REPASO SER UNIVERITARIO

LOS 7 SABERES:
Se basan en el saber científico sobre el que se sitúa la condición humana,
provincial, destapa los misterios mas profundos del Universo, de la vida, al ser
humano.
Abre un indecible, intervienen las opciones filosóficas y las creencias
religiosas a través de culturas y civilizaciones.

EDGAR MORIN (Paris 1921)

Fundador del pensamiento complejo, propone una nueva forma de las actividades,
funciones y objetivos universitarios, conocidos como los 7 saberes:

1. Educación que cure la ceguera de los errores y las ilusiones de sabiduría.

2. Conocimiento pertinente à encontrar los conocimientos clave, promover
la inteligencia general, referente al contexto, a lo global, multidimensional
y a la interacción compleja de los elementos.
3. Enseñar la condición humana à educación de todas las culturas.
4. Identidad territorial à pertenencia a la tierra, no a la patria
(cosmopolitismo)
5. Enfrentar las incertidumbres à educar NO en “certezas”; sino en la
adaptabilidad a los cambios.
6. Enseñar la comprensión
a. Interpersonal y grupal
b. Escala planetaria
· Códigos éticos, culturas y rituales
· Empatía a los demás
· Tolerancia a las diferencias culturales
· Respeto a la dignidad humana.
7. Ética del genero humano à encontrar una ética acorde a la ciudadanía
terrestre.

1. Cegueras del conocimiento: el error y la ilusión

- La educación (la que comunica los conocimientos) ciega al
conocimiento humano, disposiciones, imperfecciones, dificultades, y
tendencias al terror y a la ilusión, no se preocupa por hacer conocer lo
que es conocer.
- No es una herramienta ready made. El conocimiento del conocimiento
debe de ser una necesidad primera que es la preparación para
afrontar riegos de error e ilusión.
 - Es necesario introducir y desarrollar en la educación del estudio de las
características cerebrales, mentales y culturales del conocimiento
humano, de sus procesos y modalidades, de las disposiciones
psíquicas y culturales que permiten arriesgar el error o la ilusión

2. Principios de un conocimiento pertinente:

- Problema capital desconocido: necesidad de promover el conocimiento
capaz de abordar problemas globales y fundamentales ara inscribir
conocimientos parciales y locales.
- La supremacía de conocimiento impide operar el vinculo entre partes y
totalidades
- Aptitud natural de la inteligencia humana para ubicar toda la
información en conjunto y contexto. Necesario enseñar métodos que
permitan aprender relaciones mutuas e influencias recíprocas entre
partes y el mundo complejo.

3. Enseñar la condición humana:

- Ser humano: físico, biológico, psíquico, cultural, histórico y social.
- Desintegrada por la educación a través de disciplinas y hace imposible
prender lo que significa el ser humano.
- Condición humana objeto esencial de la educación

4. Enseñar la identidad terrenal

- Destino planetario del genero humano, ignorada por la educación
- Comienza con la comunicación de todos los continentes en el siglo XXI
- Se volvió inter solidaria en todas las partes del mundo sin ocultar
opresiones y dominaciones que han asolado a la humanidad y aún no
han desaparecido.
- Crisis planetaria que enmarca el siglo XX, confronta problemas de vida
y muerte, viven en una misma comunidad de destino.

5. Enfrentar incertidumbres
- Educación debe de comprender la enseñanza de las incertidumbres
que aparecen en las ciencias físicas (microfísica, termodinámica,
cosmología), en las ciencias de la evolución biológica y en las ciencias
históricas.
- Enseñar principios de estrategia que permitan afrontar los riegos,
inesperado, incierto y modificar desarrollo en virtud de las
informaciones adquiridas en el camino.
- Navegar incertidumbres a través de archipiélagos de certeza.
- “lo esperado no se cumple y para lo inesperado un dios adre la puerta”
– poeta griego Eurípides
- Es imperativo que la vanguardia con incertidumbre sostenga la
educación.
 6. Enseñar la comprensión
- Tiempo medio y fin de la comunicación humana.
- La educación para la compresión, esta ausente en las enseñanzas.
- Planeta necesita compresión mutua en todos los sentidos.
- la comprensión necesita una reforma de las mentalidades. Tarea para
la educación del futuro.
- Compresión mutua entre seres humanos es vital para que las
relaciones humanas salgan de su estado bárbaro de incomprensión.
- Estudiar causas de los racismos, xenofobias y desprecios. Constituye
la base mas segura de la educación por la paz, la cual estamos
ligados por esencia y vocación.

