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Etica/moral, Cuerpo dinamico cuerpo cinético, relaciones de composición, de


descomposición, afectos tristes, afectos alegres, Potencia vital, zoe, bios y forma de vida,
biopoder, poder soberano y Racismo de Estado.
El texto de Human Cheese nos permite aplicar diversos conceptos que se han ido
recogiendo en la clase. El texto gira alrededor de la fabricación de queso con leche
humana, haciendo una explicación que este sería más saludables en términos que la leche
viene de la misma especie, y no como en realidad es, que los quesos que consumen la
especie humana vienen de una especie ajena.
Realizando la lectura es posible realizar dos grandes distinciones en términos éticos y
morales, ya que nos lleva a cuestionar nuestros comportamientos, nuestras formas de
relacionarnos con las otras especies específicamente , ¿Por qué comemos queso, cuando
esta leche proviene de una especie diferente?, este tipo de cuestionamientos son
netamente éticos ya que no se trata de encontrar respuestas a comportamientos
adecuados sino explicaciones a estos comportamientos. En términos morales surgen
diferentes juicios por parte del lector, el solo hecho de pensar que es posible que se use la
leche materna para realizar queso, e incluso que los hombres tras algunos tratamientos
tengan posibilidad de hacerlo también, resulta extraño, ya que históricamente se ha usado
para alimentar los niños en sus primeros meses de vida, por lo tanto eso ya nos establece
mentalmente un orden y unas conexiones, lo que se asocie a este orden estará bien, lo
que se aleje de este orden social establecido está mal, es posible ver en las personas que
se negaron a comer de este queso, que aplicando juicios morales, se resistieron a sentir el
sabor, la textura por el solo hecho que una mujer fuera la que diera la leche necesaria
para el queso y no una vaca.
Resulta evidente ver en un texto como este la relación entre diferentes cuerpos,
diferentes formas de vida, que convergen en el proceso de hacer leche, tanto en el cuerpo
humano, como en los animales, la vaca, la cabra o el búfalo. En términos cinéticos
podemos entender la interacción de composición y descomposición que puede existir en
algo como la leche materna, así como puede ayudar inmunológicamente a un niño a crear
defensas, también podría ser vehículo de enfermedades que en el cuerpo de un niño o
una persona que haya tenido contacto con esta leche resultaría en una relación de
descomposición, en si misma la leche dependerá del estado de la mujer lactante,
enfermedades o condiciones preexistente que ella posea, pero en si misma nadie sabe a
priori la leche como actuara con el cuerpo que la bebe, será la interacción de estos dos
cuerpos lo que determinara si resulta en afectos alegres, por lo tanto aumento de
potencia, por lo tanto una relación de composición o si por el contrario traerá afectos
tristes, por lo tanto disminución de potencia y simultáneamente una relación de
descomposición. Por otro lado realizar un análisis en términos dinámicos resulta difícil
cuantificar la capacidad de afectación entre diferentes cuerpos, o cuál es su capacidad de
hacer daño frente a otro cuerpo ya que estamos en el nivel de lo minúsculo, la
microbiología, las bacterias, los virus, los cuales desconocemos su capacidad real de
descomposición a un cuerpo humano, asi como hay virus inofensivos de los que nuestro
cuerpo puede encargarse, hay otros que pueden llegar a cobrar muchas vidas.
Haciendo un análisis entorno a la producción de leche asociándolo con los conceptos de
zoe, bios, potencia vital, y forma de vida, lo podemos asociar con las grandes producciones
de leche de vaca, para la realización de yogurt, leche, queso y demás productos lácteos.
La vida de las vacas que se utilizan en estos procesos carecen de algún tipo de respeto, ya
que son vacas que desde su nacimiento están condenadas a ser vacas lecheras, o ganado
de carne o la posición que nos sea más rentable y más beneficiosa para nuestra especie,
omitiendo cualquier tipo dolor, incomodidad, insatisfacción del animal en cuestión, ya que
estas vidas animales son pura zoe, son cuerpos o seres que carecen de algún tipo de
protección política que cuide su vida, si no que han sido históricamente puestos a una
posición de estar a nuestro servicio, y cuando una vaca no cumple los requerimientos
mínimos en términos de litros de leche, o tamaño o calidad, no se dudara en ser
sacrificado, ya que no resulta ser rentable mantenerlo, no se encuentra posición útil o de
alguna forma rentable mantenerlo. Por otro lado al aplicar este concepto no a una vaca si
no a una mujer lactante, nos resulta casi que absurdo imaginarnos grandes factorías con
mujeres conectadas a mangueras a las cuales se les extrae su leche, ya que la figura de la
mujer se asocia mas a la bios, a vidas que merecen ser cuidadas, a vidas que si en algún
momento dejan de ser eficientes en términos de cantidades de leche no serán
sacrificadas, si vemos únicamente a las mujeres, como a las vacas, cabras o búfalos, en
términos de producción de leche, hay solo una a la cual no nos imaginamos que su vida
este condenada a la producción de leche. En este orden de ideas y teniendo ahora en
mente el concepto de potencia vital, los animales carecen de esta ya que por más que
ellos se esfuercen, por más que intenten nunca van a dejar de ser parte de la zoe, de esa
vida animal que puede ser sacrificada sin cometer asesinato. Por otra parte y ahora
teniendo en mente el concepto de forma de vida de Agamben podemos ver que toda vida
al nacer ya tiene una organización o una forma de vida predeterminada, asi como los
animales están condenados incluso antes de nacer, el papel de las mujeres en la sociedad
está relacionado con la producción de leche para amamantar niños no para obtener algún
lucro, o para realizar algún tipo de producto comestible.

Exclusión de cueros inferiores en este sentido, racismo de estao


biopoder, poder soberano y Racismo de Estado.

Finalmente en este ejercicio de las mujeres que desean lactar para realizar queso, ya sea
para disfrutar autónomamente o para obtener algún tipo de beneficio, podemos
encontrar en algún punto ausencia de relaciones de biopoder, debido a lo novedoso del
solo hecho de imaginar que hombres y mujeres puedan realizar queso con leche que sale
de sus cuerpos. Esta novedad no ha dado tiempo de ser reglamentado, normalizado,
estandarizado, como todos los aspectos de la vida cotidiana que han sido establecidos,
este vacío de biopoder puede ser negativo en términos que si esto llega a ser un mercado
lucrativo las personas y en especial las mujeres pueden estar inmiscuidas en redes de
tráfico de leche humana, por otra parte, la reglamentación, estandarización, de todos los
procesos alrededor de la fabricación no solo de quesos sino de productos lácteos con
leche humana podría garantizar ganancias, ingresos e incluso calidad, porque como se
aprecia en la lectura la mejor leche es de mujeres que han lactado niños por un tiempo de
6 meses, adicionalmente la aplicación del biopoder en términos normativos podría evitar
que estos productos se vean alterados y las personas que deseen adquirirlos no se vean
forzadas a recurrir a redes de dudosa procedencia para adquirirlos. Siguiendo esta línea
lógica podríamos ver como surge el racismo de Estado por medio de la aplicación del
biopoder, ya que nos da un marco de mejores y peores cuerpos, de una mejor leche o de
una peor leche, de una cantidad estándar, y es aquí donde se puede ver aplicado que las
mujeres que más y mejor lacten su vida será mejor recompensada que aquellas que no lo
hagan bien.

podría ser o una relación de composición o una relación de descomposición dependiendo


el estado de la leche y enfermedades o condiciones preexistentes en el cuerpo de la mujer
que lacta, en sí misma la leche no podría considerarse naturalmente como

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