Índice

Contenido pág.

Introducción 1
1. Biografía de Sócrates 2
1.1 Inicios 3
1.2 Familia 3
1.3 Estudios 3
1.4 Matrimonio e hijos 3
1.5 Vida militar 3
1.6 Filosofía 3
1.7 Muerte 4
1.8 Frases 4
2. Biografía de Platón 5
2.1 Inicios 6
2.2 Familia 6
2.3 Discípulo de Sócrates 6
2.4 La academia 6
2.5 Filósofo 6
2.6 El mito de la caverna de Platón 7
2.7 Muerte 7
2.8 Frases de Platón 7
2.9 Obras 8
3. Biografía de Aristóteles 9
3.1 Inicios 10
3.2 Preceptor de Alejandro Magno 10
3.3 El liceo de Atenas 11
3.4 La aventura de los manuscritos 12,13
Conclusión 14
Bibliografía 15
 1. BIOGRAFÍA DE SÓCRATES

Información personal
Nombre
Completo: Sócrates / Σωκράτης
Causa de
Muerte: Envenenamiento
Ocupación: Filósofo
Nacionalidad: Antigua Grecia
Conyugue: Jantipa / Xantipa
Sofronisco
Padres: Fenáreta
Lamprocles,
Hijos: Menexenus,
Sophroniscus

Platón
Alumnos: Jenofonte
Antístenes
Fedón de Elis
Movimientos: Mayéutica

Filosofía: Epistemología, ética

Aportaciones: Uno de los fundadores

de la filosofía
occidental; primer
filósofo moral.
 2

1.1 Inicios:
Sócrates nace en el 470 a.C. en Alopece, un burgo de Atenas.
Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Desde niño demostró facilidad
de palabra y agudeza de razonamiento.

1.2 Familia:
Su padre fue un cantero o escultor llamado Sofronisco, y su madre fue Fenáreta,
comadrona.

1.3 Estudios:
En el principio recibió una educación ordinaria al no pertenecer a una familia de
clase alta. Antes de convertirse en filósofo, trabajó como albañil y picapedrero
durante varios años junto a su padre.
Formado en literatura, música y gimnasia. Diógenes Laercio, en sus vidas de los
filósofos, cuenta que Sócrates tuvo como maestros a Anaxágoras, Damón y
Arquelao; también se dice que fue amante de este último, se familiarizó con la
dialéctica y la retórica de los sofistas.

1.4 Matrimonio e hijos:

Sócrates se casó con Xantipa, una joven con aproximadamente 30 años menos que
él y que debido a su mal carácter y su trato despectivo hacia Sócrates, pasaría a la
historia como insolente y cruel. Por su parte, Aristóteles dice que tuvo también una
segunda mujer, una tal Mirto.
Fue padre de tres hijos: Menexeno, Lamprocles y Sofronisco.

1.5 Vida militar:

En la guerra del Peloponeso toma parte como soldado hoplita (soldado de
infantería) contra Esparta, en las batallas de Potidaea en el 432-430 a.C. (salvó al
estadista y orador Alcibíades que siendo general fue herido), Delion en el 424 a.C.,
y Anfípolis en el 422 a.C. Su resistencia y destreza en las campañas militares son
atestiguados por Alcibíades que resaltó el valor de Sócrates en batalla.

1.6 Filosofía:
Con una gran agudeza de razonamiento y facilidad de palabra, pasó la mayor parte
de su vida en los mercados y plazas públicas de Atenas manteniendo discusiones
y respondiendo mediante preguntas, un método denominado mayéutica, o
conocimiento a través del cuestionamiento. No escribió ningún libro ni tampoco
fundó una escuela regulas de filosofía.
Todo lo que se sabe con certeza de él se debe a dos de sus discípulos más notables:
Platón y el historiador Jenofonte.
Su contribución a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base de sus
enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los
conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo.

Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea
el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarán
de manera justa.
Sócrates fue maestro de Aristipo que fundó la “filosofía cirenaica de la experiencia
y el placer”. Sufrió desconfianza de muchos a los que les disgustaba su actitud hacia
el Estado ateniense y la religión establecida.

1.7 Muerte:
Fue acusado en el 399 a.C. de despreciar a los dioses del Estado y de introducir
nuevas deidades. También de corromper la moral de la juventud alejándola de los
principios de la democracia, y se le confundió con los sofistas.

La Apología de Platón recoge lo esencial de su defensa en su propio juicio. Siendo

condenado a muerte, sus amigos planearon su huida, pero acató la sentencia.
Pudiendo huir, eligió acatar la condena impartida ´por la justicia de las polis para
morir haciendo honor a su filosofía.
Pasó sus últimos días con sus amigos y seguidores, como queda recogido en la
obra de Fedón de Platón, y durante su noche final cumplió la sentencia bebiendo
una copa de cicuta.
Sus últimas palabras fueron: “Critón, le debo un gallo a Asclepio. No te olvides de
pagárselo”.
Tras su fallecimiento aparecieron las escuelas socráticas y la Academia Platónica.

1.8 Frases de Sócrates:

El saber es la parte principal de la felicidad.
Solo hay un bien: el conocimiento. Solo hay un mal: la ignorancia.
La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia.
Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer
y como norma para su conducta.
Habla para que yo te conozca.
El mayor de todos los misterios es el hombre.
No hagas nada que sea vergonzoso, ni en presencia de nadie ni en secreto. Sea tu
primera ley respetarte a ti mismo.
El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo, se sabe el valor que
tiene.
Si me hubiese pegado una coz un asno, ¿le denunciaría?
 La mejor salsa es el hambre.
El orgullo divide a los hombres, la humildad los une.
La hermosura es una tiranía de corta duración.
Solo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento.
Solo es útil el conocimiento que nos hace mejores.
Yo soy un ciudadano, no de Atenas o Grecia, sino del mundo.

2. BIOGRAFÍA DE PLATÓN

Información personal
Nombre
Completo: Platón / Aristocles
Apodo: Plato
Ocupación: Filósofo
Nacionalidad: Atenas (Grecia)
Padres: Aristón de Atenas y Perictione

Hijos: Lamprocles, Menexenus,

Sophroniscus
Discípulo de Sócrates y maestro de
Aristóteles
Filosofía Platónica, Metafísica,
Aportaciones: Ética, Política, Epistemología,
Retórica, Arte, Amor…

Filosofía: Epistemología, ética

Movimiento: Platonismo
Considerado como la figura más
Reconocimientos: importante en el desarrollo de la
filosofía occidental
Alumno de: Sócrates, Teodoro de Cirene y
Hermógenes
Obra destacada: Diálogos de Platón
 5