7. La ética del género humano

- La educación debe conducir una “atropo-ética”, carácter ternario de la
condición humana, individuo, sociedad, especie. La democracia.
- Ética no se enseña con lecciones de moral. Debe de formarse de la
conciencia que el humano es individuo, sociedad y especie. Todo
desarrollo debe de comprender las autonomías individuales, de las
participaciones comunitarias y de la conciencia de pertenecer a la
especie humana.
- 2 finalidades ético- políticas del nuevo milenio: establecer relación de
control mutuo entre la sociedad e individuos por medio de la
democracia y concebir la humanidad como comunidad planetaria.
- La educación debe de permitir que la conciencia se traduzca en
voluntad de realizar la ciudadanía terrenal.

EL ASOMBRO

- ¿Que hace que nos cuestionemos la realidad?

- Cuestiona y busca respuestas
- es testigo de la realidad
- el diálogo es buen método para adentrarnos a la realidad para
conocerla y conocernos mejor.
- El ser humano no se conforma con respuestas básicas y no disminuye
el deseo de saber.
- Deciciciones humanas: Parten de un marco de referencia demasiado
significativo para el sujeto que la pone en marcha. Cuando carecemos
de este, no tenemos ni razones ni motivos, por lo que nos mostramos
renuentes. La inteligencia no decide y la voluntad no se determina a la
realización.
- Razones provienen de argumentos percibidos por nuestra inteligencia
como válidos.
 - Motivos son las razones presentadas por la inteligencia que la
voluntad convierte en eficaces.
- Etapas del asombro: sorpresa, pregunta, respuesta experiencial
- ¿Qué es el asombro? Es una actitud espiritual y religiosa porque es
radicalmente humana. Solo el hombre puede asombrarse de lo real y
buscar respuestas que ayuden a comprenderlo. Lo escencial en la
realidad esta en la categoría misterio y nos invita a descubrir porqué.
- Es un punto de partida para una antropología y una formación integral
e integradora. No es un Método, sino que una herramienta.
- Apender a asombrarnos: saber como, de que, para que.
- Experiencias plenamente humanas: la persona no tiene deseos, sino
anelos. Acomulación de las cosas o de experiencias no ser capaz de
dar plenitud. Aprender a hacer preguntas pertinentes.
- "Si cuando asistimos a un hecho inmediatamente somos capaces de
hallarle una explicación, podemos estar completamente seguros de
que ya teníamos preparada la explicación antes de asistir al hecho" - -
(Chesterton 2009: 199)
- El hombre es el sujeto capaz de asombrarse ante la realidad porque
necesita descubrir en ella las pistas que respondan a su anhelo de
sentido.
- Las preguntas «excéntricas», nos desvían de nuestro centro de
interés.
- El ser humano es aquel capaz de descubrir las respuestas que
- le conducen en la dirección adecuada.

SÓCRATES:
Vivió 469 – 399 la Edad de Oro de Atenas o “El siglo de Pericles”
- sirvió en el ejército
- “el hombre mas sabio de Atenas” según El Oráculo de Delfos
- “Debe haber alguien mas sabio que yo, ya que yo soy sabio en
absoluto”. No se creía sabio y se propuso a demostrar que el oráculo
estaba equivocado.
- “Una vida sin examinar no merece la pena ser vivida”

Método socrático:
resolver un problema dividiéndolo en una serie de preguntas, cuyas respuestas
develan la verdad o el conocimiento. à mayéutica

Mayéutica: Dar a luz ideas verdaderas, con vistas a la acción virtuosa.

Se centró en la ética y en lo que era correcto y justo. Todas las malas acciones se
debieron a la ignorancia. à polis, sociedad (Atenas)
Nuestra vida interior, nuestra “alma”, es la parte mas importante de la vida.
reminiscencia.

