PROCESO DE GESTIÓN DE FORMACIÓN PROFESIONAL INTEGRAL

FORMATO GUÍA DE APRENDIZAJE

IDENTIFICACIÓN DE LA GUIA DE APRENDIZAJE

● Denominación del Programa de Formación:

● Código del Programa de Formación:

● Nombre del Proyecto ( si es formación Titulada)

● Fase del Proyecto ( si es formación Titulada)

● Actividad de Proyecto(si es formación Titulada)

● Competencia: Interactuar en el contexto productivo y social de acuerdo

con principios éticos para la construcción de una cultura de paz
● Resultados de Aprendizaje a Alcanzar: Establecer relaciones de
crecimiento personal y comunitario a partir del bien común como aporte
para el desarrollo social.
● Duración de la Guía: 8 horas

2. PRESENTACIÓN

Apreciado aprendiz, al SENA le ha sido encomendado un gran compromiso

social como es el invertir en el desarrollo integral de quienes acceden a los
programas de formación. Desde su creación ha enfocado esfuerzos a la
construcción de una sociedad en la que afloren valores cívicos, éticos, morales,
culturales, ecológicos, donde el centro sea el respecto por la dignidad propia y
la del otro, el poder del diálogo, el reconocimiento de la existencia de distintas
posiciones o pensamientos, de los más elementales derechos del otro, la
solidaridad, el auténtico valor de la igualdad.

“Se requiere formar un ciudadano que pueda establecer interacciones e

interrelaciones en favor de la convivencia y la participación activa en una
sociedad en conflicto, pues sin esta visión es imposible desarrollar las ventajasGFPI-F-135 V01
competitivas en el plano de la innovación y la productividad empresarial y social
y para las personas, acceder a los medios que les permitan mejorar su calidad
de vida” (Sena, Acuerdo 00008,1997).

Las actividades propuestas en la presente guía tienen una intención

provocadora: continuar con los espacios para la reflexión crítica, la
conversación argumentada, el autoconocimiento, la aportación en la
construcción y transformación de una sociedad que responda a los interés del
bien común y el desarrollo social.
“Hemos aprendido a volar como los pájaros y a nadar como los peces, pero no
hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos”.
Martin Luther King

3. FORMULACIÓN DE LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

3.1 Actividad de reflexión inicial

3.1.1 Responda a los siguientes interrogantes una vez observe

atentamente la imagen que hace parte de la serie de televisión cómica
mexicana El Chavo del Ocho, la cual se desarrolla en un espacio
llamado la vecindad:

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¿Por qué se llama la vecindad y qué características tiene este
lugar?
R porque son personas de buen corazón que a pesar de los
problemas ellos logran resolverlos y siempre le quieren buscar
una solución a los problemas a demás nos dan una buena lección
que hablando podemos solucionar lo que mas lo caracterizaba era
que al chavo del ocho al ser huérfano lo hacían parte de tu familia,
sus amigos quicos y la chilindrina. a los cuales les tiene un gran
aprecio y respeto a veces, pero como todo niño, ocasionalmente
tienen diferencias en decisiones o juegos comparten mucho, se
disgustan, se pelean, se ríen juntos y sobre todo, siempre eran
felices jugando a pesar de sus diferencias.

¿Quiénes habitan en la vecindad?

R el chavo, quico, doña florinda, don ramon, la bruja del 71, etc
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¿Una vecindad en las que los vecinos no interactúan, la llamaría
vecindad?
 R Pues si porque el nombre no lo recibe por la interacción que hay entre
las personas si no por la cantidad de casa que tiene a su alrededor que la hace llamar
vecindad.

¿Todos los personajes de una vecindad actúan de igual manera?,

¿Por qué?
R No todos no actúan de la misma manera , porque todos mo viven en la
misma situación económica algunos pasan sus necesidad, a no tener trabajo o
tener el dinero para comprar la comida necesaria

¿Qué condiciones de la vida social de los vecinos, contribuyen al

bienestar de todos?
R: Los problemas por los que se puede mediar son: problemas de
convivencia entre vecinos/as, ruidos molestos y olores
desagradables, filtraciones y humedad, molestias por tenencias
de mascotas, problemas interculturales, ecológicos y urbanísticos,
desavenencias familiares, consorcio (exceptuado temas
económicos)

¿El entorno en el que usted habita aun cuando no tiene

características similares a las de las imágenes, se le puede llamar
vecindad?, ¿Por qué?
R: La afabilidad: Entendiendo ésta como una actitud positiva en
nuestra relación con los demás. Un ambiente de cordialidad
facilitará nuestras relaciones con los demás pero si nuestra actitud
es recelosa o indiferente, difícilmente nos llevará a una
convivencia satisfactoria.