2.1 Inicios:
Platón nació en el 427 a. C. en Atenas o Egina.
Platón se llamaba en realidad Aristocles. Recibió el apelativo con el que le
conocemos y que significa "espalda ancha" por su corpulencia. Durante su juventud
llegó a ser bicampeón olímpico de lucha.
2.2 Familia:
Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se decía descendiente del rey
Codro, el último rey de Atenas. Su madre Períctiona, descendía de la familia de
Solón, el antiguo legislador griego. Era además hermana de Cármides y prima de
Critias. Platón tuvo dos hermanos, Glaucón y Adimanto, y una hermana, Potone.
Tras el fallecimiento de su progenitor, su madre contrajo nupcias con Pirilampo,
amigo de Pericles, que se hizo cargo de su educación, por lo que tuvo unas
enseñanzas esmeradas en todos los ámbitos del conocimiento.
2.3 Discípulo de Sócrates:
De joven, Platón tuvo ambiciones políticas, pero se desilusionó con los gobernantes
de Atenas. Es posible que se iniciara en la filosofía con las enseñanzas del
heracliteano Cratilo. Cuando cuenta veinte años tiene lugar el encuentro
con Sócrates que contaba entonces 63 años y se convertirá en su único maestro
hasta su muerte.
Proclamado discípulo de Sócrates aceptó su filosofía y su forma dialéctica de
debate: la obtención de la verdad mediante preguntas. Parece ser que fue testigo
de la muerte de su maestro. Temiendo por su vida, abandonó Atenas algún tiempo
y viajó a Italia, Sicilia y Egipto.
2.4 La academia:
En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia, institución a menudo
considerada como la primera universidad europea. Se daban materias como
astronomía, biología, matemáticas, teoría política y filosofía. Aristóteles fue su
alumno más destacado.
Ante la posibilidad de conjugar la filosofía y la práctica política, viajó a Sicilia en el
año 367 a.C. para ser tutor del nuevo gobernante de Siracusa Dionisio el Joven. El
experimento fracasó. Platón regresó a Siracusa en el año 361 a.C., pero una vez
más su participación en los acontecimientos sicilianos tuvo poco éxito.
2.5 Filósofo:
Considerado como uno de los fundadores del pensamiento y la ciencia occidentales,
su obra abarca todos los ámbitos, desde la política a la gimnasia, pasando por la
cosmología o la geometría. La teoría de las Ideas es el eje de su filosofía. 6

Ontológicamente son los únicos objetos verdaderamente reales,

epistemológicamente son los objetos del conocimiento; en la moral y en la política,
son el fundamento de la conducta justa; antropológicamente son la base del
dualismo platónico.
Es el primer pensador griego cuya obra se ha conservado íntegramente, y
Aristóteles transmitió incluso fragmentos de su enseñanza oral en la Academia, al
parecer discordante con sus escritos. Sus escritos adoptaban la forma de diálogos,
exponiendo ideas filosóficas, se discutían y se criticaban en el contexto de una
conversación o un debate en el que participaban dos o más personas. El primer
grupo de escritos de Platón incluye 35 diálogos y 13 cartas.
2.6 El mito de la caverna de Platón:
La alegoría de la caverna está considerada como una de las más conocidas de la
filosofía. Platón desarrolla una explicación metafórica al inicio del VII libro de la
República que explica la teoría de cómo se pueden captar la existencia de los dos
mundos: el mundo sensible (conocido a través de los sentidos) y el inteligible
(alcanzable solamente mediante el uso de la razón) alegoría sobre la situación en
que se encuentra el ser humano respecto del conocimiento.

Platón habla en ella de unas personas atadas de cuello y piernas dentro de una
cueva oscura desde que nacieron. Con un campo de visión limitado debido a sus
ataduras miran siempre hacia adelante. Hay un fuego tras ellas que ilumina a una
distancia considerable. El filósofo pide imaginar un camino elevado entre estos
seres y el fuego por el que transitan hombres portando figuras y objetos, más
grandes que ellos, algunos con forma animal y otros con forma humana. Los seres
inmovilizados y con una visión limitada, no pueden ver más que sus sombras
proyectadas por el fuego en la caverna como en una pantalla de cine considerando
a esas sombras como reales.
2.7 Muerte:
Pasó los últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo.
Murió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 a.C.
2.8 Frases de Platón:
Los sabios hablan porque tienen algo que decir, los tontos hablan porque tienen
que decir algo.
El objetivo de la educación es la virtud y el deseo de convertirse en un buen
ciudadano.
El hombre sabio querrá estar siempre con quien sea mejor que él.
El que aprende y aprende y no practica lo que sabe, es como el que ara y ara y no
siembra.
No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavo que no haya
tenido reyes en su familia. 7
Si bien buscas, encontrarás.
La libertad está en ser dueños de la propia vida.
No hay mayor perfección en el mal que el parecer ser bueno no siéndolo.
La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación
de los deseos.
Yo declaro que la justicia no es otra cosa que la conveniencia del más fuerte.
Ser amable con todos los que encuentras es pelear una dura batalla.
Un hombre que no arriesga nada por sus ideas, o no valen nada sus ideas, o no
vale nada el hombre