Al buscar la bondad, la justicia, la verdad y el autoconocimiento, vamos en contra de

la intolerancia y de la ignorancia.
- Conocerte a ti mismo
- Máxima de oro “no hagas a otros lo que no quieras que te hagan”.

Dialéctica socrática:
Sócrates à filósofo à verdad
Vs. Sofistas à retórica à convencer

Ironía:
- Eiron: el que aparenta ser ignorante.
- Aládson: el que alardea saber mucho.

Dialéctica: conversar con alguien y procurar ir sacándole las ideas que tuviese
sobre algún tema: HACER PREGUNTAS

Conseguir que su interlocutor reconociera que no sabía nada, ya que la

conciencia de la propia ignorancia es el primer paso para poder aprender.

ANTROPOLOGÍA DE SÓCRATES

- Juicio de Sócrates
- Acusado de impiedad, corrupcion de los jóvenes y ateismo.
- Defensa socrática:
o Buscaba la verdad
o Enseñaba a pensar
o Cuestionaba las verdades
- Resultado:
o Encontrado culpable
o Condenado a beber la cicuta
o Posibilidad de escapar, no acepta, porque sería violar la ley =
injusticia. “ es mejor sufrir una injusticia que cometerla”.

Es el recuentro que hace Platón de la defensa que hace Sócrates en su juicio.

Acusaciones:
· Impiedad - ateo
· Corruptor de jóvenes à orden y verdades e ilógico à sofistas, otros
datos y poder político
· introducir nuevos dioses.
Meleto:
Acusa a Sócrates de corromper a la juventud e impiedad
Sócrates pone en práctica la dialéctica
¿Quién corrompería voluntariamente a los jóvenes?
Si Sócrates dañara voluntariamente al joven, entonces (dado que el mal
engendra mal) le harían daño. Y ninguna persona racional se daña voluntariamente
a sí misma. Si dañó al joven involuntariamente, entonces debería ser instruido
(educado), no castigado.

Impiedad:
Sócrates no enseña cosas relacionadas con las divinidades entonces cree en los
dioses.

Sócrates de Atenas:
El hombre debe reconocer su nimiedad y pequeñez ante el conocimiento.
“Solo sé que no sé nada; reconocer esto es el principio de la sabiduría”

PLATÓN:
Realismo extremo

Ideas (real) – reflejo de lo real

Aristóteles,
· Discípulo de Platón
· empirista
· Estuvo en la academia por mas de 20 años
· Lo real lo aprendemos atreves de los sentidos.
· No creía que las formas de las cosas existían de forma separada de las
cosas.
· Funda “el liceo” a sus alumnos, a quienes se les conocía como los
peripatéticos.
· El conocimiento se adquiere a través de la experiencia.
· Las cosas tienen esencia
· La metafísica

Esencia:
Es aquello que hace hacer una cosa lo que es. Lo que define una cosa.
4 causas:
1. Material à de que este hecho
2. Formal à como es
3. Eficiente à como se usa
4. final o teleológica à cuál es su objetivo
ROMA:

- Rómulo y Remo à fundadores de roma

- Empezó como principado
- Empiezan las leyes y la República Romana con Rómulo.
o Gobernante à Imperio – Julio César
o Senado
- César toma decisiones urgentes. César es un título y establece el Imperio
Romano.
- Marco Julio Cicerón
o Humanitas à retórica
o Paydella

CONOCIMIENTO:

- Aprendizaje personal
- Comprensión de la información
- Aprendizaje basado en experiencias previas
- Algo que no se puede compartir ( no es igual a la sabiduría)
- Entendimiento de cómo funcionan las cosas
- Información de un tema aprendido

Conocimiento à sentidos y prácticas

Sabiduría à teoría y razón

Platón:
Crear (doxa - religión)
Saber
Conocer (episteme)

- Experiencia:
o Empirismo
§ Autores como: Aristóteles, John Locke, David Hume.
- Razón:
o Racionalismo
§ Autores como: Descartes (genio maligno), Leibniz.
· Genio maligno: no confiarse por los instintos, nos
engañan.
· Dios: conocimientos antes de nacer que solo lo puede
dar Dios.
· Matemáticas: las fórmulas están inscritas en la razón
y solo las debemos descubrir.
 o En esta inscrito en la razón
o Por

Immanuel Kant, síntesis/mezcla de experiencia y razón. Pensador de Prusia, que

nunca salió de su pueblo, pero conoce el mundo, a través de la geografía. El creía
que estaba dado todo por la razón, aunque después de leer a Hume, se da cuenta
de la síntesis de la experiencia y la razón. Generando ideas de idealismo y
fenomenología.

