MODELO B

1. a) Explica las afirmaciones sobre el parentesco real y la lucha por la vida en la teoría
evolutiva de Charles Darwin.

Todas las formas de seres vivos derivamos de un mismo origen común.

b) ¿Cuáles son los puntos débiles que ofrecía la teoría evolutiva en sus inicios? Explica.

La ausencia de pruebas directas de la eficacia de la selección natural, la falta de evidencia de la

existencia de especies que dieran explicación y la excesiva juventud de la edad de la Tierra, que
luego se demostrarán erróneos.

c) ¿En qué consiste la corrección del darwinismo por el botánico Hugo de Vries? Explica.

La evolución de los seres vivos no siempre ha sido progresiva y mediante lentos cambios
sucesivos, sino que, a veces, se han dado rupturas y saltos bruscos.

2. a) ¿En qué se diferencia el evolucionismo actual del evolucionismo darwiniano?

En el actual no se admite el orden de la sucesión en el tiempo de los seres vivos, sino que
también hay retrocesos de los más perfeccionado a lo menos perfeccionado.

b) ¿Por qué apareció el Homo sapiens? Explica.

Homo Sapiens apareció al tener que abandonar la vida en los árboles debido a la glaciación y
verse obligado a caminar erguido. Hubo de adquirir cualidades corporales para adaptarse a su
nuevo medio.

c) ¿Cómo pudo el Homo sapiens superar su precaria dotación corporal?

Aumento de su capacidad cerebral y al perfeccionamiento progresivo de su inteligencia como

instrumento.

3. a) ¿Qué es el proceso de socialización?

Es un periodo de maduración fisiológica, aprendizaje de su familia, amistades y educadores.

b) ¿El ser humano crea y transforma continuamente su mundo? Explica.

Producen conceptos, símbolos, palabras, imágenes, ciencia, arte, con los que interpretan el
mundo y lo modifican al servicio de su proyecto de vida.

c) ¿Hay algunos actos de violencia y de ferocidad aceptados en el pasado, pero rechazados

hoy en día? Explica.

Sí, para alimentarse, defenderse y asegurar su supervivencia en la actualidad causando daños a la

convivencia.

4. a) ¿Qué es la metempsicosis?

La reencarnación del alma en otro cuerpo tras la muerte.

b) Para Aristóteles, ¿qué dos funciones fundamentales tiene el alma de los seres humanos?

Es el principio del movimiento y sensación y también es el órgano del conocimiento.

c) Explica la reinterpretación del mito clásico de Prometeo que retomó Pico della
Mirandola para explicar la indefinición de la libertad humana.

Dios ha creado las criaturas con capacidades y habilidades, cuando creó al ser humano ya no
tenía ninguna cualidad específica con que dotarlo.

5. a) Cita ejemplos de cada uno de los tres componentes básicos de nuestra afectividad :
Los sentimientos, emociones y pasiones.

- Sentimientos: simpatía, cariño, compasión.

- Emociones: cólera, angustia, terror, ansiedad.
- Pasiones: odio, celos, amor.
b) En la psicología actual, ¿por qué los afectos se estudian con interés?

Porque se descubren en ellos buena parte de las características que definen la personalidad.

c) En la filosofía tradicional, ¿qué es la voluntad?

Deseo sometido a la racionalidad o entendimiento.

d) ¿La voluntad siempre está influida por los deseos? Justifica tu respuesta con algún
ejemplo.

No, podemos hacer cosas que no deseamos pero lo tenemos que hacer, como comunicar una
mala noticia a un ser querido.

6. a) Explica brevemente las dos formas de ver el deseo en Filosofía: La de Platón, la

filosofía epicureísta y Aristóteles por una parte; y la de Spinoza y Nietzsche por otra parte.

- Platón: nacen de la parte concupiscible del alma, necesitan la guía de la razón.

- Epicureísta: apetitos irracionales que han de moderarse mediante un álculo de los
placeres.
- Aristóteles: ética como lucha entre los deseos y la razón.
- Spinoza: el deseo es la esencia del ser humano.
- Nietzsche: los deseos no deberían ser reprimidos, sino sublimados para incrementar las
posibilidades vitales.

b) Explica la definición etimológica de la palabra conciencia. Pon ejemplos concretos.

Viene de la expresión latina cum scientia y es la facultad de alguien que, mientras ve algo, sabe
lo que está haciendo.

Por ejemplo, tengo conciencia de que es de día.

7. a) ¿Cómo convierte la conciencia al individuo en sujeto moral?

Nos dice lo que está bien y lo que está mal.

b) ¿Por qué el inconsciente resulta en un problema filosófico, social y jurídico de gran

importancia?

De gran importancia determinar hasta qué punto un individuo es dueño de sus pensamientos y
sus acciones; establecer en qué medida se es libre y responsable por sus acciones.

c) ¿En qué consiste el inconsciente estructurado como un lenguaje en Jacques Lacan, el

psicoanalista francés?

Un lenguaje cuyos significantes constituyen al sujeto.

d) ¿Por qué la sociedad tiene que ser necesariamente represiva de los impulsos
inconscientes?

La vida en sociedad exige de cada individuo el sacrificio de sus impulsos irracionales y de su

egoísmo.

8. a) ¿Por qué, en un segundo momento, consideraba Freud que los impulsos sexuales
formaban un mismo grupo con los impulsos de conservación?

Parecían funcionar conjuntamente como aspectos de un instinto vital total al que llamó “eros”.

c) Para Freud, ¿qué es ello?

El inconsciente de los impulsos primarios sexuales (eros) y agresivos (thánatos).

d) Para Freud, ¿qué es el yo?

Es la conciencia, el escenario de una lucha continua en tres frentes: el ello, el superyo y las
exigencias de la realidad.

9. a) ¿Qué es la sexualidad?

Conjunto de fenómenos fisiológicos y psíquicos ligados al ejercicio de las funciones sexuales.

b) En la motivación sexual humana, ¿sólo intervienen los condicionantes biológicos?

Justifica tu respuesta.

No, entran enjuego importantes factores culturales, también envuelven el proceso de atracción
sexual y procesos imaginativos, afectivos y cognoscitivos.

c) ¿En qué consiste el ideal masculino y patriarcal del ser humano y cómo dio lugar a las
discriminaciones hacia la mujer?

Ha considerado al hombre el prototipo del ser humano. Aquellas características en las que la
mujer difiere del hombre se contemplan como una carencia, como un defecto y como una
imitación.