ENCUESTA SOBRE INTEGRACIÓN DE PAUTAS CULTURALES DEL PUEBLO SHUAR EN EL

CONTEXTO EDUCATIVO

(DOCENTES / DIRECTIVOS)

Agradecemos su participación en esta encuesta, la cual tiene como objetivo recopilar

información sobre la integración de las pautas culturales del pueblo Shuar en el ámbito
educativo del Cantón Limón Indanza. Sus respuestas son fundamentales para
comprender los desafíos y oportunidades relacionados con la preservación y
promoción de la identidad cultural en las escuelas de esta región.

SECCIÓN 1: PERCEPCIÓN GENERAL SOBRE LA DIVERSIDAD CULTURAL Y LA

INTERACCIÓN EN EL CONTEXTO ESCOLAR

1. ¿Cómo definiría usted la diversidad cultural en el ámbito educativo del Cantón

Limón Indanza?

La posibilidad, que estudiantes pertenecientes a diversas culturas y sin importar su

origen étnico sociocultural, sean capaces de educarse en un centro educativo,
rompiendo esquemas de paralelismo cultural entre los estudiantes, la comunidad de
profesores, y el de los padres de familia.
2. ¿Considera que existe una interacción significativa entre la comunidad
educativa y la comunidad Shuar en las escuelas de la región?
Si. Porque, la Comunidad Educativa es una consecuencia de la Existencia de una
Comunidad Shuar, que se funda para coadyuvar hacia una vida digna de toda persona
humana.
3. ¿Qué obstáculos cree que pueden existir para una integración cultural efectiva
en las escuelas del Cantón Limón Indanza?
1) Un sistema educativo plurinacional e Intercultural laico;
2) Política educativa, que forme personas emprendedoras, y no profesionales para
la burocracia y la tecnocracia, donde creen que por un título ya son
profesionales;
3) El currículo Educativa debe responder a los procesos históricos de la
globalización, y el de la alta competitividad de las sociedades industriales de
 cuarta generación, que esta intermediada por la inteligencia artificial.

SECCIÓN 2: MARCO LEGAL Y POLÍTICO

1. ¿Está usted familiarizado/a con la Ley Orgánica de Educación Intercultural de

Ecuador y su aplicación en el contexto educativo local?
No. Por que no he tenido el tiempo para la investigación y no he sido socializado
oportunamente en el campo educativo.
2. ¿Cómo cree que las políticas educativas actuales respaldan la integración de la
diversidad cultural en las escuelas del Cantón Limón Indanza?
Considero que las políticas educativas que respalden la integración de la diversidad
cultural, son casi nulas. Por que no se ve, como el modelo chino, japones, ruso, o
judío. Todo estamos viviendo el proceso de lanización de los Shuar, al menos.
3. ¿Qué desafíos identifica en la implementación efectiva de estas políticas en el
ámbito escolar?

1) Profesores que estén preparados para implementar un modelo o sistema educativo

plurinacional e intercultural;

2) La malla curricular debe estar a la altura de las demás históricas modernas, con
pertinencia cultural y la inteligencia artificial;

3) Los Centros educativos requieren de una reinventiva de arquitecturas y ambientes

escolares sociointerculturales modernas, capaces de romper paradigmas de
diferenciación, generando puntos de encuentro.

SECCIÓN 3: CONOCIMIENTO SOBRE LA CULTURA SHUAR

1. ¿Qué sabe usted sobre la cultura y las tradiciones del pueblo Shuar?
Soy perteneciente a la Nacionalidad Shuar, por lo tanto, conozco la cultura y la
especificidad de las tradiciones shuar.

2. ¿Cree que es importante incorporar el conocimiento y las prácticas culturales

Shuar en el currículo educativo?
Es de mucha importancia, no solamente incorporar los conocimientos y las prácticas
culturales en el currículum educativo, sino hacerlo parte de la malla curricular
permanente, que se dicta normalmente en los centros educativos; sin importar, si éstos
centros son Shuar o hispanas.
3. ¿Qué oportunidades ve para fortalecer el conocimiento y la comprensión de la
cultura Shuar en las escuelas del Cantón Limón Indanza?
1) Que la cultura mestiza empieza hablar el Idioma Shuar, como su idioma de
riqueza e intercambio cultural;
2) Se universalicen los conocimientos y tradiciones shuar, en la comunidad de
limón indanza y el mundo;
3) Sea la inversión de los atractivos turísticos para el cantón, provincia, la nación y
todo el mundo;
4) Sea el activo más importante en la defensa de los territorios ancestrales, ya que
ellas no tienen valor.
 SECCIÓN 4: DESAFÍOS EN LA INTEGRACIÓN CULTURAL

1. ¿Ha enfrentado usted desafíos relacionados con la discriminación o el racismo

hacia estudiantes Shuar en el contexto escolar?
Si. Los uniformizan, y los hacen desaparecer las tradiciones culturales particulares, por
lo que los estudiantes, consideran que los padres son, una suerte de maldición de dios,
ya que no son apach. Y hacen bulín al que habla el idioma shuar, así, las generaciones
actuales hablan como idioma materno al castellano.
2. ¿Qué barreras percibe para la integración efectiva de las pautas culturales
Shuar en el currículo y las prácticas educativas?
1) Que no existe la política educativa que sea plurinacional e intercultural en el
ecuador;
2) La malla curricular esta pensado en una sociedad de tercer mundo, y no una
sociedad industrializada, y competitiva en la globalización;
3) La comunidad de los profesores ya no practica el idioma shuar, como parte de la
cotidianidad, peor es parte del legendario del léxico de la convivencia en los
centros poblados;
4) Los padres de familia, prefieren que sus hijos se eduquen en los centros
educativos de prestigio zonal o poblacional, y generalmente, éstas son fiscales o
fiscomisionales, que entregan otros valores culturales que no ayudan a la
creación de la identidad sociocultural de los educandos.
3. ¿Qué medidas considera necesarias para superar estos obstáculos y promover
la interculturalidad en las escuelas?
1) Construir nuevos centros educativos, creadas con inteligencia estratégica;
2) Generar una nueva malla curricular, para el sistema educativo ecuatoriano;
3) Los Shuar deben practicar su idioma, los conocimientos y las tradiciones;
4) Deben editarse nuevos libros educativos.

SECCIÓN 5: RECOMENDACIONES Y CONCLUSIONES

1. ¿Qué recomendaciones sugeriría para fortalecer la integración de la

cultura Shuar en las escuelas del Cantón Limón Indanza?
1) Los profesores hablen y practiquen el idioma shuar en todos lo ambientes;
2) Realizar documentos en los idiomas shuar y castellano, para incorporar
nuevos conocimientos;
3) Generar experimentos sociales con los estudiantes sobre la
 plurinacionalidad e interculturalidad con trabajo prácticos.
2. ¿Qué conclusiones principales extraería usted de su experiencia en relación con
este tema?
1) Que la plurinacionalidad e interculturalidad, es un tema moderno, y no existe un
modelo a seguir, sino se debe crear en el proceso, a través de los proyectos
educativos de investigación;
2) La pedagogía y la didáctica educativa deben ser inventadas en los centros
educativos plurinacionales e interculturales;
3) Los profesores actuales deben de reaprender de las modalidades de
investigaciones socio-interculturales, que incorporen, no solamente los
conocimientos, sino una forma de vida convivencial;
4) No hay manera de romper el racismo, sino se hacen esfuerzos para encontrar
los puntos de reinicios constantes conformando la gran chakana peremne.