VERDAD:

El conocimiento es la búsqueda de la verdad.

¿Existe la verdad?

Verdad absoluta – la verdad es verdad o no es verdad

Perspectivas, pero solo existe una verdad.

UNIVERSIDAD:
Universo – del latín
Todo cabe en este lugar
Conocimiento de muchas disciplinas

Aprendizaje para poner en práctica una profesión.

Herramienta para la formación de una vida profesional.
Genera experiencia a futuro.
Herramienta para desarrollar conocimiento en base a experiencia.

Formación profesional
Motivos
Teoría y práctica
Universal
Formación académica y social
Conocimiento

Previo:
- Academia: Platón
- Liceo: Aristóteles
- Humanitas: Cicerón
- Escolástico: edad media

Universidad conocimiento de varias disciplinas para podernos llevar a la verdad

La función de la universidad es llevarnos a la verdad.
Misión:
- Cultivar el espíritu
- Formación
- Conocimiento de lo real
- Uso de la razón
- Transformación de la realidad
- Buscarse a sí mismo
- no solo por $

Desafíos
- estudiante fuera de las aulas
- creativo
- abrirse al diálogo
- sociedad sana
- lucha por la dignidad
- sacrificio, esfuerzo y lucha

Retos e inconvenientes
- evaden los problemas
- perdió su esencia
- no hay búsqueda de la verdad
- pérdida de la identidad
- ignorancia
- pérdida de las comunidades de investigadores à elite
- aprobar

los investigadores ya no buscan más que el dinero

Las universidades solo se dedican a lucrar que solo piensan en ganancias.
Se pierden misiones como cultivar el espíritu

La Universidad nos ayuda a formar una identidad; social, política, y más.

FILÓSOFOS:

Platón:
- Pensador griego
- Antes del siglo 5
- Discípulo de Sócrates
- Analogía de la caverna

Sócrates:
- Filósofo
- Mayéutica
- Griego que rompe los esquemas (verdad, belleza y bondad)
 - Esta en contra de la belleza y se revela en contra de lo que consideraban
la verdad.
- Enfrentan contra los sofistas (todos los profesores son sofistas)
o Sofistas venden el conocimiento. Creen que saben y los hace
ignorantes.
o Los filósofos buscan la verdad.
- Sofistas lo condenan a suicidio.

Mitos
- historias
- religión: primer pensamiento complejo del ser humano ya que las
racionaliza
- Luz y fuego es conocimiento, la razón y el poder. Dioses Perseo.
- logos: un concepto que deja de lado el mito y la religión busca explicación
distinta. Para los presocráticos, trata de explicar el arché. Se considera el
origen de todo lo que existe en el universo, son los filósofos de la
naturaleza (physys).
o Tales de Mileto, primer gran filósofo de la naturaleza. Empieza a
cuestionarse de dónde vienen las cosas. Propone el agua como el
origen de las cosas. El agua ayuda a sobrevivir.
o Heráclito cree que el principio es el fuego. Porque destruye y genera
y debe de ser el creador de todas las cosas.
§ Logos es la manifestación de la racionalidad humana.
Estábamos dormidos y esta nos despierta. Creando un
concepto de educación.
§ El cambio que nunca cambió es el cambio mismo. Lo que
nunca cambiará es que haya cambio. “No puedes meterte
dos veces en el mismo río”. Nunca eres la misma persona.
Cada vez que te metes eres 2 personas distintas.
o Demócrito: átomos. Pequeñas partículas que nos constituyen, las
partículas más pequeñas que existen.
o Pitágoras: números. Todo el mundo está conformado y basado en
números. Probar la existencia de la humanidad por fórmulas.
o Empédocles: está conformado de los 4 elementos: agua, tierra, aire
y fuego. Son el origen del universo. El universo es una mezcla de
los elementos.
- tratar de explicar

ARETÉ:
Es la virtud moral y la excelencia, el mismo del potencial humano.