¿Qué acciones en su vecindad manifiestan la interacción y

convivencia (ayuda, servicio, disponibilidad, saludo, organización,
entre otros)?
R: en mi caso por ejemplos mis vecinos cuando tienen alguna
falla en su casa por el agua piden amablemente que le
colaboremos con tanques de agua para cubrir sus necesidades,
cuando se hace celebraciones típicas como navidad o fiestas de
fin de año nos organizamos

En conversatorio que será orientado por el instructor, socialice las

respuestas y planteamientos generados.

Tiempo: 1 hora.
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3.2 Actividad de contextualización e identificación de
conocimientos necesarios para el aprendizaje:

3.2.1 Desde la formación al interior de la familia y luego

en los entornos sociales y escolares, la persona
adquiere aprendizajes en relación a las maneras de
relacionarse consigo mismo, con los demás y con el
entorno, sobre las normas, los comportamientos y
valores que posibilitan la convivencia y el bien común.

Traiga a la memoria una experiencia en la cual usted u otra

persona cercana hayan compartido con un vecino o un conocido
de su comunidad saberes, esfuerzo, afecto, buscando el
bienestar del mismo, ya sea al acompañar en un duelo por un ser
querido, recolectar la cosecha, arreglar una casa o un lugar
comunitario, cuidar a un enfermo, un niño o a un adulto mayor,
entre otras.

Si a usted, le preguntarán como aprendiz, ¿cómo cree se siente

una persona que es acompañada en la acción descrita
anteriormente? ¿Qué diría?
R: es grato y placentero saber que cuentas con personas que
estan dispuesto a ofrecer su ayuda o compañía cuando mas lo
necesites ya sea en momentos buenos o malos
¿Se puede ayudar solamente con bienes materiales o
económicos?, Describa
R: No, hay cosas más allá que solo lo materia por ejemplo en la
partida de un querido sea amigo o familiar ese momento en el que
lo necesitamos sentirnos en compaña y seguro de nosotros
mismo.

Explique brevemente ¿qué valores morales pone en práctica

cuando se relaciona con otros en el entorno familiar, social o
laboral? GFPI-F-135 V01
 R: los valores que mas frecuente pongo yo en practica en mi
entorno familiar y social son la solidaridad, respeto, honestidad,
amistad, tolerancia entre otros

Socialice sus respuestas al grupo. Luego entre todos y con la

orientación del instructor destaque los saberes con los que se
dispone para contribuir a la convivencia social.

Tiempo: 1 hora.

3.3. Actividades de apropiación del conocimiento:

Reconocer el valor del diálogo y la comunicación asertiva

como ejes para la construcción de convivencia, bien común y
desarrollo social.

3.3.1 Conforme un equipo de 5 integrantes y Efectúe

lectura autónoma de los textos El valor del diálogo y
Aprender a comunicarse asertivamente, consulte
palabras que desconozca, analice cada párrafo,
destaque las ideas clave o principales, de ser necesario
formule preguntas.
Todo acto es comunicativo ya sea de manera verbal,
gestual, escrito, artístico, etc, busca transmitir un
sentido. La comunicación que permite poner en común
intereses, sentimientos, ideas, opiniones, conocimientos entre las
personas, los cuales comparten y establecen relaciones, son los
que van construyendo una sociedad. La forma de comunicación
aporta confianza, ofrece respeto y da soluciones a los problemas
de una forma amable, incluso cuando presentan puntos de vista
diferentes. Sabe gestionar sus emociones para no tener
conductas agresivas o pasivas, es decir que sabe ponerse en el
lugar del otro y tratarlo asertivamente, aunque este no se
comporte de igual manera.se refleja en el lenguaje no verbal,
como la mirada, la expresión facial, los gestos, la postura, el
silencio, el tono, volumen, la entonación y ritmo de la voz.
Finalmente concluimos que el dialogo y la comunicación asertiva
sirve para que las relaciones entre las personas sean mejores a la
hora de comunicarse y expresar un sentimiento sin tener una
actitud agresiva, sino por el contrario tener una comunicación
asertiva hacia los demás, por ello es es importante saber
expresarse aun teniendo puntos de vista diferentes al deGFPI-F-135 V01
otros individuos.
 Atienda la orientación del instructor y con
su equipo determine cuál es la enseñanza o
moraleja que deja

Retome las ideas y saberes alcanzados

resultado de la lectura, y responda a la
siguiente pregunta ¿por qué la palabra, el
diálogo y la comunicación asertiva son
esenciales para contribuir a la
construcción de convivencia que se
fundamente en el amor propio, en el amor
al otro, en el respeto?

