Unidad Curricular Obligatoria

Fundamentos de la Psicología
Ciclo Inicial – Módulo Psicología – 5 créditos
Instituto de Fundamentos y Métodos en Psicología
Equipo Docente:
Encargada del curso: Prof. Adj. Beatriz Falero beafale@psico.edu.uy
Prof. Adj. Ana Laura Russo
Prof. Adj. Lisandro Vales
Asist. Rossina Machiñena
Asist. Vicente Chirullo
Asist. Andrea Gonella
Ay. Marcela González
Módulo I - Definiciones y conceptos
introductorios

PSICOLOGÍA DE LA CONDUCTA
(1963)

José Bleger (1922-1972)

¿Quién fue José Bleger?
• Argentino
• Psiquiatra, psicoanalista.
• Formación filosófica, literaria y política
• Integrante de la Asociación
Psicoanalítica Argentina (APA)
• Discípulo de Pichon Rivière (psicología
social)
• Psicología de la Conducta (1963) 1922-1972
¿Qué estudia la psicología?

• Estudia los seres humanos e intenta responder a la necesidad de atender

determinado plano de su organización como seres vivos.
• Para ello hay que delimitar el objeto de estudio de la psicología, ya que lo
comparte con otras ciencias (historia, antropología, filosofía, sociología, etc.).
• No hay tal cosa como alma, psique, mente o conciencia, sí hay fenómenos
psicológicos o mentales.
• Cada organización histórico-social tiene un tipo de imagen de sí misma e incide
en la concepción de ser humano.
 La psicología estudia o debe estudiar seres humanos reales y concretos.

La concepción de hombre está vinculado a determinado momento histórico.

¿Cómo Bleger va desarrollando la concepción
de hombre?
Se opone a algunas falacias en las que se ha construido la psicología tradicional y
que aún persisten.

• El mito del hombre natural

• El mito del hombre aislado.

• El mito del hombre abstracto.

• Antinomia Individuo / Sociedad

• Antinomia Innato / Adquirido.

1 - MITO DEL HOMBRE NATURAL
• Se postula la existencia de un estado o esencia originaria del ser humano,
que se ha corrompido o distorsionado por la influencia de la civilización.
• Hay una pugna con lo socialmente adquirido, que constituye lo artificial,
el estado natural del hombre es sustentado como lo genuino o ideal.
• El camino correcto es volver a la naturaleza, al estado originario, natural,
desechando o apartando todo lo culturalmente adquirido y condicionado.
• De tradición religiosa.
2 - MITO DEL HOMBRE AISLADO

• Se postula que el ser humano es originaria y primitivamente,

como especie y como individuo, un ser aislado, no social, que
asimila con esfuerzo y gradualmente la necesidad de
relacionarse con otros individuos.

• Un problema a investigar es cómo los seres humanos entran

en relación unos con otros y se emitió la hipótesis de un
instinto gregario o de una energía especial, la libido.
3 - MITO DEL HOMBRE ABSTRACTO
• Estudiar al ser humano como determinado, aislado de las
situaciones históricas y presentes en las que transcurre su
vida donde se conforma su personalidad y establece las
relaciones con los otros.
• Es decir, cuanto más abstracto es el hombre que se estudia,
más idénticas serán sus características y más fijas, eternas e
inmutables las categorías que se elaboran.
• La abstracción conduce a la concepción de hombre aislado
y hombre natural, descartando las variantes sociales y
culturales.
4 - ANTINOMIA INDIVIDUO-SOCIEDAD

• Supone que el individuo está limitado, distorsionado o

coaccionado por la organización social.
• Supone que para lograr los beneficios de la vida
social, los seres humanos hemos tenido y tenemos
que sacrificar la satisfacción de tendencias
individuales, que son incompatibles con las normas
sociales y la organización cultural.
5 - ANTINOMIA INNATO-ADQUIRIDO

• Mantienen el concepto de una naturaleza y sociedad fija e

inmutable.

• Desconocen el proceso dialéctico.

Dialéctica

Recuperado de: https://www.scrummanager.com/bok/index.php/Espiral_de_conocimiento

De acuerdo a la concepción dialéctica se tiende a
considerar la interdependencia de todos los fenómenos
como un proceso
Por lo tanto, EL SER HUMANO puede ser caracterizado por:

1. Su condición de pertenecer a una naturaleza muy peculiar: la

humana.
2. Pertenecer a determinada cultura, clase social, grupo étnico,
religioso y estas pertenencias integran su ser y su personalidad.
3. Su condición de ser social. El conjunto de las relaciones sociales es
lo que define al ser humano en su personalidad.
4. Su condición de ser histórico, individual y social.
 La psicología estudia o debe estudiar seres humanos reales y
concretos.