2.9 Obras:
Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud:
Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco, Lisis, Cármides, Eutifrón

Época de transición:
Gorgias, Menón, Eutidemo, Hipias Menor, Crátilo, Hipias Mayor, Menexeno

Época de madurez o diálogos críticos:

El Banquete, Fedón, República, Fedro

Diálogo de vejez o diálogos críticos:

Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias, Leyes, Epínomis
 8
3. BIOGRAFÍA DE ARISTÓTELES

Información personal
Nombre
Completo: Aristóteles
Ocupación: Filósofo y científico
Nacionalidad: Estagira (actual Stavros) Macedonia
Padres: Nicómaco y Festis
Alumno de:
Platón.
Aportaciones: Silogismo, Teoría del alma, Ética de
la Virtud, Filosofía aristotélica...

Escuela: Escuela peripatética, Aristotelismo

Silogismo, Teoría del alma, Ética de

Aportaciones: la Virtud, Filosofía aristotélica...

Alumno de: Platón

Considerado uno de los mayores

Reconocimientos: genios de la historia y el pensador
de mayor influencia en la cultura
occidental.

Alma máter: Academia de Atenas

 9

3.1 Inicios:
En la Academia de Platón
Aristóteles nació en el año 384 a.C. en Estagira, una pequeña localidad macedonia
cercana al monte Athos; de su población natal procede una designación habitual
para referirse al filósofo: el Estagirita. Su padre, Nicómaco, era médico de la corte
de Amintas III, padre de Filipo II de Macedonia y, por tanto, abuelo de Alejandro
Magno. Nicómaco pertenecía a la familia de los Asclepíades, que se reclamaba
descendiente del dios fundador de la medicina y cuyo saber se transmitía de
generación en generación. Ello invita a pensar que Aristóteles fue iniciado de niño
en los secretos de la medicina, y que de ahí le vino su afición a la investigación
experimental y a la ciencia positiva. Huérfano de padre y madre en plena
adolescencia, fue adoptado por Proxeno, al cual podría mostrar años después su
gratitud adoptando a un hijo suyo llamado Nicanor.
En el año 367, es decir, cuando contaba diecisiete años, fue enviado a Atenas para
estudiar en la Academia de Platón. No se sabe qué clase de relación personal se
estableció entre ambos filósofos, pero, a juzgar por las escasas referencias que
hacen el uno del otro en sus escritos, no cabe hablar de una amistad imperecedera.
Lo cual, por otra parte, resulta lógico si se tiene en cuenta que la filosofía de
Aristóteles iba a fundarse en una profunda crítica al sistema filosófico platónico.
Ambos partían de Sócrates y de su concepto de eidos, pero las dificultades
de Platón para insertar en el mundo real su mundo eidético, el mundo de las Ideas,
obligaron a Aristóteles a ir perfilando términos como «sustancia», «materia» y
«forma», que le alejarían definitivamente de la Academia. En cambio, es
absolutamente falsa la leyenda según la cual Aristóteles se marchó de Atenas
despechado porque Platón, a su muerte, designase a su sobrino Espeusipo para
hacerse cargo de la Academia: por su condición de macedonio, Aristóteles no era
legalmente elegible para ese puesto.

3.2 Preceptor de Alejandro Magno:

A la muerte de Platón, acaecida en el 348, Aristóteles contaba treinta y seis años,
había pasado veinte de ellos simultaneando la enseñanza con el estudio y se
encontraba en Atenas, como suele decirse, sin oficio ni beneficio. Así que no debió
de pensárselo mucho cuando supo que Hermias de Atarneo, un soldado de fortuna
griego (por más detalles, eunuco) que se habla apoderado del sector noroeste de
Asia Menor, estaba reuniendo en la ciudad de Axos a cuantos discípulos de la
Academia quisieran colaborar con él en la helenización de sus dominios. Aristóteles
se instaló en Axos en compañía de Jenócrates de Calcedonia, un colega
académico, y de Teofrasto, discípulo y futuro heredero del legado aristotélico.