Represente las reflexiones, argumentos, respuestas

cuestionamientos a los que se llegó con el equipo en una
presentación de power point y adjúnte en un posd-it o adhedsivo
en el espacio de la pizarra colabotativa como Padlet, la cual será
creada y explicada por el instructor.

Socialice al grupo y entre todos establezcan puntos comunes,

disensos, aprendizajes y conclusiones a las que se llegó.
3.3. Actividades de apropiación del conocimiento:

Reconocer el valor del diálogo y la comunicación asertiva

como ejes para la construcción de convivencia, bien común y

desarrollo social.

3.3.1 Conforme un equipo de 5 integrantes y Efectúe

lectura autónoma de los textos El valor del diálogo y

Aprender a comunicarse asertivamente, consulte

palabras que desconozca, analice cada párrafo,

destaque las ideas clave o principales, de ser necesario

GFPI-F-135 V01

formule preguntas.
El texto destaca la importancia del diálogo como un proceso de conocimiento
mediante la palabra, que permite llegar a acuerdos en sociedades democráticas. Se
resalta la necesidad de reconocer la igualdad ideal entre los interlocutores para
acceder al diálogo en condiciones de igualdad, a pesar de las diferencias reales que
existen entre las personas. Se menciona que el diálogo es un medio para gestionar y
transformar conflictos, permitiendo comprender los conflictos, trabajar en las
relaciones y crear opciones para avanzar.

En resumen, el texto enfatiza la importancia del diálogo como un medio para alcanzar
acuerdos, gestionar conflictos y promover el entendimiento entre personas con
diferentes experiencias y opiniones.

En conclusión, el diálogo se presenta como una herramienta fundamental para la

convivencia democrática, que requiere escucha activa, respeto mutuo, argumentación
fundamentada y disposición para buscar consensos. La ética del diálogo se basa en la
búsqueda del entendimiento y la transformación constructiva de los conflictos.

Pregunta 1: ¿Cuál es el origen etimológico de la palabra "diálogo" y cuál es su

importancia en las sociedades democráticas según el texto?

Respuesta: La palabra "diálogo" proviene del griego día (mediante/por) y lógos

(palabra), y su importancia en las sociedades democráticas radica en su capacidad para
permitir llegar a acuerdos entre personas autónomas e iguales en derecho, superando
diferencias y alcanzando consensos.

Pregunta 2: ¿Cuáles son algunas de las características de la persona dialogante

mencionadas en el texto?

Respuesta: Algunas características de la persona dialogante mencionadas en el texto

incluyen mantenerse abierta ante los demás, escuchar antes de emitir juicios,
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respaldar sus propuestas con argumentos, ser crítica consigo misma y con los demás,
estar interesada en el bien de todos, ser responsable y consecuente, tolerante y
confiar en las personas.

Pregunta 3: ¿Qué dificultades se presentan al intentar acceder al diálogo en

condiciones de igualdad según el texto?

Respuesta: Según el texto, las dificultades para acceder al diálogo en condiciones de

igualdad incluyen las diferencias de hecho entre las personas que participan en el
diálogo, como diferencias de edad, personalidad, cultura, ideología, condición
económica o de poder. Estas diferencias pueden dificultar la igualdad ideal entre los
interlocutores.

La moraleja que se desprende de este texto es que el diálogo es una herramienta

fundamental para la convivencia en sociedades democráticas, ya que permite superar
diferencias, alcanzar consensos y gestionar conflictos. Se destaca la importancia de la
igualdad entre los interlocutores, el respeto, la escucha activa y la disposición para
comprender al otro. La persona dialogante se caracteriza por su apertura, capacidad
de escucha, rectitud en sus apreciaciones, argumentación sólida y compromiso con
decisiones éticas. En resumen, el diálogo es un medio para construir consensos,
transformar conflictos y promover la convivencia basada en el respeto mutuo y la
comprensión.

