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UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

MATRIMONIO IGUALITARIO DENTRO DEL CONCEPTO DE UNIÓN CIVIL

EN EL ORDENAMIENTO PERUANO: ANALISIS DEL DERECHO A LA NO
DISCRIMINACIÓN Y PERSPECTIVAS FUTURAS.

Presentado por:

Luis Fernando Chambilla Mamani

Joseph Adrian Hualpa Quispe
Merry Manuel Juárez Soto
Marco Antonio Paucar Luque
Rosa Naquiche Medina
Kevin Braython Mamani Ingaluque

TACNA-PERÚ
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2024
ÍNDICE
Resumen 3

Abstract 4

Introducción 5

CAPÍTULO I 7

Planteamiento de la investigación 7

1.1 Aproximación Temática 7

1.2 Formulación del problema 9

1.2.1 General. 9

1.2.2 Específicos. 9

1.3 Justificación de la investigación 10

1.4 Objetivos de la investigación 10

1.4.1 Objetivo General. 10

1.4.2 Objetivos Específicos 10

Referencias 11
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Resumen
Esta tesis analiza la falta de reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo
sexo en el Perú. El autor argumenta que esta situación se debe a la intolerancia y
discriminación social hacia la comunidad LGBTQ+. El objetivo general de la tesis es
determinar la viabilidad de regularizar el matrimonio entre personas del mismo sexo en
el Perú, amparado en el derecho a la igualdad y no discriminación. La metodología
utilizada es cualitativa, con un enfoque de investigación básica. Se empleó un diseño de
teoría fundamentada con métodos descriptivos e interpretativos. Las técnicas de
recolección de datos fueron la entrevista y el análisis documental.
Los resultados de la investigación indican que es necesario modificar el concepto de
matrimonio en el sistema jurídico peruano para reconocer el matrimonio entre personas
del mismo sexo. Esta modificación garantizaría la igualdad y no discriminación de las
personas LGBTQ+
Palabras Claves
Matrimonio Igualitario – Reconocimiento – Inclusión – Costumbres – Derecho a la
Igualdad- Discriminación- Matrimonio homosexual
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Abstract
This thesis analyzes the lack of recognition of same-sex marriage in Peru. The
author argues that this situation is due to social intolerance and discrimination towards
the LGBTQ+ community. The general objective of the thesis is to determine the
viability of regularizing marriage between people of the same sex in Peru, protected by
the right to equality and non-discrimination. The methodology used is qualitative, with
a basic research approach. A grounded theory design with descriptive and interpretive
methods was used. The data collection techniques were interviews and documentary
analysis.
The results of the research indicate that it is necessary to modify the concept of
marriage in the Peruvian legal system to recognize marriage between people of the same
sex. This modification would guarantee equality and non-discrimination for LGBTQ+
people
Keywords
Equal Marriage – Recognition – Inclusion – Customs – Right to Equality –
Discrimination – Homosexual marriage
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Introducción
En la últimas décadas nos hemos podido dar cuenta que el tema de reconocimiento del
matrimonio homosexual en el Perú continua generando un gran interés tanto a nivel
nacional como nivel internacional, a pesar de los importantes avances en la lucha por la
igualdad en todo el mundo, nuestro país se encuentra entre los países que aún no han
tomado medidas concretas para poder legalizar el matrimonio entre personas del mismo
sexo, ya que el Perú es un país conservador que se rige bajo la ley y las buenas
costumbres , a través de nuestra tesis podremos examinar cuales son los múltiples
factores y aquellas complejidades que han llevado al país a seguir negando el
reconociendo de este y arrojar luz sobre las dinámicas sociopolíticas, culturales y
legales que siguen influyendo en este tema durante este año.
Por otro lado el tema del matrimonio igualitario genera una ola de críticas y mucho odio
por parte de la sociedad, y simplemente por el hecho de formar parte de la comunidad
LGTB ya que, se presenta mucha discriminación y estigmatización ,tanto en el empleo,
la educación e incluso la atención médica, ya que, por ejemplo en el caso de las
personas transgénero estas enfrentan dificultades para acceder a servicios de salud
adecuados, incluida la atención médica relacionada con la transición de género, cabe
resaltar que también pueden experimentar barreras en el acceso a apoyo psicosocial y
servicios de salud mental, esto se presenta porque nuestro país todavía tiene prejuicios
arraigados y una falta tan grande de comprensión sobre las identidades de género, lo
que dificulta la aceptación de estas personas, es así que muchas de estas llegan a ser
violentadas ,esto incluye agresiones físicas, verbales, e incluso homicidios motivados
por estos prejuicios, y la falta de protección y apoyo legal de alguna manera agrava esta
situación.
Sabemos muy bien que en nuestro país el matrimonio juega un papel central en nuestra
vida, desde una perspectiva jurídica, ya que esta brinda a las parejas derechos y
beneficios, cultural y religioso, debido a que el matrimonio suele estar asociado con los
valores religiosos y es visto como un compromiso sagrado que se da entre el hombre y
la mujer , y en cada uno de estos interviene la estabilidad familiar, ya que al criar a los
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hijos y vivir en pareja se contribuye a la estabilidad y cohesión de la sociedad, así como