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El Estagirita pasaría allí tres años apacibles y fructíferos, dedicándose a la
enseñanza, a la escritura (gran parte de su Política la redactó allí) y a la vida
doméstica. Primero se casó con una sobrina de Hermias llamada Pitias, con la que
tuvo una hija. Pitias debió de morir muy poco después y Aristóteles se unió a otra
estagirita, de nombre Erpilis, que le dio un hijo, Nicómaco, al que dedicaría su Ética.
Dado que el propio Aristóteles dejó escrito que el varón debe casarse a los treinta y
siete años y la mujer a los dieciocho, resulta fácil deducir qué edades debían de
tener una y otra cuando se unió a ellas.

A la muerte de Platón, acaecida en el 348, Aristóteles contaba treinta y seis años,

había pasado veinte de ellos simultaneando la enseñanza con el estudio y se
encontraba en Atenas, como suele decirse, sin oficio ni beneficio. Así que no debió
de pensárselo mucho cuando supo que Hermias de Atarneo, un soldado de fortuna
griego (por más detalles, eunuco) que se habla apoderado del sector noroeste de
Asia Menor, estaba reuniendo en la ciudad de Axos a cuantos discípulos de la
Academia quisieran colaborar con él en la helenización de sus dominios. Aristóteles
se instaló en Axos en compañía de Jenócrates de Calcedonia, un colega
académico, y de Teofrasto, discípulo y futuro heredero del legado aristotélico.
El Estagirita pasaría allí tres años apacibles y fructíferos, dedicándose a la
enseñanza, a la escritura (gran parte de su Política la redactó allí) y a la vida
doméstica. Primero se casó con una sobrina de Hermias llamada Pitias, con la que
tuvo una hija. Pitias debió de morir muy poco después y Aristóteles se unió a otra
estagirita, de nombre Erpilis, que le dio un hijo, Nicómaco, al que dedicaría su Ética.
Dado que el propio Aristóteles dejó escrito que el varón debe casarse a los treinta y
siete años y la mujer a los dieciocho, resulta fácil deducir qué edades debían de
tener una y otra cuando se unió a ellas.

3.3 El Liceo de Atenas:

Poco después de la muerte de Filipo (336 a.C.), Alejandro hizo ejecutar a un sobrino
de Aristóteles, Calístenes de Olinto, a quien acusaba de traidor. Conociendo el
carácter vengativo de su discípulo, Aristóteles se refugió un año en sus propiedades
de Estagira, trasladándose en el 334 a Atenas para fundar, siempre en compañía
de Teofrasto, el Liceo, una institución pedagógica que durante años habría de
competir con la Academia platónica, dirigida en ese momento por su viejo camarada
Jenócrates de Calcedonia.
Los once años que median entre su regreso a Atenas y la muerte de Alejandro, en
el 323, fueron aprovechados por Aristóteles para llevar a cabo una profunda revisión
de una obra que, al decir de Hegel, constituye el fundamento de todas las ciencias.
Para decirlo de la forma más sucinta posible, Aristóteles fue un prodigioso

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sintetizador del saber, tan atento a las generalizaciones que constituyen la ciencia
como a las diferencias que no sólo distinguen a los individuos entre sí, sino que
impiden la reducción de los grandes géneros de fenómenos y las ciencias que los
estudian. Los seres, afirma Aristóteles, pueden ser móviles e inmóviles, y al mismo
tiempo separados (de la materia) o no separados. La ciencia que estudia los seres
móviles y no separados es la física; la de los seres inmóviles y no separados es la
matemática, y la de los seres inmóviles y separados, la teología.
La amplitud y la profundidad de su pensamiento son tales que fue preciso esperar
dos mil años para que surgiese alguien de talla parecida. Después de que, en el
siglo XIII, Santo Tomás de Aquino integrase sus doctrinas en la teología cristiana,
la autoridad del Estagirita llegó a quedar tan establecida e incuestionada como la
que ejercía la Iglesia, y tanto en la ciencia como en la filosofía todo intento de avance
intelectual tendría que empezar con un ataque a cualquiera de los principios
filosóficos aristotélicos. Sin embargo, el camino seguido por el pensamiento de
Aristóteles hasta alcanzar su posterior preeminencia es tan asombroso que, aun
descontando lo que la leyenda haya podido añadir, parece un argumento de novela
de aventuras.