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Retome las ideas y saberes alcanzados resultado de la lectura, y responda
a la siguiente pregunta ¿por qué la palabra, el diálogo y la comunicación
asertiva son esenciales para contribuir a la construcción de convivencia
que se fundamente en el amor propio, en el amor al otro, en el respeto?
La palabra, el diálogo y la comunicación asertiva son esenciales para contribuir a la
construcción de convivencia basada en el amor propio, el amor al otro y el respeto
porque son las herramientas que nos permiten expresar nuestras ideas, sentimientos y
necesidades de manera clara y respetuosa. Cuando nos comunicamos de manera
asertiva, podemos fomentar la empatía, la comprensión y el entendimiento mutuo, lo
que a su vez fortalece las relaciones interpersonales. Además, la comunicación asertiva
nos ayuda a resolver conflictos de manera constructiva, promoviendo un ambiente de
respeto y tolerancia. En resumen, estas habilidades comunicativas son fundamentales
para cultivar relaciones saludables y promover un entorno de convivencia armoniosa

Al promover un diálogo abierto sobre estos principios éticos para la sustentabilidad en

un conservatorio, se puede fomentar una mayor conciencia sobre la importancia de
actuar de manera ética en armonía con el planeta y todas sus formas de vida.

Tiempo 120 minutos

3.4 Actividad deTransferencia:

3.4.1 Con su equipo desarrolle un ejercicio de identificación,

relacionado con la manera natural cómo actúan ante
situaciones o problemas que afectan la convivencia y
destruyen la armonía al interior de la familia, el grupo o la
empresa.

Registre la información obtenida en el siguiente cuadro,

atendiendo las orientaciones del instructor:

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Emociones Sentimientos Actitudes Estilo de comunicación Lenguaje verbal Lenguaje no verb

Serenidad Bondad, seriedad, ego Hablar con Con Manotee

paciencia felicidad, tranquilidad respeto Gestos
Enojo seguridad actuar Tono rabia e
tranquilidad Consientes a la de incomodidad
, Paz Tristeza defensiva voz
Agresividad Arrepentimient alto
o

A partir de los hallazgos encontrados, es momento de elaborar

una propuesta que incluya tres estrategias encaminadas a
fortalecer actitudes de respeto, lenguaje que transforme, restaure
y reconcilie desde el diálogo, acompañado de comportamientos
asertivos, que contribuyan a la prevención de acciones violentas y
señalen caminos para la convivencia y el desarrollo personal, en
los contextos productivo y social.

Registre las estrategias en el siguiente gráfico y plasme en una

diapositiva.Socialice con su equipo al gran grupo, atendiendo a
observaciones posibles.

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 Finalmente, el grupo destaca los aprendizajes logrados, los
compromisos personales y colectivos para ser puestos en práctica a
favor de la convivencia, el bien común y la construcción de una
cultura de paz.

Cada aprendiz sube la diapositiva debidamente rotulada con el

nombre de los participantes por equipo, para su respectiva
evaluación.

Tiempo 3 horas – Evidencia: Gráfico propuesta de estrategias.

● Ambiente Requerido:
Aula convencional (salón) o sala virtual.

● Materiales:
Computador, de ser posible micrófono y cámaras activas, tablero,
marcadores, archivo con lecturas.
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4. ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN

Evidencias de Criterios de Evaluación Técnicas e Instrumentos

Aprendizaje de Evaluación

Evidencias de
Conocimiento y
Desempeño:

Participación en el Evidencia respeto por el Observación sistemática

desarrollo de las bien común, la alteridad y
el diálogo con el otro con Lista de chequeo
actividades por
equipo y en gran base en principios
grupo. axiológicos.

Evidencias de
Aplica acciones de Valoración propuesta
Producto: prevención de acciones
violentas con base en Lista de chequeo
Propuesta de
estrategias de
estrategias comunicación asertiva
encaminadas a
fortalecer actitudes
de respeto,
convivencia y bien
común- gráfico

5. GLOSARIO DE TÉRMINOS

Convivir: Acción que supone vivir la propia vida teniendo presente la compañía
de los otros. Para que esto suceda en armonía, hemos de emplearnos a fondo
en la búsqueda de un espacio común en el que podamos desarrollaros
personalmente, pero no coartemos el avance de los demás, este espacio
puede ser el SENA, la empresa…

Cultura ciudadana: conjunto de valores, actitudes, comportamientos y normas

compartidas que generan sentido de pertenencia, impulsan el progreso,
facilitan la convivencia y conducen al respeto del patrimonio común. Uno de losGFPI-F-135 V01
principales objetivos de la cultura ciudadana es generar capital social, que se
traduce en la capacidad de interactuar y colaborar entre personas e
instituciones, orientada a la obtención del bienestar colectivo.

Desarrollo social: Es la evolución y el mejoramiento en las condiciones de vida

de los individuos de una sociedad y en las relaciones que estos individuos
mantienen entre sí, y con otros grupos e instituciones que conforman el tejido
social de una nación. Es promovido por el Estado desde sus diferentes
organismos e instituciones, que son los encargados de implementar políticas y
programas de protección social para promover la inclusión, y que están
diseñados principalmente para beneficiar a aquellos que viven en las
condiciones más precarias. Así, pues, un país con óptimos niveles de
desarrollo social ofrece a sus ciudadanos una alta calidad de vida en medio de
un clima de paz, justicia, libertad, tolerancia, igualdad y solidaridad, así como la
posibilidad de satisfacer sus necesidades, desarrollar su potencial, y realizarse
a nivel personal.

