Tema 11. La acción moral.

1. La búsqueda de la felicidad
• Felicidad como conquista
• Felicidad como bien supremo : Platón y Descartes
• Felicidad como fin en si mismo.
• Felicidad como estado de plenitud continuada, ligada a la satisfacción
de nuestros deseos más fundamentales y al hecho, no del todo
controlable por nosotros, de realizar nuestras potencialidades como
seres humanos.
• Hedonismo: el placer es el principal componente de la felicidad.
• Epicuro: para que esto se de hay que conocer las necesidades del
cuerpo: no cualquier placer nos vale: felicidad como equilibrio
• Solo los deseos y necesidades naturales deben satisfacerse.

• Kant, se opone a Epicuro, hay que ser felices de acuerdo a la ley.

• Utilitarismo
2. La realización del bien
Razón práctica y conciencia moral
Platón y Aristóteles: la felicidad va con la virtud
Kant: hay que vivir de acuerdo a la ley moral

La razón práctica se adquiere con la socialización, es la facultad de

hacer juicios y valores morales. Distinguimos entre:
a. Conciencia moral antecendente. Sugerencia de la razón a hacer el
bien
b. Conciencia moral consecuente: reflexión sobre lo hecho
De los criterios morales absolutos a la conciencia moral
Nueva situación sin valores absolutos
La conciencia se encuentra ahora como la ultima norma de moralidad,
basado en el carácter social de la conciencia.
2.2 Moral, ética, metaética y filosofía de los
valores
La moral es el conjunto de costumbres y normas por las que regimos el
comportamiento para que una persona sea juzgada moralmente
buena.

Etica: reflexión acerca de qué se ha de considerar una conducta buena

y cómo hay que fundamentarlos juicios mores cuando se aplican a la
distinción del bien y del mal
• ¿qué es un valor?

Es un modo de ser objetivo que permite diseñar una ética material de

lo valores resistente al relativismo.
2.3 Eticas consecuencialistas y éticas
formales
• Ética eudaimonista Sócrates, Platón, Aristóteles. La felicidad es el
bien supremo y su búsqueda el fin de la acción moral

• Ética utilitarista. El bien supremo es la utilidad, definida como el “el

mayor bien para el mayor número de personas”
• Utilitarismo de la regla: hay que someter al principio moral de la utilidad es
una regla general de acción, no acciones individuales.
• Utilitarismo de la acción: la regla puede ser moral para el bienestar social
aunque se base en contra de una regla como “no mentir”
• Etica Kantiana: el bien es seguir las reglas
2.4 ¿Qué es un acto bueno?
Teorias cognitivas y no cognitivas.

Intuicionismo: las verdades morales son conocidas por intuición y por

esto sabemos lo que es un acto moral
Emotivismo: ningún enunciado moral tiene valor cognoscitivo ni
descriptivo
Prescriptivismo: lo moral es lo regulado con normas por ser algo
importante o fuente de conflictos.
2.5 El sentido del deber
• El ser humano es libre y puede decidir.
• La moral es que nuestras acciones se realicen lo más posible de
acuerdo a la razón, sin estar motivada por los impulsos.
• Las normas son imperativos, no consejos. Kant.
3. Problemas actuales de la ética aplicada
Los avances técnicos y la ética
Nuevo mundo, nuevas tecnologías y nuevos retos. Ya no valen las
consideraciones genéricas éticas del pasado.
https://www.youtube.com/watch?v=6d5GVwonuZk
Ya no son suficientes las éticas normativas, ni una llamada al
cumplimiento del deber.
Surgen nuevos retos en la bioética:
https://www.bbc.com/mundo/noticias-42820974
 3.2 La bioética.
Trabaja en 3 campos.
1. Relacionadas con la reproducción y nacimiento de seres humanos.
Técnicas de reproducción, diagnóstico y posibilidad de clonación
(ingeniería genética)
2. Las planteadas en el contexto de la atención a la salud y relación
médico paciente: tratamientos, etc.
3. Las que afectan a las decisiones que uno puede tomar con respecto
de su propia muerte y a la de los demás
3.3 otros retos de ética aplicada
Produccion industrial de alimentos
Experimentación con animales y los derechos de los mismos jutno a la
responsabilidad pública.
Medio ambiente y ética ecológica
Ética empresarial y de los negocios