El derecho de castigar del Estado o ius puniendi, como de forma
teórica se le conoce, es la facultad que se le ha otorgado al Estado para imponer una pena o una medida de seguridad y está integrado por un sistema de principios denominados limitativos al derecho de castigar, mediante los cuales se logra introducir una “barrera”, ante posibles arbitrariedades.
COMPETENCIA DE LA SOCIEDAD PARA EL EJERCICIO DE IUS
PUNIENDI.
Potestad del Estado para castigar mediante los dos sistemas
represivos existentes en nuestro derecho: el derecho penal, que es aplicado por los jueces y tribunales, y el derecho administrativo sancionador, que es aplicado por la Administración.
TEORÍAS SOBRE EL DERECHO DE CASTIGAR QUE TIENE EL
ESTADO. La idea de derecho de castigar supone la de alguna autoridad - normalmente el Estado- que estaría investida de la atribución de imponer penas a fin de sancionar algunos graves quebrantamientos del orden jurídico. TEORÍA ABSOLUTA O DE RETRIBUCIÓN. Las teorías absolutas o también reconocidas como retributivas, tienen como sus máximos representantes a Kant y Hegel. Para ellos, el fundamento de la pena radica en la mera retribución. Es la imposición de un mal, por el mal cometido. En esto se agota y termina la función y fin de la pena.
¿Qué plantea la teoría de retribución de la pena?
Para el pensamiento retribucionista, en todas sus versiones, el sentido
de la pena se fundamenta en que la culpabilidad del autor de un delito solo se compensa con la imposición de una pena 10. De ahí que su postulado esencial sea que la pena es retribución del mal causado.
TEORÍAS RELATIVAS O DE DEFENSA SOCIAL
Intimidación: por el ejemplo del castigo los otros no cometen el
delito Defensa Social (ROMAGNOSSI): tiene por objeto prevenir y no reprimir, la sociedad se defiende del delincuente. Coacción Psicológica (FEURBACH): La intimidación no puede ser física debe ser Psicológica, operando desde la ley penal. Advertencia (BAUER): Tiene por objeta que la enunciación pena sea una advertencia, no admite la intimidación ni la coacción que causan miedo, sino que advierte.
Utilitaria (Bentham): La sociedad reprime las consecuencias
delito si le es útil. Previene al delito de tres formas: 1. Quitándole el poder físico, separándolo de la sociedad. 2. Haciéndolo perder el deseo de delinquir mediante una pena muy grande. 3. Quitándole la audacia por medio del temor.
PREVENCION DE LOS DELITOS
La prevención del delito es una de las vertientes de la seguridad
pública que atiende y combate el fenómeno social de la delincuencia en aras de salvaguardar la integridad y derechos de las personas, así como preservar el orden y la paz social.