Plantilla protocolo colaborativo

Protocolo colaborativo
Registro de los participantes

CINDY MARCELA DAGUER MESTRA.

MARÍA ANGEL DORIA JIMÉNEZ.
LUIS MARIO MIRANDA COGOLLO.
SANTIAGO PORTILLO JIMÉNEZ.
ADRIAN RAMOS

Descripción del texto o actividad a realizar.

En la unidad 1 encontraremos de humanidades 1 encontraremos la relación del

poder y el saber , biopoder y la biopolítica, la injusticia epistémica.

Palabras claves.
Adrian ramos y Cindy Marcela Daguer

Poder, saber, comocimiento, biopoder, biopolitica, desigualdad racial

Objetivos de las lecturas o actividad a realizar.

Adrian ramos

 Dar a conocer el poder y el saber

 Dar a conocer biopoder y la biopolítica
 Dar a conocer el racismo de estado
 Dar a conocer la injusticia epistémica
Conceptos claves y definiciones

María ángel y Cindy Daguer

1. Poder: Capacidad que tiene una persona, institución o grupo para influir en la
conducta de otras personas o en el curso de los acontecimientos.

2. Saber: Conjunto de conocimientos que una persona posee sobre un determinado

tema o campo de estudio.

3. Biopoder: Concepto propuesto por el filósofo Michel Foucault que se refiere al poder
ejercido sobre los cuerpos y la vida de las personas, especialmente en lo que se
refiere a cuestiones relacionadas con la salud, la reproducción, la alimentación,
entre otros aspectos.

4. Biopolítica: Término acuñado por Michel Foucault que se refiere a la forma en que
se ejerce el poder sobre la vida de las personas y de las poblaciones, regulando
aspectos relacionados con la salud, la natalidad, la mortalidad, entre otros.

5. Injusticia epistémica : La injusticia epistémica se refiere a la falta de reconocimiento

o valoración equitativa de una persona o grupo en el ámbito del conocimiento. Se
produce cuando una persona es sistemáticamente privada de credibilidad, respeto o
reconocimiento epistémico debido a prejuicios, estereotipos o discriminación.

Resumen de las discusiones grupales.

María ángel Doria , Santiago portillo y Luis Mario Miranda.

El poder y el saber están intrínsecamente vinculados, y su ejercicio puede

manifestarse a través del biopoder, la biopolítica, el racismo del estado y la
injusticia epistémica. Estos conceptos nos invitan a reflexionar sobre las
dinámicas de poder y conocimiento en nuestras sociedades y trabajar hacia una
mayor equidad y justicia

1. El poder y el saber están intrínsecamente vinculados.

2. Aquellos que tienen acceso al conocimiento tienen ventaja en el ejercicio del poder.

3. El poder puede influir en la producción y difusión del conocimiento.

4. El biopoder se refiere al control y gestión de la vida biológica y social.

5. La biopolítica se enfoca en las estrategias y técnicas para regular los cuerpos y

poblaciones.

6. El racismo del estado perpetúa la desigualdad racial a través de prácticas

discriminatorias.

7. La injusticia epistémica desvaloriza y excluye ciertos conocimientos y formas de

saber.

8. Solo se reconocen y valoran ciertos tipos de conocimiento considerados “legítimos”.

9. Los conocimientos producidos por grupos marginados son desacreditados o

ignorados.

10. Esto perpetúa desigualdades y refuerza jerarquías de poder

Biopoder y biopolitica.

El biopoder y la biopolítica son conceptos desarrollados por el filósofo y

pensador Michel Foucault para describir las formas en que el poder opera en
relación con la vida y los cuerpos humanos a nivel social y político.

El biopoder se refiere al poder que se ejerce sobre los cuerpos individuales y las
poblaciones en términos de su vida, muerte, salud, reproducción y bienestar.
Esta forma de poder se preocupa por regular y controlar no solo las acciones de
los individuos, sino también sus condiciones de existencia. El biopoder se
manifiesta a través de instituciones y prácticas que buscan gestionar y
disciplinar la vida humana a nivel colectivo, como la medicina, la biología, la
política de salud pública, las políticas sociales y otras formas de intervención
estatal. Por otro lado, la biopolítica se refiere a las estrategias y técnicas
utilizadas por los Estados y otras entidades de poder para administrar la vida de
las poblaciones. Esto implica la regulación de nacimientos, mortalidad,
migraciones, higiene, condiciones laborales, entre otros aspectos relacionados
con la vida colectiva. La biopolítica busca influir en la reproducción, el
crecimiento demográfico, la salud pública y otros aspectos que afectan a la
población en su conjunto.

En otras palabras; en conjunto, el biopoder y la biopolítica abordan cómo el

poder se ejerce sobre los cuerpos individuales y las poblaciones en términos de
su vida y bienestar. Estos conceptos ofrecen herramientas analíticas para
comprender cómo las estructuras de poder influyen en aspectos fundamentales
de la existencia humana a nivel social, político y económico.

Racismo de estado.

El concepto de “racismo de estado” hace referencia a la forma en que las

políticas, prácticas y estructuras institucionales de un Estado promueven,
perpetúan o toleran la discriminación racial y la desigualdad sistémica. Este
término se utiliza para describir cómo el racismo no solo es una cuestión
individual o interpersonal, sino que está arraigado en las mismas instituciones y
leyes que rigen una sociedad. El racismo de estado se manifiesta a través de
políticas y prácticas que resultan en la marginalización, exclusión o violencia
sistemática hacia determinados grupos raciales o étnicos. Esto puede incluir la
discriminación en el acceso a la vivienda, educación, empleo, servicios de salud,
justicia y participación política. Además, el racismo de estado puede estar
presente en la aplicación desigual de las leyes, el uso excesivo de la fuerza por
parte de las autoridades hacia ciertos grupos raciales, y la falta de protección
efectiva contra el discurso de odio y los crímenes racistas.