Sócrates:
 - ético
- ¿cómo vivimos en la sociedad?
- Comportamientos morales de la sociedad
- Cómo nos relacionamos con la sociedad
- ¿Cuál es la virtud? ¿Qué es?

Paideia:
Es el proceso de transmisión de valores y saberes técnicos y el estándar de la
excelencia académica. Es un ideal que refleja la forma de un verdadero humanismo,
un conjunto de valores que eleva al humano como lo más perfecto.
Es una transmisión de valores, es una educación desde CASA. Empieza desde
pequeños. Busca alcanzar la excelencia del ser humano, sin educación no se puede
alcanzar la virtud. La Educación es FUNDAMENTAL.

Doxa: es una opinión.

Opinión / mundo sensible (caverna)

- Eikasia o conjetura (artes) nivel más bajo. Las sombras son objetos
- Pistis o creencia: filosofía de la naturaleza. No es un conociendo correcto.
Siguen siendo apariencias. A partir de los sentidos

Episteme:
Ciencia – conocimiento / Mundo inteligente
Es el conocimiento sistematizado, ordenado y público.

- Dianoia: objetos que no están en el mundo y no se ven; están en la razón,

pero se representan en el mundo. Objetos matemáticos.
- Nóesis: el más elevado, sobre las ideas. Cuando ve el sol. Ideas puras, y
no se pueden expresar en el mundo sensible.
o Justicia
o Bondad: es el sol, es lo que le da sombra a todo lo demás.
o Verdad
o Belleza: no es que sea bella pero no abunda.

Mundo de las ideas:

Idea de árbol – el salir de la caverna, el cuerpo que está atrapado en las
apariencias.
Topos Uranus – el lugar de las ideas, llegas con el alma. El alma es una idea pura.
La educación nos lleva.

Concepto de Reminiscencia:
El alma es inmortal y todo radica en ella. El ser humano sólo recuerda el mundo de
las ideas.
ETAPAS:
Edad media (edad oscura):

- San Agustín . Agustín de Aipone à Patrística

Patrística – conocimiento se basa a través del conocimiento que los padres nos
inscriben.
Ciudad de Dios – forma de representar
Ideas Platónicas

- Santa Tomás – Tomás de Aquino à Escolástica

Influenciado por Aristóteles

Suma teológica – cómo podemos conocer las verdades reveladas de Dios
Trívium – las 7 artes liberales, lógica, poética, etc

Autores:
Musulmanes que rescatan textos del griego para convertirlos en lenguaje normal y
tener los textos de Aristóteles.
- Avicena
- Averroes

Renacimiento
Terminar con pensamientos medievales
Humanismo- Laicización (Volver Laica)
- Petrarca
- Dante
- Pico della Mirándola

Humanismo: idea el hombre era el centro de su propio universo, y la gente debería

abrazar los logros humanos en educación, artes clásicas, literatura y ciencia.

La imprenta: inventada en 1450 por Gutenberg, permite que las ideas se difundan
con mayor velocidad.

Nicdás Maquiavelo: rompe con la tradición política, estando por encima de la

religión.
Enemigo público del siglo posterior
Índex – índice: libros prohibidos por la Iglesia

El barroco, busca recuperar la religión y el cristianismo, en contra de la Reforma y

Maquiavelo. Predecesor de la ilustración.
La ilustración
S XVII y S XVIII
La razón como fuente de conocimiento – Sapere Aude
- Denis Diderot
- Immanuel Kant
- Montesquieu
- Jean – Jacques Rousseau
- Adam Smith
- Voltaire

La enciclopedia
1751 – 1772
- Denis Diderot
- Jean Le Rond d’Alembert
Búsqueda del conocimiento humano y condensarlo en libros. Gracias a la invención
de la imprenta, a bajo costo y más eficaz. Con la finalidad que sea para TODOS.
Rompe con la edad oscura.

J.J Rousseau a la soberanía popular, poder quitar el gobierno si no le parece a la

población, llevando a Francia a la revolución.
Robes Pierre en la época del terror, más muertes que en la revolución francesa.
Gobernador Francés. Dantón.

