, como a un animal
extraño): Nunca había visto, ¿Es un hueso?......... (Tiende la mano con
asco, toca apenas) Es la primera vez que veo, que toco, me da asco…”.
Además, los victimarios, en estas obras, cuando matan a sus víctimas,
no lo hacen por mano propia. Para ello recurren a ayudantes que se
constituyen en la mano ejecutora del castigo y crimen: Sansón en Real
envido, Fermín en La mala sangre. Se trata de personajes abyectos, que
gozan de su trabajo, no tienen la inteligencia del amo ni cuestionan sus
órdenes, sólo sienten un secreto placer en cumplirlas con cierta
morbosidad. Ellos representan una de las caras del autoritarismo. Son
funcionales en tanto multiplican y reiteran desde diferentes voces, la
red asfixiante del poder tendida sobre la víctima. Están representados
por los guardias, torturadores, verdugos: Natán y Sansón sobre
Margarita, la Madre sobre Dolores -en menor medida, pero con efectos
eficaces para el poder-, El ama sobre Suki, Corifeo y Antinoo sobre
Antígona.
Ensayo para ser publicado en Arte Críticas, revista digital del área transdepartamental de crítica de
artes del IUNA sobre la representación de la rebeldía/rebelión femenina en el período de los 80’ en
las obras de Griselda Gambaro.
Trabajo de campo II Tosi, Susana Beatriz
📝Actividades
1. ¿Cuál es la hipótesis de lectura planteada en el ensayo?
2. Según el texto de Tosi, ¿quién tiene el poder y de qué manera lo
impone?
3. ¿Qué tienen en común las obras de Gambaro, según el ensayo, con
respecto a la resistencia ante el poder?
4. La autora Alicia Stacco sostiene en su análisis que la obra teatral es
una alegoría, ¿a qué se refiere? ¿cómo sostiene esta afirmación?
📝Actividades para hacer durante la lectura
Obra disponible:
https://drive.google.com/file/d/1N80i0EKmwPU5VGs_FZjhJxQD
ajUkeHe7/view?usp=share_link
📝Actividades para realizar después de la lectura:
1. ¿Qué recurso se utiliza en el título "Messi es un perro"? ¿Con qué
expectativas se empieza a leer el relato?
2. ¿Qué historia se relata en el cuento? ¿Qué dos historias se comparan?
3. Completar la siguiente afirmación: "El relato de Hernán Casciari
pertenece a la cosmovisión humorística porque..."
La forma cómica en el teatro: La nona de Roberto Cossa
Contexto literario
"La escena del teatro independiente ya se empieza a gestar en 1930 con la
creación del Teatro del Pueblo, un núcleo artístico que se define a sí mismo
como “agrupación al servicio del arte” y cuyo objetivo principal es darle lugar a
la producción artística. Este grupo se independiza del teatro comercial de la
calle Corrientes, en donde se prioriza lo económico, y propone al teatro como
un hecho artístico en primer lugar.
Varios son los dramaturgos y actores que formaron parte de este movimiento;
vale la pena destacar la presencia de Roberto Arlt, escritor que durante este
período se volcó al teatro. Es de esta época también el grotesco criollo de
Armando Discépolo. Estos son los inicios a partir de los cuales, durante los
gobiernos peronistas, se continuará hacia el desarrollo de diferentes teatros
que se presentarán como independientes, tanto del circuito comercial como del
teatro de culto oficial, y que a partir de 1955 atravesarán un período de
modernización que, hacia la década del sesenta, contará con el aporte de
dramaturgos que continúan vigentes aún en nuestros días. Muchos de estos
escritores se vuelcan al realismo, siguiendo la influencia norteamericana de
Arthur Miller; otros, al absurdo, teniendo como modelo el teatro francés de
Ionesco, o del irlandés Beckett. Otra de las características de este período es el
retorno al sainete y al nuevo grotesco.
La escena vive un constante movimiento y ya a comienzos de la década del
sesenta, las obras de Roberto Cossa le dan una vuelta más al realismo, al
intentar reflejar, con obras como Nuestro fin de semana, la realidad del
momento mostrando la alienación de los personajes que tratan de
encontrarse a sí mismos en su propio interior, pero a pesar de todos sus
intentos, fracasan.
Hacia finales de los años sesenta y durante toda la década del setenta, se
retoma el humor como medio para reflejar la realidad a través de un cristal
que la distorsiona y deforma. Por medio de esta suerte de vuelta al sainete y
al nuevo grotesco, se presentan las costumbres de los argentinos en forma
de caricatura y se ponen en escena distintos tipos sociales, especialmente, de
clase media y baja. A pesar de que en esta corriente de teatro independiente
conviven diferentes líneas y estilos, lo que todas tienen en común es que el
teatro de esta época se convirtió en un espacio en el que y desde el cual
cuestionar la realidad social y política del país.
Ya hacia finales de la última dictadura, al comienzo de los años ochenta, y
reaccionando a la censura del gobierno militar, en los programas de estudio
del Conservatorio de Arte Dramático, surge Teatro Abierto: espectáculo
público con obras de treinta minutos de duración, escritas para la ocasión
como un modo de reparar el daño que tanta represión y prohibiciones
habían hecho a la cultura."
📝Actividad integradora
Resolver el siguiente crucigrama:
¿Qué son las vanguardias?
“Las diversas corrientes de la vanguardia artística que se han distinguido durante el siglo
que acaba [el siglo XX] partían de una suposición fundamental: que las relaciones entre el
arte y la sociedad habían cambiado radicalmente, que las viejas maneras de mirar el
mundo eran inadecuadas y que debían hallarse otras nuevas.”
Obra disponible:
https://drive.google.com/file/d/19sYlFWshY2JME0mTy2FFPG
Wb7GCNLKmn/view?usp=sharing
https://consejo.jusbaires.gob.ar/noviazgos-violentos-como-
detectarlos-y-que-hacer
https://youtu.be/SVdEr7KTeMs
https://youtu.be/9NBy_C-cHlg
Imaginario, Andrea (s.f.). “15 poemas vanguardistas fascinantes explicados”. En: CulturaGenial.com. Disponible en: 15 poemas
vanguardistas fascinantes explicados - Cultura Genial / Consultado: 02 de abril del 2023, 10:04 am.
https://drive.google.com/file/d/1ry4jAAbhr_10UqDpKbIlnvDnMt
o-th0/view?usp=sharing