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¿Qué es la ética?
¿Qué es la moral?
MOTIVACIÓN
• Ética viene del Griego “Ethos” que significa “carácter”, entendiendo como modo de ser
personalidad que se adquiere a fuerza de actos, costumbres, hábitos y virtud.
• Filósofos como Platón y Aristóteles expusieron que la ética se encarga de estudiar las
conductas humanas, a partir de la libertad y la conciencia que cada individuo posee para
diferenciar lo bueno de lo malo.
• Las personas actuamos de manera libre, pero estamos conscientes de que nuestros actos
generan consecuencias, según los juicios de valor que le otorgue la moral.
• Por eso, la reflexión ética conduce al establecimiento de normas que rijan la conducta
moral del ser humano. Su propósito es alcanzar la felicidad individual y de la sociedad en
general.
IMPORTANCIA DE LA ÉTICA
• El estudio de la ética pretende descubrir qué hay detrás de la forma de ser y de actuar del ser humano al
tiempo que trata de establecer "reglas" de lo que es "bueno" y lo que es "malo".
• En ese sentido, la importancia de la ética radica precisamente en saber qué está bien y qué está mal como
individuos y como sociedad.
• Este conocimiento, sin embargo, no siempre es el mismo y puede variar según la sociedad, el individuo o la
situación.
• orienta el orden jurídico y legal de las naciones, el Derecho y las leyes deben seguir tres preceptos éticos
básicos: no dañar a nadie; asignar a cada uno lo que le corresponde; vivir honestamente. Por lo tanto, la
organización y la seguridad de las sociedades también se basan en la ética.
ÉTICA Y CARÁCTER
De acuerdo a la filosofía, existen dos orientaciones para forjar el carácter: La justicia y la felicidad.
• La justicia es una obligación de las instituciones y de las sociedades.
• Las instituciones y las sociedades tienen que pretender ser justas, las personas además de ser justas
sueñan con ser felices.
• las instituciones han de establecer las bases de justicia indispensables para que las personas
puedan proyectar su felicidad
RELACIÓN CON LOS DERECHOS HUMANOS
• Derechos civiles y políticos, los derechos sociales, económicos y culturales, el derecho a la paz, el
derecho a un medioambiente sano y el derecho al desarrollo.
• Estos derechos están ya reconocidos, y componen lo que se puede considerarse los mínimos de
justicia que una sociedad tiene que cubrir, para no considerarse una sociedad bajo mínimos de
humanidad.
• Una sociedad que no esté empeñada en que se protejan los Derechos Humanos está bajo mínimos
de moralidad o, lo que es lo mismo, bajo mínimos de humanidad.
ADELA CORTINA
ÉTICA DE MÁXIMOS
• Es la ética que trata de dar razón del fenómeno moral a partir de propuestas de vida
buena, contiene la idea de vida plena y de buscar los medios para conseguirla.
• En general, estas éticas consideran que la vida humana tiene una finalidad que es su
plenitud, vivir bien y hacer el bien y buscar los caminos para lograrlo.
• Las éticas de máximos son requeridas tanto por los individuos como por las comunidades
culturales.
• Estas éticas ponen el acento en mínimos necesarios para vivir como ser humano. Como esos mínimos generalmente
son deberes y derechos, son denominados éticas de la justicia.
• La ética de mínimos o ética civil propone mínimos axiológicos y normativos (moral y jurídicos) compartidos en una
sociedad pluralista, principios de convivencia que se obtienen por consenso social.
• Se refiere al mínimo de legalidad y orden que una sociedad necesita, a tenor de valores, ideas y normas.
• Esta ética de mínimos, está contenida en los preceptos de la Constitución Política, en los códigos de ética de algunas
profesiones, en las declaraciones internacionales de derechos humanos.
• Tales mínimos son exigibles y su incumplimiento resulta, no sólo inmoral, sino, en la mayoría de los casos, punible.
BIBLIOGRAFÍA