Ser Humano:
El autor se opone a: • Pertenece a la naturaleza
humana.
Mitos • Pertenece a determinada
✔ Hombre Natural Necesidad de una
CONCEPCIÓN DE HOMBRE cultura, clase social, etc.
• Su condición de ser social.
✔ Hombre Aislado • Su condición de ser histórico.
• El medio ambiente, es un
✔ Hombre Abstracto
ambiente social que lo
Antinomias: determina.
• Porque es socialmente
✔ Individuo – condicionado.
Sociedad • Porque puede pensarse a sí
mismo como objeto.
✔ Innato - Adquirido • Que la producción de los
medios de subsistencia, crea la
matriz de las relaciones
humanas.
Realización Equipo Docente de Fundamentos de la Psicología - FP - UdelaR
¿Cuál es la unidad de estudio de
TODA la psicología?

LA CONDUCTA
• El término conducta es empleado por la química, la biología, etc. y
refiere al conjunto de fenómenos observables, con exclusión de
alguna inferencia vitalista.
• Cuando nos referimos a la conducta del individuo, no podemos dejar
de lado lo principal del ser humano: los fenómenos psíquicos o
mentales que son los que dan origen a la conducta.
• De entender la conducta, etimológicamente como acciones
conducidas o guiadas, caeríamos en el dualismo mente – cuerpo.
• Si el cuerpo es un instrumento o vehículo del que se vale la mente
(alma) para manifestarse, se mantendría así un esquema religioso.
Conducta (D. Lagache)
• Conjunto de respuestas significativas por las cuales un ser vivo en
situación integra las tensiones que amenazan la unidad y el equilibrio
del organismo
• Conjunto de operaciones (fisiológicas, motrices, verbales y mentales)
por las que un organismo reduce las tensiones que lo motivan y realiza
sus posibilidades.

Trabajar en psicología con el concepto de la conducta permite a

un retorno a los hechos mismos, y como toda ciencia permite
confrontar observaciones, verificar teorías y comprender
unitariamente los aportes en distintos contextos y encuadres
teóricos
¿Qué es la conducta?
Toma como antecedentes a Mowrer y Kluckhohn quienes postularon los
principios de una teoría de la personalidad y que consideraron que:
• La conducta es funcional, trata de resolver las tensiones.
• La conducta implica conflicto o ambivalencia.
• Sólo puede ser comprendida en función del contexto.
• Todo organismo vivo tiende a preservar un estado de máxima
integración o consistencia interna.
La conducta como proceso y no como cosa, es decir, dinámicamente.
CONDUCTA
Se distinguen dos fenómenos:

• Concreto. Aparece en el cuerpo y en las manifestaciones concretas

sobre el mundo externo.

• Simbólico. Las que no se dan como acciones concretas, son los

fenómenos mentales, desde donde parten los estudios psicológicos.
Pluralidad fenoménica (Mowrer y Kluckhon)
Reúne teorías mecanicistas y finalistas
Este esquema lo sustituye por las áreas de la conducta de P. Rivière

Procesos
simbólicos Sujeto

Estimulación Movimiento Efecto Otros

Medio
impersonal
 Áreas de la conducta: pluralidad fenoménica

• Coexisten de forma
permanente las tres áreas.
• En ocasiones, puede
predominar una de las áreas.
Mente
1

Cuerpo
2

Mundo Externo Áreas de la conducta – Pichon Rivière

3
Áreas de la conducta y las “partes del alma”
Bleger hace un paralelismo entre las áreas de la conducta y las partes del
alma y/o actividad psíquica de algunos filósofos y pensadores.

• Platón distinguió tres partes del alma: concupiscente, irascible y la racional.

Correspondía a partes del cuerpo: vientre, corazón y cabeza.

• Aristóteles distinguió tres partes del alma: vegetativa, sensitiva e

intelectiva. La primera común a todos los seres vivos, la segunda a toda la
serie animal y la tercera es peculiar al hombre.

• Kant: dividió las actividades psíquicas en: conocimiento, sentimiento y

voluntad y que predomina aún como intelecto, afecto y voluntad
 Áreas de la conducta y las “partes del alma”
Voluntad

Las áreas de la conducta y las Afecto

“partes del alma”, se relacionan
porque han partido siempre de Intelecto
la conducta real y concreta, de
Mente
la experiencia del ser humano y
de su quehacer social.

Cuerpo

Mundo Externo
En síntesis:

Las áreas de la conducta coexisten y puede existir una predominancia de una

de ellas, por lo tanto hay alternancia en distintas direcciones y pueden tener
contradicciones entre ellas

La psicología no es solamente la ciencia de los fenómenos mentales, abarca el

estudio de todas las manifestaciones del ser humano y éstas se dan siempre,
en realidad, en el nivel psicológico de integración (este nivel contiene y
sintetiza a su vez los niveles biológico y social)

El psicólogo debe ser un agente de cambio social

 Próximas clases

• Carro, S. & de la Cuesta, P. (2007). Introducción a las Teorías Psicológicas

Montevideo: Ediciones Trapiche. pp. 29-39
• Carro, Sandra et al. (2009) Perspectivas Psicológicas en salud, Capítulo 3
Montevideo: Psicolibros.
• García J. El pensamiento precientífico sobre la salud y la enfermedad
http://www.scielo.edu.uy/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1688-422120
15000300010
• Santamaría, C. (2002) Historia de la Psicología. El nacimiento de una ciencia.
Fundamentos de la Psicología (Capítulo 1, ) Barcelona: Ed. Ariel Psicología