Pensamientos de Simón Rodríguez

Simón Rodríguez. Fuente:

Muago, CC0, Wikimedia Commons
Simón Rodríguez (1769-1854) fue un filósofo, educador,
político y tipógrafo venezolano, maestro de Simón Bolívar
cuando este era un niño, y quien estuvo presente en el
juramento del Libertador en el monte Sacro.

Fue un pensador completo, que admiró a autores como

Voltaire, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Henri de
Saint-Simon o John Locke. Era un antimonárquico
convencido, de tendencia republicana, que tuvo que salir al
exilio tempranamente en 1797 debido a una conspiración
descubierta contra la corona española. Ejerció una gran
influencia sobre Bolívar y sobre el pensamiento posterior
en Venezuela.
Hemos hecho una lista de pensamientos de Simón
Rodríguez (Simón Narciso de Jesús Carreño Rodríguez) o
Samuel Robinson, como fue conocido en el exilio, hombre
íntegro que rechazó siempre las imposiciones coloniales.

Lista de pensamientos de Simón Rodríguez

1. No es sueño ni delirio, sino filosofía, ni el lugar donde
esto se haga será imaginario, como el que se figuró el
canciller Tomás Moro; su utopía será, en realidad, la
América.

2. ¿Dónde iremos a buscar modelos? La América Española

es original. Original han de ser sus instituciones y su
Gobierno y originales de fundar unas y otro. O inventamos
o erramos.

3. Adquirir luces sociales significa rectificar las ideas

inculcadas o mal formadas, mediante el trato con la
realidad en una conjugación inseparable de Pensar y
Actuar bajo el conocimiento de los principios de
independencia y generalización absoluta.

4. Adquirir virtudes sociales significa moderar con el amor

propio, en una conjugación inseparable de Sentir y Pensar,
sobre el suelo moral de la máxima “Piensa en todos para
que todos piensen en ti”, que persigue simultáneamente el
beneficio de toda la sociedad y de cada individuo.

Puede servirte: Heráclito

5. El maestro de niños debe ser sabio, ilustrado, filósofo y

comunicativo, porque su oficio es formar hombres para la
sociedad.
6. La ignorancia es la causa de todos los males que el
hombre se hace y hace a otros; y esto es inevitable, porque
la moniciencia no cabe en un hombre: puede caber, hasta
cierto punto, en una sociedad (por el más y el menos se
distingue una de otra). No es culpable un hombre porque
ignora –poco es lo que puede saber–, pero lo será si se
encarga de hacer lo que no sabe.

7. La etapa Colonial Española impuso su cultura, su

religión, sus leyes, se produjo la cultura de la dominación,
de la explotación, de la exclusión social, en la América de
habla española.

8. En Europa se producen transformaciones políticas-

económicas, se está pasando de la etapa socioeconómica
feudal, a la era del capitalismo, de las primeras industrias,
de conformación de las burguesías nacionales, de la
acumulación del capital, de la Ciencia como ordenador de
la vida terrenal y la religión como ordenador de lo
espiritual.

9. Acostumbren al niño a ser veraz, fiel, servicial,

comedido, benéfico, agradecido, consecuente, generoso,
amable, diligente, cuidadoso, aseado; a respetar la
reputación y a cumplir con lo que promete. Y déjense las
habilidades a su cargo; él sabrá buscarse maestros,
cuando joven.

10. El título de maestro no debe darse sino al que sabe

enseñar, esto es, al que enseña a aprender; no al que
manda aprender o indica lo que se ha de aprender, ni al que
aconseja que se aprenda. El maestro que sabe dar las
primeras instrucciones, sigue enseñando virtualmente todo
lo que se aprende después, porque enseñó a aprender.
Puede servirte: Filosofía política: historia, objeto de estudio,
problemas

11. Solo con la esperanza de conseguir que se piense en la

educación del pueblo se puede abogar por la instrucción
general. Y se debe abogar por ella, porque ha llegado el
tiempo de enseñar a la gente a vivir, para que haga bien lo
que ha de hacer mal.

12. El hombre no es ignorante porque es pobre, sino lo

contrario.

13. Instruir no es educar; ni la instrucción puede ser un

equivalente de la educación, aunque instruyendo se
eduque.

14. Enseñen, y tendrán quien sepa; eduquen, y tendrán

quien haga.

15. Enseñen a los niños a ser preguntones, para que,

pidiendo el por qué de lo que se les mande hacer, se
acostumbren a obedecer a la razón, no a la autoridad como
los limitados, no a la costumbre como los estúpidos.

16. Enseñar es hacer comprender; es emplear el

entendimiento; no hacer trabajar la memoria.

17. Nadie hace bien lo que no sabe; por consiguiente,

nunca se hará República con gente ignorante, sea cual
fuere el plan que se adopte.

18. La fuerza de trabajo fundamental es la de los esclavos

e indios, quienes ayudaron en labores agrícolas,
construcción de fuertes, ciudades, iglesias y pueblos.

19. Toca a los maestros hacer conocer a los niños el valor

del trabajo, para que sepan apreciar el valor de las cosas.
20. Las Luces adquiridas sobre el Arte de vivir dejan
entrever que las sociedades pueden existir sin Reyes y sin
Congresos.

21. Toca a los maestros hacer conocer a los niños el valor

del trabajo, para que sepan apreciar el valor de las cosas.

22. No hay interés donde no se estribe el fin de la acción.

Lo que no se hace sentir no se entiende, y lo que no se
entiende no interesa. Llamar, captar y fijar la atención, son
las tres partes del arte de enseñar. Y no todos los
maestros sobresalen en las tres.

Puede servirte: Decisiones heterónomas

23. En las colonias americanas, España establece una

economía extractiva de piedras preciosas, especies y
alimentos. Hay una economía de puertos.

24. Los filósofos de la Europa, convencidos de la inutilidad

de su doctrina en el mundo viejo, quisieran poder volar
hasta el nuevo…

25. En América del Sur las repúblicas están establecidas

pero no fundadas.

26. Al que no sabe, cualquiera lo engaña. Al que no tiene,

cualquiera lo compra.

27. Para gozar de los bienes de la libertad, la imprenta no

debe tener otros límites que los que le impone el respeto a
la debida sociedad.