El concepto de racismo de estado pone de relieve cómo las estructuras

gubernamentales y las políticas públicas pueden contribuir a la opresión y
subordinación sistemática de ciertos grupos raciales. Al reconocer el papel del
Estado en la perpetuación del racismo, se busca impulsar cambios
institucionales que promuevan la igualdad racial y la justicia social. En palabras
más precisas; el racismo de estado se refiere a la manera en que las
instituciones gubernamentales y sus políticas contribuyen a la discriminación
racial sistémica y a la desigualdad estructural. Este concepto es fundamental
para comprender cómo el racismo opera a nivel institucional y para abogar por
medidas que aborden estas injusticias arraigadas en las estructuras
gubernamentales.

La injusticia epistémica

La injusticia epistémica es un fenómeno que ocurre cuando una persona es

tratada de manera injusta debido a su nivel de conocimiento, capacidad o
creencias. Este tipo de injusticia puede manifestarse de diversas formas, como
la falta de acceso a la educación, la exclusión de ciertas voces en el ámbito
académico o la marginalización de ciertos grupos por sus creencias o formas de
conocimiento. En este ensayo, se abordarán algunas de las formas en las que
se manifiesta esta injusticia y se analizarán sus implicaciones en la sociedad.

Uno de los principales problemas de la injusticia epistémica es la falta de

reconocimiento de ciertos grupos o individuos debido a su origen
socioeconómico, educativo o cultural. Por ejemplo, las personas de bajos
ingresos suelen tener menos acceso a la educación de calidad, lo que limita sus
oportunidades de desarrollo personal y profesional. De la misma manera, las
voces de las minorías étnicas o de género suelen ser marginadas en el ámbito
académico, lo que contribuye a la perpetuación de estereotipos y prejuicios.

Otra forma de injusticia epistémica se da cuando se desestiman las creencias o

conocimientos de ciertos grupos por considerarlos inferiores o poco válidos. Por
ejemplo, las prácticas tradicionales de ciertas comunidades indígenas suelen ser
menospreciadas por la ciencia occidental, a pesar de tener un profundo
conocimiento de la naturaleza y el medio ambiente. Esta falta de reconocimiento
no solo perpetúa la desigualdad, sino que también afecta la forma en que se
abordan los problemas sociales y ambientales

Encuentros conceptuales.
Todos coincidimos en que existe una estrella relación entre el poder y la
sabiduría.
Desencuentros conceptuales
En los enfoque de investigación de los temas, unos fueron mas enfocados y
otros mas generales.

Metodología de trabajo (Cómo se hizo la actividad colaborativa)

La metodología de trabajo que utilicemos para la realización de este trabajo fue

de carácter investigativo y analítico ya que investiguemos en distintas
plataformas digitales como lo son la temática de la unidad 1 y la biblioteca
institucional para la recolección de información que utilicemos para el análisis y
intercambio de información entre todos los miembros del grupo y para ello nos
comuniquemos por vía virtual como vídeo llamadas para discutir y analizar de
forma grupal el tema visto.

Conclusiones
Adrian ramos y Santiago portillo

En conclusión, podemos afirmar que existe una estrecha relación entre el poder
y el saber. El poder, entendido como la capacidad de influir y controlar a otros,
se sustenta en el conocimiento y la información. Aquellos que poseen el saber
tienen la capacidad de ejercer control sobre aquellos que carecen de él.

El biopoder y la biopolítica son conceptos que se refieren al ejercicio del poder

sobre la vida y los cuerpos de los individuos. El biopoder se centra en la gestión
y control de la vida a nivel individual y poblacional, mientras que la biopolítica se
enfoca en las estrategias y políticas que buscan regular y controlar la vida.
El racismo del estado es una forma de discriminación y opresión sistemática que
se ejerce desde las instituciones y políticas estatales hacia determinados grupos
raciales. Este racismo se manifiesta a través de leyes, políticas públicas y
prácticas discriminatorias que perpetúan la desigualdad y la injusticia.

La injusticia epistémica se refiere a la falta de reconocimiento y valoración de

ciertos conocimientos y perspectivas, especialmente de aquellos que provienen
de grupos minoritarios o marginalizados. Esta injusticia implica que algunos
saberes y voces son deslegitimados o ignorados, lo que perpetúa desigualdades
y limita el acceso a la verdad y el conocimiento

Discusiones y recomendaciones

López Cardona. D. (2022) Injusticias epistémicas y colonialidad del poder.

Aportes para pensar la
Descolonialidad desde América Latina.
Michel Foucault (2002). La vida de los hombres infames. México. Fondo de
Cultura Económica.
Michel Foucault. (2020) Defender la Sociedad. México de Cultura Económica.
Miranda Fricker. (2017) Injusticia epistémica: el poder y la ética del conocimiento
Navarro, C. (2020)Necropolítica, biopoder, biopolítica y resistencias distópicas.

Ortiz Arellano, E. (2015) Biopolítica y neoliberalismo: biopoder totalizante.

Piracha, A., Sharples, R., Forrest, J., & Dunn, K. (2019). Racismo en la
economía colaborativa: Desafíos .
Regulatorios en un mundo cibernético neoliberal. Geoforum, 98, 144-152.

Tony Negri y Michael Hardt. (2000) Imperio. Buenos Editorial Paidós.

Sciortino, L. (2021). The emergence of objectivity: Fleck, Foucault, Kuhn and
Hacking. Studies in History and.

Philosophy of Óciense, 88, 128–137.