3.4 La aventura de los manuscritos:

Con la muerte de Alejandro en el 323, se extendió en Atenas una oleada de
nacionalismo (antimacedonio) desencadenado por Demóstenes, hecho que le
supuso a Aristóteles enfrentarse a una acusación de impiedad. No estando en su
ánimo repetir la aventura de Sócrates, Aristóteles se exilió a la isla de Chalcis, donde
murió en el 322. Según la tradición, Aristóteles cedió sus obras a Teofrasto, el cual
las cedió a su vez a Neleo, quien las envió a casa de sus padres en Esquepsis
sólidamente embaladas en cajas y con la orden de que las escondiesen en una
cueva para evitar que fuesen requisadas con destino a la biblioteca de Pérgamo.
Muchos años después, los herederos de Neleo las vendieron a Apelicón de Teos,
un filósofo que se las llevó consigo a Atenas. En el 86 a.C., en plena ocupación
romana, Lucio Cornelio Sila se enteró de la existencia de esas cajas y las requisó
para enviarlas a Roma, donde fueron compradas por Tiranión el Gramático. De
mano en mano, las obras fueron sufriendo sucesivos deterioros hasta que, en el
año 60 a.C., fueron adquiridas por Andrónico de Rodas, el último responsable del
Liceo, quien procedió a su edición definitiva.
A Andrónico se debe, por ejemplo, la introducción del término «metafísica». En su
ordenación de la obra aristotélica, Andrónico situó, a continuación de los libros sobre
la física, una serie de tratados que agrupó bajo el título de Metafísica, rótulo anodino
que significaba literalmente "después de la física" y que pasaría posteriormente a
designar esta rama fundamental de la filosofía. Aristóteles nunca empleó ese
término; los tratados así titulados versaban sobre lo que el Estagirita llamaba
«filosofía primera». 12
Con la caída del Imperio romano, las obras de Aristóteles, como las del resto de la
cultura grecorromana, desaparecieron hasta que, bien entrado el siglo XII, fueron
recuperadas por el árabe Averroes, quien las conoció a través de las versiones
sirias, árabes y judías. Del total de 170 obras que los catálogos antiguos recogían,
sólo se han salvado 30, que vienen a ocupar unas dos mil páginas impresas. La
mayoría de ellas proceden de los llamados escritos «acroamáticos», concebidos
para ser utilizados como tratados en el Liceo y no para ser publicados. En cambio,
se ha perdido la mayor parte de las obras publicadas en vida del propio Aristóteles,
escritas (a menudo en forma diálogos) para el público general.
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CONCLUSION

Los filósofos más importantes de la historia nos han dejado un legado de

información acerca de cómo interpretar y poner en práctica la filosofía, así como
Sócrates, Platón y Aristóteles aprendieron sobre sus mismos ideales también fueron
su misma fuente de inspiración; es así, como en nuestra vida diaria aplicamos la
filosofía, aprendemos de muchos y nos formamos para enseñar.
 14

BIBLIOGRAFIA

URL: https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/2297/Platon
Publicación: 2003/07/18

Artículo: Biografía de Platón

Autor: Víctor Moreno, María E. Ramírez, Cristian de la Oliva, Estrella Moreno y
otros
Website: Buscabiografias.com
URL: https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/8068/Socrates
Publicación: 2014/03/02

Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Aristóteles. Biografía. En Biografías

y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de
https://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/ el 26 de febrero de 2021.
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