también el reconocimiento social, ya que a menudo se percibe al matrimonio como una
forma de validación y reconocimiento ante la sociedad, y de alguna manera analizando
esta ideología podemos llegar a la conclusión de que estas solo limitan el desarrollo de
nuestro país, y construyen una barrera con respecto a los factores y desafíos que
enfrenta día a día la comunidad LGTB y dificultan la plena aceptación y el ejercicio de
derechos de estos.
Si bien en nuestro ordenamiento jurídico nos dice que el matrimonio es un acto jurídico,
en el cual existe una manifestación de voluntad de dos personas para realizarlo, y que
este es un acto voluntario, ¿por qué es que el matrimonio igualitario no está permitido?
¿por qué en pleno siglo XXI seguimos con un pensamiento arcaico?, muchas de estas
preguntas entre otras, las iremos resolviendo a lo largo de nuestra tesis.
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CAPÍTULO I

Planteamiento de la investigación

1.1 Aproximación Temática

El matrimonio se ha configurado durante años como el origen del núcleo
familiar(Velasco & Seminario, 2021). El matrimonio entre personas del mismo sexo
puede ser visto como una moda, un avance de las leyes, una expresión de progreso
cultural o también como un asunto de derechos humanos (Ludena, 2022). A pesar de
ello, actualmente no se constituye como el modelo único de familia.(Velasco &
Seminario, 2021). El Derecho Internacional de los Derechos Humanos y el Derecho
Constitucional no son ajenos a esta realidad (Siles, 2010). En el entorno comparado
encontramos diversas fórmulas, ideadas para reconocer jurídicamente diferentes tipos de
unión de parejas y de familias (Sánchez, 2016). Donde, en un plano internacional hemos
estado arraigados a lo tradicional (Rodríguez, 2017). Por un lado, se pueden diferenciar
aquellas legislaciones sobre la materia que solo se ocupan de las uniones homosexuales
y, otras han optado regular en un mismo cuerpo normativo a las uniones homosexuales
y heterosexuales.(Feldstein & Scotti, 2011)
Esto conforme a que la sociedad se rige bajo las costumbres de un matrimonio
basado en un hombre y una mujer (Rivera, 2018). Estas posturas generan debates sobre
la regulación del matrimonio civil en los códigos de los disímiles Estados del mundo
(Rodríguez, 2017). Siendo, una autodeterminación sexual encaminada a compartir no
sólo el sexo (Pramonos, 2015). Sino las relaciones de familia, con parejas del mismo
sexo. (Pramonos, 2015). Razón por la cual los legisladores de algunos países han
decidido darle libertad a sus ciudadanos para que puedan escoger libremente la forma de
constituir su propia familia. Puesto, que el derecho a contraer matrimonio no se
encuentra desconectado de otros derechos fundamentales de los individuos (León &
Paredes, 2022)
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En Latinoamérica se está atravesando un momento histórico con la emergencia y