Paz: Los clásicos definían la paz como "traquilitas animi", que traduce como
"tranquilidad del ánimo o conciencia", si nos referimos a la paz interior; o como
"tranquilidad de los ánimos de los ciudadanos", si nos referimos a la paz social.
La paz es un proceso para la superación de tensiones y conflictos políticos,
sociales, económicos y culturales con acciones alejadas de todo tipo de
violencia, procurando la reconciliación de los individuos y las instituciones. Es
ese valor que busca la sociedad colombiana y al cual aspira nuestro sistema
jurídico, establecvida en la Constitución (art. 22) como un derecho y un deber
de obligatorio cumplimiento.

Relaciones interpersonales: interacción recíproca entre dos o más personas, en

la que interviene un acto comunicativo, dichas relaciones permiten alcanzar
ciertos objetivos necesarios para nuestro desarrollo en una sociedad, y la
mayoría de estas metas están implícitas a la hora de entablar lazos con otras
personas.

Sociabilidad: es el valor que nos impulsa a buscar y cultivar las relaciones con
las personas compaginando los mutuos intereses e ideas para encaminarlos
hacia un fin común, independientemente de las circunstancias personales que
a cada uno rodean.

6. REFERENTES BILBIOGRÁFICOS

González Álvarez, Luís José y Marquínez Argote, Germán. (2007). Valores GFPI-F-135 V01
éticos para la convivencia. Págs. 109-117. Editorial El Buho. Bogotá
Guerra, W. A. (26 de Mayo de 2017). Origen mítico del pájaro Utta: primer
palabrero y mediador Wayuu. (Á. M. Mejía, Entrevistador)

Kant, Immanuel (1946). La idea de la dignidad humana en: Fundamentación de

la metafísica de las costumbres. trad. Manuel García Morente Espasa-Calp,
Madrid

Montes, Marlene. Viviendo la convivencia. Colombia Médica, vol. 31, núm. 1,

2000, pp. 58-59Universidad del Valle Cali, Colombia.

Principios básicos para la convivencia. Cartilla PACO – Cruz Roja para la

juventud. Bogotá.

Rodríguez, Johan y Suárez, Yohana Cristina. La comunicación asertiva.

Recuperado en: https://es.calameo.com/read/005496847da356e906426

Savater, Fernando (1998). Capitulo 7 – Ponte en su lugar. Ética para Amador

Recuperado en.
https://www.escatep.ipn.mx/assets/files/escatep/docs/Docencia/Lectura/Etica-
Para-Amador.pdf

Torralba, Francesc. Dignidad humana (2006), p.53. Ponencia leída en el Primer

Simposium Internacional de Ética en Instituciones de Salud Monterrey, Nuevo
León.

Torralba, Francesc. (2009). Criticidad. Cien valores para una vida plena: la
persona y su acción en el mundo, Editorial Milenio. ProQuest Ebook Central,
https://ebookcentral-proquest
com.bdigital.sena.edu.co/lib/senavirtualsp/detail.action?docID=3213429.

Vélez, Carlos (2018). La educación colombiana y la falta de pensamiento

crítico. Razón pública. Recuperado en: https://razonpublica.com/la-educacion-
colombiana-y-la-falta-de-pensamiento-critico/

7. CONTROL DEL DOCUMENTO

Nombre Cargo Dependencia Fecha

Autor Juliette Carolina Soler Instructora R. Boyacá 26 -7-2018

(es) Camargo GFPI-F-135 V01
 Adolfo Miralles Vélez Instructor R. 26 -7-2018
Cundinamarc
a

Alvaro G Guzmán C Instructor R. Atlántico 26 -7-2018

8. CONTROL DE CAMBIOS

Nombre Cargo Dependencia Fecha Razón del

Cambio
Autor Nubia Constanza Instructora Regional 30-09- Ajuste de
(es) García Munevar Distrito Capital 2020 actividades
pedagógicas.
Marcela Plata Instructora
Centro 30-09- Adaptación
Gómez Nacional de la 2020 imágenes
Industría
Gráfica y
afines
Luis José Barrios Metodólogo Centro para el 03 11 Ajuste
de la Hoz Desarrollo 220 metodológico
Agroecologico
y
Agroindustrial

GFPI-F-135 V01