Napoleón
El modelo Napoleónico
- Educación profesional
- Relegación de la educación literaria y científica a las escuelas
secundarias.
- Separación de enseñanza e investigación
- Modelo estatal centralizado.
Napoleón llega al poder gracias al favor popular
Educación manejada por el estado.

Corrientes epistemológicas:
- ¿Quién es el padre fundador de la corriente racionalista?
- René Descarte
- La corriente epistemológica que nos dice que dudemos de todo conocimiento
es Escepticismo
- El realismo moderado nos dice que los universales…
- c) Corresponden a la relación entre mente y objeto
- El empirismo nos dice que el conocimiento está dado por la experiencia
¿quién es el fundador moderno de dicha corriente?
- John Locke
- Es una corriente que proviene desde Platón y resurgió en la modernidad
 - Idealismo
- Aristóteles nos dice que la verdad es…
- Decir lo que es, que es
- Tomás de Aquino recupera la noción aristotélica de…
- Motor inmóvil
- Es la época de las noticias falsas
- Posverdad
- La disputa entre el idealismo, el realismo y el nominalismo se da por
- Los universales
- La posverdad está basada principalmente en
- Falacias
- Escribe el proceso de la duda metódica de Descartes, con los seis
pasos mencionados en clase.
1. Conocimiento de los sentidos, nos engañan: suposiciones,
emociones,sentimientos y creencias.
2. Mundo real: genio maligno
3. Cuerpo: no podemos confiar en él, existe un genio maligno.
Ya que es material.
4. Duda, mente, cogito – ergo sum (pienso, luego existo).
a. matemáticas – axiomas verdades en sí mismas
b. triángulo = 3 lados a/a
5. Reconstrucción del conocimiento y del cuerpo: no es certero
6. Reconstrucción del mundo: existe

Pensamiento crítico

1.- Según Cárdenas ¿qué es el pensamiento crítico?

Es un trabajo intelectual, que no basta con tener razón, sino que hay que saber
utilizarla bien; implica separar la verdad de lo que no lo es, separar lo conveniente
de lo inconveniente, los hechos de las opiniones.

2.- ¿Qué se ha convertido en el criterio de verdad de la época actual?

La emoción, en el que es fundamental “sentirse bien” en lugar de “estar bien”.
Busca emociones, sentimientos, y estos nunca son bastantes para satisfacer
las ansias de placer.
3.- ¿Cuáles son los antecedentes del pensamiento crítico?
El pensamiento crítico empezó con las ideas de Kant. Y con la Escuela de
Frankfurt con los pensadores Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert
Marcuse con influencia de Karl Marx, basado en ideas de cultura y sociedad
de forma capitalista.

4.- Formular con, claridad y precisión, problemas y preguntas fundamentales

5.- Llegar a conclusiones y soluciones bien razonadas y someterlas a prueba
confront ándolas con criterios y estándares relevantes.
6.- Pensar con mente abierta, dentro de sistemas alternos de pensamiento,
reconociendo y evaluando… los supuestos, implicaciones y consecuencias
práctica de éstos (sic)
III. Define, desde lo que entendiste de la lectura, los siguientes conceptos.
Valor total 4 puntos (2 por respuesta correcta)

7.- Opinión
Es un juicio personal acerca de la realidad, aunque no siempre debe de relacionarse
con la verdad. La verdad depende de la realidad, no consiste de la opinión de la
mayoría, ni del común denominador de las diferentes opiniones. No todas las
opiniones tiene el mismo valor porque no todas se acercan a la misma forma de la
verdad; ya que si se trataran con la misma importancia, todas dejarían de ser
importantes. Sin embargo, cada quien tiene su opinión y hay que respetar la
opinión ajena, esta aunque a nuestro criterio no sea correcta. La opinión es el
juicio expresado sin tener evidencias de la verdad y se basa en la obediencia a un
sentimiento interno. La realidad es relativa porque está relacionada con otros
seres, aunque a la vez es objetiva, real y de posible conocimiento.