consolidación de demandas en torno a la ciudadanía sexual, simbolizado en varios
países por la reciente sanción de la Ley de matrimonio igualitario y Ley de identidad de
género, en busca de justicia social pero aún limitadas en algunos países (Estrada, 2021).
Como es sabido, Perú ha suscrito y ratificado la Convención Americana. Está, en su
artículo 17, que prescribe que es derecho tanto del hombre como de la mujer: el celebrar
matrimonio, fundando así un núcleo familiar (Rios, 2020). Siendo, que el matrimonio
igualitario aún no legalizado, cabe resaltar que la mentalidad de los peruanos aún no se
encuentra preparada para comprender los diferentes alcances, como es la libertad e
igualdad; por ello, es muy común escuchar que su legalización acabaría con la familia
tradicional, elevando el número de parejas lésbicas y homosexuales (Ludena, 2022)
Por lo que, en la actualidad, la coyuntura expone una realidad que lleva a un
gran debate en la sociedad, los legisladores, la doctrina y la jurisprudencia (Rios,
2020a). En Francia, Uruguay y Argentina, y muchos otros han comprendido que el
matrimonio igualitario es una necesidad de la sociedad actual (Pramonos, 2015), en la
cual los fenómenos relacionados con la autodeterminación sexual son una constante en
el comportamiento social que debe ser regulado por la norma jurídica. (Pramonos, 2015)
Por ejemplo, en Ecuador, el caso de mayor relevancia en materia de matrimonio
igualitario fue representado por la pareja de mujeres en el año 2013 (León & Paredes,
2022)
En nuestro país, el reconocimiento del matrimonio en ambos sexos no se
encuentra regulado (Poder Ejecutivo, 1984). Pues, para sus detractores, ese acto
distorsiona la definición de familia siendo la forma consolidar la alianza de una mujer y
un hombre el matrimonio (Mauricio, 2017). Además, de que existe un alto porcentaje
de homofobia que está afinada tanto a un asunto cultural como de condiciones
individuales (Ludena, 2022). Por lo que, la mentalidad de la sociedad peruana aún no se
encuentra preparada para comprender los diferentes cambios estructurales de
connotación de libertad e igualdad (Ludena, 2022).
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No existe razón alguna para creer que las personas del mismo sexo no puedan
formar un hogar familiar, sobre todo cuando se trata de personas que llevan su vida
como si fuesen cónyuges, compartiendo intimidad en un contexto de amor, unidos por
un fuerte lazo afectivo (Rodríguez, 2017)
Se define el matrimonio como la unión voluntariamente concertada entre un
hombre y una mujer, a fin de hacer vida común(Rivera, 2018). Siendo, lo habitual en el
Perú la exclusión y la discriminación, contra las minorías de orientación homosexual.
(Sánchez, 2016). La penalización de la homosexualidad es contraria a los derechos
constitucionales; y los derechos sexuales son derechos humanos(Torres Sánchez &
Puchaicela Huaca, 2022). La falta de acceso a un reconocimiento legal de sus relaciones
afectivas tiene repercusiones patrimoniales(Siles, 2010). También personales en
aspectos a la seguridad social, el trabajo, la vivienda, el acceso a la justicia, la herencia
y la protección de la paternidad/maternidad.(Siles, 2010). También se ven discriminados
en materia de seguridad social(Aguilar & Jim, 2023)
Tenemos un caso relevante, donde el Tribunal Constitucional rechazó, por
mayoría, la demanda de amparo de Óscar Ugarteche contra el RENIEC (Galarza, 2020)
En primer lugar, se afirma que el artículo 17.2 de la Convención Americana sobre
Derechos Humanos (CADH) solo reconoce el derecho del hombre y la mujer a contraer
matrimonio. (Galarza, 2020).
1.2 Formulación del problema
1.2.1 General.
¿Cómo se podría incluir al ordenamiento peruano, el derecho al matrimonio entre
personas del mismo sexo en el Perú, en base al derecho a la igualdad, y no
discriminación?
1.2.2 Específicos.
a) ¿Cómo se podría redefinir el concepto de matrimonio en el sistema jurídico
peruano para que sea inclusivo de las personas del mismo sexo en base al
derecho a la igualdad y no discriminación?
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b) ¿Cómo garantiza el Estado Peruano el derecho al matrimonio entre personas del

mismo sexo en base a la igualdad y no discriminación?
1.3 Justificación de la investigación
Este trabajo de investigación lo que busca es esclarecer los factores que impiden
o afectan el orden público para que aún no se legalice el matrimonio homosexual.
Siendo que los beneficiados de esta investigación van a ser aquellas personas que
idealizan con casarse con alguien de su mismo género, y considero que a través de esta
investigación puede ayudar con la reforma legislativa y además con la oposición de la
sociedad, que aún no está preparada para aceptar estos cambios, siendo que el Perú aún
se considera conservador.
1.4 Objetivos de la investigación
1.4.1 Objetivo General.
a) Determinar los mecanismos que permita regular el derecho al matrimonio entre
personas del mismo sexo, en base al derecho a la igualdad y no discriminación,
para su aplicación en el Perú.
1.4.2 Objetivos Específicos
a) Plantear la necesidad de ampliar el concepto de matrimonio para que se mas
inclusivo y respetuoso el derecho a la igualdad y no discriminación, en el
sistema jurídico peruano.
b) Argumentar el reconocimiento y protección del derecho al matrimonio entre
personas del mismo sexo en el Perú, en base al derecho a la igualdad y no
discriminación.
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Referencias
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