8.- Certeza
Es un juicio sin miedo a equivocarse, que proviene del sujeto y no se encuentra en
el ser del objeto. Es la seguridad que se experimenta al asegurar o negar algo.
Aunque sólo tiene valor cuando se fundamenta en una evidencia, de esta forma es
cómo está presente la realidad. La elección de certezas sostienen la biografía de
cada uno de nosotros, estas se basan en decisiones de acoger, escuchar,
asombrar y a partir de ello transformar la vida propia con las certezas encontradas,
o
de manera contraria,dejar pasar, fingir no ver, oír sin escuchar o limitarse a una
crítica superficial. La certeza es subjetiva, depende de la persona que capta la
realidad y de cómo se interpreta, la exigencia de la evidencia hace que se cree la
claridad inteligible de la cosa o idea

PREGUNTAS PARA CIENCIA Y FE (ACTIVIDAD)

¿Tiene sentido ser creyente para un científico del siglo XXI?
Ignacio López Goñi (Decano de la Facultad de Ciencias. Universidad de Navarra)

¿Por qué el autor –Ignacio López- considera que la relación entre ciencia y fe, dos
ámbitos, radica en definitiva en un problema de comunicación?
 Ya que padecemos una hiperespecialización, que ha llevado a que
científicos, filósofos hablan en idiomas distintos, causando confusión y no llegando
al entendimiento mutuo. Las barreras lingüísticas entre los distintos conocimientos
son muy amplias, y suele suceder que nos aferramos a la propia disciplina. La
solución es el diálogo entre los distintos conocimientos.
En esta misma lógica y entendimiento de que fe y ciencia no se contraponen y
según el texto, ¿todavía tiene sentido ser creyente, HOY?
Si, ya que la fe y la ciencia deben de ser complementarias, estas están
unidas aunque tengan objetivos distintos. Ser creyente trae esperanza, dignidad y
ética, que sin estar apegado a la ciencia o a la fe, son necesarias para la
convivencia del día a día.
¿La ciencia y la fe son compatibles, hay confrontación entre ciencia y fe, o son
totalmente independientes?, ¿y puede haber diálogo real entre ciencia y fe?... (Pág.
37)
Son compatibles de cierta forma sin embargo cada una tiene su forma de ver
el mundo y de buscar las respuestas. La fe estimula la búsqueda de la verdad y la
ciencia contribuye al bien humano y acerca a Dios. Puede haber un diálogo entre la
ciencia y la fe y es necesario, debe de ser fructífero. Hay que estudiar, pensar,
avanzar, hablar, así como abrir nuestra mente y pensamientos a la otra disciplina.
“….Históricamente la cultura judeo-cristiana es la que más ha propiciado el
desarrollo de la ciencia y así casi todos los padres de la ciencia moderna fueron
creyentes, hombres de fe (Kepler, Copérnico, Galileo, Newton…). La creencia en un
Dios racional que crea un mundo racional e inteligible, y en que el hombre, hecho a
imagen y semejanza de Dios, tienen la capacidad de conocer ese mundo, impulsó el
desarrollo de la ciencia moderna." ¿Qué significa el párrafo respecto a la relación
entre ciencia y fe?.
Que la ciencia y la fe van de la mano desde hace millones de años, desde la
creación del ser humano, y que los grandes pensadores que hoy conocemos como
maestros de la ciencia, eran creyentes, y que en la actualidad no tienen. Sentido
que estas disciplinas están peleadas si siempre se han complementado de forma
correcta.
¿Tiene sentido hoy en día la Biblia, fuera de lo que es el hecho religioso?
La Biblia tiene distintas formas de ser interpretada, de la manera literal o de la
forma de conocer y aprender como ir al cielo. Si la lees de forma literal llegarás a
hazañas de Dios que terminan solucionando con algún milagro, pero si la vez como
uan Pablo II, dice, “La Biblia no nos dice cómo es el cielo, sino cómo ir al cielo”,
podemos aprender a entender de manera profunda el verdadero aprendizaje que
está en las páginas de este.
¿Cómo se compagina la historia de Adán y Eva con la evolución?
Las historias de Adán y Eva son metáforas para enseñar a los creyentes la
creación del cielo y de la tierra, una razón para separar los dos mundos y la llegada
del pecado al mundo. No es necesariamente la forma en la que se formó el mundo.